【摘要】以“三角形的認識”一課為例,挖掘數(shù)學學科中的課程思政因素,優(yōu)化數(shù)學課程教學方式,探索在學科教學中培養(yǎng)學生嚴謹思維、理性精神、數(shù)學審美和愛國情懷等品質(zhì),促進學生的全面健康發(fā)展,培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。
【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學;課程思政;實施路徑
在新時代的教育背景下,如何將思政教育有機地融入到小學數(shù)學課程教學中,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,是當前小學數(shù)學教育面臨的重要課題。習近平總書記強調(diào),要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人。因此,加強小學數(shù)學課程思政教學實踐研究具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。
一、小學數(shù)學課程思政概述
小學數(shù)學課程思政就是把準小學生涵育品行的“拔節(jié)孕穗期”,在學科教學中提升數(shù)學審美能力,崇尚理性精神,養(yǎng)正家國情懷,積極引導學生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感,增強學生做社會主義建設者和接班人的責任心。數(shù)學學科本身蘊含的文化內(nèi)涵、辯證因素、抽象思維、美學價值等都屬于課程思政的內(nèi)容。這些內(nèi)容是蘊含在學科教學內(nèi)容、教育觀念之中,滲透到數(shù)學知識教學之中的。
二、小學數(shù)學實施思政教育的重要性
1.增強國家認同感和社會責任感
《義務教育數(shù)學課程標準(2022年版)》提出,將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程,增強課程思想性。通過數(shù)學課程中的思政教育,特別是愛國主義教育,有助于增強小學生的國家認同感,了解國家和社會的發(fā)展需求,培養(yǎng)其為國家和社會做貢獻的意識。
2.培養(yǎng)正確價值觀
小學生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,在數(shù)學課程中融入思政教育,有助于他們形成正確的道德觀念和價值觀。通過思政教育,培養(yǎng)學生的品德、責任感和合作精神,引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
3.促進學生全面發(fā)展
將思政教育融入到小學數(shù)學教學中,可以培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學生理性思維與方法,形成尊重實踐、多元思考、理性思辨等科學的方法與習慣。提高學生的數(shù)學素養(yǎng)和綜合素質(zhì),為學生未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。全面落實有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人培養(yǎng)要求。
三、小學數(shù)學課程思政的實施路徑
小學數(shù)學實施思政教育,要將思政元素有機地融入數(shù)學知識體系之中,落實于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)之中,通過數(shù)學活動內(nèi)化于學生的心中,在獲取知識的同時,涵養(yǎng)情感,形成態(tài)度,錘煉精神。
筆者主要從思維嚴謹、理性精神、數(shù)學審美和愛國主義四大方面展開課程思政研究。下面以四年級下冊“三角形的認識”一課為例,談課程思政的實施路徑。
1.凸顯學科特點,培養(yǎng)嚴謹思維
(1)思維嚴謹?shù)暮x。思維嚴謹,指的是通過習題演算、命題驗證,邏輯推理、例題示范等方式,使學生具備思維嚴謹與流暢的思維品質(zhì);通過例題的演示,培養(yǎng)學生把握數(shù)學知識的來龍去脈及舉一反三的能力,形成有論據(jù)、有條理、有邏輯的思維習慣與表達能力,養(yǎng)成做事條理分明、嚴謹認真、一絲不茍的個性品質(zhì)。數(shù)學的嚴謹性要求表述精練準確,推理論證有根有據(jù)、符合邏輯,內(nèi)容結(jié)構(gòu)系統(tǒng)周密。
(2)數(shù)學嚴謹思維的培養(yǎng)。小學數(shù)學課程思政教育以嚴謹?shù)膶W科特性為基石,深入挖掘其內(nèi)在潛力,通過構(gòu)建對數(shù)學本質(zhì)深刻理解的橋梁,將思政教育巧妙地融入至對數(shù)學概念的認知活動之中,以達到深化思政教育與數(shù)學知識相結(jié)合的教育目的。
例如在教學“三角形的認識”一課時,為了讓學生經(jīng)歷三角形概念的形成過程,掌握三角形的本質(zhì)屬性,筆者在教學中設計探究問題:的圖形叫作三角形?為實現(xiàn)思維嚴謹?shù)哪繕耍谁h(huán)節(jié)設計兩個層次的學習活動,活動一:圍一圍(利用學具籃中的材料,圍一個三角形)。兩分鐘的時間里,學生分別用三根磁力棒、三顆鋼珠圍成一個三角形;在釘子板上用橡皮筋圍出多個三角形;用一根紅線將三根吸管串聯(lián)起來圍成三角形。在交流匯報的過程中,追問學生兩個問題:①這些三角形是怎樣形成的?提煉出關(guān)鍵詞:“圍成”。②由圍成的圖形叫作三角形?提煉出關(guān)鍵詞:“三條線段”。接下來,組織全體學生辨析思考:“由三條線段圍成的圖形叫作三角形”這句話是否成立?學生很快例證這句話并不嚴謹,指出圍成的三角形應是封閉圖形。
接下來進行活動二:畫一畫。學生帶著問題:三條線段要滿足什么樣的條件才能圍成三角形?在點子圖上畫一個心目中的三角形。在學生相互評價和辨析中,引導學生歸納圍成三角形的三條線段要首尾順次相接,即每相鄰兩條線段的端點相連。在這一過程中,學生逐步完善三角形的概念,思維不斷進階,由批判轉(zhuǎn)向嚴謹,養(yǎng)成有論據(jù)、有條理、有邏輯的思維習慣。
2.建立知識關(guān)聯(lián),發(fā)展理性精神
(1)理性精神的含義。理性精神,指通過運用數(shù)學知識解決問題的過程,幫助學生逐步積累數(shù)學活動經(jīng)驗,培養(yǎng)學生應用能力和創(chuàng)新意識;培養(yǎng)學生勇于探索、敢于質(zhì)疑的精神,以及尊重事實、實事求是的態(tài)度,養(yǎng)成講道理、有條理的思維品質(zhì)等。理性精神應立足于學科知識的普遍聯(lián)系與發(fā)展變化的特點,潛移默化地滲透和培養(yǎng),讓學生形成透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思想。
(2)數(shù)學理性精神的培養(yǎng)。數(shù)學學科高度抽象,教學中需引導學生從生活抽象數(shù)學問題、探究數(shù)學知識并建模。在這一過程中,使學生養(yǎng)成用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界的習慣,發(fā)展用數(shù)學的思維分析實際問題的能力,形成用數(shù)學的語言表達的能力,進而培養(yǎng)學生的理性精神,以尋找事物的本質(zhì)、規(guī)律及內(nèi)部聯(lián)系。
3.滲透美學教育,審視數(shù)學之美
(1)數(shù)學審美的含義。數(shù)學審美,指通過數(shù)學知識的學習、數(shù)學能力的應用,引導學生體會數(shù)學課程中蘊含的美學元素,學會感悟、創(chuàng)造、表達數(shù)學獨特的理性之美、簡潔之美、和諧之美、對稱之美等。數(shù)學之美,別具一格。它不同于藝術(shù)的色彩斑斕,體現(xiàn)在簡單、和諧、統(tǒng)一、對稱、有序等諸多方面。數(shù)學的美是感性和理性的融合,顯性和隱性的交織。在小學課堂教學中適時滲透美學教育,通過感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)學生的審美能力,塑造完美的人格。
(2)數(shù)學審美素養(yǎng)的培育。數(shù)學審美不僅可以增強學生的數(shù)學學習興趣,而且可以提升學生的文化審美能力,提高學生的精神境界,進而讓數(shù)學成為學生追求真善美,創(chuàng)造美好生活的教育資源,因此,在重視“四基”教學的同時,也要兼顧數(shù)學審美教育。
在“三角形的認識”一課中,引入生活中三角形的建筑,包括具有古老文明的埃及金字塔、百年歷史的北京天安門城樓,具有現(xiàn)代氣息的北盤江大橋、中國沈陽盛京大劇院等,帶領(lǐng)學生一同欣賞三角形建筑的結(jié)構(gòu)之美、黃金比例的和諧之美、軸對稱圖形的對稱之美,感受三角形美食的誘惑,獲得對數(shù)學之美的切身感悟。
4.立足文化自信,厚植愛國情懷
(1)愛國主義的內(nèi)涵。愛國主義體現(xiàn)在學生對我國數(shù)學領(lǐng)域的偉大成就的深刻理解和領(lǐng)悟,從而激發(fā)出的對國家的自信心、自豪感和崇敬之情,以及對偉大祖國的熱愛和無條件的擁護心態(tài)。這種情感源自于對民族文化的傳承與發(fā)揚,以及對國家未來的堅定信念和美好期許。
(2)愛國主義精神的培養(yǎng)。情境創(chuàng)設和素材運用是思政育人的重要手段。教學中可以結(jié)合生活實際,創(chuàng)設生動的教學情境,讓學生在真實的場景中學習數(shù)學,感受數(shù)學的應用價值。還可以利用豐富的教學素材,例如歷史故事、新聞事件等,將思政元素融入數(shù)學教學之中,增強教學的感染力。
綜上所述,作為學科教師,要不斷提高自身的思政素質(zhì),充分挖掘數(shù)學學科蘊含的思政元素,找準思政教育的切入點,精心設計教學環(huán)節(jié),落實數(shù)學學科的德育目標,推動學科教學與課程思政工作的同步進行。要在教學知識的同時不斷地探索學科中的思政內(nèi)容,有計劃有目的地在教學中加強思政教育,實現(xiàn)立德樹人、潤物無聲的目標。
【參考文獻】
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