豐富小學語文教學資源，擴展學習場域

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）對“課程資源開發與利用”有比較全面的指導，其中一條措施是“要從核心素養形成和發展的內在規律出發，緊密結合語文教材內容，選擇有利于組織和實施綜合性語文實踐活動的優質資源，構建開放多元的教學資源體系”。對教師而言，優質資源常見來源有其他學科教材、線上線下媒體、社會生活、本地人文自然稟賦等，要落實核心素養培育，就應采選能更好體現實踐性、情境性、綜合性的資源種類，本地的社會生活、人文自然條件，因與學生的時空距離較近，將之作為教材的補充，拓展學生的學習空間，可以較好增強學生學習興趣，提高學習積極性，促進學生全面發展。以武定為例，光是歷史文化、民俗風情，就因漢、彝、傈僳、苗、傣、回等多個民族的和諧共存和長期互融，成就了一方生產有序、生活有味的熱土，為教師在小學語文教學中通過書本與實際相結合、宣講與實例相結合備足了素材，充分挖掘和開發武定本地民俗課程資源，不斷擴展學生的學習場域，不僅可以豐富小學語文教學內容、提高教學質量，還可以真真切切落實形成核心素養的任務。

一、精研教材，明確可供結合的元素

統編版小學語文教材課文主題豐富，涉及自然風光、民俗文化、民族團結、科技發明、文學藝術等多個方面，通過對課文作初步詞頻分析，涉節慶、習俗、語言的占了較大比重，這也是新課標提倡的“形成自覺的審美意識，培養高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化”具體反映。為便于實現后續教學的深度和效度，筆者選取了民俗文化作為與武定本地資源相融的主要元素。

節慶上，除了各民族都要過的傳統節日如春節、端午節、中秋節，以及統一的牡丹文化旅游節等，武定還有彝族火把節、彝族年，傣族潑水節、奧巴節，苗族花山節等。文藝上，作為國家級非物質文化遺產之一，彝族酒歌在武定也影響廣泛，還有敘事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和兒歌等幾大類。武定還匯集了千余首民族器樂曲和民歌，其中多首彝族民歌早成書發行。武定花燈、苗族蘆笙舞、彝族扎熊舞等也是獨特的地方戲曲和民間藝術形式。彝族的民間文學如創世史詩、抒情長詩、山歌、情歌和神話傳說、英雄故事等（如《梅葛》和《查姆》），展現了彝族文化的深厚底蘊。此外，武定的民間故事與傳說中還包含了大量的神話和現實反映，如關于天地形成、始祖誕生等方面的內容，以及關于格滋天神等神話元素的描述，共同構成了武定彝族文化的獨特魅力。這些為深入開發具有地方特色的課程資源，為小學語文教學注入新的活力創造了條件。

二、立足課堂，強化意識植入

2021年1月19日，教育部同時印發了《革命傳統進中小學課程教材指南》《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》明確提及中小學課程教材反映中華優秀傳統文化的主要載體形式包括經典篇目、人文典故、基本常識、科技成就、藝術與特色技能、其他文化遺產等。教學中，教師應把中華優秀傳統文化融入課堂教學中，利用教材中有關杰出人物、重要的傳統節日、節氣習俗、重大發明以及獨特的手工技藝等內容和資源，幫助學生了解中華傳統文化的悠久歷史和多樣性，意識到繼承和發揚中華優秀傳統文化的重要性。

具體到武定，一方面，語文教師在深入了解武定的歷史背景、文化內涵、表現形式及在當代社會的傳承情況等基礎上，要主動將武定的民俗文化資源與小學語文教材內容相結合。另一方面，采取多媒體輔助教學、實物展示、邀請專家講座等方式，豐富教學手段，提高教學效果。通過課堂上融入武定民俗文化資源，增強學生的文化意識、民族認同感以及語文綜合素養。如，在講解傳統節日時，可以引入武定本地各民族的節日習俗和慶祝方式，如火把節、彝族年、潑水節、奧巴節、花山節等，讓學生通過對比學習，加深對傳統文化的理解。再如，彝文是彝族人民獨特的語言文字形式，在文化傳承、語言使用、教育應用以及學術研究等方面都發揮著重要作用。講授統編版小學語文五年級下冊第三單元的“漢字真有趣”部分時，除了介紹漢字的構造原理（如偏旁部首、筆畫筆順等），展示漢字的特點和相似之處，還可以結合武定彝文古籍的傳承情況，如《羅婺盛世銘》（彝文摩崖石刻）等，介紹彝文的發展歷史及其與漢字的關系，讓學生認識到這樣的道理：盡管不同民族的文字在形、音、義上各有特點，但它們都受到了漢字構造原理的影響，漢字是中華文化的重要載體，促進了各族人民之間的交流和理解。

三、重視實踐，鞏固心理認同

在挖掘教材民俗元素、課堂教學中融入地方民俗文化教學的基礎上，教師還要重視實踐，把實踐活動融入教學中，讓學生在參與中親身體驗民俗文化的魅力，加深他們對民俗文化的理解和記憶，進而通過正面引導、情感共鳴、價值認同等方式增強心理認同，讓學生感受到自己是文化傳承的重要一員，激發學生對本土文化的自豪感和歸屬感。

（一）組織互動交流活動。組織師生之間、生生之間的互動交流活動，促進民俗文化的傳承與創新。如，可以開展武定民俗文化主題班會、辯論賽、演講比賽等活動，活動內容可以涵蓋每一個鄉鎮的民俗文化，讓學生在交流中碰撞思想、激發靈感。開展“小手拉大手”活動，鼓勵學生將學到的民俗文化知識帶回家中與家長分享，實現家校聯動。此外，教師還可以邀請民俗研究專家或傳承人進校園舉辦講座或展示，為學生提供更多與民俗文化親密接觸的機會。

（二）開展實地考察和鼓勵社區參與。組織學生到武定各地實地考察，參觀當地的民俗博物館、文化遺址、節慶活動等，讓學生在實踐中感受民俗文化的魅力。此外，教師還要鼓勵學生參與社區的民俗文化活動，如角色扮演（如花燈）、手工藝制作（如刺繡）、民俗故事講述（如“羅婺彝族娶新娘”）、節日慶典參與（如火把節、潑水節、奧巴節、花山節）等，或者聯合社區、文化機構等社會資源，共同舉辦民俗文化展覽、演出等活動，為學生提供更廣闊的實踐平臺，讓學生在實踐中學習和傳承民俗文化，并讓學生感受到自己是文化傳承的重要一員，從而增強心理認同。

（三）鼓勵課外拓展閱讀。教師要鼓勵學生進行課外拓展閱讀，豐富學生的民俗文化知識、拓寬視野。教師可以推薦一些優秀的民俗文化讀物，如《武定縣志》《中國影像方志·武定篇》《楚雄州民族志》等，引導學生自主閱讀并分享心得。通過閱讀，學生可以更加深入地了解民俗文化的內涵和特色。

（四）營造良好的校園文化氛圍。學校應努力營造濃厚的民俗文化氛圍，讓學生在日常學習和生活中都能感受到民俗文化的熏陶。如，可以根據武定民俗文化的特征，結合不同民族的優秀文化內容，采取布置民俗文化主題墻、舉辦民俗文化節、播放民俗音樂等方式，讓校園成為民俗文化展示和傳播的重要平臺。

四、拓展內容，開發校本課程

通過深挖教材、立足課堂教學和注重實踐，民俗文化內容將更完整地融入小學語文教學中，這將進一步豐富教學資源，學生的學習場域也將得到拓展。在此基礎上，小學語文教學中還要持續拓展民俗文化教學內容，在豐富以教材為主的學校課程內容的同時，開發具有地方特色的校本課程，并高度重視民俗校本課程實施工作，為學生的全面發展和民族文化傳承作出更大的貢獻。

為了深入挖掘和傳承武定寶貴的文化遺產，基于國家課程標準，結合學校特色和學生實際情況，開發一套具有地方民俗特色、反映學生年齡特點和認知水平的小學語文校本課程顯得尤為重要。這套課程要體現全面，也要結構嚴謹，回應新課標要求。主題模塊方面，將民俗文化內容劃分為若干個主題，如傳統節日、民間故事、傳統手工藝等，每個模塊下設計具體的學習任務和活動。跨學科整合方面，嘗試將民俗文化教育與其他學科整合，如與歷史、美術、音樂等學科的融合教學，以豐富學生的學習體驗。在很具體的內容版塊上，筆者認為，可以如下安排：

（一）武定風情概覽。包括地理位置、自然環境、歷史沿革、民族分布及特色風物等內容，通過圖文并茂的形式，讓學生初步感受武定的獨特魅力，為后續學習奠定情感基礎。

（二）民俗故事精選。精選武定地區流傳的民間故事、傳說和神話，如彝族火把節的由來、苗族蘆笙舞的傳說等，這些故事不僅富有教育意義，還能展現武定人民的智慧和情感。

（三）方言俚語趣談。介紹武定地區的方言特點和常用俚語，讓學生在學習普通話的同時，也能了解和欣賞家鄉的方言文化。

（四）傳統節日慶典。詳細介紹武定地區特有的傳統節日及其慶祝方式，如彝族火把節、苗族花山節等，讓學生感受節日的歡樂氛圍，了解節日背后的文化內涵。

（五）民間藝術欣賞。展示武定地區的民間藝術，如彝族刺繡、苗族銀飾制作等，讓學生欣賞其獨特的藝術魅力，感受民族文化的多樣性。

（六）地域文學鑒賞。選取反映武定地區風土人情的文學作品，如地方志、民間歌謠、現代文學作品等，引導學生閱讀鑒賞，感受地域文化的獨特韻味。

（七）實踐活動指導。設計一系列與武定民俗文化相關的實踐活動，如民俗調研、文化采風、社區服務等，讓學生在實踐中加深對民俗文化的理解和認同。

（八）持續優化與更新。校本課程開發完成并投入使用之后，學校要定期評估和反思，了解課程實施效果和學生反饋情況，根據評估結果及時調整和優化課程內容。同時，教師要密切關注民俗文化的新發展和新變化，及時更新課程內容和教學方法（如多媒體教學、網絡課堂等現代教育技術手段），不斷提升校本課程的質量和水平。

五、結語

隨著教育改革的不斷深入，小學語文教學也在不斷尋求創新和發展。將地方民俗文化融入課堂，既是適應教育改革需要的重要舉措之一，也是傳承和弘揚民俗文化、鑄牢中華民族共同體意識的必然要求。教學中，教師要精研教材、匯總相關要素，立足課堂、強化意識植入，重視實踐、鞏固心理認同，拓展內容、開發課程資源，只有這樣，才能有效提升小學生對中華民族共同體意識的認同，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。