走千山萬水，尋中華文脈

時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。寧靜的夜里，一盞孤燈，擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》，細細品讀。

博大精深的中華文化滋養著強大的中華民族，而《文化苦旅》透過墨香的紙頁中，向我們展示了帶著厚重歷史氣息的文化靈魂。我們可能不曾去過他所描繪的那些地方，可僅僅是看了這些文字，內心就已是無比贊嘆。跟隨秋雨先生，我們重走文化之旅，踏千山萬水，感受每一寸土地的深處，祖祖輩輩對傳統文明一往情深的傳承。從這個角度來說，《文化苦旅》體現了當代人，尤其是文人，對中華民族文化所秉持的文化自覺。也正是這些文化自覺，使得中華民族飽受挫折又不斷浴火重生；中華文明迭遭憂患，卻于歷史隧道中豐富多彩。

書中提到一個問題：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”余秋雨先生作出自己的解答：“沒有兩者，路就是書。”行萬里路，是從文本文化走向生態文化。在都江堰，他深情地寫下“拜水都江堰，問道青城山”。若干年后，這副對子成為這座城市的文字符號，讓都江堰的山水都有了信仰的神圣感；他去尋陽關古道，曾經的鮮衣怒馬與戰場廝殺之地，變成現在的一片荒蕪。他卻寫道：“但再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。”他以史為舟，載我們遨游千年，共賞輝煌與滄桑。

“文化的旅程就是苦，就是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅”。透過層層風沙，我從余秋雨的文字里感受到中華文脈和文明的心跳！他寫的是風景，但絕不局限于風景，無數風景描寫的背后，是文人們的深沉思索，是中華文化的思考。他寫莫高窟，透過莫高窟的千年歷史和數百洞窟中精美瑰麗的塑像壁畫，我們看到文化歷經千年而綿延不絕，也看到中華民族歷經磨難，飽受屈辱與壓迫。他在書中以充滿悲憤與惋惜的筆觸控訴：世界上存在一種最不公平的買賣，就是斯坦因、蔣孝琬用三十英鎊“換”來敦煌九千多幅經卷，五百多幅繪畫。他心如刀絞：“一個古老的民族的傷口在流血。”看似寫的是歷史遺跡，實質透過幾千年中國文化的意緒，抒寫了那苦難的生命情思。

他寫陽關雪、寫廢井冷眼、寫沙原隱泉、寫江南小鎮、寫遠方的海……他圍繞一個“苦”字，將所有的思考、探尋、訪問都揉進苦澀的回憶中，帶領我們一步步叩響歷史與文化的大門。歷史的深邃、歷史的蒼涼，在個人的真性情下，澆鑄成文字，喚醒了中國人的文化良知與傳承基因。從自然山水到人文古跡，從大漠塞北到煙雨江南，感受到寧古塔苦寒的風，感受到莫高窟當年的絕望與無助，也深深感受到蘇東坡在黃州的悲涼。一直不明白苦的意境，起初以為無非是旅行的“勞苦”，而讀完余秋雨先生的文字，那浸透中國文化的凄風苦雨沖襲而來，中國文人的集體痛苦感讓我熱淚盈眶，也讓我從文字中感受到中華文脈和文明的心跳！

讀罷《文化苦旅》，我看到一個中國文人用手中的筆，走萬水千山，尋中華文脈，書漫漫歷史。他始終相信文字的力量是擲地有聲，從中國走到世界，由風景走到人生，漫游于歷史的長河里，探尋時間的秘密。書中直面中外文化碰撞，既有難得的中華民族文化的精神，也有值得我們思考的歷史軟肋。他通過文化人格、文化良知的描述與回憶，展示了中國文人艱難的心路歷程以及文化的走向。或許，作為學生的我們，暫時不會像他一樣走過那么多的名勝古跡，但透過他筆下的文字，我們共同領略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道，深深體味了背后的文化底蘊，亦是幸運。

讓我們跟隨秋雨先生，“在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角”。品千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

（指導教師：陳柔先/編輯：關曉星）