文學批評與文化分析：中國現實主義文學敘事中的話語建構

新中國成立以來，許多中國文學敘事中關于國家社會表征與構建的話語開始真正地根植于現實生活、緊跟時代變化、反映人民關切，具有時代的標志性與標識度。因此，從文學批評與文化分析的角度剖析當代文學作品，對推動中國文學的改革與發展具有一定的啟示作用。由朱康所著的《現實主義的變奏——當代視域中的文學批評與文化分析》一書重點討論了現實主義在當代中國的變奏歷史。本書首先從文學批評、文化批評與現代性的理論分析入手，深入探討現實主義與時代語境之間的關系。接著劃分出四個現實主義演變階段，結合有代表性的當代文學作品與文化現象，深度描繪出不同時代的現實主義與文學文化對時代的形塑，呈現了不同階段的當代中國文學文化敘事如何表征與構建國家、社會、現實、真實、媒介等話語符號。

全書結構清晰，理論與實踐相輔相成。本書聚焦于當代中國文學敘事中的現實主義與文化分析，將相關理論應用于具體的文學作品中，真實客觀地再現了不同階段的社會特征與文化現象。例如，第一章介紹理論，分析眾多學者的觀點與理念，并將不同學者對于同一理論的觀點進行對比，再結合作者本人的理解闡述了文學批評與“認識型”、文化分析與現代性的生產方式、文學形式的意識形態三部分內容。再如，第三章以社會主義城市敘述為背景探析現實主義的演變，結合《我們夫婦之間》《小艾》《十八春》《春暖時節》與《霓虹燈下的哨兵》說明社會主義城市建造的核心問題應是改造人際關系。又如，第五章以新媒介時代的現實為背景，分析現代生活的技術與文化為人們帶來的影響，暗示讀者“視覺時代的媒介化生活”與“正在寫作的我們自身”都在被時代所塑形。

中國文學敘事中話語建構的現實主義分析。本書中詮釋的現實主義既有關注人類遠景的維度又有建構當代歷史現實的大框架，將當代中國文學中的現實主義分為社會主義農村敘事、社會主義城市敘事、時代轉型與新媒介時代的現實這四個演變階段，結合個案分析詮釋了作者本人的現實主義精神。比如，第二章中針對“農村文藝寫作”問題，農民究竟只是“農村文藝寫作”的對象還是“農村文藝”的閱讀主體與寫作主體，作者在客觀分析的基礎上，暗示著更傾向于后者的態度，即從現實出發再回歸現實。其中，《小二黑結婚》作品來源于農村生活，且能以其通俗化的表達形式排除文學對大眾的障礙并致力于改造群眾的舊的認識，其展現了新中國成立初期文化事業的變革與發展，體現了農村居民在新思想的引領下頭腦逐漸被喚醒但夾雜矛盾心理的特征，更蘊含著作家試圖引發大眾反思的意圖。

中國文學敘事中話語建構的文化分析。洞察文學作品中的文化底色也是本書的重點。本書第三章中強調“社會主義城市”的目的正是要將其與“資本主義城市”做區分，結合社會主義城市正在建設的時代背景，將不同階級的人面對城市發展的差異刻畫得淋漓盡致。本書指出，《我們夫婦之間》中的兩位主人公面對社會主義城市的建設表現出截然不同的態度，以家庭為切入點描寫兩類人存在的矛盾，展現出典型人物在文學作品中對社會背景構建的重要意義，闡述了社會主義城市建設的改造重點是人而非城市的觀點。本書在探討研究我國文化背景的同時，也注重討論中外文化交融對當代文學作品的影響。例如，《考工記》的作者王安憶曾公開致敬雨果并于課堂中分析《巴黎圣母院》，而此時王安憶正在寫作《長恨歌》，不難發現的是《長恨歌》的開端與《巴黎圣母院》第三章中的一段描寫十分相似。沿著王安憶的指引，便可發現她對《悲慘世界》的剖析也暗示著她在《考工記》中的敘事方式。

（作者單位 云南大學文學院）

本文系國家社科基金一般項目“中國當代藝術批評重大問題研究”（項目編號：14BA015）的研究成果。

【編輯：李棟】