中華文化融入高中英語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐研究

摘 要：本文以高中英語(yǔ)閱讀課為研究?jī)?nèi)容，通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究方法，從教師、學(xué)生和教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)層面探討了如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中有效融入中華文化，旨在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)，樹(shù)立學(xué)生的文化自信，落實(shí)教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：中華文化；融入；高中英語(yǔ)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.41 "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A "文章編號(hào)：1673-2596（2024）12-0090-06

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)）提出普通高中英語(yǔ)課程的總目標(biāo)為：“全面貫徹黨的教育方針，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展，培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、跨文化交際能力的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，并指明“語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力”等四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)。其中，文化意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)為幫助學(xué)生“獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，汲取文化精華，形成正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，形成自尊、自信、自強(qiáng)的良好品格，具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力。”[1]那么，在日常英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該教授什么樣的中華文化知識(shí)、如何教？學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些中華文化知識(shí)？如何學(xué)？在評(píng)價(jià)學(xué)生的中華文化的英語(yǔ)輸出能力時(shí)，應(yīng)該評(píng)價(jià)什么內(nèi)容？如何評(píng)價(jià)？本論文就以上問(wèn)題展開(kāi)研究。

一、高中英語(yǔ)的教學(xué)現(xiàn)狀

為了分析中華文化在高中英語(yǔ)教學(xué)中的融入現(xiàn)狀，本研究團(tuán)隊(duì)對(duì)赤峰市的高中英語(yǔ)教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容包括教師的中華文化教學(xué)意識(shí)現(xiàn)狀、中華文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀、教師對(duì)學(xué)生中華文化英語(yǔ)輸出能力的評(píng)價(jià)和反饋現(xiàn)狀等幾個(gè)方面。

（一）中華文化教學(xué)意識(shí)現(xiàn)狀

問(wèn)卷就受查對(duì)象對(duì)中華文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)情況設(shè)計(jì)了五個(gè)單選題，選項(xiàng)以非常需要、需要、一般、不需要、非常不需要的順序出現(xiàn)，調(diào)查結(jié)果如下所示（表1）。

該維度下的描述性分析顯示，99.41%的教師認(rèn)為在跨文化交際過(guò)程中需要（包括“非常需要”，下同）對(duì)外傳播中華文化，100%的教師認(rèn)為教師在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中需要適當(dāng)融入中華文化知識(shí)，97.04%的教師認(rèn)為教師在教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)傳播中華文化的能力，95.86%的教師認(rèn)為學(xué)生在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中需要通過(guò)學(xué)習(xí)中華文化來(lái)增強(qiáng)對(duì)外國(guó)文化的了解，98.22%的教師認(rèn)為學(xué)生在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中需要理解并掌握與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的中華文化的英語(yǔ)表達(dá)。從平均數(shù)看，僅有0.19%的教師對(duì)高中英語(yǔ)課堂融入中華文化持否定態(tài)度（包括“需要”和“非常不需要”），96.15%的教師對(duì)能夠認(rèn)識(shí)到中華文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的重要性并對(duì)此持積極態(tài)度。該部分調(diào)查的克隆巴赫（信度）系數(shù)為0.905，說(shuō)明該測(cè)試的信度非常好。

（二）中華文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

問(wèn)卷就中華文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀設(shè)計(jì)了六個(gè)單選題，選項(xiàng)以非常符合、符合、一般、不符合、非常不符合的順序出現(xiàn)，調(diào)查結(jié)果如下所示（表2）。

該維度下的描述性分析顯示，86.39%的教師在英語(yǔ)課上會(huì)（包括“非常符合”和“符合”，下同）花費(fèi)一定的時(shí)間向?qū)W生講授中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，76.33%的教師在英語(yǔ)課上會(huì)講授與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的漢語(yǔ)中常用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和俗語(yǔ)及其深層文化內(nèi)涵，89.94%的教師會(huì)在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行中外文化的對(duì)比學(xué)習(xí)，幫助他們了解中外文化的異同，81.66%的教師在英語(yǔ)課上會(huì)引導(dǎo)學(xué)生探索與課程內(nèi)容相關(guān)的中華文化知識(shí)深層含義，83.75%的教師會(huì)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生判斷中華文化現(xiàn)象背后的價(jià)值取向，78.1%的教師會(huì)在課下組織學(xué)生參加以中華文化為主題的英語(yǔ)閱讀、英語(yǔ)寫(xiě)作、漢英翻譯、英語(yǔ)角等活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生中華文化的理解能力及傳播能力；從平均數(shù)來(lái)看，82.69%的教師會(huì)在教學(xué)過(guò)程中融入中華文化，16.7%的教師在這方面做得一般，0.98%的教師則不會(huì)（包括“不符合”和“非常不符合”）在教學(xué)過(guò)程中教授中華文化內(nèi)容。該部分調(diào)查的克隆巴赫（信度）系數(shù)為0.906，說(shuō)明該測(cè)試的信度非常好。從上述調(diào)查結(jié)果可以看出，教師在教學(xué)中融入中華文化教學(xué)方面已經(jīng)出現(xiàn)了偏差，部分教師未能靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法從多層面對(duì)中華文化進(jìn)行深入講解， 學(xué)生的文化意識(shí)方面的培養(yǎng)不足。

（三）中華文化英語(yǔ)輸出能力的評(píng)價(jià)和反饋現(xiàn)狀

問(wèn)卷就教師對(duì)學(xué)生中華文化英語(yǔ)輸出的評(píng)價(jià)和反饋現(xiàn)狀設(shè)計(jì)了五個(gè)單選題，選項(xiàng)以非常符合、符合、一般、不符合、非常不符合的順序出現(xiàn)，調(diào)查結(jié)果如下所示（表3）。

該維度下的描述性分析顯示，79.74%的教師會(huì)（包括“非常符合”和“符合”，下同）在英語(yǔ)課上專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)生在中華文化輸出的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)情況給予反饋，69.23%的教師會(huì)在英語(yǔ)課上組織學(xué)生對(duì)自己運(yùn)用英語(yǔ)輸出中華文化的情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和分析，68.64%的教師會(huì)以小組形式讓學(xué)生對(duì)他們中華文化輸出的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)情況進(jìn)行互評(píng)，79.88%的教師在課下對(duì)學(xué)生在以中華文化為主題的英語(yǔ)活動(dòng)中的表現(xiàn)情況給予指導(dǎo)和建議，66.27%的教師會(huì)在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常設(shè)計(jì)以中華文化為主題試題對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試；從平均數(shù)來(lái)看，23.91%的教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的中華文化英語(yǔ)輸出的評(píng)價(jià)和反饋方面做得一般，而4.14%的教師沒(méi)有做（包括“不符合”和“非常不符合”）。該部分調(diào)查的克隆巴赫（信度）系數(shù)為0.934，說(shuō)明該測(cè)試的信度非常好。從上述調(diào)查結(jié)果可以看出，教師在對(duì)學(xué)生的中華文化英語(yǔ)輸出能力方面的評(píng)價(jià)和反饋方面的工作出現(xiàn)了松懈，部分教師未能通過(guò)合理有效的方式對(duì)學(xué)生的文化輸出能力給予培養(yǎng)，因此導(dǎo)致了學(xué)生跨文化交際能力欠佳。

總之，正如業(yè)內(nèi)其他研究者們的研究結(jié)果所示，在高中英語(yǔ)教學(xué)中“教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)重文化自信，輕中華文化的理解和表達(dá)教授中華文化內(nèi)容較少，涉及價(jià)值體系以及行為文化相對(duì)較多；采用的中華文化教學(xué)方法較為單一，以基于教材的直接教授為主。”[2] “很多教師在實(shí)際教學(xué)中仍然重語(yǔ)言知識(shí)而輕文化滲透，對(duì)如何進(jìn)行中華文化的融入還處在比較迷茫的階段。”[3]上述情況在赤峰地區(qū)的高中英語(yǔ)教學(xué)中也普遍存在。由此可見(jiàn)，為了全面落實(shí)新課標(biāo)所規(guī)定的總體目標(biāo)和四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)，如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中融入中華文化亟須研究與改進(jìn)。

三、教學(xué)改革實(shí)踐

為了切實(shí)落實(shí)新課標(biāo)所規(guī)定的總體目標(biāo)和四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)，在教授英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的本土文化意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，本研究以2019人教版高中《英語(yǔ)》必修1冊(cè)教學(xué)為例，對(duì)如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中有效融入中華文化展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐研究。

（一）研究對(duì)象

本次研究的研究對(duì)象為赤峰某重點(diǎn)高中的英語(yǔ)教師M以及他所教授的高一兩個(gè)教學(xué)班的學(xué)生。M教師為中學(xué)二級(jí)教師，碩士學(xué)位，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，所學(xué)專(zhuān)業(yè)為學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)），教齡4年。M教師所教授的兩個(gè)班級(jí)中，一個(gè)是重點(diǎn)班，一個(gè)是普通班，班額均為42人。為了體現(xiàn)研究的效度，本研究選取了該普通班為實(shí)驗(yàn)組，該重點(diǎn)班為對(duì)照組。

（二）研究?jī)?nèi)容

新課標(biāo)規(guī)定英語(yǔ)學(xué)科的“語(yǔ)言能力指在社會(huì)情境中，以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)等方式理解和表達(dá)意義的能力，以及在學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的過(guò)程中形成的語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感。英語(yǔ)語(yǔ)言能力構(gòu)成英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)要素。英語(yǔ)語(yǔ)言能力的提高蘊(yùn)含文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的提升，有助于學(xué)生拓寬國(guó)際視野和思維方式，開(kāi)展跨文化交流。”為了體現(xiàn)教學(xué)的客觀性和研究的準(zhǔn)確性，本研究在M教師的英語(yǔ)閱讀課開(kāi)展。

英語(yǔ)閱讀課是高中英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在閱讀教學(xué)中，教師要發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，注重發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、文化意識(shí)、學(xué)習(xí)能力等。[4]本研究選取了高中英語(yǔ)必修第一冊(cè)Unit4 NATURAL DISASTERS中的Reading and Thinking部分的文章THE NIGHT THE EARTH DIDN’T SLEEP的教學(xué)過(guò)程作為英語(yǔ)閱讀課的研究?jī)?nèi)容。這篇文章一共有五段，分別從震前的種種跡象、震中的嚴(yán)重破壞和震后的救災(zāi)重建對(duì)1976年7月28日發(fā)生在唐山地區(qū)的大地震進(jìn)行了敘述。[5]

（三）研究過(guò)程

為了體現(xiàn)中華文化是否有效融入高中英語(yǔ)教學(xué)中，本研究的英語(yǔ)閱讀教學(xué)分別在對(duì)照班和實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行，M教師首先在對(duì)照班按照其常規(guī)教學(xué)方式在對(duì)照班進(jìn)行教學(xué)，筆者進(jìn)入課堂聽(tīng)課，觀察并記錄整個(gè)教學(xué)過(guò)程，對(duì)教師教學(xué)過(guò)程中中華文化融入情況進(jìn)行記錄、分析和評(píng)價(jià)；課下對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，分析問(wèn)卷找到教學(xué)中存在的問(wèn)題后和M教師進(jìn)行深入交流和探討，提出課堂改進(jìn)意見(jiàn)。隨后，M教師按照改進(jìn)后的教學(xué)思路在實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行該部分的教學(xué)，筆者進(jìn)入課堂，觀察整個(gè)教學(xué)過(guò)程并做好課堂聽(tīng)課記錄，課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行和對(duì)照表相同內(nèi)容的調(diào)查問(wèn)卷，分析問(wèn)卷內(nèi)容，對(duì)M教師調(diào)整后的教學(xué)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

1.對(duì)照班班英語(yǔ)閱讀教學(xué)與分析

對(duì)照班的閱讀教學(xué)時(shí)間為45分鐘。在閱讀前，M教師通過(guò)大地震后廢墟圖片導(dǎo)入課堂。在教學(xué)過(guò)程中，M教師先讓學(xué)生閱讀文章，通過(guò)回答When？ Where？和What？三個(gè)問(wèn)題把握文章主要內(nèi)容。接著，M教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出before the earthquake， during the earthquake和after the earthquake篇章結(jié)構(gòu)框架和寫(xiě)作思路。隨后，M教師通過(guò)圖片展示和大號(hào)字體讓學(xué)生重點(diǎn)把握文章的三部分內(nèi)容：震前的種種跡象（The signs before the earthquake），唐山地震的巨大破壞性（A huge earthquake struck Tangshan）和震后的救援和重建（The rescue and revival after the earthquake）。最后，M教師用圖片展示了震后唐山的重建過(guò)程以及重建后新唐山的繁榮景象。在閱讀后，M教師先讓學(xué)生以小組方式討論“上學(xué)時(shí)如果發(fā)生地震我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？”繼而在幻燈片上“團(tuán)結(jié)就是力量”，“Disasters have no mercy， but humans do.（天災(zāi)無(wú)情，人有情）”等名言警句。接著，M教師布置了本次課的課后作業(yè)。課下，筆者給該班學(xué)生發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷讓他們回答下面兩個(gè)問(wèn)題，1.What spirits can you learn from the Tangshan earthquake relief work in 1976？（你從1976年唐山的抗震救災(zāi)的過(guò)程中學(xué)到了什么精神？）2.Why could the earthquake relieving and rebuilding work in Tangshan be promoted successfully？（為什么唐山的抗震救災(zāi)工作得以順利進(jìn)行？）本次問(wèn)卷共發(fā)放40份，收回有效問(wèn)卷40份。

經(jīng)觀察記錄，M教師本次課文化教學(xué)時(shí)長(zhǎng)共7分鐘，文化教學(xué)內(nèi)容涉及人文地理和精神文化內(nèi)容，文化教學(xué)形式為直接教學(xué)和多媒體教學(xué)。但略有遺憾的是，M教師未能對(duì)新課標(biāo)所規(guī)定的學(xué)科核心素養(yǎng)中的文化意識(shí)進(jìn)行有效培養(yǎng)，沒(méi)有通過(guò)深挖文章的深層含義培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土文化理解和樹(shù)立學(xué)生的跨文化交流意識(shí)。

為了驗(yàn)證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，筆者對(duì)該班學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷中的第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了分析，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：在回答該問(wèn)題時(shí)，對(duì)照班的學(xué)生答出了團(tuán)結(jié)互助、積極向上、不畏艱難、相信黨/國(guó)家、求生技能、遇事鎮(zhèn)靜等6個(gè)方面的共59次，平均每人回答出該問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容1.69次。其中出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞是團(tuán)結(jié)互助（35次）、積極向上（10次）和不畏艱難（8次），分別占總次數(shù)的59.32%，16.95%和13.56%。筆者接著對(duì)對(duì)照班學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷中的第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了分析，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：在回答該問(wèn)題時(shí)，該學(xué)生答出了人民的團(tuán)結(jié)、政府的得力措施、中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的領(lǐng)導(dǎo)等4個(gè)方面的共59次，平均每人回答出該問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容1.69次。其中出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞是人們的團(tuán)結(jié)（32次），占總次數(shù)的53.33%；其次是政府的得力措施（15次），占總次數(shù)的25%；其余兩個(gè)答案中中華民族傳統(tǒng)美德出現(xiàn)9次，占總次數(shù)的15%；黨的領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)4次，占總次數(shù)的6.67%。

通過(guò)對(duì)照班學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果不難看出，該班學(xué)生對(duì)上述兩個(gè)問(wèn)題的理解顯得有些局限和片面，這說(shuō)明學(xué)生對(duì)這篇文章的理解還不夠深入，學(xué)生的文化意識(shí)未能得到有效的培養(yǎng)。帶著這樣的疑問(wèn)，筆者和M教師進(jìn)行了深入交流。首先，筆者對(duì)M教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、課堂用語(yǔ)的諸多優(yōu)點(diǎn)給予充分的肯定。然后，通過(guò)學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果向M教師提出了其課堂過(guò)程中學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)欠缺的問(wèn)題，并和他一起制訂解決策略并在第二天的實(shí)驗(yàn)班閱讀課予以實(shí)施。

2.實(shí)驗(yàn)班英語(yǔ)閱讀教學(xué)與分析

在第二天實(shí)驗(yàn)班的閱讀課上，M教師對(duì)其教學(xué)進(jìn)行了如下調(diào)整。首先，在上課前，M教師給該班的學(xué)生布置了一份家庭作業(yè)，讓他們上網(wǎng)搜集有關(guān)唐山地震以及震后重建相關(guān)資料。然后，在講完文章第三部分，即用圖片展示了重建過(guò)程中以及重建后的新唐山的繁榮景象之后，M教師話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，以圖文并茂的方式展示了每日經(jīng)濟(jì)新聞2023年8月16日刊登的新聞“美國(guó)史上最致命的火山：已致106人死亡，遇難者身份確認(rèn)或需數(shù)月乃至數(shù)年！毛伊島‘末日逃’背后隱藏著什么樣的危機(jī)？”[6]向?qū)W生展示了2023年8月8日發(fā)生在夏威夷西北部的毛伊島上火災(zāi)。接著，M教師向?qū)W生們展示了第二條新聞：“澳洲大火持續(xù)210天，12億動(dòng)物被燒死。”[7]然后，M教師又向?qū)W生們介紹了2022年8月21日虎頭村凹兒坪發(fā)生火災(zāi)時(shí)，各方救援力量不遺余力、緊急撲救，[8]以及8月28日，在西南大學(xué)操場(chǎng)，市民自發(fā)前來(lái)為云南省森林消防總隊(duì)昆明支隊(duì)隊(duì)員送行的場(chǎng)景。[9]通過(guò)對(duì)比分析后，M教師提出一個(gè)問(wèn)題供學(xué)生反思，即Why can Chinese people successfully cope with natural disasters？（為什么中國(guó)人能夠成功應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害？）

經(jīng)筆者觀察記錄，M教師本次課文化教學(xué)時(shí)長(zhǎng)共10分鐘，文化教學(xué)內(nèi)容涉及人文地理和精神文化內(nèi)容，文化教學(xué)形式為直接教學(xué)和多媒體教學(xué)，在核心素養(yǎng)的文化意識(shí)中進(jìn)行了文化獲取、文化比較和文化理解與自信方面的教學(xué)。筆者對(duì)該班學(xué)生的課后40份有效調(diào)查問(wèn)卷的第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了梳理和分析，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：在回答該問(wèn)題時(shí)，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生給出了團(tuán)結(jié)互助、不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)、積極向上、相信黨/國(guó)家、堅(jiān)持不懈、求生技能、遇事鎮(zhèn)靜、感恩之心等9個(gè)方面的內(nèi)容共94次，平均每人回答出該問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容2.35次；其中出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞是團(tuán)結(jié)互助（35次）、不畏艱難（20次）和無(wú)私奉獻(xiàn)（11次），分別占總次數(shù)的37.23%，21.28%和11.70%。筆者接著對(duì)對(duì)照班學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷中的第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了分析，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：在回答該問(wèn)題時(shí)，該學(xué)生給出了人民的團(tuán)結(jié)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、中華民族的傳統(tǒng)美德三個(gè)方面的答案共68次，平均每人回答出該問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容2.35次。其中出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞是人們的團(tuán)結(jié)（32次），占總次數(shù)的47.05%；黨的領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)28次，占總次數(shù)的41.18%；中華民族傳統(tǒng)美德出現(xiàn)8次，占總次數(shù)的11.76%。

通過(guò)實(shí)驗(yàn)班對(duì)調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)題一的回答情況可以看出，該班學(xué)生從九個(gè)方面詮釋了唐山大地震抗震重建過(guò)程中所蘊(yùn)含的精神，總次數(shù)較對(duì)照班多出35次，人均多出0.875次，這說(shuō)明M教師在實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)方法的調(diào)整起到了作用，學(xué)生們能夠從更多維度對(duì)文章中所蘊(yùn)含的中華文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀。另外，在回答唐山抗震重建為什么得以順利進(jìn)行這個(gè)問(wèn)題時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)在該班學(xué)生的回答中出現(xiàn)了28次，而該答案在對(duì)照班的問(wèn)卷中僅出現(xiàn)了4次，這也說(shuō)明了在M調(diào)整后的教學(xué)能讓學(xué)生對(duì)文章的深層內(nèi)涵理解得更加深入，他們能夠深刻體會(huì)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才能在大震大災(zāi)面前眾志成城、迎難而進(jìn)中華民族精神實(shí)質(zhì)，從而激發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定了他們的文化自信。

四、結(jié)論

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”[10]教育傳承國(guó)家和民族優(yōu)質(zhì)文化，是國(guó)家和民族文化自信的基礎(chǔ)，是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興發(fā)展的根基。普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)指出“普通高中英語(yǔ)課程具有重要的育人功能，旨在發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。”本文以2019人教版高中《英語(yǔ)》必修1冊(cè)教材為例，通過(guò)M教師的閱讀課教學(xué)改革實(shí)踐，探討了如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中有效融入中華文化。研究建議：教師在閱讀課教學(xué)過(guò)程中要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和策略拓展學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，深挖文本所蘊(yùn)含的中華文化精髓；學(xué)生在學(xué)習(xí)新的教學(xué)內(nèi)容前要做好預(yù)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他教學(xué)資源拓展中華文化學(xué)習(xí)的廣度和深度，學(xué)習(xí)過(guò)程中要深入思考，積極探討，加深對(duì)文章所蘊(yùn)含的中華文化的理解；在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，要改變傳統(tǒng)的考試、測(cè)試評(píng)價(jià)方式，可以通過(guò)問(wèn)卷、演講、寫(xiě)作等方式從多維度對(duì)學(xué)生的中華文化融入英語(yǔ)學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。由于受到項(xiàng)目時(shí)間的限制，本研究只在高中英語(yǔ)閱讀課型進(jìn)行，這是本研究的不足之處。在后續(xù)研究中，應(yīng)該繼續(xù)從高中英語(yǔ)寫(xiě)作課、口語(yǔ)表達(dá)課等課型通過(guò)實(shí)證研究方式展開(kāi)。

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參考文獻(xiàn)：

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〔10〕習(xí)近平院決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].（2017-10-27）[2023-06-13]https：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm.

（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）

A Practical Study on the Integration of Chinese Culture into Senior High School English Teaching

——Take \"English\" Compulsory 1 Textbook of the 2019 Senior High School Version as an Example

WANG Ruisheng1， LIU Xiaokai2， MENG Huanran2

（1.School of Foreign Languages， Chifeng University， Chifeng 024000， China；

2.Chifeng No.2 Middle School， Chifeng 024000， China）

Abstract： Taking high senior school English reading class as the research content and through experimental research methods， this paper discusses how to integrate Chinese culture into high school English teaching from the three aspects of teachers， students and teaching evaluation. It aims to develop students' language ability， cultivate students' cultural awareness， build students' cultural self-confidence， and implement the fundamental task of education to cultivate morality and cultivate people.

Keywords： Chinese Culture； Integration； Senior High School English Teaching