自工作以來,有兩個問題一直縈繞在我心頭,一是在學生成長中,綜合實踐活動課究竟應該教給學生什么?二是怎樣通過實踐與活動減輕學生過重的課業負擔并促進其心理健康、幸福成長?我且行且思,逐漸形成“自得樂學———自得其樂,樂在其中,終身樂學”的教學主張。
“自得”二字最早起源于《禮記》:“君子無入而不自得焉。”《孟子·離婁下》有“君子深造之以道,欲其自得之也。”“自得”更多的是強調人對知識的自主學習、感悟、探究、體驗。
“樂學”最早見于沈括《夢溪筆談·樂律二》:“唐人樂學精深”。原指音樂,后有“學科”意味,是樂在其中的一種學習境界,后有“知道—喜歡—樂學”三種不同的學習境界。“知道”偏重理性,被動學習知識,不能自如把握。“喜歡”觸及情感,發生興趣,喜歡學就學,不喜歡就放棄,不能長久;“樂學”是“樂之者”的境界,學習非常“投入”,“陶醉”其中,這樣學習才不會累。
“自得樂學”教學主張的三個層次是指:一是自得其樂,讀書學習是“寂寞”的,我們要引導學生在寂寞的學習中自己去自悟、自求、自得。“寂寞學習”使人善于思辨,善于體味和明悟。引導學生自得其樂地學習,是一種人生的大雅境界。二是樂在其中,我們在學習、生活中,應該從喜歡做的事中,獲得樂趣,做一個“樂之者”。只有樂在自己喜歡做的事,才能沉浸于事物之中,進而發現事物的真諦,達成圓滿。培養學生學會學習、樂在其中,是一種能縱觀人生的曠達情懷。三是終身樂學,正如《孟子·盡心上》所說:“古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。”我們要以終身學習為樂,窮則獨善其身,達則兼濟天下。這“三樂”原則應成為我們對待學習、對待教育、對待人生的態度。因為自得其樂,省去無謂煩惱;因為樂在其中,名利前保持心理平衡;因為終身樂學,心中有溫暖光芒。
1.充分挖掘學生潛能,讓學生成為綜合實踐活動教學的主體。基于“自得樂學”思想的綜合實踐活動教學以學生為中心,要求學生選擇適合自己的、能夠促進自我發展的學習方式。例如,圍繞“考察探究、社會服務、設計制作和職業體驗”四大活動主題,從特定的角度切入,選擇具體的活動內容,并自定活動目標任務,提升學生自我規劃、主動學習和自主管理能力,使得學生能夠根據自己的實際情況進行學習、體驗、思考、感悟,進而實現自我控制和自我調節,充分挖掘學生的潛能,成為綜合實踐活動教學的主體。
2.創造運用綜合實踐,讓學生在自主構建中提高知識運用能力。這是因為學生自主學習不僅需要對知識進行理解和記憶,還需要通過實踐去了解知識、深化知識。而學生的學習實踐過程也是學生進行再創造的過程,在實踐過程中需要打破常規,從不同的角度去理解綜合實踐活動課程,進而實現知識建構,創造性地運用綜合實踐知識,提高知識運用能力。
3.減輕對教師的依賴,讓學生在開放途徑中獲取多維度知識。學生自主學習能夠減輕對教師的依賴,拓寬知識獲取途徑。新時代,學生不僅可以從綜合實踐活動課堂上獲取知識,還可以通過電視、互聯網、手機等多渠道獲取知識。另外,在自主學習模式下,學生具有較強的學習自主權,能夠自由選擇學習目標、學習方式和學習方法,進而優化綜合實踐活動學習效果。
4.以探究問題為導向,讓學生樂于對有難度的問題進行深層思考。學生在自主學習的過程中需要對綜合實踐活動知識進行探究,培養學生的問題能力,讓學生通過自主探究深化對綜合實踐活動知識的理解,學會運用綜合實踐活動知識。因此,基于“自得樂學”思想的綜合實踐活動課堂教學通常會以問題為導向,要求學生進行探究性學習,讓學生對具有一定難度的綜合實踐活動知識和問題進行深入探究。
“自得樂學”的教學主張的學理依據可追溯到孔子“樂教”觀:孔子認為教書育人是人生最大的快樂,這種觀點建立在對教育重要性認識、明確教育目標、淵博學識和精湛教學技藝基礎上;王陽明認為“樂”是心之本體,與良知合二為一;泰州學派繼承和發揚了王陽明的樂學思想,把樂學和勤學有機結合起來;西方的快樂學習的思想與自然主義和快樂主義哲學緊密相關。
樂學強調的是內在動機在學習過程中的重要性,即學習者基于對學習內容的興趣和愛好而產生學習的動力,這種內在動機能夠帶來更持久和深入的學習效果。
中國古代教育家提出了不少關于樂學的規則和方法,如啟發誘導、循序漸進等,這些方法都是為了激發學生學習興趣,使他們樂于學習。“自得樂學”思想指導下的綜合實踐活動課堂正是基于現代教育理念,以學生為主體,以問題為導向,讓學生積極參與綜合實踐活動,激發學生主動性和創造性的教學方式,在自主學習的過程中培養學生的問題能力,讓學生通過自主探究深化對綜合實踐活動知識的理解,學會運用綜合實踐活動知識。
現象學教育學倡導回歸“生活世界”本身,認為通過嚴肅的、艱辛的努力才能深刻地、真實地理解經驗,關注教育情境中師生的生活體驗,讓學生在有意義的生活體驗中會獲得自我認同感,獲得真正的成長和個人發展。作為一種實踐的教育哲學,現象學教育學注重研究教育學的意向性、教育的“生活世界”、師生的“主體間性”。從這個角度看,“自得樂學”思想指導下的綜合實踐課程都是“生活的世界”,實踐過程就是學生自己與教師、與真實情境發生作用的過程,這一過程將學生與教師、學生與情境、學生與情感體驗、新知與舊知之間建立起了聯系。在這種聯系建構過程中,學生加深對社會的理解,內化知識,樂于形成高階思維和核心素養的發展。從現象學教育學理論來看,“自得樂學”思想指導下的綜合實踐課程要發掘、整合能促進學生思考、探索和深度思維操作的學習模式,注重發揮教師的引導和啟發作用。
當前,以人工智能為代表的技術創新進入到一個前所未有的活躍期,教育形態已從以教為重心向以學為重心轉移,教育的內容也正從以知識體系為主線的學科教育為主,向以核心素養為主導的問題解決為主轉型。為此,綜合實踐活動課程應積極探索學科大融合教育作為研究重點,將混合式教學、教育信息化與促進教學質量提升、學生核心素養培養作為教育教學改革方向積極探索。
1.精講點撥,自得其樂。人教版高中語文教材中就有以綜合實踐活動為主的單元,在真實的語文生活情境中激發學生體驗語文、應用語文的積極性,培養學生的語文素養。在實踐活動中,教師是主導,學生是主體;教師點撥指導,學生互動探究,教師引領,學生超越,課堂景象生機盎然。“學貴有疑”,把學生的“疑”放在首位,是“為學而教”的具體表現。通過教師對學生學習成果的評價,這是對學生自學的肯定,也是對所有孩子的學習指導,這也是“自得樂學”的具體表現。
2.創設情境,樂在其中。光合作用和呼吸作用一直是生物學科的教學重難點,學生需擁有整體觀和局部觀思維,才能很好處理本部分習題。怎樣才能擁有這種能力呢?我們采用編故事的方法練習這種思維。用情境創設驗證學生是否學會了,可以采用輸出式學習,既能對所學知識進行梳理,又能發揮自己創造力,融會貫通。
3.自主探索,終身樂學。學生作業負擔重,厭倦做作業,課后怕學習,是普遍存在的問題。如何把學生從機械重復的“作業堆”里解放出來,終身熱愛學習呢?學科課程可以與綜合實踐活動結合,開展大融合教育,改變作業形式,變書面作業為實踐體驗作業,既能減負,又能實現學生樂學。如周二確定為“無書面作業日”,開展“周二閱讀日”,創新“1+N”閱讀模式。學生周二晚上唯一的任務就是讀書。周二也成為學生最期盼的日子、最喜歡的日子。作業形式的改變,解放了學生,激發了學生興趣,發展了學生能力,讓學生更愛學習,終身樂學有了光明的未來。
1.教師分類施策下,自主學習能力加強。綜合實踐活動教師在學生自主學習過程中發揮著關鍵作用。教師應鼓勵學生進行自主學習,加強對學生自主學習指導。為此,教師應加強對學生學習內容選擇的指導,根據學生綜合實踐活動學習水平幫助學生選擇合適的學習內容,避免學生因學習內容難度較大而失去自主學習的信心。教師還應加強對學生自主學習方法的指導,積極向學生傳授科學的自主學習方法,并對學生的現有學習方法進行科學評價和建議,幫助學生優化自主學習方法。
2.教師多元激勵下,積極學習動力增強。學習動機是學生進行自主學習的前提,綜合實踐活動教師應積極激發學生的學習動機。為此,教師應加強培養學生的綜合實踐活動興趣,運用綜合實踐活動相關的視頻、故事、動畫等多種方式激發學生探究學習興趣,促進學生的自主學習、自悟學習、深度學習。綜合實踐活動教師應加強學生對自主學習的重視,使學生充分認識到自主學習對綜合實踐活動學習的重要性,并對學生的自主學習進行表揚和獎勵,提高學生的學習積極性。
3.教師循循善誘下,終身學習能力提升。基于“自得樂學”思想的綜合實踐活動教學要求教師不斷提高學生的自主學習能力,引導學生自主學習、終身樂學。具體來講,教師應重視學生自主學習能力的培養,將學生自主學習能力的培養作為教學的重點工作。教師可以從培養學生的自主學習習慣、轉變學生綜合實踐活動學習方式開始,采用翻轉課堂教學模式來強化學生的自主、自悟、自得學習。另外,教師應積極在綜合實踐活動教學的過程中加強運用多媒體技術和網絡類課程資源,為學生留下足夠的自主學習時間,不斷提高學生在綜合實踐活動中的自主、自悟、自得學習能力,為終身學習奠基。
(作者單位:江蘇省靖江市第一高級中學)
責任編輯郭維易