小學道德與法治教學中本土紅色文化資源的開發融入

歡慶中華人民共和國成立75周年之際，普洱民族團結誓詞碑盟誓代表后代收到了飽含總書記殷殷期望和囑托的回信，讓有“新中國民族團結第一碑”“新中國民族工作第一碑”和“新中國最早開展民族團結創建活動的物證”諸多榮譽的普洱民族團結誓詞碑，成為一時頂流，引發的歷史追憶和各路研討，讓人振奮的同時，更讓人深思。尤其對教育工作者而言，紅色文化教育全方位深入各級各類學校，思想政治教育的重要性和緊迫性日益成為共識的當下，如何增強思政課吸引力和實效，找到合適的抓手就成為必須下大力氣面對的課題。小學階段的相關教育，因課程對象心智的特殊性，更要避免生硬說教，用活潑潑的內容和方式，用小學生看得到的載體，教育實效才能得到更可靠的保證。作為思想政治教育的重要內容，紅色文化及對應實體，活生生的姿態、深厚的底蘊，無不彰顯強大的說服力。就以筆者所在的普洱為例，一批具有代表性的紅色文化資源，用作道德與法治課程的補充，對達成課程意圖，落實立德樹人使命，就地取材的同時，還事半功倍，是寶貴的教學資源。

一、普洱域內對教育影響面較大的紅色文化資源

對普洱域內紅色文化資源稍作盤點，不難發現影響大、數量多、類型豐富的特點。

（一）普洱民族團結園。它因“普洱民族團結誓詞碑”而知名，對青少年傳承民族團結精神具有重要作用。作為全國重點保護文物，該碑見證了社會主義民族關系的發展，成為云南省乃至全國紅色文化的標志性象征之一，更是鑄牢中華民族共同體意識教育的活教材。普洱民族團結園獲得了多項教育基地的認證，普洱民族團結誓詞碑也被編入教育部民族團結進步教育教材，并在全國范圍內展示。

（二）思普革命紀念館。它展示了思普地區在黨的領導下，各族人民為爭取解放和革命勝利的斗爭歷程。

（三）磨黑中學省級愛國主義和國防教育基地。磨黑有“滇南小延安”之稱，是思普地區革命的搖籃。該校的歷史記錄了黨與不同勢力的斗爭、黨組織的壯大以及紅色文化對青少年的影響。

（四）楊正元故居。楊正元是思普地區早期革命者之一，該故居代表著西南邊疆早期革命活動，也是愛國主義教育的重要場所。該故居已被定為文物保護單位，并被納入國防教育基地。

（五）寧洱縣烈士陵園。寧洱縣烈士陵園是紀念革命先烈的重要場所，也是進行愛國主義和革命傳統教育的基地。每年清明節，眾多黨員和群眾在此參與教育活動。

此外，普洱還擁有其他重要的紅色文化資源，包括思普革命老區紀念園、墨江烈士紀念塔、景東縣革命烈士紀念碑、景谷陵園、江城縣烈士陵園、瀾滄的革命遺址和指揮部遺址、孟連縣烈士陵園等，共同構成了普洱紅色文化教育的豐富網絡。

二、小學道德與法治教學中融入本土紅色文化資源的重要性

在小學道德與法治教學中融入普洱紅色文化資源至關重要，既滿足理論也符合實踐需求。

（一）理論層面。傳承紅色基因，培養愛國情感和社會責任感，樹立正確價值觀；強化民族凝聚力，增強對國家和家鄉的熱愛，維護國家統一。

（二）實踐層面。通過紅色文化資源，實現學以致用，知行合一，提升教學效果；培養學生道德品質，如助人為樂、團結友愛，增強社會責任感；提升社會實踐能力，通過參觀紅色基地等活動，增強歷史感知和實踐技能；豐富教學內容，提高課堂吸引力，激發學生興趣。

如，利用普洱民族團結園等資源，逐步引導學生認識民族團結的重要性，培養集體主義精神。組織學生參與演講、征文等活動，提高他們的觀察力、思維力和問題解決能力，加深對知識的認同和內化。通過這些活動，促進學生全面發展，推動本土紅色文化的傳承與發展。

三、小學道德與法治教學中融入本土紅色文化資源的策略

在小學道德與法治教學中融入本土紅色文化資源，旨在深化學生對道德與法治知識的理解，培養其愛國主義情感和道德素養。筆者一貫采用的具體策略有：

（一）精選與融合：普洱紅色文化資源的篩選與整合

1.精準對接教學目標。普洱的紅色文化資源與小學道德與法治教學內容的融合，需依據不同年級學生的認知特點和教學目標進行。例如，在低年級，通過觀看宣傳畫、聽故事等形式，讓學生初步了解社會主義核心價值觀；在中年級，通過感受中華民族自強不息的傳統美德，分享交流奮斗故事，學習繼承和發揚自強不息的精神；在高年級，結合八一建軍節，了解人民軍隊的革命歷史和英雄人物，感受人民軍隊的革命精神等。

2.整合篩選教育資源。通過收集、整合、篩選普洱域內紅色文化教育資源的視頻、圖片、故事等相關資料，繪制成《普洱域內紅色文化教育資源與統編版小學道德與法治教材中“紅色元素”整合篩選對應表》，使教學更具有針對性。（如表1）

（二）課程銜接：確定紅色文化與教學內容的融合點

1.第一學段融合點。在第一學段，融合點主要分布在“道德教育”和“中華優秀傳統文化與革命傳統教育”等學習主題中。例如，通過《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》的要求，讓學生了解社會主義核心價值觀的內涵，感受中華民族自強不息的傳統美德，認識我國是一個統一的多民族國家，了解黨旗，更熱愛中國共產黨。

2.第二學段融合點。在第二學段，融合點主要分布在“中華優秀傳統文化與革命傳統教育”等學習主題中。通過學習，學生能夠知曉中華優秀傳統文化的主要代表性成果，初步感受中華優秀傳統文化的魅力；了解革命英雄人物的故事，體會“沒有共產黨就沒有新中國”。

3.第三學段融合點。在第三學段，融合點分布在“中華優秀傳統文化與革命傳統教育”和“國情教育”等學習主題中。通過組織參觀革命歷史博物館、革命圣地、烈士陵園等活動，講述中國共產黨人堅持以人民為中心的故事，了解中國共產黨的成立以及帶領中國人民取得革命勝利的歷史。

（三）情境創設：通過任務驅動提升教學生動性

1.創建教學情境。通過整合、篩選、使用域內紅色文化，創建教學情境，激發學生的愛國情懷。如，在講授統編版小學道德與法治五年級下冊第三單元“百年追夢 復興中華”的第7課《不甘屈辱 奮勇抗爭》、第8課《推翻帝制 民族覺醒》、第9課《中國有了共產黨》三課時，通過整合、篩選、播放相關視頻或圖片，課堂教學效果明顯。

2.彰顯紅色文化的教育功能。通過挖掘、整合、篩選域內紅色文化在小學道德與法治教學中的銜接點，播放特定的紅色文化視頻，聽取特定的紅色文化宣講，或把教學課堂移到當地紅色文化教育資源實地，能進一步彰顯紅色文化資源的教育功能。

3.組織實踐活動。利用小學道德與法治教學，整合、篩選域內紅色文化教育資源，組織舉辦“紅色經典誦讀大賽”“紅色歌曲校園‘十佳’小歌手評選”“紅色文化教育基地參觀征文賽”“域內紅色文化教育資源‘打卡’實踐體驗賽”等活動，表達自己對黨、對祖國的熱愛，增強學生的參與感和表達欲，同時喚起學生對紅色歷史的追憶和思考。

（四）家校社協同：構建家校社三位一體的教育合力

1.家校協作。開展家庭紅色文化誦讀、家庭紅色文化教育講座等，引導家長在日常生活中滲透紅色文化教育；開展家庭講紅色革命故事競賽、家長帶領孩子參觀紅色教育基地等活動，讓學生在家庭生活中就能感受到紅色文化教育的熏陶；學校可以通過布置相關的家庭作業，如讓學生在家中與父母一起練唱域內的紅色歌曲，或通過互聯網、史書資料觀看相關影視作品，增強其對紅色文化的深入理解，共同促進全面發展。

2.社區資源利用。利用社區資源進行紅色文化教育，可以讓小學生更加直觀地感受到紅色文化的魅力。例如，組織學生參觀當地的革命歷史遺址、博物館等，讓他們親身體驗歷史，感受革命先烈的英勇事跡；邀請社區中的老紅軍、老革命等人士到校開展講座或互動，讓小學生聽到第一手的紅色故事，這樣不僅能增強教育的真實性，還能激發小學生的學習興趣，助力新時代小學生精神素養提升。

（五）教學反思：實現教學評價與反饋的一致性

1.形式融合性教學評價。在構建普洱域內紅色文化教育資源融于小學道德與法治教學的教學評價體系上，確定評價指標，包括學生參與度、知識掌握情況和情感態度方面。選擇評價方式，如課堂觀察、作業評價、小組評價。制定評價標準，確定評價主體，包括教師評價、學生自評和學生互評。建立評價反饋機制，及時向學生反饋評價結果，指出優點和不足，根據評價結果調整教學策略，進一步優化紅色文化教育資源融入課堂教學的效果。

2.及時進行課后教學反思。根據教學評價結果，及時反思普洱域內紅色文化教育資源融于教學的效果和不足之處，深入了解學生在“紅色文化”與小學道德與法治課程相融合的學習需求，并及時進行教學策略調整，明確“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，進一步提高學習效果。

四、結語

小學道德與法治教學中融入本土紅色文化資源的實踐，不僅是對歷史的尊重，也是對未來的投資；既能培養學生的愛國主義情感和道德素養，為他們的成長奠定堅實的基礎，又能凝聚小學生的精神力量，增強小學生的文化自信，落實立德樹人的根本任務，引領小學生成為有志氣、有骨氣、有底氣的新時代接班人。就普洱而言，對域內具有較大教育影響的紅色文化資源，應精選與融合，確定課程融合點，創設教學情境，借助家校社協同以及教學反思等，通過實際教學案例豐富教學內容，促進學生全面發展。