湖湘革命斗爭中的廉潔文化

【摘要】在中國共產黨的百年奮斗史中，堅定信仰不動搖、堅持革命理論創新、一切為了人民、敢于自我革命斗爭都直接或間接地產生于湖湘革命斗爭中的廉潔文化和政治建設中。其對當代人的啟示有：堅持中國共產黨的領導，延續優良廉潔作風；堅持以人民為中心，時刻謹記廉潔紀律；堅持開拓創新，構建新時代廉潔政治體系；堅持敢于斗爭，發揚廉潔精神；堅持自我革命，一體推進“三不腐”方針。

【關鍵詞】湖湘革命|廉潔文化|領導力量

2022年2月24日，中共中央辦公廳出臺了《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》（以下簡稱“《意見》”）[1]。《意見》強調，“用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻的高尚品格。”我們黨的紅色革命文化，自誕生之日起就以民族復興為使命，在革命戰爭中孕育出物質、精神、制度和行為文化。廉潔是黨的鮮明品格和特質，是紅色革命文化的核心要素，其價值和深遠內涵與革命文化緊密相連，共同構成了黨的精神風貌[2]。

一、湖湘革命斗爭中的廉潔事例——以秋收起義中的毛澤東同志為例

（一）革命出現失誤，扛起革命重任

蔣介石等人紛紛背叛革命，殺害共產黨員和人民群眾。革命之舟將何去何從？中共五大雖意識到陳獨秀的右傾機會主義錯誤，但未能擔負起挽救革命、挽救黨的歷史重任。危難之際，毛澤東仍然能夠扛起革命重任，成為最先找到適合黨革命路線的杰出代表。在八七會議中，毛澤東提出要改編隊伍的想法，糾正以前的重大錯誤，找尋新的道路。這源于毛澤東相信實踐的力量，反對一味遵循書本上的內容，在實踐中去思考、奮斗，找尋屬于中國共產黨的道路。以發動農民參與革命斗爭和進行武裝斗爭的方針在本次會議上被確立，這也是黨革命歷史上的重大決定。

（二）面對大是大非，堅定革命道路

1927年9月19日，毛澤東在文家市主持召開重要會議，旨在討論部隊最終的行進方向，作為起義指揮者之一，師長余灑度認為起義受到挫折，選擇轉移到農村是逃跑主義，不是革命者所為。這看似義正言辭，實則是一意孤行，甚至會錯過革命的關鍵時機。毛澤東在這樣大是大非的情況下，堅定不移，毫不動搖，駁回余師長的意見，做好其他黨員的思想工作，取得多數支持，會議最終決定放棄攻打長沙、向農村山區等革命對象統治薄弱區域轉移。次日清晨，毛澤東在里仁學校操坪發表了“小石頭砸爛大水缸”的著名講話。文家市轉兵是革命戰爭重要的轉折點，革命隊伍開赴井岡山，建立農村革命根據地，為勝利取得奠定了良好基礎。

（三）直面艱難險阻，堅定接過重任

八七會議后，有同志邀請毛澤東回到高樓大廈工作，但毛澤東不愿回到城市，堅定守在山野田間去踐行黨的使命。作為特派員回到湖南后，領導了著名的湘贛邊界秋收起義，雖然未曾做過此類工作，但他仍挺身而出，堅定接過重任。他不顧自身安危，奔赴前線，這絕不是逞英雄，而是對中國革命理論的深入研究，也是對走進綠林交朋友、發動農民開展革命的道路自信和理論自信。

（四）面對歪風邪氣，堅定革命初心

文家市轉兵初期，部隊人員大量減少，士氣低落。多日的行軍路和艱難條件都成為極大阻礙，將士們行軍散漫、無組織無紀律，甚至出現長官隨意辱罵戰士們的情況，不少軍官仍然沿襲著軍閥作風，五皮三金，四菜一湯，更有少數高級軍官宗派主義嚴重，不聽統一指揮，這使得黨組織的紀律難以顯現[3]。1927年9月29日，工農革命軍到達永新三灣，毛澤東經過周密思考提出了著名的三灣改編，建立黨的組織和黨代表制度，實行官兵平等。這一改變樹立了軍隊的紀律性、服從性，提高了凝聚力和戰斗力，在毛澤東同志的正確改革下，歪風邪氣被糾正，這為黨在日后建設高水平的軍隊奠定了基礎。

（五）產生質疑矛盾，迎難而上

在革命遭遇挫折時，身處險惡的環境中，上到革命將領，下到革命戰士，都對中國革命的前途感到悲觀失望，甚至一些在革命高潮時加入共產黨的“志同道合的人”，經不起革命的考驗，動搖信念，離開了黨的隊伍[4]。山雨欲來風滿樓，毛澤東作為整個紅軍隊伍重要領導者，對黨的事業充滿擔憂。1927年春他在《菩薩蠻·黃鶴樓》中寫道：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高”[4]。雖然風雨飄搖，但毛澤東始終相信，中國共產黨一定要充分發揮自身力量，迎難而上，堅定理想信念，為取得革命勝利堅持奮斗。

二、湖湘革命斗爭中的廉潔作風建設對黨百年斗爭史的影響

（一）廉潔作風常伴心，堅定理想信仰不動搖

紅色精神在湘楚大地上熠熠生輝，偉大領袖毛澤東主席在此創建農村革命根據地，領導人民進行了深刻而廣泛的變革，成功改寫了人民自身命運的歷史。杰出革命先驅者諸如劉少奇、彭德懷、賀龍等湘籍志士，為建立新中國立下了不可磨滅的功勛；黃興、蔡鍔等近代民主革命家也為尋求救國救民之路嘔心瀝血，他們的奮斗、奉獻精神永載史冊。看革命先烈們的英勇事跡，感受老一輩的堅定理想信念，它是中國共產黨人的強大精神支柱及核心靈魂，是我們黨克服艱難險阻的力量源泉。

（二）廉潔自律，堅持一切為人民服務

嚴守規矩，清正廉潔。毛澤東高度肯定人民群眾的重要地位和作用，提出廣大人民群眾是歷史的締造者，是推動歷史前進的動力，是戰爭不可或缺的力量。[5]。廉潔自律是我們黨始終倡導的優良傳統，是每位黨員需具備的優良作風品格也是我們黨克服消極因素，提高自身隊伍建設的重要舉措。習近平總書記強調黨員要始終保持思想道德上的純潔性，深化自我修養，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，摒棄不良習慣，全面煥發精神風貌，做“四好”黨員，充分發揮表率帶頭作用。

（三）創新廉潔形式，堅持理論創新

在湖湘革命時期，我們黨高度重視廉潔建設，確立正確的黨內思想對于新中國的成立具有決定性意義，這直接關乎革命戰爭的成敗、中國共產黨的生死存亡。我們黨必須始終保持清醒頭腦，堅定不移地推進廉潔建設，確保革命事業的勝利和黨的長遠發展。毛澤東在秋收起義中決心更改進攻路線，力排眾議確定農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，就是在根據實際情況進行改革創新，用實踐指導理論發展。

黨內廉潔風氣的塑造離不開兩個核心要點：一是持續不懈地推進，二是經常性地鞏固。在以習近平同志為核心的黨中央領導下，必須繼承和發揚我們黨在湖湘革命時期形成的寶貴歷史經驗，緊密結合當前時代進步主題，實現優秀傳統文化的傳承與改革創新后新思想的融合。通過全面從嚴治黨的深入推進，把我黨建設成公正無私、執政為民、展現馬克思主義先進性的執政黨。

（四）整治貪污腐敗亂象，敢于革命斗爭

中國共產黨面對國民黨反動派的屠殺與恐怖襲擊，決定武裝反抗。南昌起義后，毛澤東和中共湖南省委遵循八七會議精神，率先組織工農革命軍，領導湘贛邊界的秋收起義，首次在武裝斗爭中高舉中國共產黨旗幟。

湖湘人民敢于革命斗爭的精神，使廉潔作風建設力度更上一層樓。新中國剛剛成立時，我黨嚴肅處理了兩起重大貪污案件。張子善因涉及巨額貪污，于三反運動期間被開除黨籍，于次年依法執行槍決。另一案件涉及劉青山，其在擔任天津地區重要職務時，騙取人民銀行數億余元貸款，嚴重損害了黨內廉潔風氣的建設。1952年，劉青山被判處死刑。自中國共產黨成立以來，無論是在抗日戰爭、解放戰爭還是改革開放時期，都始終致力于強化黨風廉政建設，筑牢廉潔自律防線，推動作風建設走深走實。

（五）以廉潔精神為原則，堅持自我革命

湖湘革命斗爭中毛澤東帶領下的自我革命，強調的謙虛謹慎、艱苦奮斗、自我批評的作風，作為我們黨的廉潔精神始終在革命中發揮著重要作用。

毛澤東提到過，中華民族自古就有艱苦奮斗的作風，我們一定要發揚，從根本上將很多人存在的不良風氣改變過來。因此他十分重視黨內謙虛謹慎作風的建設，并在理論中詳細闡述了其必要性與重要性。毛澤東在湖湘革命斗爭中就提出要想解決黨內矛盾，一定要堅持批評與自我批評，它萌芽于民主革命時期，在抗日戰爭時期得到進一步發展，解放戰爭時期基本成型。保持良好作風對促進黨內團結，保持先進性、純潔性，增強戰斗力和凝聚力，防止內部僵化發揮了重要作用。

三、湖湘革命斗爭中的廉潔作風建設對當代人的啟發

（一）堅持中國共產黨的領導，傳承廉潔作風

湖湘紅色廉潔文化隨著經濟建設的發展也在不斷發生變革，帶著鮮明的時代印記和明顯的地域特色，被一輩又一輩人傳承下來[6]。自黨的十八大以來，黨始終把黨風廉政建設視為國家重要戰略發展方向，從中央高層到基層政府職能部門，多措并舉全面推進廉潔文化建設，肅清不正之風[7]。立足新時代，更要在中國共產黨領導下從社會、校園、家庭多個維度延續廉潔優良作風，各社會機關單位要強化督導指導，將各項清廉舉措落到實處；立足家庭與社會角度，推廣宣傳，對具備清廉品格的學生與職工大力嘉獎，樹立榜樣力量；從個人角度而言，堅決抵制不良誘惑，秉持初心，培養更高的政治素養，將清廉內化于心、外化于形，讓黨的優良作風永葆生命力。

（二）以人民為中心，時刻謹記廉潔紀律要求

自創立伊始，中國共產黨矢志不渝地致力于增進人民福祉，堅持維護群眾利益的根本宗旨。黨內廉潔紀律明確規定，黨內人員不得侵占群眾利益，堅決嚴懲貪污腐化分子，損害人民利益的行徑必受制裁；黨員干部要做好人民公仆，用權力為人民謀利益，對與民爭利的腐敗案件秉持零容忍的態度，堅決查辦，絕不姑息。中國共產黨始終堅持人民至上，黨員干部更要發揮模范作用，以人民為中心，揭露潛在問題，審慎行使公權力，樹立良好的人民公仆形象，讓權力公開、制度透明，接受來自人民的監督、做好內部自我監督，共建廉潔政治生態。

（三）堅持開拓創新，構建新時代廉潔政治教育體系

青年是國家的未來，青年教育事關黨的前途、國家命運，應將廉潔政治教育融入高校大思政課，讓青春與廉潔同頻同行。創新當代青年的廉潔教育體系，廣泛使用新媒體傳播設備及短視頻平臺，拓展延伸廉潔文化傳播方式；舉辦多樣化的“大學生廉潔教育+”，在中央精神的統一要求和指導下，結合地方特色，因地制宜，為廉潔教育注入新的活力與無限可能。創新廉潔教育教學模式，堅持“理論學習+社會實踐”相結合，切實增強當代青年學習廉潔知識的獲得感，在行為上增強對廉潔行為的認同感[8]。

（四）堅持敢于斗爭，發揚廉潔精神

近年來，黨中央開展“天網行動”“獵狐2015”等專項反腐敗行動，嚴厲打擊腐敗分子，黨敢于揭開隱蔽型腐敗和新型腐敗的偽裝，勇于同腐敗勢力做斗爭，其腐敗行為擾亂社會秩序，侵害了廣大人民群眾的切身利益，黨始終對他們保持零容忍的態度，給予相應處罰，以正綱紀。黨的各級紀委依法嚴懲腐敗分子，彰顯了黨自我革新、凈化的決心，營造了黨內廉潔氛圍，督促黨員領導干部恪盡職守，依法行使公共權力。

（五）堅持自我革命，一體推進“三不腐”方針

對于廉潔政治建設，中國共產黨任重而道遠，這首先就要求我們黨堅定自我革命信念，強化黨的自身建設，確保黨員領導干部接受廉潔教育的熏陶，在黨內營造清正廉潔、奉公守法的氛圍。黨內監督體系是國家監督體系的核心，對于實現國家治理體系和治理能力現代化至關重要，要深化紀檢監察體制改革，完善派駐監督機制，發揮巡視利劍作用，構建以黨內監督為主體、各類監督協調的大監督格局。各級黨組織需落實監督責任，保障黨員監督權利，強化對高級干部、主要領導干部的監督，確保制度嚴密，防腐敗化，大力破解“一把手”和同級監督難題[9]。一定要堅持問題導向，守住監督的薄弱環節，照亮灰色地帶，讓清廉之光永不泯滅，堅持系統觀念一體推進“三不腐”方針，凝聚國家、社會、個人多層面力量，涵養風清正氣的政治生態。中國軍轉民

參考文獻

[1]中辦印發《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》[N].人民日報，2022-02-25（1）.

[2]王鑫，郭曉亮，張競文.圈層互通：廉潔元素在紅色革命文化中的主要內涵與價值定位[J].遼寧工業大學學報（社會科學版），2023，25（03）：73-76.

[3]黃勇.例談干部敢于擔當的力量源泉和檢驗標準——以湘贛邊秋收起義中的毛澤東同志為例[J].法制與社會，2018（27）：123-124.

[4]中共中央文獻研究室.毛澤東年譜：上[M].北京：中央文獻出版社，2005：198.

[5]陳蘭英.湖湘傳統與毛澤東關于黨的作風建設理論研究[D].湘潭：湖南科技大學，2010：23-25.

[6]陶陶.湖湘文化融入湖南高職院校學生文化自覺性培養的策略研究[J].湖北開放職業學院學報，2022，35（6）：137-139.

[7]張京蕊.廉潔文化融入高職思想政治教育的路徑研究——以湖湘紅色廉潔文化為例[J].太原城市職業技術學院學報，2023（07）：157-159.

[8]谷志遠，張天瑞，黃天翔.當代大學生廉潔認知狀況與高校思想政治教育創新[J].深圳社會科學，2020（04）：146-155，158.

[9]陳建波.加強黨內監督是建設廉潔政治的重要途徑[J].觀察與思考，2020（04）：98-105.

（作者簡介：鄭瑞，湖南中醫藥大學中西醫結合學院學生科教師、第一學生黨支部書記，助教，碩士研究生，研究方向為社會治理與公共政策；石甜暢，湖南中醫藥大學中西醫結合學院本科在讀，研究方向為廉潔文化；韓心甜，湖南中醫藥大學中西醫結合學院本科在讀，研究方向為廉潔文化；朱宇子，湖南中醫藥大學中西醫結合學院，本科在讀，研究方向為廉潔文化）