有效賦能誠(chéng)信教育的策略

摘" 要：教育部發(fā)布的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出，要“引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣”。文章通過(guò)對(duì)小學(xué)誠(chéng)信課程活動(dòng)、生活教育實(shí)踐的研究，把具有實(shí)踐性、人文性和現(xiàn)實(shí)感的誠(chéng)信教育融入其中，不僅對(duì)未來(lái)公民的誠(chéng)信建設(shè)有重要推動(dòng)作用，而且對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要支撐作用。

關(guān)鍵詞：課程資源;生活資源;誠(chéng)信教育;班級(jí)文化

在黨中央提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，誠(chéng)信作為個(gè)人層面的內(nèi)容之一，需要教育工作者層層深入到教育教學(xué)中。在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，信用度將成為決定性的判斷依據(jù)，因此，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)尤為重要。誠(chéng)信是良好品德的基礎(chǔ)條件，是重中之重。

一、巧用課程資源，滲透誠(chéng)信教育

（一）上好每一節(jié)班會(huì)、隊(duì)會(huì)課

一個(gè)良好的班集體是每一位學(xué)生健康發(fā)展的有效載體，起著巨大的教育作用，班級(jí)文化始于誠(chéng)信的養(yǎng)成教育。按照小學(xué)的課程安排，每周每班要求有一節(jié)班會(huì)課或隊(duì)會(huì)課，該課程正是為學(xué)生的思想教育和行為教育而設(shè)立的。魯迅先生說(shuō)“誠(chéng)信為人之本”，思想教育的基礎(chǔ)必須建立在誠(chéng)信教育之上。班會(huì)課和隊(duì)會(huì)課是班級(jí)文化建設(shè)的主要課程，每周一節(jié)的班會(huì)課或隊(duì)會(huì)課時(shí)間，教師要認(rèn)真落實(shí)該課程的教育內(nèi)容。

班會(huì)和隊(duì)會(huì)是以班級(jí)或中隊(duì)為單位的全體學(xué)生的會(huì)議或活動(dòng)，它既是班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理、引導(dǎo)和教育的重要途徑，又是培養(yǎng)和展現(xiàn)學(xué)生自我管理能力，增強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)的一種重要方式。同時(shí)也是處理、解決班級(jí)問(wèn)題，開(kāi)展各種活動(dòng)的有效途徑。主題班會(huì)是班會(huì)中的一種形式，它具有一定的計(jì)劃性，它根據(jù)學(xué)校的中心工作，將學(xué)生實(shí)際與之結(jié)合，有計(jì)劃、有目的、循序漸進(jìn)地實(shí)施主題系列教育。在班會(huì)（隊(duì)會(huì)）課里，教師要盡可能地滲透誠(chéng)信教育的內(nèi)容，利用書(shū)本的課文、報(bào)紙或者新聞的事例和身邊的真實(shí)例子來(lái)體現(xiàn)誠(chéng)信的可貴之處。

以班會(huì)課“誠(chéng)信之花處處開(kāi)”為例，教師需做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備：包括精心挑選或自制的《誠(chéng)信的花朵》故事繪本，繪本中應(yīng)包含豐富的插圖和簡(jiǎn)潔明了的文字，以吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生更好地理解故事情節(jié);誠(chéng)信行為卡片的制作需要分為正面行為和反面行為兩組，每張卡片上都應(yīng)有簡(jiǎn)短的描述和相應(yīng)的圖像，以便學(xué)生快速識(shí)別和記憶;誠(chéng)信行為記錄表則用于學(xué)生記錄自己在一周內(nèi)所觀察到或自己實(shí)踐的誠(chéng)實(shí)行為，表格設(shè)計(jì)應(yīng)簡(jiǎn)潔易懂，便于學(xué)生填寫(xiě)。

教師首先通過(guò)講述《手捧空花盆的孩子》的故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信行為的興趣和好奇心。在講述過(guò)程中，教師可以適時(shí)停頓，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考故事中角色的誠(chéng)實(shí)行為及其后果。將學(xué)生分成小組，每組分配不同的日常生活情景，如撿到失物、做錯(cuò)事后的坦白等。在角色扮演中，學(xué)生需要模擬這些情景下誠(chéng)信與不誠(chéng)信的反應(yīng)，教師在旁觀察并給予適時(shí)引導(dǎo)。利用誠(chéng)信行為卡片，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，辨析卡片上的行為屬于正面還是反面，并要求學(xué)生說(shuō)明理由，以加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)行為的認(rèn)識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生在一周內(nèi)記錄自己的誠(chéng)信行為，如說(shuō)出真相、歸還撿到的物品等。邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與監(jiān)督和記錄，以增強(qiáng)家庭對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的支持。

在每周的班級(jí)分享會(huì)上，學(xué)生輪流分享自己的誠(chéng)信行為和感受，教師和其他學(xué)生給予積極的反饋和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感。對(duì)誠(chéng)信行為記錄優(yōu)秀的學(xué)生，教師給予小紅花或其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)，以正向激勵(lì)學(xué)生持續(xù)實(shí)踐誠(chéng)信行為，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信是社會(huì)交往的基石，是個(gè)人品德的重要組成部分，并通過(guò)提問(wèn)和討論，鞏固學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)行為的理解。接著布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生與家長(zhǎng)一起完成“家庭誠(chéng)信行為挑戰(zhàn)”，記錄一周內(nèi)的誠(chéng)信行為，并在下節(jié)課中分享，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。

（二）上好每一節(jié)道德與法治課

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)道德與法治課將誠(chéng)信教育作為重要的內(nèi)容之一，要求學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，努力做誠(chéng)實(shí)的人。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，思政教師要落實(shí)該課程的教育內(nèi)容。

以道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“可親可敬的家鄉(xiāng)人”為例，要求學(xué)生在探究調(diào)查的過(guò)程中生成對(duì)家鄉(xiāng)人敬佩、熱愛(ài)的情感體驗(yàn)。教師首先要抓準(zhǔn)課本中關(guān)于“賣菜的叔叔被評(píng)為‘誠(chéng)信模范’”的內(nèi)容，在教學(xué)中層層深入誠(chéng)信教育，達(dá)到育人目的。對(duì)低年級(jí)學(xué)生而言，他們的認(rèn)知水平有限，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)人的關(guān)注角度需要從家鄉(xiāng)名人走向家鄉(xiāng)的普通人。教師可以利用手機(jī)的“小程序”功能讓家長(zhǎng)和學(xué)生一起收集“生活在身邊的家鄉(xiāng)人”的照片，學(xué)生通過(guò)尋找和發(fā)現(xiàn)身邊家鄉(xiāng)人的美好品質(zhì)和做的貢獻(xiàn)，在探究過(guò)程中引發(fā)他們內(nèi)心的感受。

低年級(jí)學(xué)生生活圈子狹窄，缺少對(duì)日常生活的觀察，他們和很多家鄉(xiāng)人都沒(méi)有直接的接觸，因此教師需要在課前做好充分的指導(dǎo)，通過(guò)任務(wù)單讓學(xué)生填寫(xiě)身邊家鄉(xiāng)人的事跡，特別關(guān)注誠(chéng)信方面的品質(zhì);在教學(xué)中設(shè)計(jì)“愛(ài)心留言卡”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)人的美好品質(zhì)和貢獻(xiàn)之后，表達(dá)對(duì)他們的感恩，充分喚起學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，感受與家鄉(xiāng)人相處的溫暖。

教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊接觸最多的人，如鄰居、環(huán)衛(wèi)工人、醫(yī)護(hù)人員等，聯(lián)系生活實(shí)際，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的生活故事中，豐富學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)人的了解，感受家鄉(xiāng)人的誠(chéng)信和友善。再?gòu)恼n內(nèi)學(xué)習(xí)向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)人的認(rèn)同由“情”到“行”的實(shí)踐。這樣的課程學(xué)習(xí)打破了學(xué)習(xí)時(shí)間與空間的限制，整合社會(huì)多維資源，鼓勵(lì)學(xué)生由校內(nèi)走向校外，親歷家鄉(xiāng)人的勞動(dòng)場(chǎng)景，在與他們的真實(shí)互動(dòng)中不斷豐富體驗(yàn)。通過(guò)在課堂上的交流與展示，不僅鞏固了課程中的誠(chéng)信教育效果，還有效地培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)身邊的人和事的觀察和思考能力，促進(jìn)誠(chéng)信教育更具生活化和實(shí)效性。

二、巧用校園事例，滲透誠(chéng)信教育

《中小學(xué)德育工作指南》明確指出要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到中小學(xué)教育教學(xué)和管理服務(wù)的各環(huán)節(jié)，在學(xué)校里發(fā)生的事情特別多，班主任或思政教師要善于抓住校園生活事例，及時(shí)滲透誠(chéng)信教育。面對(duì)小學(xué)生各種各樣的矛盾事件，教師首先要理清事情的真相，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的批評(píng)教育。在調(diào)查學(xué)生的事件中，教師最擔(dān)心學(xué)生交代事情時(shí)不誠(chéng)實(shí)，不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。因此，教師在處理這些事情時(shí)要以“交心”的方式與學(xué)生談話，盡可能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

以“四驅(qū)車事件”為例，教師是這樣處理的：蔣同學(xué)是科學(xué)興趣小組的成員，他帶了一輛玩具四驅(qū)車回校訓(xùn)練，然而卻在教室里拿出來(lái)向同學(xué)炫耀，接著被不服氣的鐘同學(xué)一腳踢飛了，四驅(qū)車不知所蹤。班主任詢問(wèn)鐘同學(xué)時(shí)，他不承認(rèn)。此時(shí)，教師面對(duì)不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生，既不能發(fā)怒，也不要著急。應(yīng)該先在班里尋找目睹事情的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)了解。在學(xué)生的講述中，教師再根據(jù)相關(guān)學(xué)生的性格和常理還原事情的基本情況。

教師運(yùn)用心理學(xué)中的共情技術(shù)與鐘同學(xué)進(jìn)行第二次談話。共情技術(shù)一般分為三步，第一步是跟隨，情感跟隨和同步，這包括情感和個(gè)人的意義體驗(yàn)兩方面。第二步是從當(dāng)事人的內(nèi)心中洞察到他們情感世界后，如同自己是當(dāng)事人一樣，這是內(nèi)在的。第三部分把這個(gè)理解傳達(dá)給當(dāng)事人。教師引導(dǎo)鐘同學(xué)代入蔣同學(xué)的角色中，做到動(dòng)之以情，曉之以理。鐘同學(xué)最終意識(shí)到自己不誠(chéng)實(shí)和不愿意承擔(dān)后果的行為是錯(cuò)的。

每個(gè)學(xué)生都會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中犯一些小錯(cuò)誤，教師可以巧妙利用發(fā)生在校園的事例正確地引導(dǎo)學(xué)生在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)做人，懂得人際交往的重要法則。

三、巧用生活資源，滲透誠(chéng)信教育

美國(guó)教育家約翰·杜威提出“生活即教育”這個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，生活本身就是一種教育，每個(gè)人都在不斷地通過(guò)生活中的經(jīng)驗(yàn)和互動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了生活和教育之間的密切關(guān)系，認(rèn)為教育不僅發(fā)生在學(xué)校里，而且貫穿于日常生活中。在互聯(lián)網(wǎng)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人們可以通過(guò)各類資訊平臺(tái)了解有關(guān)的時(shí)事新聞，教師可以憑借時(shí)事新聞的有力報(bào)道，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的說(shuō)服力。

比如，讓學(xué)生從生活資訊網(wǎng)絡(luò)中了解“感動(dòng)中國(guó)十大誠(chéng)信人物”及其事跡。在一個(gè)個(gè)鮮活誠(chéng)信的人物事跡中，引導(dǎo)學(xué)生汲取誠(chéng)信的力量。再如，學(xué)業(yè)測(cè)試是學(xué)生在成長(zhǎng)中必不可少的經(jīng)歷，某官方網(wǎng)頁(yè)里介紹了有關(guān)無(wú)人監(jiān)考的“誠(chéng)信考試”報(bào)道，教師把這種生活資源通過(guò)圖文并茂的形式向?qū)W生展現(xiàn)新聞的真實(shí)性，并且跟學(xué)生講述這所學(xué)校進(jìn)行“無(wú)人監(jiān)考”的原因。很多學(xué)生看完了這一則報(bào)道后紛紛表示要仿效“無(wú)人監(jiān)考”。在實(shí)際試驗(yàn)中，教師根據(jù)班干部的反映，僅有兩名學(xué)生是故意搞一些小動(dòng)作想要引起同學(xué)的注意，其他學(xué)生都能自覺(jué)誠(chéng)實(shí)地完成題目。“無(wú)人監(jiān)考”實(shí)驗(yàn)不僅檢測(cè)了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，還體現(xiàn)了學(xué)生誠(chéng)信程度的高低。

一切的道德教育都必須以生活作為基礎(chǔ)，生活資訊的力量是巨大的，教師務(wù)必利用好生活資源，對(duì)學(xué)生的道德教育順勢(shì)而行，潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)一步滲透誠(chéng)信品質(zhì)，為建立良好的班級(jí)文化和學(xué)生人格養(yǎng)成建設(shè)再添一個(gè)渠道。

四、巧用家庭環(huán)境，滲透誠(chéng)信教育

家庭是每個(gè)人最信賴和最溫暖的地方，所有的教育也都應(yīng)該從家庭開(kāi)始，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是義不容辭的。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。”家長(zhǎng)要率先教會(huì)孩子如何誠(chéng)實(shí)守信，然后再引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)生活中的其他品質(zhì)。

許多家長(zhǎng)都在關(guān)注“如何教育孩子”的問(wèn)題，教師應(yīng)利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)或者家訪的機(jī)會(huì)，與家長(zhǎng)們相互溝通有關(guān)誠(chéng)信教育的話題。

首先，家長(zhǎng)需要以身作則，父母是孩子的第一位教師，從教育心理學(xué)上看，在孩子的品德規(guī)范形成中，父母的榜樣作用起著關(guān)鍵作用，良好的家庭教育是保障孩子品格養(yǎng)成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，父母在孩子面前要樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的形象，答應(yīng)孩子做的事情要盡量做到，實(shí)在做不到的事情要跟孩子溝通其中原因，讓孩子從小懂得誠(chéng)信的重要意義。

其次，家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人，要給孩子提供一個(gè)良好的家庭和周邊環(huán)境，古代“孟母三遷”的故事給了后人深刻的啟發(fā)，家長(zhǎng)要多關(guān)注和孩子交往的人，指導(dǎo)孩子盡量和誠(chéng)實(shí)守信的人來(lái)往。

最后，孩子的誠(chéng)信品德，主要是習(xí)慣養(yǎng)成的。一個(gè)孩子從小養(yǎng)成好的習(xí)慣很重要，而這可以通過(guò)父母多和他們講些誠(chéng)信的故事，給他們看些誠(chéng)信的視頻。針對(duì)小學(xué)階段的孩子，家長(zhǎng)需要給他們提供誠(chéng)信方面的書(shū)籍，通過(guò)親子閱讀，制作誠(chéng)信小書(shū)簽和手抄報(bào)等，讓誠(chéng)信的品質(zhì)在家長(zhǎng)的指引下得到有效的培養(yǎng)。只有家校緊密配合的教育才能稱得上是成功的教育。

五、巧用社會(huì)實(shí)踐，滲透誠(chéng)信教育

社會(huì)實(shí)踐是以綜合實(shí)踐活動(dòng)為主題，讓學(xué)生親自深入各種社會(huì)組織和人群，了解與主題密切相關(guān)的問(wèn)題、知識(shí)、緣由、道理。掌握相關(guān)事件的具體目的、意義、資（史）料、數(shù)據(jù)以及某事件的來(lái)龍去脈，借以凸顯、深化和拓展活動(dòng)主題，是學(xué)生加深認(rèn)識(shí)、明確道理、獲取真知的有效渠道。

小學(xué)生常見(jiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式包括戶外野炊、登山、賣報(bào)紙、跳蚤市場(chǎng)、采訪調(diào)查、參觀科普實(shí)踐基地和短期的戶外軍訓(xùn)冬/夏令營(yíng)等。教師可以倡導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，例如參加某報(bào)社開(kāi)展的“我是小報(bào)童”活動(dòng)，項(xiàng)目組給每個(gè)學(xué)生分發(fā)10—20份報(bào)紙，要求學(xué)生在廣場(chǎng)、商場(chǎng)等的范圍以一元的零售價(jià)賣給陌生人，不能賣給自己的父母，這是對(duì)學(xué)生交際能力和誠(chéng)信品質(zhì)的鍛煉與考驗(yàn)。隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)逐漸增多，教師和家長(zhǎng)都應(yīng)該引導(dǎo)他們?cè)谙鄬?duì)安全的情況下從校園走出去，用“誠(chéng)信”去做事，用“誠(chéng)信”去待人。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在培育學(xué)生良好品格的道路上，教育者需要從多種影響學(xué)生成長(zhǎng)的因素中提取有效的教育資源，巧用班會(huì)（隊(duì)會(huì)）課、思政課和生活中的多種資源，引導(dǎo)家長(zhǎng)開(kāi)展好家庭教育，采用有效的教育手段賦能誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)用“誠(chéng)信”做事，踏實(shí)做人，讓誠(chéng)信之花綻放在每個(gè)學(xué)生的心中，結(jié)出美好品格的果實(shí)。