2024年5月28日,中國當代著名劇作家、雜文家、辭賦家魏明倫先生因病醫治無效,在成都去世,享年83歲。
作為當代戲曲中一個繞不開的代表性符號,魏明倫一生致力于文學創作,他創作的《易膽大》《巴山秀才》《夕照祁山》《中國公主杜蘭朵》《好女人·壞女人》等九部大戲,獲得中國藝術節文華大獎、中宣部“五個一工程獎”、曹禺劇本獎,三度登上國家舞臺藝術精品榜,深受觀眾喜愛;川劇劇本《變臉》被導演吳天明拍成電影,在國內外屢獲大獎,劇本也入選語文課本;2021年,獲得“中國文聯終身成就戲劇家”榮譽稱號。
在高低起伏的人生中,魏明倫一直保持著創作者的純真性格,他的劇作與他的真實人格高度吻合:隨性開朗,嬉笑怒罵,不為任何人、事、物妥協。他是巴金口中的“魏膽大”、黃苗子所書的“董狐筆”、賈平凹眼里的“大筆擔當”、余秋雨筆下的“四川斗士”,也是馮驥才稱贊的“三寸椽筆,五短巨人”。在20世紀80年代戲劇復興的年代里,他創作的那些帶有前衛思想、運用先鋒藝術手法的川劇,帶給人們的震撼,到現在還未散去。
人物解讀
角度一:將人間煙火苦吟成戲。
“世人見我哈哈笑,誰解笑聲是佯狂?”這是《易膽大》中的唱詞,也是魏明倫的內心獨白。魏明倫9歲登臺唱戲,在自貢市川劇團一待就是48年。平民百姓的嬉笑怒罵,藝人生活的酸甜苦辣,他全看在眼里,記在心里,也寫在戲里。“我親眼見過麻五爺式的惡霸砸戲園,駱善人式的紳士收干女,麻五娘式的老太太邊吸煙邊號喪。塑造易膽大的形象時,也浸透著我生活的痕跡。”
芝麻存再多,要煉出芝麻油,還得提煉和濃縮。魏明倫把自己的經驗歸為“三獨”精神——獨立思考,獨家發現,獨特表述。而提煉和思考的過程則如同滾石上山,“師友們都誤認為我是捷才,推論寫戲必是快手。殊不知我口頭反應甚快,筆頭表達極慢,一旦正式寫起來,很少文思泉涌。”
“不脫離人間煙火,正視世間波瀾”,魏明倫的創作始于此,也終于此。“如果說,當代戲劇不關心世上波瀾,不關心民間疾苦,不同當代老百姓和祖國的命運聯系在一起,那我就可以同戲劇告別。別人盡可以這樣玩世和遁世,但這絕不是我的路。”
角度二:語不驚人死不休。
“在我看來,最壞的女人(潘金蓮)沒有那么壞,最神的男人也沒有那么神。”魏明倫可不止敢把諸葛亮“請下神壇”,他還曾為潘金蓮“平反”。和施耐庵、蘭陵笑笑生、歐陽予倩筆下的禍水、陰謀家、叛逆者潘金蓮不同,他重點寫潘金蓮式的貧家女兒,如何從單純到復雜,從掙扎到沉淪,從無辜到有罪。他腦洞大開,用穿越的方式,先后把施耐庵、賈寶玉、武則天、紅娘、安娜·卡列尼娜、現代女法官、女律師等古今中外人物串聯起來一起去審判、探討潘金蓮。當時,《潘金蓮》演到哪里,文壇就吵到哪里。但魏明倫不在意。他說自己走路是外八字,性格外向不陰柔,比較透明。除了敢解構重塑歷史人物,他對文藝熱點也是直言不諱。
魏明倫曾多次公開批評張藝謀的電影,他說《英雄》“大拍秦始皇御馬”;遺憾周潤發出演《滿城盡帶黃金甲》,“是對他演技的一次糟蹋”。但到《金陵十三釵》時,他又給予正面肯定:“光沖著他選擇南京大屠殺這個題材,我覺得就應該支持!”
角度三:愛出奇招的“巴山鬼才”。
余秋雨曾評價魏明倫:“以一副四川斗士形象,他詭秘地一次又一次拉開劇場的幃幕,像變戲法的奇人讓我們吃驚!評論家面對他,不像面對一個已可大體度量方圓的池塘,而是面對著一條不知今后走向的江河。”這是一個非常形象生動確切的評價。
魏明倫有一股倔勁兒,他說:“我不喜歡重復別人,也不喜歡重復自己。”藝高人膽大的他不滿足于“一招鮮,吃遍天”,喜歡用新招,“招沒定,手便癢,十八般武器都想摸一摸”。1980年夏,他創作的川劇《易膽大》轟動蓉城,街談巷議,家喻戶曉。長期看“樣板戲”的觀眾,驚嘆戲竟然還可以這樣演。“劇中人從觀眾席出現,打上戲臺。演戲人與看戲人巧妙融合,古代劇中情境,與現實劇場情景無縫對接,觀眾拍掌叫好。”回憶當年演出效果,魏明倫的臉上露出幾分得意,“我寫戲就這樣,不按常理出牌,沒有任何框框。”
從《易膽大》一炮打響以來,魏明倫年年有震驚劇壇的新作問世。從《巴山秀才》《潘金蓮》《夕照祁山》……到改編外國劇目的《中國公主杜蘭朵》,一出比一出新,一出比一出奇,把人看得眼花繚亂,驚嘆不已。
角度四:愛貓是一種美德。
“我一生奉獻多,索取少。不喝酒,戒煙也好幾年了,不打麻將,不跳舞。以前沒事下下象棋,現在閑暇看看電視!”魏明倫說自己主要愛好就是和巴金、王蒙等一樣愛養貓,很多東西都是看著貓寫出來的。魏明倫在家里定了一個規矩,書桌上的物什不能亂動。但是貓除外,貓可以隨意跳上他的案頭,翻書、撕紙,他卻不生氣,甚至有時還會帶著陶醉的表情欣賞。
“愛貓真是一種美德,它喚起你的是一種愛,一種善,一種美好。”魏明倫愛貓已到了不允許人說貓壞話的程度。搬家時,很多東西要扔掉,但貓,他一定要帶走。后來這只貓他養到了19歲去世,魏明倫把和愛貓的合影掛在客廳里,又養了一只鼻頭有紅點的同款白貓,名字和之前的咪咪一樣,他說這是紀念曾經逝去的“家庭成員”。
作品簡介
魏明倫的劇作風格獨特,語言犀利,思想深刻,不僅深受觀眾喜愛,也為中國戲劇的發展做出了重要貢獻。除了劇作,魏明倫還是一位才華橫溢的雜文家和辭賦家。他的雜文代表作《巴山鬼話》,經過修訂后,有55篇近20萬字。這些雜文選題的精當和重大,蘊涵了對人性的解讀,詮釋了政治的變幻,考證了歷史的變革,對社會紛繁復雜現象作出了審視與關照。這些雜文在創作上創新藝術表現形式,采用了通信式、對話式、問答式、游記式、序跋式等不同體式,而辭賦與雜文兼容,也是魏明倫雜文一絕,更引人入勝,頗具看點。
魏明倫先生一生致力于文學創作,他的作品充滿了對歷史的反思、對封建和專制的反抗精神。他的“三反”思想和“三獨”精神,即反思歷史、反抗封建、反對專制,以及獨立思考、獨家發現、獨特表述,貫穿了他的整個創作生涯。
文字摘錄
其鬼話也總不離人間煙火,鬼眼兒盯住多災多難的中國,鬼胎里懷著一片責任心,幾分使命感,鬼頭鬼腦思考人的價值,神的奧秘,官的沉浮,民的憂樂……——《巴山鬼話》
文學是嘮叨的老奶奶,成天發牢騷,看不慣的事兒可多哩。她嘴上罵著,心里疼著,不斷數落,不斷干活。——《巴山鬼話》
寫詩不必加戲,寫戲必須帶詩;詩人不必都寫詩劇,劇作家落筆應是劇詩;大詩人不一定兼通戲文,大劇作家必須兼備詩才。僅此一端,足見寫戲之難。——《苦吟成戲》
推論古今中外,有些事物的結果,是當事人心靈選擇所定。有些事物無可選擇,擇不由心,心不由己。冥冥之中,另有無形的巨手在左右人們何去何從!——《抓周》
運用示例
所謂“賦到滄桑句便工”,于文字創作者而言,是一種深刻而真切的體悟。平淡安逸的生活、一團和氣的人際關系、優渥從容的社會環境,盡管為眾多人所向往,卻未必是經典傳世的文學誕生的土壤。好的文字創作往往源于創作者勇于跳出日常習慣的“舒適區”,毅然決然地與“內卷化”的生活慣性分道揚鑣。魯迅先生自不必說,一生歷經風雨,直面各種明槍暗箭;魏明倫先生亦如此,半生蹉跎,飽受“辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星”般的苦難。
由此可見,只有深刻領略人心的復雜多變,遍嘗世態炎涼,方能修煉出冷靜而熾熱的筆觸。冷靜的雙眼能洞察世間真相,不被表象所迷惑;熾熱的心腸則敢于直言不諱,為民發聲。即使面臨泰山壓頂般的壓力,也能保持鎮定自若,始終堅守初心,心懷天下蒼生。這種剛直不阿的冷峻與深沉熾熱的悲憫,正是文字創作者所必需的素養。缺乏這樣的體察與領悟,便難以創作出真正觸動人心的作品。
(編輯:關曉星 王冠婷)