小學語文古詩詞群文閱讀教學探索

摘 要：“設計議題—遴選群文—集體建構—達成共識”是群文閱讀教學的必由之路。通過體驗古詩詞群文閱讀教學，學生能在建構深刻的古詩詞認知的基礎上豐富古詩詞儲備，提高學習古詩詞的能力。鑒于此，教師應遵循適當的順序，運用恰當的策略來實施古詩詞群文閱讀教學，以實現其潛在價值，增強古詩詞教學的效果。

關鍵詞：小學語文；古詩詞；群文閱讀教學

中圖分類號：G427 " " " " " " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 文章編號：2097-1737（2024）34-0073-03

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）針對古詩詞教學，在數量、學習深度、學習方法等方面提出了相關要求。例如，學生需至少背誦60篇（段）優秀詩文；在誦讀古詩詞時，應嘗試想象詩中描繪的場景，體會作者在文字中傳達的情感。由此可見，新時期的古詩詞教學不再過分強調學生對古詩詞主旨的深入理解，而是更注重學生對古詩詞的積累和學習體驗的豐富性[1]。傳統的古詩詞單篇閱讀教學已無法滿足這一教學目標。因此，教師需要轉變教學策略，從古詩詞單篇閱讀教學走向古詩詞群文閱讀教學，以更好地落實《課程標準》的要求，提升古詩詞教學成效。

一、古詩詞群文閱讀教學的內涵與流程

在語文教學改革深入發展的過程中，群文閱讀成為一種備受關注的教學方式。趙中鏡教授首先提出“群文閱讀”這一概念。在他看來，隨著年齡的不斷增長，

學生的閱讀量與日俱增，閱讀范圍也會從課內轉向課外。因此教師應當從課內外尋找適合學生的閱讀材料。基于趙教授的研究，蔣軍晶教授進一步明確了群文閱讀的定義：在短時間內，教師和學生圍繞一個特定的議題進行多文本的閱讀、交流和討論，最終形成共識。通過體驗群文閱讀教學，學生不僅能夠豐富閱讀儲備、開闊閱讀視野，還能深入文本，集中探討和交流議題，

從而建構深刻的思想認知。在這一過程中，學生的閱讀意識、閱讀能力、交流能力和思維能力都將得到提

升。據此，古詩詞群文閱讀教學可以被定義為：以統編語文教材中的古詩詞為核心，結合學生的學習狀況，以明確的議題為指導，從課內外選取一系列相關的古詩詞，設計并提出具有探究性的問題，引導學生自主、合作地進行對比閱讀，深入理解古詩詞蘊含的豐富情感。因此，古詩詞群文閱讀教學的步驟包括：設計議題—遴選群文—集體建構—達成共識。教師需要運用恰當的教學策略來實施這一流程。

二、小學語文古詩詞群文閱讀教學的實施策略

（一）多維度設計議題

在實施古詩詞群文閱讀教學時，教師要圍繞議題組建群文，并在課堂上引導學生探究議題。因此，設計議題是實施古詩詞群文閱讀教學的前提。在設計議題時，教師可從以下幾個方面入手。

1.將古詩詞內容作為議題

（1）將主題作為議題。古詩詞的主題廣泛，涵蓋愛情、友情、心情、歷史、自然等多個方面。相同主題的古詩詞所展現出的思想情感大都相同。以統編語文一年級（下冊）中的《靜夜思》、三年級（下冊）中的《九月九日憶山東兄弟》、六年級（下冊）中的《泊船瓜洲》為例。這些作品都體現了詩人對故鄉的深切思念。因此，教師可以圍繞“漂泊在外的游子的思鄉之情”這一主題，引導學生深入感受詩中感人至深的場景，探索詩人的內心世界。

（2）將意象作為議題。意象是詩人表情達意的“工具”，常見的有酒、月、鐘聲、鳥鳴等元素。在品味意象時，學生可以在腦海中描繪出具體的場景，與詩人“同呼吸，共命運”，從而建構深刻的閱讀認知。以統編語文一年級（下冊）中的《靜夜思》、一年級（上冊）中的《古朗月行》、六年級（下冊）中的《十五夜望月》為例。這三首詩都以“月”為意象，展現了詩人內心深處的孤獨與清冷，以及對家人的深切思念。其中的“月”是詩人情感的寄托。因此，教師可以將議題設計為“月是何處圓”，引導學生探索“月”背后蘊藏的深厚情感，品味那份深刻而純潔的情感。

（3）將情感作為議題。古詩詞是作者表情達意的工具。無論是主題的選擇還是意象的構建，它們都在為表達情感服務。同時，古詩詞群文閱讀教學的一個重要目標是引導學生深入探索語言文字的內涵，與作者進行情感上的交流，體會作者蘊含其中的真實情感[2]。因此，教師可以將情感作為討論的核心議題。以統編語文五年級（上冊）中的《示兒》為例。這是宋代詩人陸游的絕筆之作。陸游將自己一生的大部分時間都投入抗金斗爭中；直至一病不起，他收復失地的心愿仍未實現。懷揣著對收復失地的渴望，他在臨終前寫下了這首詩，傾注了全部情感，囑咐自己的孩子一定要將失地被收復的喜訊傳達給他。這不僅是陸游對孩子的叮囑，還是他發出的最后的抗戰號召。這首詩傳遞了陸游深沉的憂國憂民情懷和愛國精神。基于此，教師可以設計議題為“陸游的一顆愛國心”，并遴選陸游的其他相關詩作，帶領學生深入探索陸游的精神世界。

2.將古詩詞形式作為議題

（1）將表達方式作為議題。古詩詞的表達方式主要有描寫、抒情、議論、記敘等。學生通過分析、了解古詩詞的表達方式，既可以理解古詩詞內容，又可以習得寫作經驗，有利于實現讀寫結合[3]。因此，教師可以將古詩詞的表達方式作為議題。以統編語文六年級（上冊）中的《江南春》為例。杜牧在這首詩中描繪了一幅江南寧靜、和諧的自然美景圖，其中“南朝”二字又為整首詩平添了一些悠遠、滄桑的色彩。

“多少樓臺”更是發出了懷古之氣，暗含著詩人對唐朝命運的憂慮。由此可見，這首詩采用了借景抒情這一表達方式，值得學生細細品味。所以，教師可以將議題設計為“借景抒情”，引導學生探究詩詞的抒情表達方式。

（2）將藝術風格作為議題。藝術風格是詩人在長期的創作過程中形成的語言藝術特質。不同的詩人具有不同的藝術風格，即便是同一位詩人，在不同的創作時期也可能展現出不同的創作風格。學生通過探究作品的藝術風格，能夠更深入地了解詩人。以李白為例，瀟灑飄逸是其典型的藝術風格。例如，在統編語文二年級（上冊）的《望廬山瀑布》中，他運用了高度夸張的藝術手法，生動地描繪了廬山瀑布的飛流直瀉、雄偉奇麗；在三年級（上冊）的《望天門山》中，

他同樣運用夸張的藝術手法勾勒出了天門山的雄奇壯觀以及江水的浩蕩奔流。基于這些作品，教師可以設計議題為“唯有夸張識君心”，并借助不同的作品引導學生分析李白的創作風格。

（二）多形式遴選群文

1.一篇帶多篇

一篇帶多篇是指以議題為核心，精選教材中指定的古詩詞以及課外相關的古詩詞作品[4]。這樣遴選出的群文可以實現課內外的有機結合，助力學生進一步豐富古詩詞儲備。以“陸游的愛國情懷”為例。教師可以教材中的《示兒》為起點，再從課外挑選陸游的其他作品，如《卜算子·詠梅》《書憤》等，引導學生深入了解陸游曲折的一生，激發學生對陸游愛國情感的共鳴。

2.課內多篇

統編小學語文教材在部分單元圍繞同一個人文主題安排了一系列古詩詞。這為師生進行群文閱讀提供了便利。教師可以圍繞議題，直接將每個單元中的古詩詞作為群文閱讀的材料。以統編語文四年級（下冊）第一單元為例。本單元圍繞“田園生活”這一人文主題，安排了《四時田園雜興（其二十五）》《宿新市徐工店》《清平樂·村居》這三首古詩詞。教師可利用這些作品開展群文閱讀教學，引導學生走進田園生活中，與作者產生情感共鳴，從而對田園生活產生向往。

3.課外多篇

為豐富學生的古詩詞儲備同時提升他們的古詩詞閱讀水平，《課程標準》推薦了75首課外古詩詞。這些古詩詞不僅具有極高的文學價值，還能讓學生深入了解詩人的生平事跡，探索詩人的精神領域。教師可以圍繞特定議題，從課外選擇一組有關聯的古詩詞。以“走進牧童的世界”為例。教師可以選取呂巖、黃庭堅等人的《牧童》，引導學生進行對比、分析和總結，

從而深入理解牧童的生活環境、日常活動以及詩中的寓意和詩人的思想情感，促使學生深刻體會“牧童”這一概念的多重含義，切實開闊視野。

（三）問題引領集體建構

集體建構是教師引導學生閱讀文本、感悟議題的活動[5]。在此活動中，學生需要始終保持積極的思維狀態，走進文本深處，進入詩人內心。眾所周知，問題是激活學生思維的“工具”。因此，教師要以議題和群文為基礎，提出具有探究性的問題，驅動學生思考、交流。以“古詩中的酒”為例。本節課旨在讓學生通過閱讀統編語文六年級（下冊）中的《送元二使安

西》、六年級（上冊）中的《過故人莊》等，感受“酒”

中蘊含的深刻的人文內涵。為此，教師可搭建圖表支架（見表1），鼓勵學生自讀這兩首古詩，分析詩人喝酒的因、境、情。

在自讀的過程中，學生會發揮主觀能動性，從詩句中提取關鍵信息，建構一定的認知。在此基礎上，教師可以鼓勵他們展開小組討論，共享思維成果，進一步強化已有認知。之后，教師可以每首詩為基礎，以議題為中心，提出問題，引導學生進行深入探究。例如，在引導學生閱讀《送元二使安西》時，教師可以提出具有探究性的問題。問題一：詩人為什么喝酒？問題二：詩人喝酒時的心情是怎樣的？問題三：詩人在什么情境下喝酒，看到了什么樣的景色？在問題的驅動下，學生會繼續思考，從詩題得知詩人當時所處的情境，又從詩句中感受景色之清新自然，同時結合情境體會“酒”中的惜別之情。之后，教師可以繼續引導學生感受、思考另一首詩中的“酒”中之情。教師可以進一步提出問題：“對比這兩首古詩中的‘酒’，分析它們有沒有相同之處或不同之處？”學生會由此進行分析、對比，獲得認知成果，如“這兩首詩都是詩人飲酒之后所作”“都是在描寫景色的同時抒發了情感”“雖然都抒發了情感，但是所抒發的情感不同，如王維借酒表達了對友人的不舍、孟浩然借酒表達了對美好鄉村生活的熱愛與向往”等。

由此可見，在問題的驅動下，學生會深刻感受到“酒”中之情，從而建構深刻的閱讀認知，鍛煉分析能力、總結能力等，進而提高古詩詞閱讀水平。

（四）情境促進達成共識

達成共識是指師生在集體建構后針對某個問題達成的共同認知。古詩詞群文閱讀教學的最終目的是讓學生從課堂走進生活，進一步豐富已有情感，獲得積極的情感體驗[6]。在實施群文閱讀教學時，教師要在尊重學生集體建構成果的基礎上創設真實情境，助力學生達成共識。以“詩詞里的愛國主義”為例。大部分學生通過閱讀、對比《示兒》和《己亥雜詩》，感受到了詩人身上的愛國之情。基于此，教師可以利用多媒體設備播放短視頻，介紹學生熟悉的袁隆平、南仁

東、張桂梅等人的動人故事，讓學生思考“這些人身上有什么共同點？”“我們要向他們學習什么？”“我們在生活中要如何成為他們這樣的人？”等問題。學生會開放思維，積極探尋熱愛祖國、熱愛人民的具體做法，

進而受到心靈的洗滌，增強愛國意識。

三、結束語

綜上所述，群文閱讀是一種新的古詩詞教學方法，具有顯著的實踐價值，如學生可以提升古詩詞閱讀能力，并能積極參與集體建構活動。此外，學生通過體驗閱讀、對比、分析、總結等活動，能建構起深刻的閱讀認知，并獲得積極的情感體驗，有利于形成正確的情感、態度、價值觀。再者，通過大量閱讀，學生能有效開闊閱讀視野，豐富古詩詞知識儲備，提高語言建構能力。基于這些優勢，教師應當樹立群文閱讀教學的意識，并在其指引下，多維度地設計議題、多形式地遴選群文，同時利用探究性問題驅動學生參與集體建構，促使學生形成深刻的認知。同時，教師應創設真實情境，為學生提供良好的情感體驗機會，為他們積極體驗現實生活奠定基礎。

參考文獻

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作者簡介：張永明（1964.1-），男，貴州遵義人，

任教于貴州省遵義市新蒲新區喇叭小學，一級教師，專科學歷。