融眾情于一體修青年之正身

【寫作示范二】

所謂“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”在首，可見其為萬業之基。修身養性的青年應當明白，倘若不愿陷入“單向度之人”的窠臼，就要培養自身多元的性情，融眾情于一體，方能以完整且茁壯的人格修正己身。

良好的性情是相反相成的，需要融眾情于一體。剛正不阿之人，當明白溫和寬厚的明達智慧；嚴肅苛刻之士，亦不失通融諒解的通情達理。古有蘇軾，既能感悟“江山如畫，一時多少豪杰”的興亡之嘆，亦有“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”的悲憫之心。現有朱光潛以“出世之精神，做入世之事業”，既能于熱烈紅塵中懷恬靜之心，也能于自我的“圣賢書”里，關注“天下事”的發展動向。

于某種程度而言，融眾情于一體實是一種不同性情的交融與互補，就如博大精深的中國美食，一道佳肴一定是各種食材共同烹調而成的。人類，作為一種擁有豐富感知能力的生物，需要培養多元的性情，從而擁有一個成熟的靈魂。

我們融眾情于一體，也是在追尋一種生命的平衡狀態。這種平衡需要感性與理性并存，既不會在情感泛濫之中，落入大悲大喜的極端之境，亦不會走向冰冷麻木，最終徹底喪失人性的光輝。相反，擁有成熟靈魂的人能夠知世事而不世故，明事理卻不勢利，懂規矩亦知變通，成為所謂“直而溫，寬而栗”的人，讓靈魂遠離輕佻，收獲生命的莊重。

但是，融眾情于一體，培養多元的良好性情，并不是讓我們去做世故圓滑的兩面派，而是要能夠溫柔亦不失魄力，微妙亦不乏率直。“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”如此，方能孕育一個豐富多元的完整靈魂。

懷揣鴻鵠之志的吾儕青年，正值芳華待灼之期，無論世俗的潮水拍向何方，我們皆應擁有自己獨立的思考，保持自己的方向以及判斷，嘗試與更廣大的人群、更寬闊的世界建立更深刻的聯結，融眾情于一體，到達修正己身的境界。

【江蘇淮州中學高三年級】

點評

作文由“修身”談起，青年欲成人必修身，欲修身則須培養多元性情，融眾情于一體，否則將陷入“單向度”的窠臼，開宗明義，點明中心。接下來緊緊圍繞“融眾情于一體”進行論證，從良好性情的相反相成，到交融互補，再到生命平衡，由淺入深地分析了相反相成的性情對修身養性的作用。最后運用對比論證，指出融眾情于一體的本質。在論證上，事例論證信手拈來，旁征博引；道理分析層層遞進，筆力雄健；對比論證深刻有力，思辨性強。