守正創新：習近平文化思想的鮮明特質

摘" 要" 新時代中國共產黨人將“堅持守正創新”作為全面深化改革的文化動力，推動馬克思主義思想精髓與中華優秀傳統文化全面貫通。在守正創新的雙向驅動下推動了馬克思主義中國化時代化的新飛躍，鞏固了中華文化主體性。習近平文化思想在守正與創新的雙向驅動下不斷推動馬克思主義中國化時代化，其理論要義彰顯守正創新，歷史底蘊飽含守正創新，實踐品格體現守正創新。著眼新時代新的文化使命，要明確建設中國特色社會主義文化的實踐責任、實踐要求和實踐價值，譜寫好新的文化華章。

關鍵詞" 習近平文化思想；守正創新；“兩個結合”

黨的二十屆三中全會把“建設社會主義文化強國”列入進一步全面深化改革的“七個聚焦”之一，提出“堅持守正創新”原則，[1]明確了進一步全面深化改革的文化動力，充分體現了以習近平同志為核心的黨中央推進文化繁榮、建設文化強國的文化自信和擔當。只有深入理解習近平文化思想守正創新這一精神特質，努力讓人民群眾享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活，才能在新的起點上實現物質文明和精神文明相協調的中國式現代化。

一、習近平文化思想的理論要義彰顯守正創新

習近平文化思想推動馬克思主義思想精髓與中華優秀傳統文化全面貫通，實現了馬克思主義文化理論的與時俱進，在守正中實現黨的理論創新，是深化“兩個結合”的生動典范，為中國特色社會主義文化建設開啟了一場具有哲學高度的新的思想解放。

（一）繼承馬克思主義之“魂”，推動馬克思主義中國化時代化

堅持馬克思主義指導地位不動搖，是習近平文化思想的顯著標識。習近平總書記強調要“堅持守正創新”“要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接”，[2]還深刻闡述“兩個決不能拋棄”即“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈”的重要意義，強調堅持和鞏固馬克思主義指導地位的重要性。[3]

其一，馬克思主義文化本質論為習近平文化思想“守正”精神提供理論支撐。馬克思主義經典作家對文化起源、價值、傳承性、領導權等問題進行闡釋，把文化看作人類勞動實踐的產物，認為人類是文化創造的主體，提出“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”，[4]經濟建設為文化建設奠定了物質基礎和必要條件，文化建設則為經濟建設注入精神動力和智力支持，無產階級要堅持文化建設中的領導權。因此，中國共產黨要堅持文化領導權和中華民族的文化主體性，必須沿著文化守正的正確方向前進。[5]“思想文化建設雖然決定于經濟基礎，但又對經濟基礎發生反作用。”[6]習近平總書記深刻闡述文化工作的重要作用，高度重視黨對宣傳思想文化建設的領導，強調黨的文化領導權的重要性和必要性。

其二，馬克思主義文化理論為習近平文化思想“創新”精神提供重要指引。恩格斯指出：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[7]馬克思主義文化理論認為文化既有穩定性也有自我超越性，不斷經歷著自我更新和自我完善的演進過程。作為社會意識的集中體現，文化一旦形成便具有了相對獨立的存在形式，通過世代傳承與社會化過程，逐漸內化為人們共同的價值觀念、思維方式和行為規范。然而，文化的穩定性也內在地包含著自我超越的潛能。隨著社會生產力的發展、生產關系的變革以及人們實踐活動的不斷深入，從而推動文化進行自我更新和完善。在這一過程中，文化實現了從舊質到新質的飛躍，體現出文化發展的動態性和開放性。習近平文化思想從關于堅定文化自信的重要論述，到提出“新時代新的文化使命”這一重要命題，從高度概括黨對宣傳思想工作的規律性認識的“九個堅持”，到進一步明確宣傳思想文化工作的任務目標和著力點的“七個著力”，其蘊含的一系列富有創見的新思想新觀點新論斷為馬克思主義文化理論作出了原創性貢獻。

（二）堅守中華優秀傳統文化之“根”，鞏固中華文化主體性

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”，經過長期的歷史積淀，逐步演進為現代文化。而現代文化的發展同樣離不開優秀傳統文化力量的注入。習近平總書記指出，從源遠流長的歷史連續性來認識中國，才能理解古代、現代和未來的中國。[8]傳統文化也需要隨著時代與實踐要求的變化不斷創新發展。因此，習近平文化思想對馬克思主義的基本立場、基本觀點與基本方法進行批判性再造，并將其運用于中華優秀傳統文化的保護和傳承過程中，這種結合使得中華文化更加貼近現實社會，增強了其當代生命力和影響力。

其一，中華優秀傳統文化始終保持民族的形態和主體性，蘊含“守正創新”的精神底色。中華優秀傳統文化具有堅持不懈的創新品格，始終堅持自我革新和自我發展以適應時代發展需要，孕育出傳承千年的中華民族精神。正是植根于中華文化主體性的中華民族精神，支撐著中華文明即使屢遭重挫依然能重新煥發生機和活力；也正是這種綿延不絕的民族精神，決定了中華文化能夠堅持“和而不同”原則，以極強的包容性和開放性積極吸納和融合各種外來文化，并始終保持民族特色和主體地位，形成中華民族五千年的文化根脈。習近平文化思想強調“中華民族是守正創新的民族”，[9]提倡精準挖掘優秀傳統文化中適應當前實踐需要的價值理念和人文精神，科學闡發其內涵、基因和特質，并賦予其時代意義，激活了傳統文化的生命力。

其二，中華優秀傳統文化連續性和創新性的特質突出“守正創新”的精神理念。黨的二十大報告指出，“中華優秀傳統文化得到創造性轉化、創新性發展”。[10]“轉化”與“發展”之所以可能，是因為中華文明的連續性；“創造性”與“創新性”之所以可能，是因為中華文明內在包含創新的追求。這個意義上，中華文明的連續性將跨越古典社會與現代社會之間的鴻溝，中華文明的創新性正是連續性的基本保證。作為習近平文化思想成熟的重要標志，“第二個結合”使得中華優秀傳統文化特有的概念、范疇、話語、知識元素和馬克思主義在文化基因、價值關懷和道德情感上更加契合，幫助馬克思主義理論在文本翻譯、理論闡釋和通俗解讀等方面，更能順應中華民族特點和革命建設實踐需求，更容易為國人所理解和接受，實現“理論再造”，這是習近平文化思想守正創新特質的最好說明。

二、習近平文化思想的歷史底蘊飽含守正創新

從歷史維度出發，習近平文化思想既是對中國共產黨百年發展史理論經驗的系統總結，也是對新時代新征程下把握國內國際文化發展的現實觀照，體現了守正與創新、合規律性與合目的性的辯證統一。

（一）賡續中國共產黨革命智慧，堅定中國特色社會主義文化發展道路

“一百年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統一、培元固本和守正創新相統一，不斷開辟馬克思主義新境界。”[11]中國共產黨高度重視文化在革命實踐與社會建設中的作用，始終堅持馬克思主義，并且不斷地進行文化理論的創新和發展，本身就是一部守正創新的歷史。

近代中國外遭帝國主義的壓迫，內受封建主義的摧殘。毛澤東同志正是在內憂外患之中發現了文化所蘊藏的革命力量，提出要發展“民族的科學的大眾的文化”。[12]新民主主義文化的發展不僅提高了工農群眾的受教育程度，也深化了人民的政治素養和革命信仰，成功地用革命理論武裝人民的頭腦。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平同志強調要在建設社會主義物質文明的同時發展社會主義精神文明。中國共產黨人在建設中華民族文化事業的進程中逐步發展并完善了中國特色社會主義事業總體布局，使文化建設在推進中國特色社會主義事業中發揮了重要作用。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央強調要堅持守正創新，堅定不移走好中國特色社會主義文化發展道路，對中華文明的繼承弘揚和創新發展進行了全面且深入的思考。生生不息、代代相傳的文明應順應時代潮流，習近平文化思想既是對中國共產黨百年發展歷史經驗的概括總結，也是在吸取社會主義運動經驗和洞察時代發展大勢下對黨的文化工作作出的科學把握，為堅持中國特色社會主義文化發展道路提供動力。

（二）順應人類文明發展規律，推進具有深厚文明底蘊的現代化建設

歷史上，資本主義文明曾對人類文明進步作出貢獻。資本主義文明在追求全球市場的過程中，突破了各國間的隔閡，促進了不同地區和民族之間的交流與相互依賴，將歷史的發展推向一個全球性的舞臺。然而，資本主義所追求的全球文明，其核心目標在于增加資本積累并確保資產階級的利益，這一過程往往伴隨著霸權主義和強權政治，形成了一個以資本邏輯為中心的利益共同體。馬克思、恩格斯批判資本主義的“文明悖論”及其異化現象，認為在促進人類文明進步的最終意義上，資本主義文明必將成為“舊文明”，共產主義文明才是值得推崇的“新文明”。在資本主義的文明秩序下，無產階級遭受沉重壓迫和剝削，這激發了他們改變現狀、追求更公平的社會制度的強烈愿望。共產黨作為無產階級的代表，深刻理解他們的需求和理想，因此被賦予領導無產階級去除“舊文明”、建立“新文明”的歷史使命。中國共產黨歷來重視在發展本國文化和中華文明的同時，為世界文化和人類文明作出貢獻。毛澤東同志指出，“中國應當對于人類有較大的貢獻”；[13]鄧小平同志提出，要“對人類作出比較多一點的貢獻”；[14]習近平總書記強調，“無論時代如何發展，我們都要激發守正創新、奮勇向前的民族智慧”。[15]新時代中國共產黨人將馬克思主義對于現代化發展進程、一般趨勢、歷史走向的科學把握，同中國具體實際、中華優秀傳統文化緊密結合，將現代化發展上升到文明的歷史高度，推進具有深厚文明底蘊的現代化建設。

三、習近平文化思想的實踐品格體現守正創新

從實踐維度看，習近平文化思想具有鮮明的實踐品格，其所彰顯的守正創新特質，指引著中國共產黨人著眼新時代新的文化使命，以守正認清自我、堅定方向，以創新把握當下、迎接未來。

（一）明確實踐責任：擔負新時代文化使命

中國共產黨是懷揣著偉大文化使命的政黨。“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國是我們在新時代新的文化使命。”［16］這一文化使命體現出守正創新這一鮮明特質：真正的傳統并不是單純的過去，而是依然活在當下的過去。新時代新征程深化文化體制機制改革，必須以守正創新的正氣和銳氣，推出更多熔鑄古今、匯通中外的文化成果。

習近平總書記強調：“要努力夯實國家文化軟實力的根基。”[17]它需要在繼承和發揚中華優秀傳統文化基礎上堅持社會主義文化強國建設中的守正創新。一是以人民為中心的文化發展。習近平文化思想明確提出“以人民為中心”的文化發展方向，要時刻牢記文化的人民性本質屬性，“人民是文藝創作的源頭活水”。[18]二是增強文化自信的戰略支撐。中華優秀傳統文化被譽為中華民族的根，是中華兒女共同的精神家園。一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族很可能上演一場歷史悲劇。[19]中國式現代化文化建設在堅守社會主義文化之魂的基礎上，不僅要積極挖掘、繼承和弘揚中華優秀傳統文化，更要創新和發展。例如，通過采取修訂相關文化遺產保護法律、實施非物質文化遺產保護工程、建立文化遺產數字化平臺等一系列措施，以此來增強全民族的文化認同感和自豪感。三是推動文化創新。文化創新是社會主義文化強國建設的動力，鼓勵文化領域的實踐探索和理論創新，支持科技和文化的深度融合，推動文化產業現代化，使中國文化在世界文化中展現出更加活躍的姿態。四是加強國際文化交流合作，積極參與全球文化治理。用中國智慧和中國方案為人類文明進步貢獻力量。

（二）明確實踐要求：“七個著力”為抓手

守正創新的重要意義之一就在于文化建設，堅持守正才能不迷失自我和前進方向，筑牢文化建設的歷史根基；勇于創新，才能把握住時代機遇，持續發展完善，開創文化建設的新局面，把握文化建設的新方向。習近平文化思想以高度的理論創新成果引領宣傳思想文化工作的實踐方向，彰顯出磅礴的實踐力量。

“堅持理論指導和實踐探索的辯證統一，實現理論創新和實踐創新良性互動。”[20]新時代宣傳思想文化建設工作取得輝煌成就，但也存在一些需要重視的問題。例如，社會主義核心價值觀在西方錯誤思潮的影響下受到沖擊，部分年輕人受享樂主義、拜金主義等不良文化風氣影響，產生錯誤的價值觀。此外，甚至還有一些黨員干部“不信馬列信鬼神”，忘記了共產黨人的初心和使命。對此，習近平總書記提出“七個著力”重大要求，聯系著黨的文化領導權、國家意識形態安全、社會主義核心價值觀、新聞輿論、文化傳承發展、文化事業和文化產業、對外傳播和文明交流等方面。“七個著力”既是認識論也是方法論，從整體上看，其系統完備、內在統一，從部分來看，其上下貫通、各有側重，這不僅是習近平文化思想針對現實問題作出的精準部署，更體現出中國共產黨人所具備的極具前瞻性和建設性的戰略思維。

（三）明確實踐價值：豐富發展人類文明新形態

習近平總書記強調，“立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論”。[21]人類文明新形態正是中國共產黨人以揚棄的觀點借鑒資本主義文明中的優秀成果，立足強國建設、民族復興新時代偉大實踐的需要而提出的中國理論。這一理論的提出以及在實踐中的應用，展現了中國作為世界最大發展中國家所肩負的破解西方文化困境、推動人類文明共同進步的國際責任，為世界各國提供了可借鑒的現代化發展經驗，彰顯出我國積極參與全球治理體系改革和建設，堅定推進人類命運共同體建設的決心和擔當。在價值理念上，習近平總書記從全人類戰略視角謀劃問題，提出“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，在尊重“不同”中尋求“共同”，在包容“不同”中謀求“大同”，在“守正”中不斷“創新”，彰顯了中國共產黨在全球文化治理中的智慧與擔當。在文明樣態上，習近平總書記提出堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以此指導不同國家文化在交流互鑒中實現發展與進步，助力應對全球性風險與挑戰。同時，積極推動中華文化走向世界，展示中國文化的獨特魅力和時代價值。加強與其他國家在文化產業、文化遺產保護等領域的合作，共同應對全球性文化挑戰。在實踐抓手上，習近平總書記提出，“構建更有效力的國際傳播體系”，[22]要用好文化文明力量，推動構建人類命運共同體。圍繞構建人類命運共同體，習近平總書記提出“三大全球倡議”。其中，全球文明倡議是基礎支撐，沒有科學文明觀引領國際社會發展，發展和安全均難以實現或不可持續。從中國共產黨與世界政黨高層對話會到亞洲文明對話大會，再到“良渚論壇”等，中國廣泛搭建世界文明對話平臺。2024年9月，習近平主席在中非合作論壇北京峰會上，宣布將實施中非攜手推進現代化十大伙伴行動，文明互鑒伙伴行動居于首位。用文化文明的力量提升國際傳播效能，建設全球文明倡議踐行機制，為解決當前世界面臨的最尖銳、最緊迫的文化治理乃至全球治理問題貢獻了中國智慧、提供了中國方案，為減少文明沖突對抗、極大豐富世界文明百花園帶來希望。

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[22]中共二十屆三中全會在京舉行[N].人民日報，2024-07-19（01）.

本文系國家社會科學基金一般項目“習近平總書記關于黨史重要論述的科學內涵與原創性貢獻研究”（編號22BDJ001）的階段性成果。

（李鋆洋 山東師范大學馬克思主義學院；董振平系山東師范大學馬克思主義學院教授）" 【責任編輯：馬玉】