民族傳統體育文化的職業教育適應性基調、傳承與創新

［摘 要］ 民族傳統體育文化是在長期社會生活實踐中形成的展現鮮活民族特色、彰顯時代價值的一種身體運動文化，與職業教育存在天然耦合性。競技精神、工匠精神、合作精神、人文精神的傳承是民族傳統體育文化的職業教育適應性傳承的主要內容。新時代民族傳統體育文化的創新離不開健全制度的保障、多維傳承平臺的支撐、多元傳承場域的支持、系統化課程和專業專業群的建設以及校園文化活動的支持。

［關鍵詞］ 民族傳統體育文化；職業教育適應性；基調；傳承；創新

民族傳統體育文化是民族傳統文化的重要構成部分，是指經由各族人民在長期社會生產生活實踐中創造、積累、發揚、傳承而形成的具有鮮活民族特色、彰顯時代價值的一種“身體運動文化”［1］，是帶有民族印記的一套價值體系與行為模式。民族傳統體育文化作為一種民族精神紐帶，凸顯了“民族文化自信的源泉”［2］，具有“身體教育性、情感教育性、品德教育性、審美教育性”［3］等多維職業教育價值。因此，民族傳統體育文化在新時期背景下的發展、傳承與創新，既是中華優秀傳統文化的歷史傳承者，又是歷史夯實者，還是調節與職業教育關系的適應者。少數民族傳統體育同當前職業教育的結合性發展是中華優秀傳統文化的未來發展方向，也是當前職業教育應主動思考、主動破局、主動擔當的重要任務。

一、民族傳統體育文化的職業教育適應性基調

“馬克思·韋伯在考察人的行為和社會活動時提出工具理性與價值理性的范疇。”［4］民族傳統體育文化的傳承與創新工作，需要辯證統一的認知“工具”與“價值”的關系，既不能單獨的將其視為“工具理性”來看待，又不能將其單獨視為“價值理性”來認知，要強調民族傳統體育文化的職業教育適應性是工具理性與價值理性的相統一。

（一）工具理性的基調

工具理性強調“以最小的代價達到最大的目標才是一種經濟有效的工具性計算方式”［5］，通過選擇合理的手段以達到預期的目的。所謂民族傳統體育的工具理性價值是指在不同歷史時期為了適應不同場域的發展變化，通過選擇合理的手段以達到維護國家政治安全、增強國民體質的目的。民族傳統體育文化是傳統體育文化的重要組成部分，在不同歷史時期，民族傳統體育文化具有不同工具理性基調。比如，近代以來，為了抵御外敵的侵辱，民族傳統體育文化主要是喚醒人們內心救亡圖存、挽救民族危機的工具理性的取向，是促進社會政治穩定的工具。新中國成立后，國家逐步繁榮富強，民族傳統體育文化由政治性的工具理性轉向以增強國民體質為目的的競技性工具理性基調。比如，生活水平的提高使得人們不僅僅停留于解決溫飽問題，更需要豐富與充實業余活動，形成了以增強國民體質為基調的“競技比賽、養身健身比賽、藝術表演比賽、娛樂游戲比賽”［6］等類型的民族傳統體育運動。縱觀民族傳統體育文化在不同歷史時期以服務于特定政治經濟的發展根本，以增強國民身體素質為旨歸，呈現出與特定歷史協調發展的工具理性的基調。

（二）價值理性的基調

民族傳統體育文化的價值理性是指建立在民族傳統體育文化本身具有的育人價值的理性基礎之上，以充分挖掘其所具有的內在育人價值為終極目標。民族傳統體育是指世界各民族人民在長期的生活實踐過程中創造及積累的一系列體育活動的總稱，是“體育活動方式”［6］的一種表現形式。因此，筆者將民族傳統體育文化定義為各民族人民在生產生活中衍生提煉出的關于身體活動方面的運動規范與文化認知，作為其民族傳統文化的重要符號，具有深厚的歷史性和獨特的民族性。由于中國古代傳統文化以“禮”“仁”“合”為核心，民族傳統體育文化在發展過程中受古代傳統文化及思想的影響，以團結協作、互幫互助精神為價值取向，以追求人的“真”“善”“美”的達成為價值理性的旨歸。所以，民族傳統體育文化的價值理性基調既植根于中華民族傳統文化的歷史厚重感，又超脫于現實以“人”的發展為價值取向。

（三）工具理性與價值理性相統一的基調

隨著國家綜合國力的不斷提升、國際合作的不斷擴大，體育在文化交流過程也發揮著越來越重要的作用。在新時期的發展過程中，民族傳統體育文化的發展應融工具理性與價值理性相統一。所謂民族傳統體育文化工具理性與價值理性的統一是指在新時期的發展過程中，以道家的“中庸”思想為導向，以人的“真”“善”“美”的發展為價值追求，以“增強體質”為競技比賽的目標，兼具工具與價值理性。比如，民族傳統體育文化項目如舞獅舞龍、摔跤等體現了“內外兼修、術道并重”的文化理念，旨在讓傳承人在不斷的練習過程中形成高超的技術，養成良好的品格。民族傳統體育文化是由人民群眾所創造并由人民所享用，無論是競技類文化、養生類文化還是藝術表演類、休閑娛樂類文化，其最終目的都是為了滿足人的身心發展需要，人主體價值的凸顯始終在引導傳統體育文化的發展與傳承。同時，以奧運精神為引領的民族傳統體育文化以增強人的體質為根本，以促進身心健康協調發展。所以，民族傳統體育文化在新時期的發展過程中呈現出工具理性與價值理性相統一的基調，以更好地促進“人”的發展。

二、民族傳統體育文化的職業教育適應性傳承

職業教育介入民族傳統體育文化的傳承是其民族傳統體育文化時代發展的新命題，也是職業教育發揮社會服務功能的“基礎性作用和核心地位” ［7］。其中，“利益趨同是職業院校傳承民族文化多元參與的內生動力”［8］。精神文化是民族傳統體育文化的核心和關鍵，民族傳統體育文化的職業教育適應性傳承在于以精神傳承為主題和主體，借助文化精神的牽引推動職業教育適應性傳承，既要立足傳統，彰顯民族傳統體育文化的內在張力，又要面向時代，展示民族傳統體育文化當代魅力。

（一）競技精神的職業教育適應性傳承

我國是最早產生競技體育的國家之一。作為民族傳統體育文化的一部分，競技體育在發展的過程中形塑出相對公平的競技規則和契約精神等，有關競技體育文化的傳承實則是一種競技精神的傳承，其中“對理性和科學的推崇”［9］是競技體育精神的核心訴求。近現代以來，隨著工具理性價值在競技體育中的擴張使其過于強調理性規則，導致競技體育中的價值理性受到遮蔽，以人為本的價值理性在競技體育文化中成了邊緣存在，競技體育場域中的原生秩序遭到破壞。競技精神本應富含豐富的人文理念，競賽精神僅是競技體育文化本身所蘊含的基本理念，而競技的輸贏不是最終目的。體育活動的本質在于增進健康、增強體質，競技體育的追求是突破人體的運動極限，不斷實現“更高、更快、更強”，其出發點均是不斷實現人類個體的極限突破，在職業教育領域中的競技體育是讓學生認識到團結協助、公平競爭、遵守規則的價值觀念，在板鞋競速、龍舟競賽、拋繡球等傳統體育項目的教育當中均體現了這些文化要素，目的在于培養學生樹立良好、健康的價值觀念。而隨著社會經濟的不斷發展，傳統體育項目中寶貴的文化內涵和人文理念被不斷沖擊，越來越多的人成為競技體育項目中的逐利者，競技體育的核心精神未得到很好傳承。職業教育要做的就是將傳統競技體育活動納入到學校的日常教學工作中去，扶正競技體育精神中蘊含的人文價值理念，調動和培養學生的積極性，主動傳承競技體育文化和競技精神，而不只是將其作為一種在名利場上獲利的跳板，以此推動競技體育原生傳承場域和秩序的復歸。

（二）工匠精神的職業教育適應性傳承

工匠精神的培養是職業教育的關鍵命題。工匠精神代表追求，一種追求卓越創新、追求至善至美的價值理念、社會道德和人生態度，是對“技進乎藝、藝進乎道”的不懈追求，工匠精神的培育是新時代職業教育契合社會發展需求的內在表現，民族傳統體育文化項目所蘊含的精神與職業教育要求培養人才的工匠精神如出一轍。當前，由于對民族傳統體育中經濟功能的偏重，工匠精神在傳統體育文化的傳承中出現認同不足的問題，在實踐過程中陷入踐行的困境，其傳承與培育出現了斷裂的危機，因而要求借助并依托職業教育，利用職業教育充分挖掘嵌入民族傳統體育文化中的工匠精神，并對其進行充分的適應性傳承。具體來看，工匠精神體現了匠心、匠技、匠藝、匠德的骨韻。其一，民族傳統體育文化中的匠心表現為對體育動作呈現方式的優美和精妙絕倫，匠技表現為在練習過程中的不辭辛苦、吃苦耐勞的品質，匠藝表現為能堅持創新，自覺為傳統體育文化賦予更多時代內涵，匠德表現為堅持將民族傳統體育文華的傳承當作是本職工作，并能夠不斷堅守本心。其二，職業教育中的匠心是一種對產品精益求精的追求，追求極致以實現技藝的純熟精湛，追求通過日復一日的精心打磨能夠創造出精美絕倫的產品是其外在表現。匠技是對工作過程循序漸進的追求，要求具有鍥而不舍和永不言棄的精神品質。匠藝是對達到一種爐火純青的技術上的追求，能夠在實踐過程中不斷尚巧求新，通過自我努力以探尋新的方式方法。匠德是指愛崗敬業的職業道德追求，熱愛可抵歲月漫長，匠德要求能夠抵制外界誘惑，在堅守本心、忠于職守的同時堅持為社會奉獻的精神，以實現自身的價值。因而，“培育工匠精神”［10］是我國傳統體育項目的重要使命，離不開職業教育的適應性傳承。

（三）合作精神的職業教育適應性傳承

精誠合作是職業教育人才培養的重要品質，也是一種高貴的體育品德。職業教育是一種合作教育，不僅體現在職業教育的辦學主體上，也體現在職業教育的辦學理念和人才培養特質上。第一，職業教育作為跨越并融合了教育與經濟、學校與企業、學習與工作不同場域的跨界教育，決定其在辦學過程中涉及多方的利益主體，且不同利益主體間的利益導向各異。利益相關者理論強調要利用一定的手段對利益分配進行一定的調控，以實現雙方利益的最大值，這關鍵在于不同利益主體之間合作機制的建立。第二，職業教育的工作實踐屬性要求職業教育必須重視合作精神的培養。職業教育不同于偏重理論知識學習的普通教育，其更加強調在動態的工作實踐環境過程中培養學生的實踐知識和實踐技能，具有強烈的工作過程導向性和團隊合作性，實踐教學是職業教育典型的特征。在實踐教學過程中，始終堅持工作過程導向，有一定工作步驟和順序，要求學生在工作過程中學會團體合作，很多任務僅通過一個而無法單獨完成，尤其是一些具有復雜技術的工作任務需要動用一個小組的人員共同完成。同樣，民族傳統體育文化項目很多都是團體項目，需要團體的合作才能實現，這與職業教育文化中的合作精神不謀而合。諸如古代蹴鞠，拔河，舞獅舞龍等傳動的體育文化活動等，都屬于典型的團體項目。團體項目的特點不在于凸顯個人英雄主義，而更多是強調團隊成員之間的協助配合，各自發揮自身在團隊的作用與功能，最終實現團體的勝利。而在文化的傳承中，這些團體活動項目的精神精髓往往沒有得到很好傳遞，人們只看到了表面形態，導致團體合作中的合作精神慢慢被磨滅，不利于其創新發展。因而新時代借助職業教育傳承民族傳統體育文化中的合作精神，既有關鍵的契合點，也是時代發展所需。

（四）人文精神的職業教育適應性傳承

人文精神是民族傳統體育文化之魂，是鑄牢中華民族意識共同體的來源。人文精神是指體現人的本質屬性、一切以人為本的精神，旨在追求真我，展示人的個體價值與獨特魅力，追求個體自由全面發展。自古以來，民族傳統體育文化便一直蘊含著深厚的人文精神。無論是表現技巧的競技類項目，還是展現文化內涵的表演類項目，抑或追求健康的功法類項目，始終強調“天人合一、心神協調”的價值追求，其根本目的都是服務人的全面發展，滿足人的個體追求，在滿足個體發展強身健體目的的同時，其一招一式均蘊含了人與自然協調發展、兼容并蓄的文化真意。當代中國的體育文化是在繼承與發展古代傳統民族文化基本精神理念的基礎上的“一種指向全民身心全面而和諧發展的文化”［11］。在“體育強則中國強，國運興則體育興”的理念指導下，全民體育及全民健身的熱情空前高漲，黨的十八大報告直接將“發展體育運動，增強人民體質”作為我國體育建設的根本任務之一，體現了傳統體育活動在提升全民素質中的重要作用。而當前，面對社會市場經濟的轉型，民族傳統體育中人文精神的傳承受到了一定沖擊。職業教育作為民族傳統體育文化的傳承載體，理應主動傳承民族傳統體育中的人文精神，這也是與職業教育發展相契合的。職業教育作為培養技能人才的類型教育，人才的培育是最終旨歸，人始終是教育活動的主體。人文精神的職業教育適應性傳承要求在學校人才培養過程中，突出人的主體意識，一切為了人的全面發展。

三、民族傳統體育文化的職業教育適應性創新

職業教育因其典型的應用性和實踐性決定其在傳承與創新民族傳統體育文化、續力民族傳統體育文化精神的發展上具有天然優勢。新時代要鑄牢中華民族共同體意識之魂、實現中華民族偉大復興離不開中華民族傳統體育文化的復興。民族傳統體育文化的傳承與創新是對傳承人之間交往記憶篇章的續寫，是民族精神的賡續，通過“儀式性的身體實踐”［12］方式凝練并講好中國故事，展現時代特有的民族文化符號。民族傳統體育文化的現代化建設陷入了承而無序、傳而不精的時代難題，要求職業教育介入民族傳統體育文化的傳承，以職業教育為載體，做好民族傳統體育文化在職業教育場域中的創新發展。

（一）以健全的制度引領民族傳統體育文化的職業教育適應性創新

健全完善的制度保障是引領職業教育促進民族傳統體育文化適應性創新的首要保障和前提，制度缺失是制約職業教育傳承民族傳統體育文化效果的重要因素。民族傳統體育文化和職業教育隸屬于兩個不同的組織場域，兩者之間雖然具有一定的相似性，但也存在一定的分歧，制度的建立則為保障雙方的適應性發展提供了依據。第一，激勵制度缺失。激勵制度是促進雙方進行主動適應發展的重要推力。民族傳統體育文化是各地、各民族積累衍生而出的一種地方民俗文化，具有典型的獨特性、區域性、民族性，體現了各民族獨特的發展歷史與地方生活特點，只有在對其民族歷史發展、地域生活特點產生深刻認知以后，才能理解其民族體育文化背后的精神傳承要義，進而形成自覺的保護、發展與創新的自覺認知，在這一過程當中，需要不斷投入大量的人力物力財力給予持續支持，致使學校在文化傳承上的作用未能得到凸顯。第二，監督評估制度缺失。監督評估制度是保障民族傳統體育文化職業教育適應性創新的外部約束。雖然一些民族地區已然認識到職業教育與民族傳統體育文化耦合的重要性，且頒布了一些政策來推動，但往往由于缺乏有效的監督機制使這些政策被束之高閣而未達到應有效果。因而有必要建立健全當前的制度保障，以健全的制度引領民族傳統體育文化的職業教育適應性創新。首先是要建立激勵制度。通過激勵制度的建立從法律上來保障職業教育創新傳承民族傳統體育文化，為職業院校自覺維護民族傳統體育文化的傳承與創新提供吸引力。其次是要健全監督評估機制。完善職業教育創新傳承民族傳統體育文化的辦法，建立定期監督和專項督導評估制度，落實督導報告、獎懲等制度。設置專門的督導評估工作小組，引進第三方的監督評價機構，按時或不定時對相關的學校進行評估，通過一定的懲罰或獎勵手段，將職業院校民族傳統體育文化的傳承作為學校評估考核的重要指標，以此保障政策制度的有效落地，確保最大程度發揮職業教育傳承文化的作用。

（二）以多維的平臺引領民族傳統體育文化的職業教育適應性創新

傳承平臺是牽掣民族傳統體育文化的職業教育外適性傳承的基石。民族傳統體育文化的職業教育適應性傳承與創新離不開多方平臺的搭建，要注重多維度、立體化平臺的搭建，加強平臺與平臺之間的聯系和交流，促進職業教育對傳統體育文化的繼承與創新。首先，資源交流創新平臺的搭建。民族傳統體育文化作為一種非物質文化遺產，本身就是一種珍貴的文化資源，資源是“靜態的”而非“活”的，只有通過縱向流動和橫向融通的交流后，資源才能“活”起來。如通過搭建大師工作室、非遺工作室、非遺博物館等資源交流平臺，為職業教育與民族傳統體育文化之間的交流探尋到一個契合點，能幫助職業教育對資源進行隨時隨地的應用與整合。同時，通過資源流通平臺的搭建，有利于雙方進行深層次交流，提高文化的“活態”傳承與創新。其次，網絡創新平臺的搭建。網絡平臺的搭建在很大程度上彌補了線下實體平臺的缺陷，不僅能夠降低傳承過程中的成本，還能夠提高傳承的效果。數字化信息手段的運用已成為當今社會發展的一個重要手段，通過建立數字化文化創新傳承平臺，實現民族傳統體育文化的新形態展示，既能夠滿足民族傳統體育文化宣傳展演的現實需要，又能夠實現其更為廣泛的傳播與宣傳，并且吸引更多的年輕人參與其中，培養其對文化本身的興趣與認知，并產生對運動項目本身的參與興趣，形成良性循環。信息技術手段賦能下的民族傳統體育文化形態發生了一定的變化，能夠使一些抽象化的概念、形式具象化，幫助人們營造一個身臨其境氛圍，讓其全身心的投入以提升理解深度，助于提高傳承人的興趣。

（三）以多元的場域引領民族傳統體育文化的職業教育適應性創新

民間是民族傳統體育文化傳統的生存與傳承場域，民間非遺傳承大師則是最主要的傳承主體。隨著信息技術手段的不斷成熟，外來文化傳播的途徑與手段更加多樣，多元文化傳承場域的打造能夠幫助民族傳統體育文化抵擋住時代浪潮的沖擊，提高時代發展適應性。第一，堅持校內校外雙場域并存。職業學校是傳承與創新民族傳統體育文化的主要陣地，應發揮學校的中堅作用。職業教育與民族傳統體育文化存在很多契合之處，既包括內在精神方面，也包括外在表現形式方面。如一些民族傳統體育文化項目如武術、板鞋精神等在傳承過程中必須培養傳承人受得辛苦、耐得寂寞、忍得傷病、懂得團結、講得奉獻等卓越精神，這些精神實際上與現代職業教育的工匠精神是不謀而合，職業教育所要培養的是具備工匠精神和職業精神的“德藝雙馨”的高水平技術技能人才。由此，將職業院校作為民族傳統體育文化的主要傳承載體，即是合理的，也是合情的，要重視職業學校對民族傳統體育文化的傳承作用，做到校內校外兩個場域的結合。第二，堅持國內國際雙場域共生。一方面，當今國際化發展浪潮決定民族傳統體育文化必須走向國際。教育國際化、經濟全球化趨勢不可逆轉，民族傳統體育文化走向國際化發展是必要趨勢，只有是國際的，才更能是民族的。另一方面，民族傳統體育文化的國際化展示是我們文化自信的重要體現，是我們中華優秀傳統文化的一張重要國際名片，通過民族傳統體育項目這一文化載體，將我們中華優秀文化的寶貴精髓與深刻內涵傳播到世界各地，是彰顯我們歷史文化積淀，提高國際影響力的重要手段。

（四）以體系化的課程引領民族傳統體育文化的職業教育適應性創新

課程是民族體育文化傳承的有效載體，是職業教育適應創新的必要手段。通過課程體系的科學設計，將民族傳統體育文化項目整合至職業教育當中，形成民族傳統體育文化的系統化傳承，最大程度發揮課程引領文化發展的作用。第一，去粗存精。挖掘并傳承優秀的民族傳統體育文化，摒棄那些不符合時代發展的封建的民族傳統文化思想并將其作為課程內容的重要知識來源。課程呈現的是一系列知識的集合，知識是課程的重要內容和載體，通過將知識按照一定的規則、順序進行排列組合便形成了課程的外在表現形式。民族傳統體育文化自身包羅萬象，既有追求天人合一、協調發展的樸素價值觀，又有其自身保守、封建的“傳子不傳女”的封閉一面。由此，民族傳統體育文化融入職業教育課程時，應充分挖掘民族傳統體育文化的精華部分，剔除一些封建、保守的糟粕部分，才能更好發揮其時代光輝。第二，立足民族特色，彰顯時代精神。民族傳統體育文化具有典型的民族特征，職業院校民族傳統體育文化課程的建設首要是立足民族特色，打造面向民族具有民族特色的文化體育課程。民族性是民族傳統體育課程化的基礎，不同地域的職業院校應立足當地民族特色，應以當地民族傳統體育文化為重點方向，建設符合當地的民族傳統體育文化課程，這也是凝聚民族情感的重要一步，也有利于多樣化人才的培養。此外，在堅守民族特色的同時要體現出時代性。只有為民族傳統體育文化賦予時代性特征，才能夠激發時代活力，提高適應社會適應能力。

（五）以專業群建設引領民族傳統體育文化的職業教育適應性創新

專業群建設是職業教育區別于普通教育學科建制的重要特征，專業群的設置體現了學校的特色，其質量高低直接決定職業教育辦學水平的高低。民族傳統體育文化若想在職業教育中站住腳跟，應堅持將民族傳統體育文化融入到專業群建設中，通過將優秀的民族傳統體育文化項目專業化，并打造成為院校的優勢專業和專業群，發揮專業的集群效應。而現實情況是，當前一些民族地區職業院校排斥少數民族文化，只是“盲目舉辦新興時髦專業”［13］而使之喪失民族性而無法凸顯自身特色，因而職業教育在進行民族傳統體育文化的專業建設時應堅守以下幾個方面。第一，適時而動，動態調整。按時代發展要求隨時調整民族傳統體育文化項目的專業建設。專業建設不是一成不變的，具有動態調整性，只有在滿足社會發展訴求的前提下才能蓬勃發展。因而，職業院校民族傳統體育文化專業的建設應隨時關注社會的動態，不斷根據社會發展的要求進行一定的刪減，使其更符合時代發展。第二，分類管理，統籌規劃。民族傳統體育文化類型豐富多樣，不同類型的民族傳統體育文化的功能各異、表現形式也各異，如有具備強身健體功能的健身文化，有具備娛樂觀賞性的功能藝術表演文化，也有具備比賽角逐功能的競技文化等。因而要根據不同文化的特色進行分類管理，以專業群建設為基礎，將不同類型的民族傳統體育文化建設成不同的專業，最終以民族傳統體育專業群將各專業統一規劃和統領。第三，打造特色，建立品牌。由于民族傳統體育文化自身的區域屬性與民俗特點，其自身就已經體現不同地區、不同民族的文化符號，不同區域的職業院校應因地制宜的挖掘區域內民族傳統體育文化項目的特點與屬性，打造自身的特色項目，建立自身的品牌專業，形成百花齊放的發展局面，使其與職業教育發展相輔相成。

（六）以豐富的校園活動引領民族傳統體育文化的職業教育適應性創新

校園文化活動具有重要的育人功能，豐富多彩的校園活動是激發民族傳統體育文化煥發活力的重要手段。民族文化的傳承不是通過簡單的“博物館式”的靜態保護和傳承就可以實現的，更重要的是在于“傳承人的培養”［14］。學生更喜歡在親身體驗和實踐活動中學習一項新的技能，民族傳統體育項目在校園內的廣泛開展，是激發學生參與、培養學生興趣的有效手段，在活動中既能提高學生自身的身心健康水平，又能加強其對民族文化的認知與認同，不斷提升民族傳統體育在職業教育中的適應性。第一，豐富民族傳統體育文化的校園文化活動形式。一般來說，民族傳統體育文化項目往往出現在校運會上。學校運動會屬于為豐富學生的文體活動而組織的全校性校園活動，是學校主導學生參與的一種活動組織形式，學校會提前公布活動項目的形式，學生可在規定范圍內的項目中選擇一定的項目參加，并接受已有的規則。其弊端在于學生主體意識體現較弱，學生的參與度不高，無法最大程度上發揮校園活動的育人功能。豐富校園活動組織形式意味著改變這種以學校為主導的校園活動文化形式，發揮學生主體作用，根據學生的興趣和實際需要選擇一定的方式，讓學生以其喜聞樂見的形式向大家展示出來，發揮優秀學生干部的領導帶頭作用，以及諸如學生會等正式學生群體，非正式學生群里的作用，直接面向學生的需求開展一定的民族傳統體育項目，提高學生參與度，從而讓學生從內心喜愛民族傳統體育文化并自覺傳承它。第二，完善民族校園文化活動組織形式以提高活動的有效性。活動開展需要一定的前期工作，尤其是傳統體育活動更具有一定的組織性。如一個活動從開展到結束需要經歷一個完整的流程，包括前期的準備階段對活動方案的設計和策劃、人員的組織與活動的宣傳、規則的制定等；中期活動進行階段對現場秩序的把控，以及活動后期階段對活動的總結等，都需要制定一個完整的程序并按照程序行事，通過經歷完整的活動程序，將一定的規則貫穿其中，學生的全程參與能將一些重要規則內化于心，從而實現更好的傳承。

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