評(píng)《青梅煮酒：三國(guó)群星閃耀時(shí)》（下）

劉備的堅(jiān)持

“人生不如意，十之八九。有人名為天子，實(shí)為傀儡；有人威震華夏，身首異處；有人勇猛無(wú)敵，殞命小卒；有人嘔心瀝血，無(wú)力回天；有人祖上很闊，可輪到自己，卻窮困潦倒。”作者不無(wú)感慨地如是說(shuō)道，也許這就是亂世吧，大澤龍方蟄，中原鹿正肥，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，也正是如此眾生顛倒的魍魎世界才讓我們看到了一個(gè)小人物不斷堅(jiān)持不斷成長(zhǎng)打下一番事業(yè)的故事。

劉備，傳說(shuō)中的中山靖王之后，“祖上闊過(guò)”的代表人物，編席織履的手工從業(yè)者，有個(gè)后來(lái)統(tǒng)御北疆的同學(xué)，和一位名著海內(nèi)學(xué)為儒宗的老師，順便結(jié)識(shí)了兩位穿越時(shí)代束縛不斷被后人提及引用以英武著稱的異姓兄弟，這就是他夢(mèng)想開始時(shí)的全部。“好交結(jié)豪俠，年少爭(zhēng)附之”，至于如何結(jié)交，有的人散盡千金，財(cái)散人聚；另一類人則靠仁義厚德，享譽(yù)海內(nèi)，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉”《三國(guó)志·蜀書·先主傳》。

閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，會(huì)被羅貫中有意無(wú)意的情節(jié)描寫帶偏，不禁要問(wèn)一句，劉備的仁義到底真?zhèn)稳绾危勘緯凶髡咚坪踅o出了自己的答案，是想這樣一位半生戎馬，一事無(wú)成，顛沛流離，險(xiǎn)象環(huán)生，被呂布謀奪城池，猶如喪家之犬，被曹操碾得妻離子散，各處流轉(zhuǎn)的失敗者，卻能夠一次次絕處逢生，化險(xiǎn)為夷，身邊謀臣猛將不離不棄，身后百姓生死相隨，終成霸業(yè)，割據(jù)一方，即便到了彌留之際還能讓諸葛丞相鞠躬盡瘁，死而后已，如此偉業(yè)又豈是一番惺惺作態(tài)，奸詐虛偽所能造就的。

王圖霸業(yè)，轉(zhuǎn)頭成空，一次意氣用事鑄下大錯(cuò)，昭烈皇帝一子錯(cuò)滿盤皆落索，看似半生功業(yè)毀于一旦，卻成就了中國(guó)千百年來(lái)被后人無(wú)數(shù)次效仿卻不能企及分毫的兄弟之誼。世道糜爛，人心不古，太多的爾虞我詐，背信棄義，太多的鉤心斗角，假仁假義，偶爾真摯的友誼與毫無(wú)保留的信義，讓我們益發(fā)珍惜。

英雄，保重！

丞相的信仰

時(shí)至今日，坐高鐵從街亭到西安不會(huì)超過(guò)兩個(gè)小時(shí)，而這段距離是匡扶漢室的最后長(zhǎng)度，也是丞相夢(mèng)想的終點(diǎn)。有人開玩笑說(shuō)，諸葛丞相是歷史上唯一一位在被不斷剝落演義色彩后，個(gè)人形象卻又不斷高大的歷史人物（當(dāng)然，我個(gè)人而言，會(huì)把岳飛也加入此列）。就如同在歷史上也從來(lái)沒有哪一個(gè)姓氏會(huì)和智慧本身有著如此深度綁定。

他本可以在隱居隆中山，學(xué)學(xué)謝安，待時(shí)而動(dòng)，人生多得是終南捷徑，康莊坦途。直到他遇到了落拓江湖胸懷大志的劉玄德。事實(shí)上，這種千古君臣風(fēng)云際會(huì)的橋段從來(lái)不絕于史，比如史記中酈食其與劉邦的會(huì)面。區(qū)別在于，與酈食其給劉邦出主意偷襲陳留相比，“隆中對(duì)”無(wú)論是對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略決策，還是對(duì)后世的流傳廣度都要重要精彩得多，以至于此后無(wú)論是小說(shuō)刻意設(shè)計(jì)，還是正史強(qiáng)調(diào)記載，每每遇到類似情節(jié)也非要來(lái)上一段高瞻遠(yuǎn)矚縱橫捭闔的戰(zhàn)略規(guī)劃不可。

呂航老師同樣以無(wú)比熱烈的心情去記載了這樣一段情節(jié)，還感慨道：“相見恨晚的劉備和諸葛亮，攜手走出隆中山。中國(guó)歷史走向，也將為之改變。靜待風(fēng)云四海生。”在我看來(lái)，與其說(shuō)這是諸葛丞相為自己主公規(guī)劃的一幅宏偉的戰(zhàn)略藍(lán)圖，不如說(shuō)這是一次君臣推心置腹的生死契約，千金一諾，百折不撓，直至彼此生命的盡頭。

“北伐中原，還于舊都”，這是屬于三國(guó)時(shí)代的終極浪漫，前途晦暗，希望渺茫，卻偏要明知不可為而為之，逆勢(shì)而上，知難而進(jìn)，這是信念，也是責(zé)任。奈何人生不如意事常八九，事與愿違，大勢(shì)已失，非人力所能左右，時(shí)也，命也，運(yùn)也。

五丈原上，秋意漸濃，本書也于此地戛然而止，倒不是說(shuō)后來(lái)的姜伯約不夠英雄了得，只奈何精華已竭，再多說(shuō)亦不過(guò)是徒惹傷心，花看半開，酒飲微醉，留得余音裊裊，倒平添了幾分意猶未盡。

“絕憐諸葛隆中意，羸得子長(zhǎng)天下游。一死皎然無(wú)復(fù)恨，忠魂多少暗荒丘。”（文天祥《有感》）

當(dāng)星辰墜落五丈原的那一刻，他成神了！

閱讀本書會(huì)沉浸在作者所營(yíng)造的關(guān)于三國(guó)人物身上無(wú)常的際遇與這些際遇背后的精神世界之中，被那些充滿宿命感的故事里特有的只屬于東方哲學(xué)的不屈不撓永不言敗的氣質(zhì)所折服，又會(huì)為書中描寫的各種人物的生死成敗，慷慨抉擇所打動(dòng)。有道是，手摘幾株青梅，且飲一盞溫酒，多少英雄恨古今淚，盡付水東流，是非成敗興廢事，一夕漁樵話悲秋；南陽(yáng)臥龍，橫槊曹公，釃酒臨江嘆兵雄，怎無(wú)奈赤壁又起東風(fēng)，漫數(shù)天下無(wú)敵手，說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄？