1. A 馬克思主義哲學屬于意識范疇,物質具有客觀實在性,③錯誤;材料沒有涉及馬克思主義哲學實現了自然觀和歷史觀的統一,④排除;①②正確且符合題意。
2. D 思維和存在具有同一性而不是一致性,①錯誤;客觀實在性是物質的唯一特性,運動是物質的根本屬性,③錯誤;②④正確且符合題意。
3. B 我們工作的出發點是客觀實際,而發展目標屬于意識范疇,是主觀的,②錯誤;規律具有客觀性,“超越客觀條件和規律的制約”說法錯誤,③排除;①④正確且符合題意。
4. C ①④屬于唯物論觀點,不是從唯物辯證法的角度提出的要求,故排除;②③正確且符合題意。
5. B 材料體現的是抓主要矛盾,沒有體現矛盾雙方的轉化,①不符合題意;材料體現了抓住主要矛盾,而不是抓住主流,④錯誤;②③正確且符合題意。
6. C 意識是人腦特有的機能,人能夠能動地認識世界,衛星不具有能動性,①錯誤;實踐是認識的目的,科學研究的最終目的是指導實踐活動,④錯誤;②③正確且符合題意。
7. C 生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素,①錯誤;當上層建筑為先進的經濟基礎服務時,能促進生產力的發展,③錯誤;②④正確且符合題意。
8. C 群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,①錯誤;人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量,勞動群眾是人民群眾的主體部分,④錯誤;②③正確且符合題意。
9. A 只有正確反映社會存在的社會意識才是正確的社會意識,與社會存在同步變化的社會意識不一定是正確的,③錯誤;價值判斷是價值選擇的基礎,價值選擇是人們在價值判斷的基礎上作出的,④錯誤;①②正確且符合題意。
10. B 材料未涉及人生價值實現的社會條件,且“人生價值的實現離不開社會評價”說法錯誤,②排除;實現人生價值并不意味著放棄追求自身的個性發展,③錯誤;①④正確且符合題意。
11. C 材料未體現文旅融合發展,①排除;材料沒有體現文化引領風尚的功能,③排除;②④正確且符合題意。
12. A 中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,③錯誤;國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量,④錯誤;①②正確且符合題意。
13. A 中法文化旅游年活動能增強中法兩國對彼此文化的尊重,要認同本民族文化,②錯誤;文化傳播的重要途徑包括商業貿易、人口遷徙、教育等,科技不是文化傳播的途徑,且材料未涉及先進科技,④排除;①③正確且符合題意。
14. B 文藝創作要立足實踐,②錯誤;材料未涉及文藝創作要注重創作形式與內容的現代化,④不符合題意;①③正確且符合題意。
15. B 要立足社會實踐,②錯誤;對傳統風貌應批判繼承而不是固守,③錯誤;①④正確且符合題意。
16. (1)①人能夠能動地認識世界,意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性。許多人心中都藏有“飛行旅行夢”,這一夢想是這些意識活動特征的具體呈現。(2分)②人能夠能動地改造世界。在“飛行旅行夢”的指引下,人們通過實踐探索使夢想變成現實,把觀念的東西變成現實的東西。(2分)③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。“飛行旅行夢”的實現,要從低空旅游產業的發展實際出發,尊重低空旅游產業發展的客觀規律,并充分發揮主觀能動性,用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。(2分)
(2)①事物發展的方向是前進的、上升的,我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大。低空旅游產業作為一個新興產業,各方應當堅定信心、協同努力,促使其發展壯大。(3分)②事物發展的道路是曲折的、迂回的,我們要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗。低空旅游產業在發展過程中面臨著諸多問題與挑戰,需要各方積極作為,促使其飛得更高、飛得更遠。(3分)
17. (1)①矛盾觀是唯物辯證法的根本觀點。矛盾具有普遍性,要求我們要承認矛盾、直面矛盾、分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。新污染物治理是當前制約大氣、水、土壤環境質量持續深入改善的“新難點”,需要積極謀劃、及時應對。(3分)②矛盾具有特殊性,要求我們堅持具體問題具體分析。針對新污染物具有危害嚴重、風險隱蔽、不易降解、減排替代難度大等特點,要以“改革的思路、技術的力量、轉型的方式、市場的手段”,系統推進生態保護修復,為中國高質量發展鋪好綠色底色。(3分)③矛盾就是對立統一,要求我們用一分為二、全面的觀點看問題。針對新污染物治理,要堅持用全面的觀點看問題,在統一中把握對立,在對立中把握統一,防止看問題的片面化、簡單化。(3分)
(2)①價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的。作出正確價值判斷與價值選擇必須堅持真理,遵循社會發展的客觀規律,自覺站在最廣大人民的立場上。(3分)②出臺《江西省鄱陽湖流域總磷污染防治條例》,立足于湖泊總磷單項污染等現實問題,堅持與時俱進,遵循了社會發展規律,積極回應了人民群眾的關切期盼,能夠推動保護鄱陽湖“一湖清水”,更高標準打造美麗中國江西樣板。(3分)
18. ①借助數字技術和科技手段,打開傳統文化新的表達方式,實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,讓中華傳統文化在不斷創新中被續寫而“活起來”。(2分)②搭建中華優秀傳統文化和年輕人溝通的橋梁,增強人們對中華優秀傳統文化的認同感和歸屬感,堅定文化自信,讓中華優秀傳統文化“活起來”。(2分)③將中國優秀傳統文化元素進行數字化演繹,向世界講述中國傳統文化故事,提升中華文化世界影響力,讓中華優秀傳統文化在與全世界的互動中“活起來”。(2分)④文化反作用于經濟,數字人通過創意傳播中國優秀傳統文化,推動旅游等行業發展,讓中華優秀傳統文化在與經濟的交融發展中“活起來”。(2分)
19. (1)①實踐是認識的來源。莫高窟面臨自然因素和人為因素引起的各類病害,文物保護團隊據此制定保護方案。(3分)②實踐是認識發展的動力。隨著科技發展和保護傳承工作不斷推進,文物保護團隊的保護手段和科學保護理念不斷實現突破。(3分)③實踐是認識的目的。幾代莫高窟人賡續接力,“中國特色·敦煌經驗”文物保護模式基本形成,為世界文物保護提供了可借鑒的中國方案。(3分)④認識具有無限性和上升性,要在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理。在與自然和時間的較量中,一代代莫高窟人賡續接力,不斷實現技術革新突破,在實踐中不斷推進敦煌文化循古而來,向新而行。(3分)
(2)①推動敦煌文化循古而來,向新而行有利于傳承中華優秀傳統文化,堅持以文化人、以文育人,堅定文化自信。(2分)②借助現代科學技術,探索中國特色的敦煌文物保護模式,推動敦煌文化循古而來,向新而行,能夠讓敦煌文化遺產得到更好的保護,并實現創造性轉化、創新性發展,讓中華文化千年永續。(2分)③敦煌文物保護技術和模式為世界文物保護提供了中國方案,相關國際合作與交流廣泛開展,能夠促進人類文明繁榮進步。(2分)④敦煌莫高窟藝術是中國的,更是世界的。推動敦煌文化循古而來,向新而行,有利于講好中國故事,傳播好中國聲音,展示中華文化獨特魅力。(2分)