粵繡上的“鸞鳳和鳴”

早在舊石器時代早期，嶺南境內已有人類活動遺跡。而且，在如此悠久的歷史演變過程中，嶺南誕生了眾多有特色的文化習俗，并成為中華文明的發源地之一。在中華文明的發展歷程中，不得不提的還有神獸文化，不管是先秦時期的《山海經》，還是膾炙人口的《西游記》，不管是在故宮的屋脊上，還是在日常生活中，都隨處可見神獸的蹤影。神獸可以說是刻在華夏骨子里的文化。當神獸們來到嶺南這片土地，又會發生怎樣有趣的故事呢？我們攜手兒童文學作家尋麥，跟隨他筆下的林楠和神獸小當康，一起進入故事里看看吧。

1

最近，林楠所在的學校在這學期新開了一門手工課—粵繡。聽說來教學的陳老師是一位德高望重的粵繡傳承人，繡藝純熟精細，尤其善于繡奇珍異獸。

但是，當陳老師走進教室時，大家都吃了一驚！眼前的這個老師明明長得年輕帥氣。后來大家才明白，原來邀請的那個“陳老師”不久前去世了，眼前的這個“陳老師”是他的孫子。

在教粵繡技法之前，陳老師先給大家講起了粵繡的歷史：粵繡至今已有1000多年的歷史，在唐代蘇鶚撰寫的《杜陽雜編》中就提到了粵繡的巧妙，那時的南海郡有一個叫盧眉娘的14歲繡女，能夠在一尺絹上繡《法華經》，點劃分明，細如毫發，因此盧眉娘也被粵繡這個行業的人奉為始祖。乾隆年間，還催生了第一個與粵繡有關的行會組織“錦繡行”，這一時期涌現了大量男繡工，他們被稱為“花佬”，男人已然成為粵繡的主流。到了現在，粵繡不斷改進，不管是構圖、紋理還是色澤都有了很大進步，粵繡的傳承人不管男工還是女工都有……

林楠聽得入迷，就連下課鈴聲響起了還沒察覺。回到家后，林楠立刻找來了工具，有模有樣地繡了起來。可倒騰了半天，繡出的東西看起來歪瓜裂棗似的。

“你在玩什么呢？”當康好奇地湊過來看。

“我在繡花呢，”林楠解釋道，“這叫粵繡，知道嗎？”

“你這繡的是啥花？”當康指著中間那一坨不知道是什么形狀的東西問道。

“廣州市的市花木棉花呀！”林楠說。

“完全看不出來，我看你還是多學學吧。”當康說。

“說得有道理，可今天是周末。”林楠央求當康說：“不如你帶我去陳老師家吧，讓他指導我一下。”

“我又不知道他家住在哪里。”當康拒絕道。

“你肯定有辦法。”林楠繼續懇求，“你認識那么多神獸，有沒有什么千里眼或者順風耳能幫忙查一下。”

“要是總被你這么隨便使喚，我們神獸還要不要面子啦？”當康叉著腰說。

林楠聽見媽媽回家的聲音，突然有了主意：“如果我沒記錯的話，媽媽今天買了點心回來。如果你能帶我去找陳老師的話，我就把自己的那份點心給你。”

“行。我答應你！”當康一想到美味的點心就直流口水，態度立馬轉變。

林楠靜靜地等待著。可當康一只神獸也沒召喚來，而是打開了電腦，在上面搜了起來，很快就找到了陳老師的電話。

“誰說辦事情一定得要神獸啊？”當康得意地抬起了頭，“要學會利用工具。陳老師是粵繡的非遺傳承人，網上有他的聯系方式。”

2

林楠按照網上的信息撥通號碼，電話那頭果然是陳老師的聲音。根據陳老師給的地址，林楠和當康很快找到了陳老師的家。

從陳老師家正門走進去，可以看到一個大院子，院子里有一棵榕樹，榕樹下擺放著一張木制桌椅，陳老師就坐在那里認真地繡著自己的作品。

陳老師繡得太認真了，以致林楠和當康已經走到跟前了他也沒發現。林楠不好意思打攪，在一旁認真地觀察起來。過了一會兒，林楠發現陳老師在絹布的左邊繡好了一只鳳，等到要繡右邊的圖案時卻遲遲無法下手。

“還是想不出來。”陳老師自言自語道，抬頭忽然看見了林楠，立刻放下手中的活，慌忙起身說：“你來啦！快請坐。”

接著他又看到當康，非常訝異地問道：“你是神獸當康？”

“你認識我？”當康也感到驚訝。

“爺爺曾經繡過你的形象，”陳老師高興得有些不知所措，“沒想到還能見到真的神獸。”

“看來爺爺繡得很像，不然也不會這么快被認出來。”林楠說。

“對了，你的作品在哪呢？我幫你看看哪里出錯了。”陳老師對林楠說。

這時，林楠反倒不好意思把自己的作品拿出來了，背著手緊握著。當康突然從林楠身后把絹布一把扯了出來，放在了陳老師眼前，想等著林楠被取笑。不承想，陳老師看后反而鼓勵他道：“你小小年紀能繡成這樣已經很不錯了。”

“我也想繡出像您這幅那么好的作品。”林楠指著陳老師還沒完成的刺繡說。

“這其實也是我已故爺爺留下來的作品。”陳老師說，“爺爺臨終前囑咐我把這幅作品完成，可我無論怎么繡，總覺得配不上。”

陳老師說著從抽屜里拿出了很多作品，有各種各樣的圖案，可無論怎么搭配都覺得不太和諧。陳老師再次陷入苦思：“爺爺到底想要繡出一幅怎樣的圖案呢？”

當康看著這張圖覺得眼熟，仔細回憶了一會，終于想起來了：“這不是鳳鳥嗎？另一邊應該是鸞鳥。”

“啊，你確定？”陳老師還以為是林楠在說話。

“當康，你確定嗎？”林楠也問當康。

“當然確定！”當康跳上桌子說，“這只鳳鳥繡得栩栩如生，很多細節都跟真正的鳳鳥別無二致。除了他的技法高超之外，另一個原因就是很可能你的爺爺見過真正的鳳鳥。”

“那跟鸞鳥又有什么關系呢？”林楠反問道。

“爺爺一定看見了鸞鳳和鳴的場景，另一半分明就是鸞鳥。”當康說。

“這樣就可以完成這幅作品了。”陳老師很高興，拿起筆在紙上描繪起來，畫了一會兒又猶豫了，他問當康：“鸞鳥是長這樣嗎？”

當康仔細瞧了瞧：“有點像，又有點不像。”

“那到底是像還是不像啊？”林楠著急地追問道。

“整體像，但很多細節不像，還少了點神韻。”當康解釋道。

“是啊，我都沒見過，怎么可能知道鸞鳥長什么樣子呢？”陳老師抬頭看向當康，“當康，你知道在哪里可以找到鸞鳥嗎？”

“你這算是問對人了，”當康自信滿滿地說，“同為瑞獸，我跟他們很熟，知道他們在什么地方出現。”當康說著帶上這半幅刺繡出發了。

3

大家跟隨當康來到了廣州的一個濕地公園。此時，雖已是初冬，但嶺南的溫暖依舊讓這里保持著勃勃生機，與北國的蕭瑟形成了鮮明對比。偶爾，幾只白鷺或野鴨掠過水面，激起一圈圈細膩的漣漪。11月的濕地公園還是觀鳥的好時節。隨著候鳥的南遷，不少珍稀鳥類會選擇在此棲息或中轉。路上能看見一些游客手持望遠鏡，或肩扛相機，靜靜地守候著，他們都是特意過來觀鳥的。

大家沿著蜿蜒曲折的木棧道，來到一片沒有人的空地。當康把刺繡鋪在草地上，念起了遠古的召喚口令，頓時，樹林里的花草樹木飛快地生長起來，越來越多鳥類朝這邊飛來。

當康打開白澤圖，一道光進入到刺繡中，畫里的鳳鳥立刻活了過來，它揮舞著巨大的翅膀在空中盤旋歌唱，百鳥都圍繞在它的周圍。

“真的跟刺繡里的一模一樣。”林楠感慨道。

“鸞鳥在哪呢？”陳老師左右尋找著。

正說話間，遠處一只青色的大鳥正一點點靠近。當康興奮地喊道：“鸞鳥出現了！”

在斑駁陸離的光影下，鸞鳥輕盈地自云端翩然而至，它身披五彩的羽毛，與鳳鳥相遇，發出了清脆悅耳、婉轉悠揚的鳴叫聲，而鳳鳥則圍繞著它翩翩起舞，兩者交織在一起，宛如天作之合，和諧而美妙，讓人不禁沉醉其中，忘卻所有煩惱。它們的表演很快吸引了百鳥朝鳳的場景，鳥兒們或伴舞，或伴歌，如同一場大型的演唱會。

陳老師拿出紙和筆，準備畫下這幅畫面。可鸞鳥突然停下來，落在了樹梢：“很高興遇見你們，可我沒辦法久留。”

鳳鳥禮貌地點頭表示理解，陳老師卻著急了，他真切地懇求道：“你能不能再多停留一會兒。我還有很多細節沒記下來。”

“恐怕不行，”鸞鳥回答，“我要去送一封信。”

“現在還有人寫信嗎？”林楠驚詫道，“大家不都是用手機交流嗎？”

“我送的可不是普通的信，而是一封穿越生死和時空的信。”鸞鳥說。

“好吧。”陳老師不好意思再挽留。鸞鳥隨即飛走了。鳳鳥也回到了白澤圖里。就在大家失落之際，鸞鳥竟然又飛了回來。

“哎呀！不好意思，我剛才查看了一下，我正在送的這封信原來就是你寄出的。”鸞鳥對陳老師說。

“我沒有寫信啊。”陳老師一頭霧水。

“很快你就明白了。”鸞鳥一揮翅膀，陳老師便進入了夢鄉。當康和林楠很快也睡著了，三人出現在了同一個夢中。

鸞鳥變小了許多，嘴里銜著一封信在前面飛。大家緊跟在后面追趕。陳老師邊跑邊說：“這里看起來好熟悉……好像我小時候生活的地方。”

鸞鳥停在路邊的屋檐上。前面是一條青石板鋪成的小路，一個老人拉著男孩的手慢慢走來。等老人走近，陳老師突然神情激動地朝老人跑了過去，大聲喊道：“爺爺，爺爺。”

老人一點反應都沒有，就像是根本看不到他，更聽不到他說話。陳老師想要擁抱爺爺，結果卻撲了個空。陳老師還驚訝地發現，眼前的男孩不正是小時候的自己嗎？難道鸞鳥帶自己穿越到了小時候？

這時，男孩突然停了下來，爺爺蹲下來問男孩是不是累了。男孩搖了搖頭，指著屋檐的鸞鳥說：“那里有一只好看的鳥。”

“看著像是鸞鳥，我聽說鸞鳥是西王母的信使。”爺爺說話間，鸞鳥飛向爺爺，懸飛著把信遞給了他。爺爺接過信，打開一看，笑著摸了摸男孩的頭說：“原來它是來給我送信的。”

“替我跟他問好，要他好好照顧自己，”爺爺對鸞鳥揮手喊道，“還有，一定要將粵繡的技藝傳承下去。”鸞鳥發出一聲鳴叫，然后看向了陳老師。

“這封信是誰寄來的？”男孩問。

“等你長大就知道啦，”爺爺說，“信是一個我最疼愛的人寄來的思念。”

“是爸爸嗎？”

爺爺搖頭。

“那是媽媽？”

爺爺還是搖頭。

“我知道了，那一定是奶奶了……”

爺孫倆在一問一答間走遠了，陳老師愣在了原地。

林楠問陳老師：“那封信真的是你寫的嗎？”

“嗯，”陳老師點頭，“前幾天，我非常思念爺爺，便在日記本里給爺爺寫了一封信。”。

“這么說，他在你還很小的時候就看到你的信了。”林楠說。

“是啊，”陳老師松了一口氣，“我也沒有什么遺憾了，我會努力把粵繡傳承下去的。”

信件送到了，大家也回到了現實，鸞鳥很快又飛走了。林楠突然想道：“剛才應該給鸞鳥拍張照來著，我去問問那些攝影師有沒有拍到鸞鳥的。”

“不用了，”陳老師摸了摸林楠的頭說，“我已經將鸞鳥的模樣記下來了。”

回到家后，陳老師沒日沒夜地繡那幅《鸞鳳和鳴》，終于在一個月后完成了這幅作品，也完成了爺爺的夙愿。林楠和當康也收到了一份禮物—陳老師的爺爺繡的《當康圖》。

責編：林楓煬

小知識

※ 粵繡與蘇繡、蜀繡、湘繡并稱為中國四大名繡，同時也是廣東第一批被列入國家級非物質文化遺產名錄的傳統技藝之一。

※ 粵繡是廣州刺繡（廣繡）和潮州刺繡（潮繡）的總稱，起源于唐代。廣繡是指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡，也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱。潮繡發源于潮州，流行于今潮汕地區，即汕頭、潮州和揭陽。在明清時期隨著海上絲綢之路和對外貿易得以遠渡重洋，粵繡深受歐洲貴族青睞，被譽為“中國送給西方的禮物”。

※ 鸞鳥是中國古代傳說中的神鳥，見則天下安寧，是吉祥如意的象征。據說西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”借指傳送信息的使者。

作家簡介

尋麥，童話作家，中國作家協會會員。從小喜歡各種神獸鬼怪的故事，并且一直相信每個地方都有獨屬于自己的文化印記，而這些印記也見證著當地文化的起源和發展，于是便寫下了這些與嶺南相關的神獸故事。