幼兒期是個體基本價值觀念和道德意識塑型的關(guān)鍵階段。在這一時期,培養(yǎng)幼兒的基礎(chǔ)認(rèn)知和良好習(xí)慣可為幼兒未來的學(xué)習(xí)和生活打下堅實基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富,對幼兒的文化意識和民族自豪感的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。目前,幼兒階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程還存在一些問題和挑戰(zhàn),本文就此進行分析,繼而提出在幼兒階段深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略和方法,對提升幼兒的文化認(rèn)同、促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播提供一點參考。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒活動存在的問題
1.幼兒教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不多
調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解較為片面,且只有小部分教師認(rèn)為學(xué)前階段有必要讓幼兒接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。訪談中,一些持有消極態(tài)度的教師基本無法對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園活動的意義和價值有很好的認(rèn)知,對其內(nèi)容的了解也大多停留在表面。
2.缺少組織相關(guān)教學(xué)活動的策略
很多教師認(rèn)為:把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成能讓幼兒接受的、通俗易懂的活動,這對教師的教學(xué)水平和要求非常高,很多教師缺少相應(yīng)的能力。在面對將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為幼兒可感知、體驗與操作的活動時,很多教師缺乏一定的策略與方法,導(dǎo)致此類活動很少在幼兒園開展。
3.活動組織流于形式
教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義缺乏深入理解,容易導(dǎo)致其在授課過程中停留于表面,不能采取適合幼兒、讓幼兒更易接受的方式組織并開展活動。有些幼兒園甚至仍會沿用“填鴨式”教育,通過穿古裝、搖頭晃腦地背書的方式,體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承,忽略了幼兒的興趣、需求與學(xué)習(xí)方式。
4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的缺失
由于缺少可借鑒的優(yōu)秀案例,且缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒活動的相關(guān)教育經(jīng)驗,教師在設(shè)計活動時,關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源大多從互聯(lián)網(wǎng)中搜索獲得,內(nèi)容相對比較分散和淺表,缺少系統(tǒng)的梳理,使得教師開展活動較為困難。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒活動的策略
1.挖掘內(nèi)涵,營造情境
我國廣為人知的傳統(tǒng)節(jié)日通常是借助一些用品和儀式傳承下來的,這些儀式不僅展現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,表達(dá)了人類對自然的敬畏之心,同時也寄托了自身對未來的期待和向往。在幼兒園的活動中,教師可結(jié)合本地文化,適當(dāng)融入一些傳統(tǒng)節(jié)日的活動,增進幼兒對中華傳統(tǒng)佳節(jié)的認(rèn)知和了解;也可通過開展傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動或者閱讀相關(guān)繪本,以加深幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的印象。在具體實施過程中,我們應(yīng)根據(jù)實際情況,圍繞主題開展活動。例如:開展“中秋團圓”主題活動,帶領(lǐng)幼兒欣賞有關(guān)中秋題材的影片,了解中秋節(jié)的寓意,讓幼兒體驗做月餅、嘗月餅的活動,進一步感受我國傳統(tǒng)文化習(xí)俗的特色與魅力。
2.借助多元形式,感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
教師應(yīng)立足兒童視角,篩選適合幼兒接觸、了解的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并以游戲的方式展開,提高幼兒參與的積極性。例如:教師可根據(jù)幼兒的興趣與發(fā)展需要,帶領(lǐng)幼兒參與傳統(tǒng)民間游戲“投壺”“斗雞”,讓幼兒在游戲過程中感受傳統(tǒng)民間游戲的樂趣,促進其身心健康發(fā)展;教師還可根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼滋厣M織幼兒開展“踩高蹺”“唱大戲”“畫年畫”“貼春聯(lián)”“剪窗花”等活動,讓幼兒在親身體驗、動手操作的過程中感受傳統(tǒng)民俗,并根據(jù)幼兒的興趣展開進一步了解和學(xué)習(xí)。除此之外,教師還可將中國的飲食文化納入教育資源,鼓勵家長參與其中,如請幼兒和家長一起蒸花饃、炸麻葉、包餃子、蒸年糕等,感受傳統(tǒng)美食的魅力。
3.增加相關(guān)培訓(xùn),提高教師的文化認(rèn)知
幼兒園教師普遍存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不夠、重視不足的情況?;谶@一現(xiàn)狀,我們在培訓(xùn)過程中要增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和教學(xué)的內(nèi)容,幫助教師進一步理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵。此外,幼兒園還應(yīng)通過階段性教研,引導(dǎo)教師以游戲化的方式設(shè)計活動,討論制訂教學(xué)方案,進而激發(fā)幼兒的主動參與與探究。例如:教師組織幼兒和家長參與“中華美味”親子實踐活動,在班級增設(shè)茶藝角,投放茶具及各種茶葉,指導(dǎo)幼兒了解茶葉的種類、制茶的過程,以及飲茶的保健和養(yǎng)生作用,增進幼兒對傳統(tǒng)茶文化的興趣,激發(fā)幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
三、結(jié)論
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,幼兒教師應(yīng)從兒童視角出發(fā),篩選、挖掘適合幼兒參與的文化資源,豐富活動形式,激發(fā)幼兒的主動性和探究欲,進而讓幼兒在生動、具體的活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,增進幼兒的民族自豪感和自信心,促進幼兒的全面發(fā)展。