古代為什么沒有標題黨

今天的作者寫書、寫文章，在書名、標題上可謂煞費苦心，唯恐語不驚人；尤其是做傳媒的，更是把標題作為非常重要的工作，以至于有“標題黨”的稱謂。反觀古書的書名，起得就隨意率性得多了，下面分類說說。

首先，春秋以前沒有私人出書這回事，全是官方出品，書名的官方色彩也就很濃厚了。比如鼎鼎大名的《春秋》，魯國官方歷史書，記錄每年、每季、每月、每日發(fā)生的事，春夏秋冬，無所不包，所以單獨拎出春秋兩季做代表。

其次，很多古書的書名、篇名就是簡單摘取第一句話的頭兩個字，跟內容關系不大。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”出自哪里呢？《蒹葭》。蒹葭是兩種水草，泛指蘆葦，這首詩講的是愛情，跟蒹葭的聯系在哪兒呢？

第三，古人寫書，多是寫完一篇發(fā)行一篇。把這些分散的篇目收集、編輯到一起成為一本書，一般都是門下弟子或者再傳弟子的功勞。給先師的書編好了，為了表明家法，為了說明自己學派的淵源，就拿祖師爺的名字當書名了。比如韓非，他在世時寫出了《孤憤》《五蠹》《說林》等單篇文章，十多萬字，是法家后學把這些文章匯總成為《韓非子》。

所以，古人寫書往往是隨時隨地寫下，但自己又不整理，自然也不會起書名了。

自己給自己的書命名成為一種通例，是在漢武帝罷黜百家之后，文人寫書沒人給往下傳了，不得不自己編輯自己的書。這時起，桓寬的《鹽鐵論》、劉向的《說苑》、揚雄的《法言》等出來了，作者與書的對應關系才逐漸緊密地建立起來。

（摘編自《奧秘》）

（供稿 常 麗）

本期讀2～讀3版參考答案

1.BEG（而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。）

2.B（A.“事”皆為侍奉、伺候；B.“速”前為加速，后為招致；C.“濟”前為救濟，后為渡河；D.“視”前為看、看待，后為目光、視力。）

3.D（“贊賞有加”錯誤。）

4.（1）但看到他三次跳躍劈斬趙襄子的衣服刺殺時，趙襄子責問他為什么不替中行氏而死，卻單單替智伯而死。（2）待到智伯已經死了，才氣憤得控制不住自己的血氣，甘心把自己當作刺客之類的人。

5.先肯定豫讓為智伯報仇，是個忠臣義士；接著提出異議，覺得豫讓對待死的方法還存在不忠的成分；最后斷定豫讓稱不上國士，只能算是刺客之流。