“有秤當家，家財興發(fā)”：鄭小翠和她的家庭博物館

“執(zhí)行有星稱量公平正義，持權無偏測度天地良心。”2023年全國最美家庭鄭小翠的木桿秤家庭博物館大門口的這副對聯(lián)，藏著她和丈夫邢永江相識相戀的秘密，也是他們傳承給子孫后代的家風，體現(xiàn)了一個家庭最樸素的家國情懷。

木桿秤是利用杠桿原理來稱質量的簡易衡器，是中國自古以來使用的各種衡器中歷史最悠久的一種。進入現(xiàn)代，伴隨著機械秤、電子秤、智能秤的廣泛使用，木桿秤漸漸退出了歷史舞臺，制作經營木桿秤的廠家、家庭作坊也不得不關門。然而，作為千百年來中國傳統(tǒng)計量工具，手工木桿秤不僅僅是一種工具，更是蘊含了豐厚的歷史、文化含義的一種技藝。如何將這種獨特的國粹傳承下去？來自河北省辛集市的邢永江、鄭小翠夫婦給出了特別的答案……

“有秤當家，家財興發(fā)”

“在我國古代，人們通過木桿秤實現(xiàn)錢財與商品的等價交換，朝代更迭，帶來了計量單位的演變，夏商時期使用銖和兩，到周朝的時候就已發(fā)展為銖、兩、斤、鈞、石，但木桿秤的基本制作方式和原理，一直沒有改變。”2024年，金秋十月，位于辛集市舊城鎮(zhèn)的“祥益公木桿秤家庭博物館”里，傳來了鏗鏘有力的講解聲。循聲走進去，只見一位六十多歲、穿著樸素的女性，正指著櫥窗里一桿古老的木桿秤，向團團圍在她身pKhpj6KBuJ7T83Y2ocu+lA==邊的一群小學生侃侃而談。

解說人名叫鄭小翠，是舊城鎮(zhèn)的普通農婦，也是這家博物館的女主人。在相鄰的另一間展室，鄭小翠的丈夫邢永江正向來訪者展示一桿2米高的木桿秤。“這桿秤是棗木制造的，距今已有500多年。棗木的木質堅硬，不易吸水，也不易彎曲，所以時隔多年，依然能精確地稱重，分毫不差。”邢永江背后的展示墻上，掛著數(shù)百件木桿秤，其中不僅有500多年的老秤，還有1996年邢永江自己做的最后一桿秤。

“秤上虧心不得好，秤平斗滿是好人。”不知何時，鄭小翠來到了丈夫身邊，她這句話既在說秤，也是在表達她對丈夫的評價，更是她和丈夫為人處世、教育一雙兒女所堅持的原則。

邢永江來自河北省著名的“邢氏制秤”家族，是第五代傳人。在他爺爺之前，家族以制秤為生，通過擺攤的方式經營。到了邢永江爺爺這一代，有了很大的發(fā)展。“爺爺?shù)男∶小樽印嗜×恕椤郑凰J為自己做的事情要有益于社會，故取‘益’字；制秤是關乎國計民生的特種行業(yè)，必須恪守公平公正、誠實守信的原則，故取‘公’字，這3個字加起來就是‘祥益公’。”

邢永江的爺爺，年輕時曾到天津創(chuàng)辦了“祥益公秤鋪”，專門fWKpaeVhE4itMEP0xRkQkQ==制作、經營邢氏木桿秤。后來，有一位當?shù)貦鄤萑宋镎业剿笏鲆粭U14兩一斤的秤（當時16兩為一斤），邢永江爺爺寧愿賣掉生意火爆的店鋪，也沒有屈服于權貴。他帶著家人回到老家舊城鎮(zhèn)，繼續(xù)經營“祥益公秤鋪”。鎮(zhèn)上有很多秤鋪，競爭非常激烈。“哪怕是沒生意，去干苦力活兒，也不能做虧心秤！”邢永江的爺爺堅持只做公平秤。他沒見過爺爺，但從小跟父親學做木桿秤的過程中，經常聽父親談到爺爺?shù)氖隆：髞韺ⅰ肮焦⒄\實守信”的家訓寫出來，裝裱后掛在了家中門廳的顯眼位置。

兢兢業(yè)業(yè)做事，堂堂正正做人。邢永江引起了鄰村姑娘鄭小翠親戚的注意。經人介紹兩人見了面，雙方一見定終身。第一次見面時，恰巧邢永江正在給新做的木桿秤做秤星。“那是一桿能承受15斤重的秤，要鉆300多個秤孔。”時隔多年，鄭小翠依然還記得，說自己很幸運，剛好碰見邢永江做最煩瑣的一道工序—給木桿秤釘上秤星。這道程序稍有疏忽，就會戳穿木桿，前功盡棄。打好木桿秤的秤孔，再將細銅絲插入秤孔中，剪斷、銼平，用錘子敲打銅絲，凸出的銅絲陷入秤孔里，這就是秤星。“他不善言辭，一直在那里做秤，我就在一旁看著。不知不覺就是一個上午。”鄭小翠對這個認真工作的男人的第一印象非常好，“就覺得跟著這樣的人過日子，有奔頭。”

“她是讀書人，我就是個匠人。”鄭小翠被邢永江認真工作的樣子吸引，他也對她很有好感，因為她“出口成章，根本不像成天下地干活兒的人”。自認為“沒什么文化”的邢永江，覺得鄭小翠知書達理，不僅能理解他的事業(yè)、他堅持的“公正公平”人生信條，將來有了孩子，也會督促孩子多讀書。

1986年，鄭小翠和邢永江結婚。古代，婚前男方送女方家的彩禮中都有一桿秤，意為“有秤當家，家財興發(fā)”；新婚之夜，新郎會用秤桿挑去新娘的紅蓋頭，以示相互間“稱心如意”，這個風俗后來不再盛行了。但邢永江的爺爺、父親結婚時，都沿用了這個風俗。鄭小翠嫁進來時，供桌上除了織布機、鍋碗瓢盆，邢永江還專門放了一桿自己做的秤。因為他希望自己和她從此“有秤當家，家財興發(fā)”。

用心做秤，好好讀書

婚后，鄭小翠種地、伺候老人。女兒和兒子出生后，她更忙碌了，但從不抱怨、喊累。因為店鋪生意好，丈夫和公公每日起早貪黑地做秤很辛苦。“除了干農活兒、做飯洗衣，她每天還堅持給孩子讀書，可比我辛苦得多。”邢永江毫不吝嗇地夸贊妻子。“他干的是技術活兒，費腦力還要體力，比我更累。再說，要不是他和公公夜以繼日地做秤，我就不可能隨心所欲地買自己和孩子喜歡的書。”鄭小翠覺得嫁給邢永江很幸福。

公公婆婆相繼去世，店里的生意更忙了，家里的事兒也更多了。兩個孩子一放學，做完作業(yè)就幫母親做家務，周末還會去店里給父親打下手。鄭小翠對孩子們說，做秤是個精細活兒，不能有任何差錯，所以要好好保護父親金貴的雙手。“不然，他做的秤出現(xiàn)了差錯會坑了別人。”女兒很小時，就已經理解了父母經常掛在嘴邊的“公正公平”的含義。

一件木桿秤的完成需要經歷選料、刨圓、做秤頭、安裝刀承、確定秤星刻度、鉆坑定星、校對、秤桿著色等17道工序，而且做秤需要長時間保持一個姿勢，很多匠人因此患有頸椎病、腰腿疼痛病等，但邢永江沒有這些毛病。“都是被他們娘兒仨養(yǎng)的。”鄭小翠再忙，隔一會兒就提醒丈夫起身休息一會兒；每天早上，她會拽著他一起跑步；孩子們放學回家后，也會拉著邢永江做廣播體操。

邢永江打記事起，就跟著父親做木桿秤。有人為了掙錢，找到他們定做8兩秤、9兩秤。但無論給多少錢，邢永江的父親都堅決不做。“你掙錢，我坑人，這樣的事情堅決不做。”為此，父親得罪了不少親戚朋友。邢永江還記得小時候，家里有做水果生意的親戚來找父親，說別人都賺錢就他不賺，原來人家用的是8兩秤。“買賣能干就干，不能干就改行，想我給你做虧心秤，沒門兒！”從那之后，這個親戚再也沒來過。

父親離世后，邢永江和妻子一起做木桿秤買賣，也經常有人想花高價做虧心秤。找邢永江被拒絕，他們就找鄭小翠，沒想到，她說：“我是看中他的人品才嫁過來的，這種黑心錢，我們家永遠不賺！”堅決不做虧心秤，市場上有誰被虧心秤坑了，邢永江、鄭小翠也會出面主持正義。他們因此得罪了不少人，自然也少賺了一些錢。“如果我們做虧心事了，女兒就可能不會學法律，即便學了，也不會成為正直的法官。”鄭小翠說。

女兒是某法院法官，兒子在北京某所985大學讀博。很多人說，一雙兒女之所以如此出色，是受一直堅持做公平秤的父親的熏陶。邢永江卻說：“他們受媽媽的影響更大，我年輕時天天做秤，很少陪他們，后來又忙著為創(chuàng)建博物館東奔西跑，是我老婆身體力行地教會了他們受用一生的好習慣—多讀書，讀好書。”的確，他們家雖然不大，但有一樣東西是別人家比不了的，那就是隨處可見的書。鄭小翠不愛穿著打扮，但買起書來毫不吝嗇，只要是買書，邢永江也從不說半個不字。

公正公平，心中有秤

鄭小翠說，她和丈夫一個忙里，一個忙外，沒有更多時間陪伴、照顧孩子，他們之所以都品德優(yōu)良、學業(yè)有成，與刻在邢家血脈里的勤勞刻苦、公正公平的家風不無關系。

1996年，隨著電子秤的全面普及，手工木桿秤逐漸退出歷史舞臺。如何令這一傳承了近3000年的老手藝不消失呢？他們也不知道，但可以確定的是，即便不掙錢、貼老本，他們也要把祖上的工藝用現(xiàn)代人接受的方式傳承下去。

眼見著市面上的木桿秤越來越少，邢永江開始去商販家、鄉(xiāng)下收購木桿秤，其中有很多是他們家賣出去的。“曾經5元、10元賣出去的秤，現(xiàn)在50元、100元甚至幾百元、上千元地收回來。”鄭小翠說，雖然家庭并不富裕，但在丈夫回收木桿秤這件事上，她從來不說個“不”字，“這件事跟買書一樣，很有意義”。

收集的木桿秤以及相關資料越來越多，多到一個房間都擺不下了，鄭小翠提出將家里的老宅改造，建一個木桿秤博物館。“做木桿秤是傳承，展示木桿秤，向大家介紹這種技藝的歷史文化意義，也是傳承。”一直以來，邢永江都是妻子說什么，他都無條件執(zhí)行。“因為她書讀得多，懂的道理自然也多。”2015年，夫妻倆在粉刷一新的老宅里，創(chuàng)辦了“祥益公木桿秤家庭博物館”，全年無休，免費向社會公眾開放。一開始，夫妻倆在博物館為參觀人員講解，后來，鎮(zhèn)上給安排了專門的講解員。

參觀博物館的人越來越多，房屋要定期修繕，冬天開暖氣、夏天開空調，加上邢永江不斷收購手工木桿秤，這些都需要實打實的錢。夫妻倆積蓄不多，鄭小翠忙完家里的農活兒，還經常出去打零工。看到心儀的木桿秤，價格再高，邢永江也會買下來，鄭小翠從不埋怨，反而心疼他為了買到更好的木桿秤，跋山涉水很辛苦。為了省錢，近一點兒的地方，邢永江就騎三輪車；遠一點兒的地方，他也只坐最便宜的火車。被問到如何看待父母這么做時，兒女都說這件事意義非常，他們不僅引以為傲，也會一直鼎力支持。已經工作的女兒逢年過節(jié)都會給父母包紅包，鼓勵父親“遇到好的木桿秤，不要考慮價格，趕緊買下來”。還在讀書的兒子也兼職打工，盡量不向父母要錢，還經常在網上逛舊貨市場，幫父親淘木桿秤。

從兒時跟著父親學做木桿秤，轉眼半個多世紀，邢永江一直都在用精益求精的工匠精神，展現(xiàn)農耕文化與商貿文化的豐富內涵，詮釋老手藝人對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。他說自己之所以能心無旁騖地做這件事，與妻子的鼎力支持，一雙兒女自小聽話懂事，長大后也各自成才息息相關。

結婚近40年，鄭小翠和邢永江從未為家庭瑣事吵過架。“前些年，他忙著做秤、賣秤。最近這些年，他為充實博物館，經常下鄉(xiāng)尋找木桿秤。往后余生，他一定也會繼續(xù)傳承木桿秤文化。我和原來一樣，堅守家庭這個大后方，給外出的老伴兒準備行李，為回家的他準備一口熱飯；孩子們隔三岔五要回來，我得守在這里……”看著和自己相濡以沫幾十年的妻子平靜又幸福地細說往事、憧憬未來，邢永江紅了眼眶。

被人問到如何培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兩個孩子，鄭小翠永遠是那句話，很簡單，父母多看書，看好書。女兒說長大了要當法官，她就買了很多法律書；女兒當年考律師、兒子考研復習很辛苦，她就陪他們熬夜。

“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓，秤桿子挑江山，咿呀咿兒呦，你就是定盤的星……”2024年國慶節(jié)前一天，女兒給邢永江打來電話時，他的手機響起了電視劇《宰相劉羅鍋》的片首曲《清官謠》。不一會兒，兒子給鄭小翠打來了電話。“什么是功、什么是名，什么是奸、什么是忠，嬉笑怒罵路不平，背彎人不弓……”她的鈴聲也是《清官謠》。孩子們要回家了，老兩口相視一笑，一切盡在不言中。

（感謝河北省辛集市婦聯(lián)對本次采訪的大力支持）