耿云志學術年譜簡編

1938 年

12 月9 日（舊歷十月十八日）出生于遼寧海城后郭村，排行最小，有一個姐姐和四個哥哥。是年，父親耿萬全在外做小買賣。

1948 年，十歲

后郭村開始土改。耿云志a 家初被劃分為富農，后據實被降為中農。

進入鄰村的前郭村小學念書。

1951 年，十三歲

在初小升高小考試中考得第一名。

1952 年，十四歲

幫助班主任齊國華老師辦時事課，給同學們讀報總結，從中得到思想的訓練。

1953 年，十五歲

考入牛莊的海城第三中學。

遼河大泛濫，后郭村堤壩決口。因這次水災，耿萬全遷家至本溪。

1954 年，十六歲

轉學至本溪市第三中學。開始在本溪市立圖書館借閱圖書，廣泛閱讀西方著名文學家的作品。

1956 年，十八歲

保送升入本溪市第一中學讀高中，與楊家振、許覺民和高乃正結為兄弟般的好朋友，并保持了終生的友誼。

1957 年，十九歲

閱讀黑格爾的《哲學史講演錄》第一卷，對哲學和理論思維產生濃厚興趣。

1958 年，二十歲

閱讀馬克思的《資本論》，開始理解邏輯的意義，學習觀察事物之間的內在聯系。

1959 年，二十一歲

考入新設立的遼寧大學哲學系。

1964 年，二十六歲

夏，大學畢業。恰逢中國科學院近代史研究所在全國各地大學挑選優秀畢業生，預備組建反蘇聯修正主義理論小組，因此被選中進入近代史研究所工作。

8 月20 日，抵達北京。

10 月，近代史研究所被安排到甘肅張掖縣烏江公社開展“四清運動”，耿云志隨隊參加。

1965 年，二十七歲

5 月，結束在張掖的“四清運動”。6 月，回到北京。近代史一組負責人錢宏先生邀請加入一組，耿云志欣然同意。

7 月初，到山東黃縣農村參加勞動，主要工作是修水庫、打夯、搖轆轤抽水灌田等。11 月中旬，坐船回京途中，遇大風浪，同船人多驚惶不安，耿云志泰然躺臥。

11 月下旬，到江西豐城縣搞農村四清運動。

1966 年，二十八歲

近代史研究所負責編輯的《歷史研究》雜志人手不足，主編黎澍決定從四清前線調陳惠芳、鐘碧榮、齊福霖和耿云志回京，耿云志遂加入《歷史研究》編輯部工作，負責組稿和編輯、校對。

1967 年，二十九歲

8 月12 日，與余琳結婚。岳父余國鈞是南京人，原為中央大學地質系高級技師，后進入地質調查所工作。50 年代初全國院系大調整，該所劃歸中國科學院地質研究所，余國鈞隨之調入，仍任中國科學院地質研究所任高級技師。

1968 年，三十歲

7 月11 日，大女兒耿文蓉出生。

9、10 月間，范文瀾宣布將組建通史寫作組，耿云志、陳鐵健、從翰香、呂景琳等十余人被推選加入寫作組。

1969 年，三十一歲

通史寫書組宣布解散。

1970 年，三十二歲

中國科學院哲學社會科學部各研究所前往河南省息縣建立干校。近代史研究所5 月21 日從北京出發，5 月22 日晚到達駐地河南省信陽專區息縣東岳公社。干校采軍事編制，耿云志與李新同在第二排。

1971 年，三十三歲

4 月3 日，近代史所人員撤離干校，轉移到信陽北部的明港，集中搞運動。

1972 年，三十四歲

4 月，從李新處得知中央有意編纂中華民國史。

6 月，學部各研究所人員全部回京。

10 月，根據中央決定，近代史研究所成立中華民國史研究組，李新任組長。成員有姜克夫、曲躋武、朱信泉、周天度、王仲源、鄭則民、耿云志等。按李新的部署，先從搞材料入手，分三個部分：第一，編撰民國人物傳，準備搜集整理編輯約一千人的民國人物小傳；第二，編輯《中華民國大事記》；第三，整理編輯中華民國史專題資料。耿云志被安排在人物傳小組，負責思想文化方面的人物。

1973 年，三十五歲

6 月12 日，二女兒耿式中出生。

撰成《史量才小傳》《王國維小傳》等數篇小傳。

1974 年，三十六歲

赴曲阜查閱孔府檔案，寫成《清末民初的衍圣公孔令貽》，在《中華民國史資料叢刊·專題資料》第四輯上發表。

1975 年，三十七歲

秋天開始系統閱讀近代史研究所藏胡適檔案，花費近十個月時間將全部檔案翻看一遍。

1976 年，三十八歲

撰成胡適年表和著作目錄。

為《中華民國史資料叢稿·人物傳》撰寫《邵飄萍傳》《丁文江傳》《胡適傳》。

先后訪問著名地質學家黃汲清（曾任地質科學院副院長、名譽院長）、地質研究所所長張文佑及地質博物館的高振西（曾為丁文江助手）。

1977 年，三十九歲

1 月18 日，與呂景琳聊天，談起一個想法，聚集幾個人組成學術小組，按期輪流交一篇學術文章，大家討論，提出意見，以此推動研究工作，培養一點做學問的精神。這是耿云志后來提議創辦近代史研究所青年學術論壇最初的緣起。

2 月，李新、曲躋武等與中華書局李侃座談《中華民國史》第一卷寫作計劃，擬當年寫出初稿共十章，約50 萬字。提議耿云志同夏良才、李宗一共同承擔寫作清末立憲運動、皇族內閣兩章。

11 月16 日，日記中記道：“我真正感興趣的是思想史?！?/p>

1978 年，四十歲

10 月，答應李新為明年五四運動六十周年寫一篇關于胡適的文章。

11 月，借住北京大學研究生宿舍，查閱《北京大學日刊》《汪榮寶日記》等資料。

12 月，在從北大回城的路上，聽到廣播里播送的十一屆三中全會公報，得知要實行改革開放政策，深受鼓舞，確定可以寫研究胡適的文章了。

1979 年，四十一歲

2 月13 日，同李新談“五四”論文的要點。

2 月19 日，在歷史博物館舉行的新民主主義史研究會上，報告“五四”論文大要。

3 月3 日，窮一月之力寫成《胡適與“五四”時期的新文化運動》初稿。這是耿云志首次寫作學術論文。

4、5 月間，《胡適與“五四”時期的新文化運動》在《歷史研究》1979 年第5 期發表。這篇文章是開啟改革開放后民國史、思想史、文化史研究新范式的代表性作品。

5 月2 至9 日，參加在國務院第一招待所舉行的紀念五四運動六十周年學術討論會。無論是對于五四研究，還是對于耿云志個人而言，這次會議都具有標志性意義。此后，學界開始用比較客觀的實事求是的態度來研究五四新文化運動和胡適；同時，這也是耿云志首次參加全國性學術會議，在學界嶄露頭角。

6 月7 日，草成《論胡適在五四文學革命運動中的作用》初稿。此文后以“胡適與五四文學革命運動”為題在《中國現代文學研究叢刊》1979年第1 輯發表。

8 月起，開始校訂《胡適文存》，預備出版。

是年，被評定為助理研究員。

1980 年，四十二歲

3 月20 日，中華民國史研究組成立寫書組，李新任組長，李宗一副之，成員有孫思白、彭明、耿云志、楊天石、王學莊、周天度、曾業英、徐輝琪、鄒念之、沈自敏，共12 人。

4 月，中國社會科學出版社撤項《胡適文存》。

5 月，《蔡元培——新文化運動的贊助者和保護者》收入《紀念五四運動六十周年學術討論會論文選》，由中國社會科學出版社出版。

6 月，送關于國會請愿運動的書稿給黎澍看。黎澍表示歡迎打破舊的公式，根據事實進行研究。

7 月，李新對國會請愿運動書稿提出不同意見，但不反對發表相關文章。

9 月，《論清末立憲派的國會請愿運動》在《中國社會科學》1980 年第5 期發表。

10 月，黎澍征得李新同意，請耿云志前去幫助工作。

年底，《以新聞報國的邵飄萍》在《百科知識》1980 年第12 期發表。

1981 年，四十三歲

6 月12 日，寫完《立憲派與咨議局》一文。

10 月11 至17 日，在武漢參加紀念辛亥革命七十周年學術討論會，報告論文《立憲派與咨議局》。與會的外國學者，如美國德克薩斯州立大學的路康樂、法國國家科學研究中心的巴斯蒂等，都對此文所引用材料極感興趣。

是年，協助黎澍工作，包括編輯辛亥革命資料長編及參考書目錄，為《人民畫報》、《中國青年報》、香港《大公報》撰寫文章，替有關部門起草宣傳資料，替領導人起草講話稿等。

1982 年，四十四歲

1 月，加拿大多倫多約克大學教授陳志讓來信表示，愿將耿云志論文《立憲派與咨議局》譯成英文出版。此后，多次與陳志讓通信討論翻譯中的具體問題。二人由此訂交。

5 月1 日，《論諮議局的性質與作用》在《近代史研究》1982 年第2 期發表。

5 月4 日，近代史研究所文化史研究室與復旦大學中國近代思想文化研究室達成協議，創辦《中國文化研究》，決定聘請周谷城等十人為顧問，方行與丁守和為主編，近代史所和復旦方面八人擔任編輯。耿云志為編輯之一。此刊由復旦大學出版社出版，共出版5 期而止。

11 月2 至11 日，赴廈門參加現代史學會年會，并陪同黎澍到泉州、福州游覽。

1983 年，四十五歲

4 月4 日，經近代史研究所學術委員會評議通過，晉升為副研究員。

4 月22 日，《西安事變與第二次國共合作》在《人民日報》發表。

6 月，《清末資產階級立憲派與諮議局》收入《紀念辛亥革命七十周年學術討論會論文集》，由中華書局出版。

8 月15 日，《評胡適的歷史學成就及其理論和方法》在《歷史研究》1983 年第4 期發表。

8 月17—24 日，到復旦大學參加近代中國資產階級研究討論會。

9 月21 至28 日，先到廣州參加戊戌維新與康有為梁啟超學術討論會，次到新會參加梁啟超紀念大會，再到南海參加康有為紀念大會。結識王杰，為后來與《廣東社會科學》《澳門理工學報》的合作埋下基礎。

9 月，《文化及文化史研究芻議》收入《中國近代文化史研究專輯》，由北京史學會印行。

9 月29 日至10 月13 日，在中山大學、廣東省社科院、廣州市中山圖書館查閱資料，并赴中山縣參觀中山故居。

11 月，被列為所內“清除精神污染”運動重點審查對象。

是年，《梁啟超在清末的政治宣傳》收入《近代中國人物》第一輯，由中國社會科學出版社出版。

1984 年，四十六歲

春，經相關部門審查，認為耿云志的文章屬于學術見解問題，不是政治問題。

4 至10 月，應四川人民出版社之約，趕寫成《胡適研究論稿》。

10 至11 月，到成都看完《胡適研究論稿》校樣后，訪問重慶、武漢，與華中師大研究生座談，然后到鄭州參加第一次中國近代文化史研討會（11月5—6 日），會后受河南大學邀請赴開封講演，又應洛陽大學邀請訪問洛陽。

12 月19 至27 日，到上海社科院出席東西方文化比較研究研討會。

是年，陳志讓所譯《清末資產階級立憲派與諮議局》一文，以“The Bourgeois Constitutionalistsand the Provincial Councils at the End of the Qing”為題在Chinese Studies in History 第17 卷第4 期發表。

1985 年，四十七歲

2 月，《〈新民叢報〉前期梁啟超對思想啟蒙運動的主要貢獻》收入《論戊戌維新運動及康有為、梁啟超》，由廣東人民出版社出版。

3 月2 日，《1905 年反美愛國運動中的資產階級》在《近代史研究》1985 年第1 期發表。

3 月，《胡適》收入《中國史學家評傳》（下），由中州古籍出版社出版。

5 月1 日，《胡適與陳獨秀》在《安徽史學》1985 年第2 期發表。

10 月，《胡適研究論稿》由四川人民出版社出版。這是新中國成立以來大陸第一部胡適研究專著。收錄十篇專題論文（包括《胡適與五四時期的新文化運動》《論胡適在文學革命運動中的作用》《胡適的歷史學成就及其理論和方法》《胡適的實驗主義》《胡適的中西文化觀》《胡適的資產階級教育思想》《從五四到三十年代初期胡適政治態度的變化》《胡適與梁啟超》《胡適與陳獨秀》《附錄博士學位問題及其他》）及《年譜（1891—1962）》。前有黎澍的《序》，后附《后記》。由于采用了近代史研究所藏胡適檔案中的大量一手材料，且思想觀點較為開放客觀，引起海內外學界重視，得到中國大陸、香港、臺灣地區及美國多種中文報刊的報道和評論。《歷史研究》主編徐宗勉尤其激賞此書所運用的研究歷史人物的方法。c是年，《邵飄萍傳略》收入《中國現代社會科學家傳略》第六輯，由山西人民出版社出版。

1986 年，四十八歲

1 月10 日，《確立健全的文化心態》在《文匯報》發表。

6 月11 日，安徽省績溪縣政協副主席顏振吾來信感謝贈送《胡適研究論稿》。兩人自此訂交。之后，兩人交往越多，了解愈深，彼此愈加敬重，直至情同手足。

7 月23 日，到中央統戰部給有關干部講胡適生平及其思想、地位、影響。

12 月15 日，《孫中山的民權主義與辛亥革命的結局》在《歷史研究》1986 年第6 期發表。

是年，《文化的沖突、融匯與拓新》在《瞭望》1986 年第40 期發表；《高夢旦和他所提倡的周歷》在《歷史人物》1986 年第1、2 期合刊發表。

1987 年，四十九歲

1 月，香港《明報月刊》本年1 月號刊載美國普林斯頓大學教授周質平的文章《該是破繭而出的時候了——論最近幾年中國大陸的胡適研究》，批評《胡適研究論稿》尚未擺脫政治理論編織起來的繭，“貫穿全書的觀點依舊是不折不扣的馬列思想”，但也指出它是“大陸出版有關胡適研究中比較客觀也比較全面的一本著作”。自此，與周質平訂交。

3 月2 日，《胡適傳略》在《晉陽學刊》1987年第1 期發表；《關于史學理論與方法問題的一點想法》在《福建論壇（文史哲版）》1987 年第1 期發表。

5 月27 日，在近代史研究所辦公室與統戰部知識分子工作處負責人陶斯亮女士談話，就安徽績溪縣要求將胡適故居作為重點文物加以保護的問題提供咨詢意見。

5 月，《今日的中西文化問題》收入《中國傳統文化的再估計——首屆國際中國文化學術討論會（1986）文集》，由上海人民出版社出版。

7 月7 日，到北大拜訪鄧廣銘教授。鄧廣銘回憶了胡適離開北平前后的情形，并談到當前胡適研究的情況。

8 月15 日，有關部門批示對胡適“暫不做全面評價為宜”，胡適故居僅列為地方文物保護單位。

8 月，整理1979 年夏所寫的胡適傳書稿。此后很長時間，都未回到這個題目上來。

1988 年，五十歲

1 月5 日，《五四后所謂北大南遷問題》在《團結報》發表。

3 月21 日，《近代文化與儒學》在《人民日報》發表。

3 月22 日，《胡適與補選中央研究院院長引起的風波》在《團結報》發表。

4 月1 日，《民初社會變遷之一證》在《民俗研究》1988 年第1 期發表。

5 月4 至5 日，到北大參加蔡元培誕辰一百二十周年學術研討會。

5 至6 月，經與鄧廣銘函商，先后聯系統戰部及香港大學，擬籌辦胡適學術討論會，未能成功。

6 月18 日，丁守和、徐宗勉、耿云志、楊天石、王學莊、陳崧和哲學所的于良華在近代史研究所開會，討論成立中國現代文化學會。會議討論通過了耿云志起草的成立中國現代文化學會的報告及現代文化叢書的選題目錄。

9 月26 日至10 月3 日，赴日本參加上智大學舉辦的“儒教與亞洲社會”國際研討會。

10 月16 日，向王慶成提交建立近代思想史研究課題組的報告。

是年，組建近代思想史研究課題組。

晉升為研究員。

《胡適與抗戰》收入《民國檔案與民國史學術討論會論文集》，由檔案出版社出版；《學者大使胡適》收入《民國春秋》1988 年第2 期。

1989 年，五十一歲

2 月，《胡適與中西文化問題》收入《中國近代文化問題》，由中華書局出版。

3 月，《胡適的文化觀及其現代意義》收入《論傳統與反傳統——紀念五四七十周年論集》，由山東人民出版社出版。

4 月11 日，在科學會堂出席《科技日報》組織的紀念“五四”座談會。出席者還有李銳、戈陽、吳江、王貴秀、王汝豐、張顯揚、童大林等。

4 月27 日，中國現代文化學會成立大會在院部學術報告廳舉行。丁守和任會長，耿云志等任副會長。

同日，《個人的發現與民主的建設》在《科技日報》發表。

4 月29 日，出席統戰部六局在裕龍大酒店舉行的各界知識分子聯誼會。閆明復、李鐵映出席。

4 月30 日至5 月3 日，赴香山臥佛寺，出席由中國文化書院主辦的“五四”研討會，并在閉幕會做大會發言。

5 月5 至7 日，在院部禮堂出席社科院主辦的紀念“五四”學術研討會，并在開幕式發言。

5 月10 日，《五四新文化運動再認識》在《中國社會科學》1989 年第3 期發表。

8 月11 日，在門頭溝龍泉賓館，第一次與陳宏正見面。此后，陳宏正對胡適研究活動給予了許多支持和幫助。

10 月17 日至11 月2 日，首次赴績溪參觀，晤好友顏振吾。然后赴合肥訪問安徽大學，與歷史系教師和研究生座談，并為學生講演；再至安徽省社會科學院座談。

12 月，《胡適年譜》由四川人民出版社出版。鄧廣銘評價該書“繁簡適中，而取材則全系典型的材料，議論又全系公允的議論”。

1990 年，五十二歲

2 月14 日，主持近代思想史課題組第一次集會。

2 月27 日，首次致信著名歷史學家張朋園。此后，兩人始終保持著通信聯系，建立了深厚友誼。

2 月，向所里提出整理胡適檔案的工作計劃。

5 月16 日，參加胡繩院長主持的史學片負責人會議，提議次年（胡適誕辰一百周年）舉辦一次胡適學術討論會，得到大家贊同。出席者還有丁偉志、高德、張椿年、王慶成。

8 月30 日，到日壇賓館拜訪來京參會的張朋園教授。這是兩人第一次見面。

8 月31 日，出席在龍泉賓館舉行的紀念建所四十周年國際學術研討會。

8 月，美國學者周明之著《胡適與現代中國知識分子的選擇》由四川人民出版社出版，為之作序。

10 月15 日，《孫中山與梁啟超關于中國現代化的選擇》在《歷史研究》1990 年第5 期發表。該文1992 年獲新中國成立以來孫中山研究優秀成果獎二等獎。

10 月31 日，得知胡繩院長已批準明年舉行一次小規模的胡適學術討論會。

11 月28 日，召集思想史課題組開會，講明要編寫三本書，分別是近代思想史、近代思想學術名著提要、近代中國人對民主的認識與實踐。

12 月11 日，得知整理胡適檔案已列入所八五規劃，并獲得黃山書社經費支持。

12 月16 日，《社會的不朽論》在臺北“《中央日報》”發表。

12 月，《胡適與國語運動》在臺北《國文天地》1990 年第12 期發表。

1991 年，五十三歲

1 月，與黨委書記張友坤、科研處長徐輝琪、圖書館副館長及檔案室負責人杜春和、檔案室工作人員耿來金和從外單位請來的丁賢俊開會討論后，開始整理近代史所藏胡適檔案。

3 月24 日至4 月3 日，與徐輝琪同赴安徽，先后到合肥安徽大學、績溪、屯溪等地考察，以確定胡適學術討論會的地點。

4 月4 日，回京。經與所里負責人商量，確定以胡適故鄉績溪為開會地點。

9 月20 日，《歷史的啟示——與胡繩武、彭明同〈光明日報〉記者談辛亥革命》在《光明日報》發表。

9 月，《論清末的反滿革命思潮》收入《辛亥風云與近代中國》，由貴州人民出版社出版。

10 月，參加香港中文大學文化研究所舉辦的胡適研討會。

11 月7 至10 日，新中國成立以來第一次胡適學術討論會在安徽績溪召開。會議由中國社會科學院近代史研究所發起，中共績溪縣委、績溪縣人民政府、中國社會科學院近代史研究所、文學研究所、哲學研究所、《歷史研究》雜志社、魯迅博物館、中國現代文化學會、中外名人研究中心、安徽大學、安徽省社會科學院、安徽省社會科學聯合會聯合出資舉辦。胡繩、王子野、鄧廣銘、歐遠方擔任顧問。冰心、羅爾綱、鄧廣銘、陳翰笙、江澤涵等為會議發來賀辭、賀函和賀電。來自文、史、哲等多個學科的70 余位老中青學者參加會議，圍繞胡適與文學革命、胡適與整理國故、胡適的思想核心、胡適與梁漱溟的文化之爭、胡適與徽州文化等議題展開了熱烈探討。耿云志在開幕式上致辭。

11 月22 日，《胡適與梅光迪——關于文學革命的早期爭論》在《新文學史料》1991 年第4 期發表。

12 月16 至18 日，出席中國現代文化學會在北京主辦的近代東西方文化關系國際學術討論會。

是年，為籌辦胡適學術討論會，先后致信張朋園、陳宏正、鄧廣銘、冰心、樊洪業、江丕權等，并拜訪陶斯亮、王子野、季羨林、羅爾綱等。

1992 年，五十四歲

2 月，吳相湘函請復印并寄《胡適年譜》提到的1935 年除夕吳相湘致胡適信。自此開始與吳相湘通信往來。

4 月15 日，《胡適整理國故平議》在《歷史研究》1992 年第2 期發表。

4 月30 日，《收回利權運動、立憲運動與辛亥革命》在《近代史研究》1992 年第2 期發表。

7 月13 至14 日，在陳宏正資助下，以個人名義邀請海內外研究胡適的專家30 余人在北京燕京飯店開“胡適研究的回顧與展望”研討會，共同討論今后如何開展胡適研究。與會者達成共識，今后工作應集中于兩點：第一，應當組織胡適研究會，便于開展活動；第二，應當開始考慮編輯《胡適全集》的工作。

7 月31 日，《胡適的兩首情詩》在《團結報》發表。

7 月，馬勇著《梁漱溟評傳》由安徽人民出版社出版，為之作序。

是年，創立中國近代思想史研究室，擔任室主任，并開始領導團隊研究中國社會科學院重點課題“近代中國人對民主的認識與實踐”。

創立胡適研究會，擔任會長。

與沈寂、易竹賢、張朋園、曹伯言等通信討論編輯《胡適全集》事。曹伯言由此開始整理胡適日記，并時常與耿云志通信討論體例問題。

1993 年，五十五歲

4 月，王俞春編著《歷代過瓊公傳》由中國國際廣播出版社出版，為之作序。

5 月，胡適研究會在青島舉辦第二次胡適學術研討會。這是一次國際性的研討會。部分會議論文被收錄進《胡適研究叢刊》第一輯，于1995 年出版。

與聞黎明合編的績溪胡適學術研討會論文集《現代學術史上的胡適》由生活·讀書·新知三聯書店出版。該論文集引發了出乎意料的反響，1996年5 月竟又加印一萬冊。

胡適著《胡適說禪》由東方出版社出版，為之作序。

8 月15 日，《孫中山憲法思想芻議》在《歷史研究》1993 年第4 期發表。

9 月，近代史研究所藏胡適檔案整理完畢，據胡適檔案挑選影印的《胡適遺稿及秘藏書信》編輯完竣。

主編的《胡適語粹》由華夏出版社出版。

胡頌平編《胡適之先生晚年談話錄》由中國友誼出版公司出版，為之作序。

12 月8 至13 日，出席中國現代文化學會與海南大學在海口聯合主辦的“現代中國的文化走向國際學術討論會”。

12 月27 日，《胡適私人檔案介紹》在《近代史研究》1993 年第6 期發表。

12 月，籌辦《胡適研究叢刊》。

是年，《胡適研究論稿》獲中國社會科學院建院以來優秀科研成果獎。

胡曉著《胡適思想與現代中國》由安徽人民出版社出版，為之作序。

1994 年，五十六歲

1 月，被聘為中國社會科學院近代史研究所副所長，主管研究生、博士后、圖書館、學術委員會及文化史、史學理論、民國史、革命史、思想史幾個研究室。

4 月15 日，《中國新文化的源流及其趨向》在《歷史研究》1994 年第2 期發表。

6 月22 日，《百年教訓 百年生聚——紀念甲午戰爭100 周年》在《北京日報》發表。

7 月，聞黎明、侯菊坤編《聞一多年譜長編》由湖北人民出版社出版，為之作序。

12 月，赴我國臺灣地區訪問。先后訪問臺灣“中央研究院”近代史研究所、胡適紀念館、“中央研究院”歷史語言研究所、臺灣大學、傳記文學社、新竹清華大學、東海大學、成功大學、臺東師范學院、政治大學、臺灣師范大學。

同月，主編的《胡適遺稿及秘藏書信》（42 冊）由黃山書社出版，成為海內外研究胡適的學者最重要的參考書。耿云志將出版所得收益全部交給近代史研究所。

是年，《論胡適的文化心態形成的歷史背景及其特點》收入《胡適與現代中國文化轉型》，由香港中文大學出版社出版。

1995 年，五十七歲

1 月1 至7 日，繼續在“中央研究院”近代史研究所訪學。

2 月，《讀邵作舟與胡傳論臺灣海防書》收入《郭廷以先生九秩誕辰紀念論文集》，由臺北“中央研究院”近代史研究所出版；年底又收入《甲午戰爭與近代中國和世界——甲午戰爭一百周年國際學術討論會》，由人民出版社出版。

5 月，主編的《胡適研究叢刊》第一輯由北京大學出版社出版。卷前影印有冰心、顧廷龍、季羨林、蕭乾的手寫寄語，收錄羅爾綱、蕭乾、鄧廣銘、張岱年、周汝昌、吳相湘、周策縱、唐德剛、樓宇烈、歐陽哲生等25 位學者的文章及胡適與青木正兒來往書信二十七通。耿云志撰《重新發現胡適》作為“代發刊詞”。

6 月21 至24 日，胡適研究會與華東師范大學在上海聯合舉辦“胡適與中國新文化”國際學術研討會。來自中、美、日、韓四國共50 余名專家學者出席會議，包括胡適任駐美大使時曾經任胡適秘書的傅安明以及胡適當年的學生周南。

8 月24 日，《研究歷史要靠歷史事實》在《高校理論戰線》1995 年第8 期發表。這大概是耿云志首次明確提出“跟著事實走”的研究方法。

8 月27 至9 月3 日，在加拿大蒙特利爾參加第18 屆國際歷史科學大會。

8 月，季維龍編《胡適著譯系年目錄》由安徽教育出版社出版，為之作序。

9 月13 日，《改革、革命與“激進主義”》在《中國社會科學院研究生院學報》1995 年第5 期發表。

9 月，訪問美國，拜訪周策縱、胡祖望等朋友。

11 月20 日，《走向現代的中國》在《魯迅研究月刊》1995 年第11 期發表。

是年，《傳統與未來》在《炎黃文化研究》1995 年增刊發表。

1996 年，五十八歲

1 月13 日，《歷史研究的理論和方法》在《中國社會科學院研究生院學報》1996 年第1 期發表。

1 月15 日，《對歷史人物研究的一點看法》在《北京日報》發表。

4 月30 日，《發揚五四傳統 弘揚五四精神——與王檜林、彭明同〈光明日報〉記者談話》在《光明日報》發表。

6 月1 日，《歷史能給我們什么》在《史學理論研究》1996 年第2 期發表。

8 月，與來京開會的陳志讓聚會談話。

9 月4 日，參加安徽教育出版社在北京大學西門外暢春樓飯店召開的《胡適全集》第一次編委會會議。

9 月，與歐陽哲生合編的《胡適書信集》（上、中、下三冊）由北京大學出版社出版。

11 月15 日，《孫中山先生的主要遺產和我們的未來》在《北京社會科學》1996 年第5 期發表。

12 月，主編的《胡適研究叢刊》第二輯由中國青年出版社出版。收錄約25 位學者的文章，包括上一年舉辦的“胡適與中國新文化”國際研討會的部分論文。

是年，為編《胡適評傳》，致信羅志田、周策縱等友人約稿。

1997 年，五十九歲

5 月15 日，《胡適在香港演說引起的風波》在《百年潮》1997 年第5 期發表。

10 月，選編的《近代名家著作選萃：胡適卷》由香港商務印書館出版。本書收錄胡適最具代表性，又最有可讀性的文章。

《因反蔣而被殺的〈申報〉主人史量才》收入《民國著名人物傳》第3 卷，由中國青年出版社出版。

丘權政編《客家與香港崇正總會》由中國華僑出版社出版，為之作序。

11 月，《民國著名人物傳》第4 卷由中國青年出版社出版，收入耿云志撰4 篇傳記，分別是《影響最大，爭議最多的知識界領袖——胡適》《兩代間的政治活動家和文化巨人——梁啟超》《有志于政的科學家丁文江》《學術大師王國維》。

12 月，鄭大華著《張君勱傳》由中華書局出版，為之作序。

是年，為《胡適全集》事，與顏振吾、趙潤海等友人通信。

1998 年，六十歲

1 月，鄒小站等譯《中國的文藝復興》由湖南人民出版社出版，為之作序。

2 月，《胡適重勘〈水經注案〉》收入《博導晚談錄》，由天津人民出版社出版。

4 月，吳二持著《胡適文化思想論析》由東方出版社出版，為之作序。

8 月，主編的《胡適研究叢刊》第三輯由中國青年出版社出版。較前兩輯略有改版，分“紀念文學革命八十年”“新紅學”“思想與文化”“回憶與追念”“友情天地”“資料與考辨”六個欄目，收錄約26 位學者的文章。

9 月，主編的《胡適論爭集》（全三冊）由中國社會科學出版社出版，收錄胡適參與的歷次重要思想論爭材料，并收錄胡適逝世后關于其歷史地位的爭論的材料，共計340 余萬字。

10 w0AkBzKDw42se65x3wvemg==月15 日，《論傳統》在《傳統文化與現代化》1998 年第5 期發表。

11 月，卸任中國社會科學院近代史研究所副所長一職。

是年，開始擔任中國社會科學院學術委員會委員。

臺灣商務印書館購買耿云志編《近代名家著作選萃：胡適卷》版權，更名為《胡適著作選》出版，大受讀者歡迎。

《古代民本思想與近代民主制度》在《炎黃文化研究》第5 輯（1998 年增刊）發表。

左玉河著《張東蓀傳》由中華書局出版，為之作序。

1999 年，六十一歲

3 月20 日，《關于傳統與現代化的幾個問題》在《華夏文化》1999 年第1 期發表。

3 月25 日，《應當怎樣評估五四新文化運動》在《東岳論叢》1999 年第2 期發表。

5 月1 日，《五四·青年·愛國主義》在《文匯報》發表。

5 月，主編的《胡適及其友人，1904—1948》由臺灣商務印書館出版。收錄胡適檔案及其他來源中能反映胡適各個時期活動及交往的照片，略加注語。

6 月，尹飛舟著《湖南維新運動研究》由湖南教育出版社出版，為之作序。

7 月，主編的《胡適評傳》由上海古籍出版社出版。邀請陳雪屏、周策縱、陳橋驛、呂實強、樓宇烈、季維龍、耿云志、周質平、胡明、方利山、朱文華、羅志田、吳二持、楊國榮、歐陽哲生、曠新年（以年齡為序）16 位胡適研究專家，各就胡適生平之某一段或其思想學術的某一方面作專題論文，匯集而成一集體撰述之評傳。

8 月15 日，《略論梁啟超謀救光緒皇帝的活動（1898 年9 月—1900 年9 月）》在《歷史研究》1999 年第4 期發表。

8 月，胡適著《胡適說文學變遷》由上海古籍出版社出版，為之撰寫導言。

11 月28 日，《五四新文化運動的歷史地位》在《中國文化研究》1999 年第4 期發表。

是年，《差距不在技術，而在管理》在《世紀》1999 年第6 期發表。

2000 年，六十二歲

1 月，文集《蓼草集》由中國社會科學出版社出版。書名取自羅振玉的一句話：“譬如蓼草，甘苦自知。”收錄70 篇文稿，其中19 篇是首次發表。該書以其“舉重若輕的風采”獲得一般讀者的歡迎，曾在北京圖書館借閱排行榜上排第三位。

9 月7 至9 日，為紀念中國社會科學院近代史研究所建所五十周年，近代史研究所與中國史學會在北京聯合舉辦第二屆近代中國與世界國際學術討論會。耿云志出席，報告論文《張謇與江蘇咨議局》。

10 月，主持的“近代中國文化轉型研究”作為中國社會科學院重大課題立項。

2001 年，六十三歲

1 月27 日，《張謇與江蘇諮議局》在《近代史研究》2001 年第1 期發表。

4 月，鄒小站著《章士釗社會政治思想研究》由湖南教育出版社出版，為之作序。

5 月，明立志等編《蔣夢麟學術文化隨筆》由中國青年出版社出版，為之作序。

7 月，參加在廣州舉辦的“辛亥革命與20 世紀中華民族振興”學術研討會，發表論文《孫中山的民權主義與國民黨的政治實踐》。

8 月31 日，《寓居天津的飲冰室主人》在天津《今晚報》發表。

8 月，李鐵映擔任組長的民主問題研究課題組研究成果《論民主》由人民出版社出版。耿云志為課題組成員。

9 月15 日，《偉人與歷史》在《世紀》2001 年第10 期發表。

10 月9 日，《紀念辛亥革命九十周年》在《中國社會科學院院報》發表?！陡锩摹袄咸锸蟆本瘛吩凇豆饷魅請蟆钒l表。

11 月27 日，《從革命黨與立憲派的論戰看雙方民主思想的準備》在《近代史研究》2001 年第6期發表。

12 月1 日，《魯迅是個崇尚自由的人——關于周策縱先生的兩首小詩》在《文匯報》發表。

12 月5 日，胡適研究會在北京舉行紀念胡適先生誕辰一百一十周年學術研討會。受業于胡適的何茲全、社科院前副院長丁偉志、三聯書店前總編輯沈昌文、魯迅博物館長陳漱渝、近代史所的丁守和等約40 位同仁到會。一些著名的黨史專家也提交了論文，耿云志認為這標志著黨史學界也開始比較客觀地看待胡適了。耿云志在會上播放了一段胡適講演錄音，引起熱烈討論。

12 月15 日，《追念胡繩同志》在《百年潮》2001 年第12 期發表。

12 月，主編的《紀念胡適誕辰110 周年特刊》出版。

《紀念辛亥革命，繼承孫中山的思想遺產》在《民主》2001 年第12 期發表。

《西方民主在近代中國》完稿。

2002 年，六十四歲

4 月30 日，《辛亥革命前夕的各省諮議局聯合會》在《福建論壇》2002 年第2 期發表。

12 月19 日，《新世紀從頭說胡適》在《社會科學報》發表。

是年起，任中國現代文化學會會長。

《孫中山的民權主義與國民黨的政治實踐》在《辛亥革命研究叢刊》第11 期發表。

2003 年，六十五歲

1 月，主持寫作的《西方民主在近代中國》由中國青年出版社出版。這是大陸第一本以理性客觀、實事求是的態度檢討近代中國人對民主認識與實踐的歷史的專著。

同月，周敏之著《王照研究》由湖南人民出版社出版，為之作序。

2 月15 日，《黎昔非先生與〈獨立評論〉》在《安徽史學》2003 年第1 期發表。

4 月30 日，《關于中國近代思想史研究對象與方法的思考》在《廣東社會科學》2003 年第2 期發表。

6、7 月間，應胡適表侄孫程法德之請，為上海福壽園內胡適雕像撰寫碑文。

7 月4 日，《西方民主在近代中國的命運》在《炎黃春秋》2003 年第7 期發表。

9 月，《胡適全集》（共44 卷）由安徽教育出版社出版，為之撰寫卷首《論胡適》。

10 月30 日，《略論康有為的國教說》在《韶關學院學報》2003 年第10 期發表。

10 月，鄭匡民著《梁啟超啟蒙思想的東學背景》由上海書店出版社出版，為之作序。

11 月12 日，《梁啟超的科學觀》在《中華讀書報》發表。

2004 年，六十六歲

1 月23 日，《溝通傳統與現代之間的文化巨人梁啟超》在《天津社會科學》2004 年第1 期發表。

2 月29 日，《五四以后梁啟超關于中國文化建設的思考——以重新解讀〈歐游新影錄〉為中心》在《廣東社會科學》2004 年第1 期發表。

5 月27 日，《梁啟超的世界主義和個性主義》在《文史哲》2004 年第3 期發表。

7 月26 至28 日，參加在寧夏銀川舉辦的“1920年代的中國”國際學術研討會，發表論文《吳佩孚與蘇俄及北京知識界——軍閥生涯中的一段插曲》。

8 月18 至20 日，參加在湖南吉首舉行的第一屆中國近代思想史國際學術研討會。會議由中國社會科學院近代史研究所思想史研究室與吉首大學、湘潭大學、湖南師范大學中國近現代史研究所、首都師范大學歷史系、浙江大學社會思想與文化批評研究中心聯合主辦。來自中國大陸、臺灣地區以及美、日、韓三國的80 余位學者與會。耿云志以“關于中國近代思想史的幾個問題”為題做主旨講演。

8 月24 至27 日，參加在聊城舉辦的“傅斯年與中國文化”國際學術研討會，發表論文《傅斯年對五四運動的反思——從傅斯年致袁同禮的信談起》。

10 月15 日，《傅斯年對五四運動的反思——從傅斯年致袁同禮的信談起》在《歷史研究》2004年第5 期發表。

10 月20 日，《中國近代思想史的研究對象及其發展條件》在《中國社會科學院院報》發表。

11 月15 日，《在第一屆中國近代思想史國際研討會上的講話》在《吉首大學學報（社會科學版）》2004 年第4 期發表；《中國近代思想史上的個性主義》在《社會觀察》2004 年第11 期發表。

12 月，《康有為的“圣人”情結及其以孔教為國教說》收入《現代中國》第4 輯，由北京大學出版社出版。

2005 年，六十七歲

2 月25 日，《社會轉型與現代化的內在機制與外部條件》在《史學月刊》2005 年第2 期發表。

3 月3 日，《注重事實和邏輯》在《中國社會科學院院報》發表。這大概是耿云志首次明確闡述“跟著事實和邏輯走”的研究方法。

3 月，《世界化與個性主義——現代化的兩個重要趨勢》收入《中國社會科學院學術委員會集刊》第1 輯，由社會科學文獻出版社出版。

4 月7 日，《一位猶太女子寫給胡適的情書》在《南方周末》發表。

4 月12 日，《學術史研究重在積累》在《光明日報》發表。

4 月15 日，《胡適書信究竟有多少》在《文匯讀書周報》發表。

4 月，張順昌著《朱執信社會政治思想研究》由貴州人民出版社出版，《魚川耿氏宗譜續修》出版，為兩書作序。

5 月，《耿云志文集》收入中國社會科學院學術委員文庫，由上海辭書出版社出版。收錄論文24篇，札記、隨筆及講演錄5 篇，出書序12 篇。

《關于近代思想史上的幾個問題》收入《中國近代思想史研究集刊》第1 輯，由社會科學文獻出版社出版。

《吳佩孚與蘇俄及北京知識界——軍閥生涯中的一段插曲》收入《1920 年代的中國》，由社會科學文獻出版社出版。

7 月28 日，中國近代思想研究中心創立，任理事長。

10 月，宋廣波編校《胡適紅學研究資料全編》由北京圖書館出版社出版，為之作序。

是年，與出版社達成協議，準備出版由胡適研究會編輯的《胡適研究論叢》。

2006 年，六十八歲

2 月，《胡適思想的現代意義》收入《中國社會科學院學術咨詢委員會集刊》第2 輯，由社會科學文獻出版社出版。

8 月21 至23 日，參加在魯東大學舉辦的第二屆中國近代思想史國際學術研討會，發表論文《孫中山民族主義思想的歷史演變》。

8 月，吳小龍著《少年中國學會研究》由上海三聯書店出版，為之作序。

11 月6 至8 日，參加在廣東中山舉辦的紀念孫中山誕辰一百四十周年國際學術研討會論文集，發表論文《孫中山民族主義思想的歷史演變》。

是年，當選為中國社會科學院首屆學部委員。

2007 年，六十九歲

1 月15 日，《孫中山民族主義思想的歷史演變》在《廣東社會科學》2007 年第1 期上發表；《新華文摘》同年第7 期全文轉載。

4 月，龔國慶著《戊戌維新時期康有為政治改革思想研究》由社會科學文獻出版社出版，為之作序。

5 月，《胡適研究論稿》由社會科學文獻出版社重印出版。耿云志一貫不贊成修改已發表的著作，此次重印亦未作任何改動。

6 月，《清末思想文化變遷的幾個大趨勢》收入《中國近代思想史研究集刊：傳統思想的近代轉換》第3 輯，由社會科學文獻出版社出版。

7 月，出席中國現代文化學會在北京發起召開的“紀念新文化運動90 周年”國際學術研討會。

9 月15 日，《胡適關于中國近代文化轉型的幾個重要觀念》在《安徽史學》2007 年第5 期發表。

9 月，《民國初年的政治失序與新文化運動的興起》收入《中國社會科學院學術咨詢委員會集刊》第3 輯，由社會科學文獻出版社出版。

10 月20 日，《從民族文化復興的大視角看胡適與魯迅》在《魯迅研究月刊》2007 年第10 期發表。

10 月，蔡禮強著《晚清大變局中的楊度》由經濟管理出版社出版，為之作序。

11 月3 至5 日，參加中國社會科學院中國近代思想研究中心、聊城大學歷史文化學院、聊城市政協在聊城舉辦的“自由主義與近代中國（1840—1949）”學術研討會。

11 月29 日，中國社會科學院重大課題“近代中國文化轉型研究”召開結項報告會，耿云志做主題報告。

12 月，《吳佩孚研究不斷取得進步》收入《吳佩孚研究——第三屆吳佩孚生平與思想研究學術7gKzRHlIVFEvUt2SKqJegg==研討會論文集》，由北京圖書館出版社出版。

2008 年，七十歲

1 月1 日，《思想如何變成物質的力量》在《河南社會科學》2008 年第1 期發表。

1 月20 日，《近代社會轉型中政治與文化的互動》在《四川大學學報（哲學社會科學版）》2008年第1 期發表。

1 月，腦梗病發，幸診治及時，不久痊愈。

2 月20 日，《新文化運動：建立中國與世界文化密接關系的努力》在《學術研究》2008 年第2期發表。

2 月25 日，籌劃多年的胡適研究會內部刊物《胡適研究通訊》印行，該刊為季刊。

4 月，耿云志主編《近代中國文化轉型研究叢書》（九卷）由四川人民出版社出版，包括：耿云志著第一卷《近代中國文化轉型研究導論》，鄭大華、彭平一著第二卷《社會結構變遷與近代文化轉型》，李長莉著第三卷《中國人的生活方式：從傳統到近代》，鄒小站著第四卷《西學東漸：迎拒與選擇》；鄭匡民著第五卷《西學的中介：清末民初的中日文化交流》，王中江著第六卷《近代中國思維方式演變的趨勢》，宋惠昌著第七卷《人的發現與人的解放：近代中國價值觀的嬗變》，左玉河著第八卷《中國近代學術體制之創建》，張劍著第九卷《中國近代科學與科學體制化》。這是系統而深入地研究近代中國文化轉型問題的第一部專書。相對以往研究更重視描摹“演變的歷史”而言，本書更注重揭示“轉型的軌跡”，著力探討文化轉型的機制和條件。通過對幾個重要文化領域的專深研究，集中闡述了中國現代化運動最基本的趨向是世界化和個人的解放。

5 月5 日，《〈胡適的戀人及友人〉序》在《人民政協報》發表。

5 月15 日，《近代中國的文化轉型：問題與趨向》在《廣東社會科學》2008 年第3 期發表。

5 月28 日，《關于近代思想史上的自由主義》在《中國文化研究》2008 年第2 期發表。

7 月20 日，《蔡元培的領袖風范與君子人格》在《北京大學學報（哲學社會科學版）》2008 年第4 期發表。

9 月15 日，《胡適“戰犯”頭銜的由來》在《百科知識》2008 年第18 期發表。

9 月，宋廣波著《丁文江年譜》由黑龍江教育出版社出版，為之作序；該序被《上海社會科學》2008 年10 月23 日轉載，改題為《中西道德合璧的結晶品——談談丁文江》。

張順昌著《近代中國探路者的思想軌跡》由貴州人民出版社出版，為之作序。

11 月28 日，《從保守主義的角色演變看中國近代文化的發展進路》在《湖南大學學報（社會科學版）》2008 年第6 期發表。

12 月17 日，胡適研究會應安徽省績溪縣委和縣政府的要求，在績溪舉辦“胡適先生誕辰117 周年座談會”。與會專家除交流胡適研究的新成果外，還對績溪縣擬議建設的胡適紀念館建言獻策。

是年，主持的《中國近代思想通史》作為中國社會科學院重大課題立項。

2009 年，七十一歲

2 月，李學通著《科學與工業化——翁文灝文存》由中華書局出版，為之作序。

3 月，參加在韓國首爾舉行的紀念三一運動九十周年的國際研討會，發表論文《五四運動在中國近代史上的意義》。

4 月7 日，《五四運動：近代中國發展的新起點》在《人民日報》發表。

4 月，在丁守和先生逝世周年之際，與左玉河合編的《五四精神的守護者——丁守和先生紀念集》由中國社會科學出版社出版。所撰《回憶守和同志》收入文集。

馬亮寬著《傅斯年社會政治活動與思想研究》由中國社會科學出版社出版，為之作序；《北京日報》2008 年7 月21 日轉載，改題為《不應忽視對五四健將、學者傅斯年的研究》。

5 月3 日，參加中國社會科學院學部主席團在北京舉辦的紀念五四運動九十周年國際學術研討會，發表論文《關于五四新文化運動的幾個問題》。

5 月15 日，《五四新文化：繼承與超越》在《中共黨史研究》2009 年第5 期發表。

5 月25 日，《新文化運動、五四運動與激進主義》在《史學月刊》2009 年第5 期發表。

6 月，文集《蓼草續集》由黑龍江教育出版社出版，收錄《蓼草集》出版后七年間積下的隨筆類文字，共35 萬字。

在胡適研究會支持下，歐陽哲生、宋廣波合編《胡適研究論叢》第一輯由黑龍江教育出版社出版，為之作《前言》。

7 月1 日，《〈蓼草續集〉序》在《中華讀書報》發表。

12 月2 日，《追記唐德剛先生》在《中華讀書報》發表。

12 月13 日，《關于五四新文化運動的幾個問題》在《社會科學戰線》2009 年第10 期發表。

12 月，《五四運動：現代中國的新起點》收入《紀念五四運動90 周年學術研討會論文集》，由文物出版社出版。

2010 年，七十二歲

3 月，《胡適新論》由中國人民大學出版社出版，收錄耿云志1987 至1995 年間的胡適研究成果。序言《重新發現胡適》分析了胡適研究在當今廣受關注的道義理由和客觀需求，闡述了胡適思想中值得當今國人思考和借鑒的六點啟示。

5 月，《想起蘇梅的故事——從唐德剛的一封信談起》在《萬象》2010 年第5 期發表。

7 月，《傳記文學：歷史與文學之間——從胡適提倡傳記文學說起》收入《理論探討與文本研究——中華傳記文學國際學術研討會論文集》，由香港中華書局出版。

2011 年，七十三歲

2 月14 日，《近代文化之思》在《北京晚報》發表。

4 月17 至18 日，胡適研究會、南京大學中華民國史研究中心和中國近代思想研究中心在南京聯合舉辦紀念胡適先生誕辰一百二十周年國際研討會。來自中國大陸、臺灣、香港地區和美、日、俄的六十多位學者到會。耿云志致開幕辭，回顧大陸開展胡適研究的歷史，指出改革開放的環境為胡適研究取得豐碩成果奠定了基礎，并向支持胡適研究的四位長者（胡繩、王子野、顏振吾和陳宏正）致敬。耿云志并提交會議論文《重讀〈新思潮的意義〉》。

4 月28 日，《呼喚新青年 傳遞新思想——談〈新青年〉的創刊》（3 千字）在《人民日報》發表。

6 月，《重新發現胡適》由外語教學與研究出版社出版，作為胡適誕辰一百二十周年的一種紀念。收錄耿云志過去30 年中先后發表的胡適研究文章35 篇，反映了他開展胡適研究的基本軌跡。

10 月，《呼喚新青年 傳遞新思想——〈新青年〉的創刊》（17 千字）在《澳門理工學報（人文社會科學版）》2011 年第4 期“名家專論”欄發表。這是該刊改版后發表的第一篇論文。

11 月1 日，《重讀〈新思潮的意義〉》在《廣東社會科學》2011 年第6 期發表；《新華半月刊》2012 年第2 期轉載。

11 月，《胡適和他的朋友們》（《胡適及其友人》增訂版）由中華書局出版，作為胡適誕辰一百二十周年的一種紀念。

12 月18 日，《也談胡適的〈容忍與自由〉》在《現代中文學刊》2011 年第12 期發表。

12 月，與宋廣波合編《學問與人生：新編胡適文選》由外語教學與研究出版社出版，作為胡適誕辰一百二十周年的一種紀念。

2012 年，七十四歲

1 月15 日，《梁啟超對清末統治危機的觀察與評論》在《徐州師范大學學報》2012 年第1 期發表。

2 月24 日，在近代史研究所舉辦紀念胡適先生逝世五十周年座談會。

2 月25 日，《胡適的影響至今猶在——〈新京報〉記者訪談》在《新京報》發表。

2 月27 日，《今天我們怎樣讀胡適》在《文匯報》發表。

4 月，與宋廣波合編的《紀念胡適先生誕辰120 周年國際研討會專輯》作為《胡適研究論叢（第2 輯）》出版。

7 月，與宋廣波合編《胡適書信選》由外語教學與研究出版社出版，作為胡適誕辰一百二十周年的一種紀念。

10 月，為《澳門理工學報》約稿并主持“近代國家觀念與民族主義”欄目，所約鄒小站、孫宏云、翁賀凱的三篇論文在該刊2012 年第4 期發表。

11 月12 至13 日，參加中國現代文化學會與孫中山紀念館聯合在廣東中山市舉辦的“孫中山與近代中國思想文化”學術研討會，在開幕式致辭，并發表論文《孫中山與五四新文化運動》。

11 月25 日，《梁啟超與胡適》《〈胡適藏書目錄〉序》 在《胡適研究通訊》2012 年第4 期（總第20 期）發表。

11 月至12 月，首倡在績溪擇一中學試辦中學生讀胡適活動，由胡適研究會和外語教學與研究出版社贈送《學問與人生：新編胡適文選》給學生，請學生以“我所了解的胡適”為主題作文。

2013 年，七十五歲

1 月15 日，《孫中山與五四新文化運動》在《廣東社會科學》2013 年第1 期發表；《新華文摘》2013 年第8 期轉載。

3 月，出席中國現代文化學會與常德宋教仁研究會、臺灣宋教仁研究會合作分別在常德和上海舉辦的紀念宋教仁遇難一百周年研討會，并做主旨講演，從思想立腳點、在立法和制度建設方面的貢獻、民初參與民主政治的活動三個方面高度評價宋教仁在民主憲政方面的偉大貢獻和歷史地位，并指出他亦是新文化的一位先驅者。

4 月20 日，《中國近代思想簡論——〈中國近代思想文庫〉總序》在《史林》2013 年第2 期發表。

4 月，績溪適之中學舉辦首屆“中學生讀胡適征文活動”。

5 月15 日，在績溪適之中學參加首屆“中學生讀胡適征文活動”頒獎儀式與座談會。百余名教師和數千名學生以及十多位績溪縣各界人士參加了頒獎大會。

12 月15 日，在近代史研究所319 會議室主持召開紀念胡適誕辰一百二十二周年座談會，提出以后每年將舉辦一次這樣的活動。

2014 年，七十六歲

1 月10 日，《重讀梁啟超的〈立憲法議〉》在《廣東社會科學》2014 年第1 期發表。

3 月，王代莉著《五四前后文化調和論研究——以杜亞泉和〈東方雜志〉為中心的考察》由臺北花木蘭文化出版社出版，為之作序。

8 月23 至24 日，參加在山東聊城舉辦的“傅斯年與新文化運動”研討會。

9 月1 日，《胡適文化觀的再解讀》在《江淮文史》2014 年第5 期發表。

9 月19 至20B8kiyzxtvsJUF9Zih2Y4nysxe3yUIkqRMomFiYDFb58= 日，參加中國現代文化學會與山東社科院聯合在山東濟南舉辦的“齊魯文化與近代中國”學術研討會，發表主旨講演。

12 月15 日，《在“傅斯年與新文化運動”學術研討會上的講話》在《聊城大學學報（社會科學版）》2014 年第6 期發表。

是年，《中國近代思想通史》因故中斷工作。

2015 年，七十七歲

3 月30 日，《新青年引領新時代》在《人民日報》發表。

4 月23 日，參加“經典重讀與書香社會的構建”座談會，其發言于6 月8 日在《中國文化研究》2015 年第2 期發表。

5 月18 日，《對我起了巨大作用的兩本書》在《北京日報》發表。

6 月25 日，《〈胡適留學日記〉手稿影印版序》在《胡適研究通訊》2015 年第1 期（總第29 期）發表。

6 月，從近代史研究所研究員任上榮休。

同月，主編的《心長路遠——胡適研究的歷程》由黑龍江教育出版社出版。

7 月20 日，胡適研究會在近代史所會議室召開會議，完成換屆。耿云志卸任會長，擔任名譽會長，提議歐陽哲生為新任胡適研究會會長、宋廣波任副會長，獲會議通過。

9 月18 至21 日，參加中國現代文化學會與上海復旦大學歷史學院在復旦聯合舉辦的“紀念《新青年》創刊百年”國際學術研討會。

9 月，《心事浩茫話當年：紀念〈新青年〉創刊100 周年》在《文史知識》2015 年第9 期發表。

11 月20 日，《〈新青年〉與新文化運動的百年回響》在《北京大學學報（哲學社會科學版）》2015 年第6 期發表。

11 月23 日，《〈新青年〉與“個人”的發現——紀念〈新青年〉創刊一百周年》在《廣東社會科學》2015 年第6 期發表。

是年，《近代中國文化轉型研究導論》英文版An Introductory Study on China’s Cultural Transformationin Recent Times 由北京的外語教學與研究出版社和柏林和海德堡的施普林格出版社（Springer-VerlagBerlin Heidelberg）聯合出版。

2016 年，七十八歲

1 月，《近代中國文化轉型研究導論》收入“社科文獻學術文庫”，由社會科學文獻出版社出版。

3 月18 日，《強化民族復興的精神支撐》在《人民日報》發表。

11 月10 至13 日，參加中國社會科學院中國近代思想研究中心與湖南大學岳麓書院在長沙聯合舉辦的“第六屆中國近代思想史暨岳麓書院創立1040 周年”國際學術研討會，作主旨發言。期間，在岳麓書院接受訪談一次。

是年，卸任中國現代文化學會會長，擔任名譽會長。

2017 年，七十九歲

12 月9 日，中國社科學院近代史研究所思想史研究室在北京紫玉飯店舉辦“耿云志先生與中國近代思想文化史研究學術座談會”，為其慶祝八十華誕。50 余位學界同仁參加。耿云志發表答謝辭，勉勵大家珍惜時間，保持一種近乎少年人的心態；養成樂觀主義的精神，振作起不懈奮斗的意志。

2018 年，八十歲

2 月，《我的讀書與研究》在《名作欣賞》2018年第4 期發表。

3 月1 日，《胡適先生的婚姻與家庭》在《江淮文史》2018 年第2 期發表。

4 月24 至27 日，赴澳門參加“華文學術期刊轉型暨《澳門理工學報》創刊二十周年研討會”。

9 月10 日，《〈新青年〉同人分裂過程中的一個重要細節》在《廣東社會科學》2018 年第5 期發表。

10 月4 日，《回憶李新先生》在《百年潮》2018 年第10 期發表。

10 月9 日，《文化的開新與守成》在《人民日報》發表；10 月28 日《理論導報》轉載；11 月7日《臺州日報》轉載。

10 月31 日至11 月1 日，參加在紹興舉辦的中國社會科學院歷史學部第十七屆史學理論研討會，發表講演《中國史學發展的前瞻》。

11 月15 日，《重評科學與人生觀之論爭》在《安徽史學》2018 年第6 期發表。

是年，所主持的《中國近代思想通史》列入中國歷史研究院重大學術項目。

2019 年，八十一歲

4 月12 日，《五四新文化運動前夕，新舊思想沖突之聚焦》在《蘭州學刊》2019 年第4 期發表。

4 月25 日，《五四：現代中國的新起點》在《歷史研究》2019 年第2 期發表。

4 月26 至29 日，參加中國社會科學院近代史研究所、中國現代文化學會主辦的“紀念五四運動100 周年”國際學術研討會，發表主旨講演，發表論文《五四新文化運動前夕，新舊思想沖突之聚焦》。

6 月22 日，出席由北京大學歷史學系、五四運動研究中心、人文學部聯合舉辦的“百年回看五四運動——北京大學紀念五四運動100 周年人文學術論壇”開幕式，發表主旨講演《重讀梁漱溟的〈東西文化及其哲學〉》。

7 月，《近代中國文化轉型研究導論》韓文版由韓國全州的全北國立大學出版社出版。

《胡適研究十論》由復旦大學出版社出版，在舊稿基礎上擴充改寫，并新增數講。

8 月22 至26 日，參加中國社會科學院近代史研究所、中國社會科學院歷史理論研究所和蘭州大學歷史文化學院在蘭州聯合主辦的“全球化視域下的近代中華文化轉型”國際學術研討會，在開幕式致辭。

9 月24 日，參加中國歷史研究院學術委員會、學術咨詢委員會暨首次兩委會會議。

11 月1 至3 日，出席由北京師范大學歷史學院中國近現代史研究中心舉辦的第四屆“近代文化與近代中國”學術研討會，并做主題報告《了解世界，反思傳統，筑起堅實的文化自信》。

11 月18 日，《重讀〈東西文化及其哲學〉》在《廣東社會科學》2019 年第6 期發表。

是年，開始擔任中國歷史研究院學術咨詢委員會委員。

2020 年，八十二歲

11 月28 日，《關于歷史人物研究的若干問題》在《史學理論研究》2020 年第6 期發表。

2021 年，八十三歲

6 月24 日，所主持的中國歷史研究院重大學術項目“中國近代思想通史”結項。

9 月1 日，搬至昌平泰康燕園居住，潛心著述《胡適傳》。

是年，繼續進行《中國近代思想通史》（八卷）統稿工作。

2022 年，八十四歲

7 月，主編的《中國近代思想通史》（八卷）由社會科學文獻出版社出版，包括王法周、劉晨著第一卷（19 世紀40 年前后至19 世紀60 年代初），熊月之著第二卷（19 世紀60 年代初至1894 年甲午戰爭前），鄭匡民著第三卷（1894 年甲午戰爭失敗至1905 年），鄒小站、王波著第四卷（1905 年前后至1915 年前后），耿云志著第五卷（1915 年前后至1923 年前后），鄒小站、彭姍姍、陳于武、李紅喜、宋廣波、王波著第六卷（1924 年前后至1930 年前后），鄭大華、俞祖華、李銳著第七卷（1931 年至1937年），左玉河著第八卷（1937 年至1949 年），計460多萬字。耿云志所撰《前言》集中探討了思想史的研究對象、中國近代思想發展演變的基本軌跡、中國近代思想史上最持久的三種論爭以及如何圍繞中國近代思想文化的兩個基本趨向寫作思想史。本書被學界認為是迄今為止最全面、最有分量的一部近代思想通史。它取得成功的關鍵是有明確的中心思想貫穿全書。參與寫作的各主要作者都認同主編的看法，同意近代思想文化發展的基本趨向是世界化與個人的解放。因此，這部多卷本的大書，雖出自多人之手，但仍是一部很連貫的、有整體性的一部著作。

10 月20 日，為宋廣波所著《胡適年譜長編》作一序言。

是年，卸任中國近代思想史研究中心理事長，擔任名譽理事長。

2023 年，八十五歲

1 月19 日，《中國近代思想通史》（八卷）入選中國社會科學院2022 年重大創新成果。

7 月，《中國近代思想通史》（八卷）被中國歷史研究院歷史研究雜志社評為2022 年中國歷史學五部優秀著作之一。

校對與張朋園先生的往來書信數百封。

12 月，《回憶張朋園先生》在臺灣《傳記文學》2023 年第6 期發表。

2024 年，八十六歲

1 月17 日，《〈胡適留學日記〉匯校本序》寫畢。

5 月4 日，參加在中國人民大學舉辦的“紀念五四運動105 周年暨彭明先生誕辰100 周年”學術研討會，在開幕式上致辭。在短短數百字的致辭中，耿云志回憶了與彭明的交往，并談起五四新文化運動。他首先指出當前學界對于這一運動有明確肯定和基本否定兩種立場，然后精煉總結了他對此運動的辯證看法，即，不否認這場運動有偏激和建設實績有限的不足，但這是因為，有時文化運動超前一步是可能的，但沒有繼起的政治經濟條件的支持，是很難持續進行下去的。故而，如果勇敢面對現實，著眼未來，就必須把它看作是一場未完成的運動，其基本目標至今仍有待我們努力加以實現。最后，他勉勵大家認真總結五四新文化運動的歷史經驗，認準我們前進的方向，提高我們自身的素質，以高度的民族復興的熱忱，加上嚴格求實的精神，做艱苦深入的研究工作。

5 月底，回遼寧老家為其父母遷墳。

7 月18 日，得夏春濤所長關心，中國社會科學院近代史研究所、社會科學文獻出版社聯合主辦的“中國近代思想史的基本線索與研究方法”學術研討會在中國歷史研究院召開。與會學者高度評價耿云志主編的《中國近代思想通史》。耿云志因病未能出席此次會議。

8 月2 日，因病逝世于泰康燕園醫院。

（本譜編訂后，經鄒小站、左玉河、宋廣波三位師兄審閱校正，又承蒙中國現代文化學會秘書長邱志紅副研究員、耿先生外孫女常新蕊女史補充核實相關資料，誠致謝意。但因時間倉促，學識有限，疏漏舛誤難免，還請方家指正）

作 者： 彭姍姍，文學博士，現任中國社會科學院近代史研究所近代文化史研究室副研究員。研究方向為中國近代思想文化史、比較思想史、近代中西文化交流史與國際漢學。在《近代史研究》《中國哲學史》《北京大學教育評論》《中國學術》《政治思想史》等刊物發表多篇論文，合著有《中國近代思想通史》（第六卷），譯有《盧梭傳：一個孤獨漫步者的一生》。

編 輯：得一 312176326@qq.com