做一根有思想的蘆葦

世間萬(wàn)象，紛繁復(fù)雜，信息冗余，擾亂思緒。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息似一張“無(wú)形的網(wǎng)”籠罩我們生活的時(shí)代，你是否還能恪守本心、明辨是非？

不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)讓我們擁有了拓展視野，探索未知世界的窗口，在這個(gè)信息不被鎖進(jìn)廟堂的時(shí)代，我們擁有了更多的途徑知天文、修地理、習(xí)法度、探思想，我們得以獲取知識(shí)，豐富自己的涵養(yǎng)。然而，一些難辨真假的詞條“雄踞熱搜”，“偽消息”披上了“新聞”的外衣，既消費(fèi)了網(wǎng)民們的“熱切關(guān)注”，也傷害了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信任，帶來(lái)了惡劣的影響。

“聞而不審”的信息，正在無(wú)形中破壞我們認(rèn)知世界、理解世界的“智識(shí)”。

那么，究竟如何才能在這個(gè)眾說(shuō)紛紜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代保持自己的理智和判斷呢？

安靜己心，堅(jiān)定認(rèn)知。世間的嘈雜，已無(wú)可避免，那么我們更要讓自己“靜”下來(lái)，堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念。王國(guó)維在治學(xué)三境界中提到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有所為之人必是堅(jiān)守“君子慎獨(dú)”之信念，方成其為。孔子在渡口迷路，不懼他人“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕壟畝”的言論，堅(jiān)守著心中道義，周游于列國(guó)之中，往來(lái)于天地之間，知其不可為而為之;在喧鬧的世人眼中，只有滿地的六便士，但是毛姆靜其心，看到了頭頂?shù)酿ㄔ铝痢Ｎ艺J(rèn)為世界紛紛擾擾是常態(tài)，靜心守己、平和樂(lè)觀才能助我們不被眾說(shuō)紛紜的喧囂所侵?jǐn)_。

不做別人思想的跑馬場(chǎng)。當(dāng)一個(gè)新聞詞條出現(xiàn)后，未加辨別，未經(jīng)驗(yàn)證，便引來(lái)無(wú)數(shù)的盲目跟風(fēng)，“妄下斷語(yǔ)、人云亦云”，這便是最淺薄的知識(shí)傳播方式。若質(zhì)疑變少，任憑假消息漫天飛舞，我們都將成為打開(kāi)“潘多拉魔盒”的助推手。從百家爭(zhēng)鳴的思想碰撞，到蘇格拉底、康德的哲思;從伽利略實(shí)驗(yàn)得出兩個(gè)鐵球同時(shí)落地，到王陽(yáng)明“知行合一”的心學(xué)實(shí)踐，凡有為者，都不懼在“別人認(rèn)定的真理”中提出自己的觀點(diǎn)和質(zhì)疑，不重復(fù)別人，勇于表達(dá)自己，只有這樣，才能在繁雜的聲音中清晰認(rèn)知自己的內(nèi)心。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“遠(yuǎn)山，在靜默里翻涌，尋覓著自己的高度;湖泊，在水流的靜止中，思量著自己的深淵。”愿處于信息冗雜時(shí)代的我們，循規(guī)律，重審視，靜己心，明己志，拋棄干擾前行的“知識(shí)”，保持明辨是非的“智識(shí)”，去尋覓自己的高度，探尋自己的深淵，做一根有思想的蘆葦。

【陜西西安鐵一中湖濱中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

作文論點(diǎn)明確，邏輯清晰，以“做一根有思想的蘆葦”為中心論點(diǎn)，指出在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代保持明辨是非的“智識(shí)”的重要性。作文圍繞中心論點(diǎn)，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，層層深入，論證深刻。對(duì)比論證、事例論證、引用論證、假設(shè)論證等論證方法的使用，讓論證內(nèi)容更豐富，論證力度更強(qiáng)。