守護川山毛筆：重喚傳統制筆文化魅力

摘要：川山毛筆歷史文化底蘊豐厚，被列為湖南省省級非物質文化遺產，具有“上板”“修筆”兩大獨特工序，對打造湖南地域文化名片和傳承傳統文化精髓具有極其重要的意義。進入21世紀以來，川山毛筆受到社會環境沖擊，發展舉步維艱，其困境有四方面，一是制筆成本提高，經濟效益低下；二是技藝復雜難學，傳承青黃不接；三是工匠老齡化，技藝傳授保守；四是與市場脫節，銷售范圍窄。通過線上電商平臺推廣與線下建設原料基地、開展研學活動等措施能在一定程度上解決相關問題，促進川山毛筆產業發展，推動非遺技藝傳承。

國家出臺一系列非遺搶救保護政策，地方政府積極響應，助力非遺煥發新生機。《“十四五”文化發展規劃》指出，要加強非遺傳承人群培養，提高非遺傳承實踐能力，強化整體性、系統性保護。岳陽市于2017年5月1日頒布實施了《岳陽歷史文化名城保護條例》，其中明確指出，歷史文化名城保護資金用于非物質文化遺產和優秀傳統文化的資源普查、征集、保護和傳承經費補助。但非遺工作現狀仍存在提升空間，申遺成功后的川山毛筆，依然面臨著傳承困境與經費問題。基于此，筆者通過實地調研、調查訪談等方式，全面了解川山毛筆的生存發展現狀，分析其背后原因，并提出相應對策，為實現非遺項目的可持續發展貢獻自己的力量。

川山毛筆的緣起

川山毛筆距今已有兩千多年的歷史，素有“園轉如意之靈，玉潤珠圓之巧”的美譽，其用料考究，制作精巧，技藝精妙，被評為首批湖南省“最美珍稀老手藝”。

川山毛筆的歷史

清朝初期，川山坪鎮洞沖虞含溪先生在北平開設虞云和筆店，“斯時京津的士大夫們，無不覓名求有于虞，川山毛筆譽滿京都”。清末，該鎮石牛沖劉金臺先生和高家坊鎮任益順先生在長沙開設的桂禹聲和益顏筆店，在省府享有盛譽。1951年，湘陰縣成立毛筆廠四家，其中川山境內兩家。1960年，川山坪成立毛筆聯廠，廠址設在川山坪集鎮，下轄各大隊17個分廠。1975年，建川山毛筆總廠。20世紀90年代末期，毛筆廠的效益持續走低，許多師父、學徒改行換業，毛筆廠面臨倒閉的困境，政府將舊毛筆廠房收購。2000年，傳承人盧存旭承包川山毛筆廠，改名為川山盧氏毛筆。2016年，川山毛筆制作技藝被湖南省人民政府公布為第四批省級非物質文化遺產保護項目。

川山毛筆的工藝特點

川山毛筆以獨產的汨竹、紅竹、羊毛、狼毫、牛骨、高級膠水為原料，采用系列傳統手工工藝精制而成，包括配料、水盆、斗筆、整筆、裝潢、檢驗、包裝等七道大工序、100余道小工序，素有“千萬毛中揀一毫”之說，特別是“健腰法”“頂齊法”“尾鋒法”等制作技法，相較其他毛筆多了“上板”“修筆”兩道工序。“上板”就是把毛料放在刀背上敲齊整；“修筆”即一支筆做成成品之后，通過師傅把“不足之處”細細修整，使筆頭更加整齊。川山毛筆在毛料選擇與頂齊方面更加講究，其筆肚更加圓鼓，含墨量更大，吐墨更加均勻。相較于市面上的化纖筆，川山毛筆在經過工序修正后，筆頭更齊，書寫貼合度更高。

川山毛筆制作技藝作為中國民間技藝的瑰寶，具有重要的保護價值，獲得“世界博覽會金獎”、國家級“部優產品”、國家“農牧漁業部優獎”等十多項榮譽稱號。

川山毛筆的發展困境

由于互聯網的發展和書寫工具的革新，川山毛筆的社會功能發生變化，產品定位與市場脫離，瀕臨失傳，發展前景并不樂觀。

管理模式松散，制筆成本提高

原材料以及手工生產成本導致川山毛筆的制筆成本居高不下。川山毛筆主要以家庭作坊形式進行生產，導致其生產規模小，未能形成完整的產業鏈，具有精密性和細致性的手工生產導致時間成本與人工成本較高。此外，川山毛筆對制筆原材料的要求十分嚴格。毛料包括兔毛、雞毛，以及較為珍貴的狼毫、羊毫。1988年，我國頒布了《中華人民共和國野生動物保護法》，人工養殖黃鼠狼的價格水漲船高。且川山毛筆的筆桿多采用長有虎菌斑的湘妃竹、汨竹，湘妃竹對生長環境要求極為嚴苛，品相的特殊和產量的稀少都使得湘妃竹價格昂貴。

技藝復雜難學，技藝傳承瀕危

川山毛筆工藝流程復雜，費工費時。不同于其他輕工產業標準化、規模化的現代化生產模式，川山毛筆全程依賴手工生產。在毛筆的制作過程中，每一位筆工的全手工制作，靠的是手摸、眼看，憑的則是經驗和悟性。各個工序都需要耐心操作，有些工序甚至要屏息凝神連續完成，一不小心整個流程就會前功盡棄[1]。

制筆匠老齡化，技術保密性強

根據團隊調研發現，川山毛筆的制筆工匠老齡化嚴重，導致其面臨由此帶來的技術斷層危機，熟練掌握制筆全流程的工匠數量極少，川山坪鎮僅有二十位左右制作毛筆的師傅，且年齡都在四十歲以上。年齡因素在一定程度上限制了傳承人對社會發展的認知水平以及對新事物的接受程度，不能把自己豐富的經驗和技術上升到理論的高度進行表述和總結，也缺少人文情懷，這極大地限制了精湛制筆技藝的傳承[2]。

技術保密性是影響傳承的重要因素。目前，川山毛筆廠的技藝傳承仍然是傳統的拜師制、學徒制，除了家庭內部成員，其他人學習前需要獲得師傅的認可，簽署相關合同。而部分師傅技術保守，只傳家族子女不傳外，制筆工藝與外界壁壘分明[3]。各制筆工匠分工明確，只習得了自己所負責的部分工序，無法獨自完成整個制筆流程，各道工序技藝都單項傳承，技藝的保密性使得新舊傳承斷代明顯。

社會環境變化，市場定位脫節

近年來，人們日常書寫方式發生了變化，受鋼筆、圓珠筆及中性筆等硬筆書法的普及，以及打字機和計算機的廣泛應用，毛筆逐步淡出了日常使用范疇。此外，川山毛筆對于自身的定位偏離了大部分人群的需求。根據線下調研得知，川山毛筆的銷售主要以禮盒為主，價格基本在400元以上，其目標群體主要是書法專業愛好者或將其作為禮品的送禮者，這也導致川山毛筆與大眾市場脫離。

川山毛筆保護及利用

“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”是保護非物質文化遺產的方針。川山毛筆自身的歷史文化和制作技藝有其獨特性，因此，為保護和利用這一文化資源，幫助川山毛筆進入市場，并為其發展注入新鮮血液，筆者提出如下建議。

整合發展資源，建立生產基地

目前，川山毛筆的制筆場所大多分散在各個工匠家中，并未組織工匠集體制筆，導致其制筆流程管理松散，在一定程度上影響了川山毛筆的發展前景。政府可制訂相關政策并提供資金、場地等，加強對川山坪鎮制筆資源的整合，將家庭作坊升級為現代產業鏈，提供相對舒適的制筆環境，組織工匠集體制筆，提高制筆效率。提高集體保護意識，傳統毛筆手工藝文化需要物質空間承載，川山坪鎮作為保護地域文化的文化空間載體，使制筆技藝應有的價值得到有效發揮[4]。應以文化內涵為核心，開發更多符合現代人審美偏好、消費特點的多元化產品，實現由單純的物質消費向文化服務升級[5]。

針對原料成本居高不下的問題，政府應牽頭規劃建設原料與生產合一的基地，在本地專設黃鼠狼和羊等養殖基地，將可使用的原材料在毛筆制作廠內進行加工，從而降低川山毛筆制筆的原料成本。也需加強對野生動物材料替代品的探索，從對人工家養動物毛的研究以及人造毛料兩個方面尋找突破口，不斷探索與野生動物皮毛品質相同甚至更好的替代產品。同時，將動物養殖空間透明化，在川山毛筆廠設置動物養殖活態展示館和純手工川山毛筆制作技藝展示車間，加強游客和制筆工匠、傳承人的交流互動，營造更為公開透明的觀覽氛圍。

提升文化水平，建立師徒關系

目前，川山毛筆制筆人員以中老年人為主，其知識水平不高，很難將幾十年的制筆心得上升到理論高度。同時，其難以與現代信息技術結合，技藝與產品無法與時俱進、進行創新，這在一定程度上阻礙了對制筆技藝的合理保護與長遠發展。

首先，定期邀請相關從業人員與非遺專家對傳承人進行培訓，提升他們的文化水平，幫助老制筆師將制筆心得形成文字材料。其次，建立完整的培訓機制，開設系統化的專業培訓班或工作坊，邀請資深制筆師傳授技藝和相關知識，組織傳承人之間的交流與合作，促進互動和經驗分享。最后，制訂完整的技術規范和標準，確保技藝的準確傳承和統一規范，提高川山毛筆的質量和競爭力。

川山毛筆廠應繼承“師帶徒”的傳承模式，因地制宜招收愿意繼承制筆技藝的徒弟。同時，政府應加大對該模式的支持，給予基本生活補貼與傳承基金，提高師徒生活水平，讓傳承人擁有最起碼等同于同齡人的收入，使他們能以制筆技藝謀生，以擁有制筆技藝為榮[6]。

電商創意開發GQUZjcWdycCx9BJcW+MwTQ==，實現文旅結合

破除傳承人老齡化困境的關鍵在于“新鮮血液”的補充，吸引年輕一代的眼球至關重要。近年來，隨著互聯網的高速發展，線上電商平臺不斷壯大，且具有高速廣泛的傳播效果。在電商平臺利用直播帶貨模式展示川山毛筆，能讓年輕一代近距離了解川山毛筆，直觀、清晰地感受川山毛筆的特點及其蘊含的文化內涵與工匠精神。

采用“文旅+電商”的模式，聚焦川山毛筆的同時，需將鏡頭對準其背后的文化故事和地域特色，以文旅資源為依托，電商賦能為核心，配套服務為支撐，充分盤活川山毛筆非遺資源，全力打造智慧文旅鄉村。利用直播的方式介紹、銷售川山毛筆，吸引公眾對當地文旅資源的關注，使其既可以購買本地特色產品，也可以觀看非遺技藝，既可以欣賞川山坪鎮的美麗景色，又能享受貼心的旅游服務。當地文旅部門應打造毛筆旅游帶并完善相關設施，出臺一系列惠民惠企的政策措施，推動文旅市場的繁榮發展。

同時，通過將文創商店入駐旅游景點、制作川山毛筆文創周邊產品、設計川山毛筆Logo與吉祥物吸引游客，聯動其他文化IP，參與新國潮品牌產品設計，緊跟時代潮流，吸引新一代年輕人自覺承擔傳承義務。

營造人文環境，擴大客戶范圍

如今，中小學書法啟蒙教育興起，可以以此為契機，積極探索川山毛筆進入校園的途徑，將書法引入課堂，加大師生對本土川山毛筆的使用，增設川山毛筆工藝體驗課程，鼓勵民間藝人進校園獻藝、舉辦講座，培養學生的鄉土文化情感，實現工藝可見、學生可學；開展有關川山毛筆制作工藝的研學活動，設置研學營地和川山毛筆歷史陳列館，讓學生通過體驗了解川山毛筆制作技藝全過程，在川山毛筆歷史陳列館內感受深厚的湖筆歷史和文化底蘊。

目前，川山毛筆銷售人群固定，市場份額占比較小。要想解決這一困境，川山毛筆既要滿足書畫家和書畫愛好者的專業性用筆需求，也要滿足普通民眾的日常使用需求，并根據需求制定不同的價位[7]。一方面，走向民眾工藝，擴大目標客戶，積極和各銷售平臺合作，實施團購批發優惠，打造親民路線；另一方面，提供定制服務，根據不同用筆偏好進行修筆，打造收藏級、禮盒級的產品支線，注重裝飾性、藝術性，滿足不同人群的不同需求，實現川山毛筆知名度和性價比雙贏。

流量影視傳播，提高大眾認知度

川山毛筆想要走出舒適圈并有長久發展，就必須提升其文化價值和經濟附加值。通過拍攝關于川山毛筆制作技藝的紀錄片，記錄毛筆的歷史、文化內涵和制作過程，通過真實的影像記錄傳播川山毛筆文化，挖掘和呈現川山毛筆的獨特價值和魅力，讓觀眾更加深入地了解和認識川山毛筆文化，有效推動非遺的保護和傳承。

拍攝關于川山毛筆文化、歷史和技藝的系列影視作品，通過更加生動、形象的方式，讓更多人了解川山毛筆的文化價值和藝術魅力；結合影視作品，開發相關文創產品，通過商品化形式進一步推廣毛筆文化，增加產品的獨特性和收藏價值。

川山毛筆的保護利用是傳統技藝類非遺保護工作開展的縮影，有自己的個性也存在非遺保護的共性，這些共性正是當前傳統技藝類非遺保護所面臨和亟待解決的困境。基于川山毛筆發展現狀，依托制作技藝的獨特優勢與地域特色，通過整合資源、創新平臺，擴大銷售范圍；文旅融合，建設品牌，拉動當地經濟，積極引導川山毛筆適應新常態，融合現代元素，賦予傳統文化以新的時代元素和表達形式，滿足人們對傳統文化的現代需要，打造新一代毛筆文化記憶，讓毛筆“活”起來，向新而興，實現精神內核與現代價值觀念的連接，彰顯賡續千年的中華文化基因，完成“承時代心，傳世代美”的內核表達。同時，提升產品附加值，增強川山毛筆的輻射和帶動作用，促進毛筆行業的良性發展，為毛筆文化基因傳承給予良好的帶動作用。

川山毛筆技藝作為湖南地方代表性的非遺項目，必將助力良性非遺生態圈的建立，并以其在新時代下的創造性轉化和創新性發展，探索整個非遺在現代化背景下的應對措施，推動非遺產業蓬勃發展，成為展現精巧技藝、匠心獨運的瑰寶，引領人們感受傳統文化的韻味與生活之美，強化文化自信與民族認同。

（作者單位：湖南理工學院）