“小田同學”的形象構建與德育運用

摘要"江蘇省南京田家炳高級中學提出“小田”這一符號，并通過對“小田同學”“小田老師”和“小田家長”形象的塑造和運用，成功地將抽象的德育理念形象化，增強了學生的身份認同感，促進了學生、教師和家長的共同進步，取得了顯著的育人效果。

關鍵詞"符號教育學；小田同學；德育實踐

作者簡介"張雪峰，江蘇省南京田家炳高級中學德育副校長，高級教師

作為以田家炳先生命名的學校，傳承和弘揚田家炳精神是學校義不容辭的責任，而最好的宣傳方式就是讓學生全面了解田家炳先生無私奉獻的精神，并以敬仰之心自覺踐行，進而形成獨具田家炳學校特色的道德基因。為此，江蘇省南京田家炳高級中學提出了“小田”這一符號，并結合實際情況，圍繞“小田同學”“小田老師”和“小田家長”三個在學生成長過程中至關重要的角色，賦予“小田”符號以教育意義，使其從普通的文字符號轉化為承載田家炳先生“六品”精神（孝悌、誠信、責任、堅毅、關愛、尊重）的象征，進而成為校本化德育實踐中無形且強有力的抓手。

一、“小田同學”理想樣態的建模

學校以“創生”為核心辦學理念，強調創造生成和勇于革新。基于這一理念，學校通過常規教育手段對“小田”符號進行賦能。“有家國情懷”是學校育人目標的重要組成部分，而田家炳先生崇德履義的人生經歷正是以博大的家國情懷為底色的。因此，深入學習田家炳精神，并將其培植為學生的道德基因，是對學校育人目標的最好踐行。

“小田同學”的構建既是為了培育學生“六品”精神，也是在踐行田家炳精神。“六品”精神是田家炳精神的核心，因此培育“六品”精神既是學習田家炳先生的高尚品德，也是對“小田同學”的教育賦能。然而，追求個性和自我實現是青年階段的天性，而因勢利導是教育的基本原則。因此，學校在對“小田同學”進行教育賦能時，特別重視構建具有校本特色的教育模式，具體體現在以下幾個方面。

一是精神內核的建構。學校根據育人目標，凝練出蘊含田家炳先生核心精神品質的“小田同學”形象，即科學與人文并重、規范與個性共存、具有家國情懷和國際視野。為實現“小田同學”的培養目標，學校同時設計了“小田老師”的形象，即以“眾”為核心的精神力量、追求卓越的職業理想，以及胸懷教育、成人之美的大愛情懷。由此構建出“小田”師生的共同形象，即拾階而上、拔節生長。其中，“階”與“節”蘊含校本特色：學校地勢高低起伏，多有古意盎然的臺階；學校原址為千年古剎，校內生長著極為稀有的紫竹。

二是“小田”符號的校園浸潤。在學校中，“小田”這一符號元素無處不在。從學生入學的第一天起，他們就被賦予了“小田同學”的稱號。自2017年至今，學校郵寄錄取通知書時都會附上致“小田同學”的一封信，以“小田同學”稱呼新生。校歌的作者也以“小田”署名，這實際上是一群青年教師的合稱。在學校的許多新聞報道中，涉及學生或教師的內容，標題常以“小田同學”或“小田老師”來指代，這樣的稱呼已成為一種傳統。

經過多年的培育，“小田同學”發出了響亮的青春宣言：“內堅品操，外明恥辱；給奮斗定義，構建青春坐標。”其中，“內堅品操，外明恥辱”明確了自我錘煉和自我更新的方法與路徑；“給奮斗定義，構建青春坐標”形象化了奮斗目標。這一宣言既源自學校名師的教誨，也凝聚了當代青年教師的智慧，二者相輔相成，共同塑造了“小田同學”這一理想的青春形象。

二、“小田同學”教育賦能的常規實踐

“六品”精神是開展中學生道德教育和實現全人教育的基礎。為此，學校積極營造體驗式、沉浸式的德育環境，旨在實現“六品”的內化，并以此對“小田同學”進行教育賦能。

為實現這一德育目標，學校將德育課程分為校級、年級和班級三個層次，各層次均設定了明確的育人目標：校級層面側重價值觀的塑造；年級層面關注自我認知的培養；班級層面則強調協作能力的訓練。這些目標充分體現了學校在“六品”精神培育上的系統性，而具體的課程和活動則是“小田”符號作為“六品”精神承載體的具體實踐。

在“孝悌”品格培養方面，學校每年都會在母親節和春節組織相關活動，如陪伴母親度過一天、為家人烹飪拿手菜等，促進學生對孝悌精神的認同和理解。此外，“小田媽媽合唱團”以及校園開放日的親子游活動，則進一步加深了學生對家庭親情的理解，從而激發感恩之心。

在“尊重”品格培養方面，學校圍繞學生四大核心素養的構建，推出了24個主題班會，鼓勵學生自主選擇和參與。這些主題班會不僅體現了求同存異、合作共進的精神，也深入詮釋了“尊重”的內涵。

在“關愛”品格培養方面，學校通過安全教育、逃生演練、急救培訓等活動，培養學生的生存能力和生命意識，引導其敬畏生命、珍惜生命。在疫情期間，“小田老師”“小田同學”以及“小田校友”攜手組建了“小田志愿者”團隊，這正是“關愛”精神的具體體現。

在“誠信”品格培養方面，學校將誠信教育貫穿于日常教學與活動中。從按時作息到活動協同，從集體活動到特色社團和社會實踐，師生在共同行動中形成了守時守信、踐言重諾的行為準則。

在“責任”品格培養方面，學校將責任感教育作為德育工作的重點。例如，學校以“點亮一盞燈，照亮人生路”“中國精神，世界眼光”“做自信的中國人”等主題班會為載體，培養學生腳踏實地、堅毅篤行的精神。此外，豐富多彩的社團活動，如“鹽知道”“模擬聯合國”“國學”等，不僅體現了家國情懷與世界視野，也生動詮釋了責任感的價值內涵。

在“堅毅”品格培養方面，學校通過一系列富有儀式感的活動，如入學軍訓、校史教育、高二科考與學農實踐、高三成人儀式與考前百日誓師、開學典禮及畢業典禮，培養學生的堅韌品質，使他們從口頭上的“天下興亡，匹夫有責”逐漸內化為心中的“天下興亡，我當負責”。

三、“小田同學”教育賦能的專題化培植

學校通過組織開展多元特色活動，完成了對“小田同學”品德的塑造與“田”氏基因的培植。

學校通過開展“我的幸福人生”讀書征文活動，開辦“天空中最明亮的星”田家炳生平事跡圖片展，以及“天空中最明亮的星”主題班會等教育活動，引導學生深刻認識“小田同學”肩負的責任。同時，校史室專門設置了田家炳先生的展區，校園內豎立著田家炳先生雕像，校門口懸掛著印有田家炳先生名言“中國的希望在教育”的道旗，樓道過廊也張貼著田家炳先生樸實而睿智的格言。這些元素時時刻刻向師生講述著田家炳先生的事跡，使師生在生生互動、師生互動和師師互動中潛移默化地接受田家炳精神的熏陶。正因如此，師生逐漸認同了“小田”符號所承載的道德規范，從而自覺提升自身的道德境界與價值追求。

學校積極引入多方教育力量，逐步形成了“小田老師”“小田媽媽”“小田志愿者”等形象。為推動家校共育，學校通過家長學校宣傳田家炳先生的事跡，組織家長與學生共同參與“我的幸福人生”征文活動。同時，成立“小田媽媽合唱團”，以音樂為橋梁，增進家校聯系和親子交流，深化家長對田家炳精神的理解與認同。此外，在母親節期間，學校組織了充滿和諧氛圍的親子活動；在春節期間，組織學生用英語講述中國民俗和故事，倡導學生親自為家人烹飪拿手菜。學校還鼓勵師生和家長積極參與公益活動，尤其是在疫情期間，由教師、學生、家長共同組成的“小田志愿者”團隊廣受社會好評。

四、“小田同學”符號形象的德育效用

經過近七年的探索與實踐，學校成功構建了“小田同學”符號形象，并總結出其在德育過程中的效用，具體體現在以下幾個方面。

一是校本化德育模式的形成。學校將常規教育教學與田家炳精神有機結合，以田家炳先生“六品”精神為德育目標，通過“小田”這一紐帶，促進了學生、教師和家長的共同進步，打破了以往德育工作中常見的單向灌輸和訓導模式。經過賦能的“小田”符號是田家炳精神的承載體，不僅在行為規范上發揮作用，更在深層意識層面對教師、學生和家長產生了顯著的約束和引導作用。

二是身份認同的加強。學校將抽象的德育理念形象化，通過對“小田同學”行為規范和核心素養的培養，進一步延伸至“小田老師”和“小田家長”的形象構建，營造了家校協同、師生和諧的德育氛圍。“小田同學”以其陽光、勇敢、擔當的形象，成為南京中學生群體中的一道亮麗風景。

三是符號教育學理論的創新應用。學校將常規的教育實踐與符號教育學理論相結合，進行了系統的實踐探索，并歸納出其路徑構建的基本原則，即立足現實、因勢利導、不脫離常規，展現了該理論在學校德育工作中的可行性與有效性。

學校深入挖掘田家炳精神所蘊含的巨大且獨特的德育價值，提出了“小田同學”這一富有親和力的符號形象，并通過常規教育活動將其生動化、具體化，避免了枯燥的說教，以潛移默化、潤物無聲的方式，成功實現了德育目標，為學校開展德育工作提供了一種富有啟示性的新模式、新方法。

責任編輯︱喬羽