琴瑟和鳴的歷史佳話

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，兩句詩出自唐代偉大詩人白居易的名作《長恨歌》，是對唐玄宗和楊貴妃曠世絕戀的無限痛惜，也是對安史之亂的反思，更是對自己永藏心底的一段戀情的紀念。說起古代愛情傳奇還會想起梁山伯與祝英臺的愛情故事，成為了中國民間最著名的愛情故事之一。它歌頌了忠誠、勇敢和犧牲精神，提醒人們珍惜真愛，勇敢地追求自己的幸福。不過這些都是古代文學里的故事，在歷史上還真有一段比翼雙飛、琴瑟和鳴的夫妻，在中國文學歷史上留下光彩一頁，并被傳為佳話。他就是煙臺十大歷史名人之一棲霞市的郝懿行，作為清代著名的經學家、訓詁學家，郝懿行有著非凡的成就。他的人生軌跡、治學經歷，尤其與夫人王照圓夫唱婦隨、比翼雙飛的佳話和趣聞軼事，為后人所津津樂道。

郝懿行，1757年（清乾隆二十二年）農歷七月初六出生于棲霞四大望族之一的郝氏家族。其父取《尚書·立政》“迪忱恂于九德之行”的句意，為他取名“懿行”。郝懿行出生時，家境殷實富足，世代書香濃厚。在四世同堂大家庭，父親郝培元對他的學業要求嚴苛。民間傳說郝懿行天資平凡，7歲入私塾，從《論語》《孟子》學起，10歲因背誦不了《毛詩》被父親抽了幾道耳光。16歲應童子試時，連四書亦“尚未粗知大意”，23歲參加秋試也與金榜無緣。

勤能補拙是良訓，一分耕耘一分才。郝懿行沒有自暴自棄，他更加勤奮用功學習。27歲時，他師從濟寧舉人李承璉，主攻八股，并抽時間學習經學。李舉人因材施教，郝懿行漸漸茅塞頓開，在學習四書五經的基礎上，博覽群書，學業大長。1786年，郝懿行在丙午決科大課中考取第一，入太學深造。1788年，郝懿行考中舉人。十年以后，參加進士考試，也是一次考中。之后，他在戶部掛名“額外主事”，一“掛”坐冷板凳，就是二十多年。蓋其因，這或許與他的性格有關。出自《論語》的“君子訥于言而敏于行”這句話，來說明郝懿行性格再恰當不過了，平時的他總是沉默寡言，即便有親戚故舊來訪，他陪伴坐飲，半天竟無一句客套話，只有談論起經學來時，他才會興致勃勃，滔滔不絕。他厭惡世俗，不善交際應酬，惟喜歡讀書，所得俸錢全部用來買書。在他看來，在家，以讀書為孝愛；做官，以讀書為忠勤；修身，以讀書為卓德；立名，以讀書為奇勛。所以，他平時總是手不釋卷。據說有一次外出，郝懿行邊走路邊讀書，一時顧不上看路，頭竟一下子碰到了樹干上。雖說“書呆子”氣濃厚，不合時代潮流，但其妻子王照圓與他志趣相投，不僅是他生活上的知心伴侶，而且是他的經學和訓詁學研究的得力助手，夫妻二人琴瑟和鳴，恩愛有加，生活十分幸福美滿。王照圓出身書香門第、詩書之家，自幼涉獵廣泛，很有文才，夫妻倆舉案齊眉，時?！耙栽姶饐枴?，天長日久積累起來，竟成《詩問》七卷。夫妻二人可比肩宋代的趙明誠與李清照。

在晚清經學、訓詁學領域，有“高郵王父子，棲霞郝夫婦”一樁佳話，“高郵王父子”指的是揚州高郵市的經學世家王念孫、王引之父子，“棲霞郝夫婦”指的便是郝懿行和王照圓夫婦。

王照圓，字瑞玉，號婉佺。1763年出生于福山縣（現煙臺黃渤海新區）河北村一個書香門第。王照圓之母林氏是棲霞四大望族之一林家的大家閨秀，幼知詩書，品行端正，性情溫良，居家頗有法度。郝懿行的同邑好友牟庭為其作《節母林孺人家傳》，對其品行、美德、學識等方面優點給予很高評價。照圓6歲喪父，全靠母親林孺人一手教授《孝經》《內則》《毛詩》等書。隨著年齡的增長，她不僅悟性高，而且觸類旁通，博覽群書，出口成章，嶄露頭角。王照圓自幼聰慧過人，其母林孺人對她寄予厚望，要求十分嚴格，不僅授王照圓知識，還為其聘請老師，悉心栽培。

1788年，王照圓與長他6歲的棲霞才子郝懿行結為伉儷。才子遇才女，其言也不俗。據傳說，新婚之夜，聽悄悄話的人，聽到的卻是新婚夫婦的吟詩對句、相互唱和。王照圓說：“千里良緣彩線牽，三冬谷旦結團圓。挑燈最喜親風雅，先說周南第一篇?！焙萝残行念I神會，便以《催樁》為題，緊扣周南《關雎》主題，吟出表達戀情的一首詩，這樣一來一往，其趣盎然。從此，他們夫婦佳話連篇，美傳不斷。新婚不久，郝懿行將所輯先祖郝晉《丸笑齋集》請王照圓校訂。王照圓當仁不讓，訂正了其中的8個字，隨后作記曰：“聊無鸞隨鳳鳴之意，觀者其誚余耶?！?/p>

郝懿行做學問一向認真癡迷，這對王照圓影響頗深，夫婦之間亦師亦友，相得益彰。王照圓一面打理丈夫的生活，配合他的著述；一面不斷讀書，搞自己的研究。1788年秋，郝懿行在濟南應試中舉后，作詩向她報喜，她立即和詩以贈，曰：“小試文場久擅名，矮廬一人倍經營。案頭揮筆風添勢，夜半構思月助明。花結錦成人易懶，云飛露白馬登程。如君折得蟾中桂，自爾高山聽鹿鳴?！闭煞蚴盏狡拮拥囊环膭詈捅薏?，戒驕戒躁，更有了考中進士的信心。

王照圓29歲那年，母親林孺人病逝。照圓于《讀孝節錄》中悲嘆道：“終鮮兄弟，孤孑一身，自恨為女，纓系于人，義又不得以身殉親也?！北粗榱饔诠P下。王照圓在母親去世后，寫下了“君親須孝也須忠，女子顯揚男子同。氣吐九霄光日月，裙釵端的是英雄”，并經常以“平生要做校書女，不負烏衣巷里人”自誡。也正是時時心念母親對自己的教誨，王照圓決心將荒廢的《葩經小記》殘稿重新整理，以示不負母親遺訓。王照圓還為東漢女史學家班昭《烈女傳注》作補注。歷經20余年，她不僅獨立完成了《烈女傳補注》，還完成了《列仙傳校正》《夢書》《曬書堂閨中文存》等作品，并幾經周折與丈夫共同研究考證《詩經》，合寫出《詩問》一書。像《宋瑣語》等，都是王照圓幫助丈夫抄錄札記，日積月累，斐然成書。王照圓還為《晉宋書故》寫了跋語，此跋在當時也傳為美談，把它與歷史上李清照為丈夫趙明誠的《金石錄》所作序言相媲美，把王照圓譽為當時的李清照。

王照圓與丈夫郝懿行亦師亦友，相互切磋學問。郝懿行在著述中多次提到王照圓的學術研究成果，例如《爾雅義疏》記載：《傳》山無草木曰岵山，有草木曰屺。與此相反，《正義》以《傳》為傳寫誤是也。王照圓《詩小記》云：《爾雅》以岵為多草木，即知屺為少草木，非全無草木也?！睹珎鳌酚袩o二字，不必拘泥。

王照圓精通訓詁之學，著作中常能旁征博引，對《爾雅》和《詩經》都有獨特的見解，對郝懿行的學術研究起到很好的輔助作用。郝懿行對王照圓的學術研究十分關注，其《曬書堂文集》等研究著作，多次提到了王照圓學術上的一些獨到見解和設想。清代著名學者馬瑞辰在其《毛詩傳箋通釋》中，亦常引王照圓之研究成果。王照圓工于名物訓詁之學，對于《詩經》中的字詞釋義常有新解。馬瑞辰等經學家對此多有贊同，她的學術研究在當時頗有影響力。晚清文學家、考古學家臧庸曾贊她道“當代女師，一人而已”。雖中國古代歷來有男尊女卑傳統，但依托郝懿行之著述和名望，王照圓的《烈女傳補注》《烈仙傳校正》等一些作品得以刊印流傳至今。

星光不負趕路人，江河眷顧奮楫者。王照圓幾經努力，成為河北村王氏家族先祖中一位杰出的女性、清代文學家、訓話學家、杰出的女詩人，在文學史上享有較高聲譽。除了自身天資聰穎、勤勉努力外，縱觀王照圓的生平和學術成就，不難看到，王照圓在經學訓詁學方面的成就得益于王氏家族家學的影響、夫婦切磋的熏陶以及師友間的交流。她的治學成就，對后世經學、訓詁等方面影響很大，是王氏家族的驕傲。

除了在經學、古文字學方面的成就，在詩歌創作領域，王照圓與郝懿行夫妻二人于平日間詩詞唱和不斷，并合著有詩集《和鳴集》一部。詩歌內容主要是二人平日里相互唱和與一些生活常事。王照圓雖居閨閣之中，卻能惑悟生活真諦，其詩歌在“以和為美”的主旋律引導下，內容豐富多樣，藝術特色十分鮮明，可謂閨秀詩中的佳作。縱覽《和鳴集》里詩歌可分為抒發燕爾之情、詠物言志、相思懷遠、家國情懷和日?，嵱浳鍌€方面內容，具有較高文學價值。

清道光五年（1825），郝懿行病逝于北京。他除了留下豐厚的著作外，別無他物。王照圓當時連為丈夫舉喪的錢也拿不出，更別說是扶柩千里返鄉了。后來，在友人們的幫助下，王照圓才得以將丈夫的靈柩運回故鄉。王照圓從北京回來，在河北村居住過一段時間，故居門上有匾，題名“名冠石渠”。安葬丈夫后，王照圓專心整理丈夫遺著，以期彰顯于世。20余年，她嘔心瀝血，不輟操勞，至89歲壽終。

現存于世的相關歷史文物有：郝懿行、王照圓著作木版，代刻板印刷的木板。印版為梨木質，寬26.6厘米，高17.8厘米，厚1.5或2.5厘米不等，每面9行21字，字為宋體。現存書版2050件，藏于棲霞文物管理所。

郝懿行、王照圓合葬墓，位于棲霞市北七里莊東之金河山腰，為磚石墓，西向，僅以自然石塊壘砌墳面，封土周長約7米，高2米。1987年，該墓被煙臺市政府列為市級重點文物保護單位。

郝、王夫婦全部著作，后由他們的孫子郝聯薇陸續付梓，彰顯中國歷史上一段琴瑟和鳴的歷史佳話。

TheextanthistoricalrelicsconcernedincludethexylographicversionoftheworksbyHaoYixingandWangZhaoyuanandthewoodblocksforprinting.Inpearwood，theblocksareaswide26.6cminwidth，17.8cminheightand1.5-2.5cminbreadth.Eachsidecontains9lineswitheverylinein21font-sizecharacters.Theextant2，050woodblocksforprintingarestoredintheAdministrativeCenterofCulturalRelicsinQixia.

SituatedhalfwayuptheJinheHilltotheeastofNorthQilizhuangVillageinQixiaCity，thesharedtombforHaoYixingandWangZhaoyuanisinmasonry.Facingthewest，itwaslaidupbynaturalstones.Thegravemoundisaslongas7metersandashighas2meters.Thetombwaslistedasakeymunicipal-levelculturalrelicunderprotectionbyYantaiMunicipalGovernmentin1987.

AllworksbyHaoYixingandWangZhaoyuanweresuccessivelyprintedbyHaoLianwei，theirgrandson，demonstratingahistoricalstoryofconjugalblissintheChinesehistory.