中華優秀傳統文化融入高校資助育人工作路徑研究

摘要：中華優秀傳統文化是中華民族生生不息的精神寶藏，其中蘊含著天下興亡匹夫有責的愛國情懷、百折不撓意志堅忍的必勝決心、剛健有為自強不息的民族精神等，對于引導青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要作用。近年來，國家出臺系列資助政策以保障家庭經濟困難學生順利就學，但在受助學生間顯現出存在誠信意識缺乏、價值觀扭曲、社會責任感不強等問題。因此，對于家庭經濟困難學生的教育需要融入中華優秀傳統文化中的現實價值，強化思想引領、道德示范、心靈滋養、塑造自強人格，為高校資助育人工作提質增效，構建物質幫助、道德浸潤、能力拓展、精神激勵的資助育人長效機制。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；資助育人；路徑研究

引言

全國宣傳思想工作會議上提出：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值”。《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中明確指出將“扶困”與“扶智”“扶志”相結合。因此，運用中華優秀傳統文化中豐富的積極元素為高校開展資助育人工作“把脈”，提供堅實的文化支柱和精神指引，有利于形成“解困—育人—成才—回饋”的良性循環。

一、中華優秀文化的內涵精神

文化是國家的精神信仰，文化興則國興，文化強則國強。中華文化經過幾千年的發展沉淀，孕育著中華民族最深沉的精神追求，體現在歷史、文學、經濟、科學技術、哲學、政治、宗教、藝術等各方面，體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀，具有跨越時空、歷久彌新的價值魅力。中華優秀傳統文化中講仁愛、重民生、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質，是現當代人們文化自信的來源，也是滋補社會主義核心價值觀的思想養分，對于推動高校資助育人工作具有重要的現實價值。

二、高校資助育人工作現狀

近年來，為保障家庭經濟困難學生正常入學，我國高等院校在國家政策的大力支持下，完善了“獎、助、貸、勤、補、減、綠色通道”等多措并舉的混合資助體系，逐漸形成國家資助、學校獎助、社會捐贈及學生自助于一體的發展型資助體系，讓數以萬計的貧困大學生接受了良好的教育，得以成為國家建設、地方脫貧的中堅力量。但是，單一的物質層面資助已經無法解決“教育資源區域和個體間不均衡不充分發展與學生對全面發展、優質成長成才環境的期待”[1]，對于家庭經濟困難學生的“資助”與“育人”還需要深層次同步進行。因學生個體性格及心理認知等方面的差異，高校家庭經濟困難學生呈現趨向兩極化的現象，一些家庭經濟困難學生能夠自立自強，奮發有為，通過綠色通道、助學貸款、國家助學金等政策圓滿度過大學生活，還有一些學生通過勤工儉學賺取生活費，幫助家庭減少負擔，同時這些學生的綜合素質方面也表現出色，成為各自專業領域中的佼佼者，成功爭取到獎學金。但也有部分學生表現出了亟需關注的負面狀態。

（一）缺乏誠信意識，困難認定程序中弄虛作假

當下在對家庭經濟困難學生認定等級時，除了建檔立卡、低保戶等特殊困難的學生有一定的政府數據備案，其他學生主要依據是學生本人提交的相關證明材料，經與家長溝通后，由班級、院系民主評議小組依據證明材料確定學生困難認定等級，進行相應金額的資助。在此過程中不乏部分同學產生不勞而獲的心理，提交虛假的證明材料以獲取助學金，更有甚者夸大貧困情況，占取高等級資助名額，使真正需要幫助的家庭經濟困難學生只能獲取少量補助，甚至失去名額。

（二）肆意揮霍助學金，未能樹立正確的消費觀

當今世界飛速發展，網絡帶來知識的同時也帶來了誘惑，大學生正處于拔節孕穗期，價值觀尚不成熟，在復雜的社會背景下極易受到不同文化的影響，出現了理想信念不堅定、價值觀扭曲、社會責任感缺乏等問題，有些學生在獲得助學金后出現了購買高價電子產品、奢侈品、游戲充值，甚至出入高端娛樂場所等現場，這些現象不僅給學生的“困難生”身份劃上了問號，也反映出來學生未能充分理解國家資助政策背后的初衷，更是給高校資助工作敲響了“育人”的警鐘。

（三）助學貸款逾期，長達數年拒不還款

每年畢業前后是督促應屆畢業生中申請了助學貸款的學生還款的集中時間，大部分學生能夠在畢業前如期還款，給畢業畫上一個完滿的句號，但仍有個別學生在工作幾年有能力還款的情況下拒不還款，甚至有的學生改名換姓，逾期時間超過10年，并切斷與所有老師同學的聯系來逃避還款，嚴重缺乏誠信意識和守約精神。

三、中華優秀文化融入高校資助育人工作的現實價值

中華優秀傳統文化融入高校資助育人工作對于優秀傳統文化的創新轉化具有時代性的現實意義，不僅推動中華優秀傳統文化的傳承與發展，同時也是在立德樹人使命下高校資助工作的育人著力點，為大學生提供正確的價值導向和強大的精神動力，引導大學生樹立高度的文化自信和文化自覺，正確認識時代責任和歷史使命，以健全的人格品質投入到社會主義現代化建設的火熱實踐中。

（一）中華優秀傳統文化的價值與高校資助育人目標相契合

1.堅定理想信念，踐行社會主義核心價值觀

在多元化社會背景的影響下，一部分學生難以抵抗金錢的誘惑，有些妄想不勞而獲通過“捷徑”賺取與付出不匹配的報酬，甚至在此過程中被不法分子詐騙后自暴自棄；有些弄虛作假獲取助學金后揮霍無度，背離資助初衷，甚至有些學生陷入個人利益至上，為達目的可以損害社會公共利益等思想誤區，針對此類問題，需要強化思想引領。

2.強化道德示范，形成優良品格

中華優秀傳統文化中的富足的道德示范功能，在推動青年學生明大德、守公德、嚴私德方面體現出重要的指導性，對此，高校可以在資助的各個環節提高受助學生道德水準和文明素養：在辦理助學貸款的過程中，深入開展誠信教育和金融常識教育，培養學生的法律意識和契約精神；在國家助學金申請發放環節，開展勵志教育和感恩教育，培養學生的愛國情懷。

3.注重心靈滋養，培育健康心態

一方面，家庭經濟困難學生大都伴隨著敏感、自卑等狀態，高校資助工作在物質保障基礎上，應著力解決其因家庭經濟因素造成的自信心喪失、主體責任意識匱乏、心理脆弱等問題，中華優秀傳統文化中蘊含的仁義、誠信、仁愛、孝道等觀念，注重道德方面的修養以及心理的滋潤；另一方面，還應注重在成長過程中沒有多余的時間、精力、機會拓展學習以外的個人能力所產生的創新實踐能力、愛好特長欠缺、社會適應能力較差、就業能力不足等情況，精神豐滿和能力素質拓展“雙管齊下”，達到啟智潤心的效果，成就家庭經濟困難學生實現全面發展。

4.整合育人資源，塑造自強人格

在對貧困學生的資助過程中要把“授人以漁”作為要點，避免學生產生依賴心理，長期下去難以發揮受助學生自我教育、自我管理、自我服務的主體作用，不利于受助學生的思想從“受助”向“助他”轉變，也不利于家庭經濟困難學生在受助實踐中養成擔當意識、感恩意識、拼搏奉獻精神，難以真正達到資助育人“扶志”的目標。因此，以文化強調思想引領，鼓勵學生自立自強意義深遠：在獎學金評審中，展現學生學習成績、創新能力、社會實踐及道德品質等方面的綜合素質，培養學生的奮斗精神；在推薦勤工助學崗位環節，鼓勵學生的進取心，培養學生自強不息、勞動創造未來的創新創業精神。吸引學生主動參與到社會公益活動中，積極開展中華優秀傳統文化宣傳，使受助學生成為民族文化的繼承者，從根本上保障家庭經濟困難學生在思想上受助，使其能夠真正健康全面發展。

（二）中華優秀傳統文化創新高校資助育人形式，提升育人實效

全國宣傳思想文化工作會議提出：“要更加注重以文化以人文育人，廣泛開展文明校園創建，開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐[2]。”高校資助育人工作若想擺脫傳統說教式的單一育人模式，必須創新育人形式，多數情況下資助育人依靠聽講座、資助負責老師開年級大會的形式向學生“灌輸式”傳播道理及政策，對于00后的大學生而言略顯枯燥，無法達到理想的育人效果。因此，豐富的育人形式、新穎的育人載體具有顯著的必要性，通過搭建多元化的育人平臺為資助育人工作注入新的活力：在課程設置中，增設注入書法、戲曲、詩詞鑒賞、中國畫等選修課；在各類文化活動中，開設書畫比賽、戲劇表演、樂器演奏等；引入“傳統文化進高校”大面積輻射在校大學生，通過各類人文活動引導學生在視、聽、實踐中達到心靈的內在滋養，有效激發學生的學習熱情，使學生完成從“要我學”到“我要學”的轉變，不斷增強學習主動性和自覺性，推動高校資助育人形式的創新優化。

四、推進中華優秀文化融入高校資助育人工作路徑

（一）優化體制機制，豐富課堂教學

高校要堅持強化思政引領，構建符合社會主義核心價值觀的傳統文化教育體系[3]。高校應充分意識到傳統文化對于資助育人的教育意義，完善頂層設計，建立健全體制機制以保障育人工作取得創造性發展。

設立專門的文化教育機構，推進傳統文化、美育、德育、勞動教育的組織規劃，在日常組織活動開展教學外，針對受助學生設置參加活動課時標準，要求學期內參與次數，在耳濡目染中收獲感悟；在思想政治教育公共課程中加入與中華優秀傳統文化有關內容，拓展多種教學模式，注重課程設計要既能突出傳統文化的廣度與深度，又要有針對性地與學生的專業學習、日常生活、就業求職技能關聯起來。通過實際案例、經典文學作品、英雄人物、文學大儒等具體的人和物中汲取育人元素，激發學生對古代優秀人物的敬仰敬佩之情，從而激發自身職業素養的提高。此外，創新授課形式，綜合運用圖文、音頻、實物等學生喜聞樂見的傳播媒介。打破傳統的填鴨式教學，推動第一課堂與第二課堂的雙向聯動，積極與社會各界合作，邀請文化專家、藝術家、傳統手工藝人等專家學者進行宣講，把課堂搬進劇院、搬進田間地頭、搬進博物館、搬進英雄人物紀念館。選取合適的題材，讓學生將感興趣的文藝作品通過情景劇、話劇、小品等形式表演出來，在參與中體驗文學作品所蘊含的中國傳統文化深刻內涵和文化魅力，打造立體式學習體驗。

（二）深挖紅色資源，實現精神脫貧

中華優秀傳統文化中的紅色文化，凝結了前輩先賢艱苦奮斗、廉潔奉公的精神品質，其中愛國敬民、忠誠英勇、自強不息、無私奉獻等革命精神涵養了中國人的底氣、骨氣和志氣。將紅色文化融入高校資助育人有助于培養受助學生自強不息的精神品質，實現精神脫貧和能力拓展。借鑒紅色故事、英雄人物事跡、歷史遺跡、革命精神等潛移默化地對大學生進行思想指引，倡導他們堅定理想信念，將個人的發展與國家的前途命運緊密聯系起來。依托紅色研學、“三下鄉”暑期實踐等方式，鼓勵學生從“理論課堂”走向“實踐課堂”，在知行合一中減少個人發展的迷茫，培養他們愈挫愈勇的沖勁，努力成為能夠不斷提升個人綜合素質的新時代建設人才。

（三）完善教師體系，提升育人質量

加強師資隊伍建設，秉承“教育者先受教育”，教師的學識、品行、素質和視野對大學生產生深遠影響，因此，高校應充分重視高校資助工作隊伍的角色功能，進一步加強高校資助工作隊伍的專門化、專業化建設，對負責資助教師、輔導員、思政課教師、專業課教師系統性進行傳統文化的學習和育人能力的培養，以革除原有單一的物質扶貧思想，進而提高管理人員的業務技能水平和綜合服務水平。一方面，高校要組織有較高傳統文化素養的專業課教師在各層面定期開展講座，尤其注重教師自發學習傳統文化的氛圍；另一方面，在教師的各類培訓中，要增加傳統文化相關專題內容，提高教師對傳統文化的興趣和修養，學以致用進行創新性轉化和創造性發展，進而成為優秀傳統文化的傳播者和實踐者。

（四）拓寬宣傳渠道，擴大育人成效

新媒體時代，信息傳播打破了時空桎梏，中華優秀傳統文化融入高校資助育人工作，要貼合青年學生的精神需求，以潤物細無聲的方式營造氛圍渲染。（1）打造校內文化氛圍，利用具有代表性的建筑、圖書館走廊、校報、宣傳欄等場景載體營造氛圍；（2）利用春節、中秋、端午等傳統節日，勞動節、國慶節等重大歷史紀念日開展特色主題教育；（3）借助微博、微信、短視頻APP等網絡信息平臺持續推廣；（4）制作圖片、動畫、音頻、影視等形式提高中華優秀傳統文化的生動性和感染力；（5）用好美術館、紀念館、博物館、民俗館等機構沉浸式體驗；（6）樹立榜樣示范，以受助學生中的就業先進典型、考研成功案例、學生干部等先進集體，以點帶面強化輻射作用。通過拓寬宣傳渠道，一方面強化受助學生的參與感和體驗感，開闊眼界提高見識，樹立文化自信和民族自信，不斷實現自我精神富足；另一方面在過程中強化受助學生的品德修養、道德塑造，構建資助育人構建物質幫助、道德浸潤、能力拓展、精神激勵有效融合的資助育人長效機制。

結語

總之，將中華優秀傳統文化融入高校資助育人工作，能夠借力充分發揮資助育人體系的最大價值，增強家庭經濟困難學生的文化自信，全方面提升受助學生的思想品德修養、愛國主義情懷及社會責任感，立大志、明大德、成大才、擔大任，成為在社會主義現代化建設中可堪大用、能擔重任的棟梁之材。

參考文獻：

[1]劉云博.新時代高校精準資助育人質量提升研究[J].教育評論，2019，（04）：61-65.

[2]韓洋.中華優秀傳統文化育人功能研究[J].漢字文化，2022，（12）：171-173.

[3]費萍.試論輔導員貧困生資助育人能力的提升[J].黑龍江高教研究，2015，（02）：133-135.

（作者單位：南京工業大學）

（責任編輯：豆瑞超）