基于五大素養(yǎng)的古代漢語課程思政“視-聽-言-動”四維融入模式探究

習近平總書記指出，教育要以立德樹人為根本任務，以為黨育人、為國育才為根本目標。近年來，課程思政問題研究越來越深入，研究者多從課程與思政間的關(guān)系、課程思政的內(nèi)涵及效果等展開討論。如高德毅、宗愛東提出要將學科資源、學術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，實現(xiàn)“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”有機統(tǒng)一[1]。陸道坤指出，專業(yè)課程思政最核心問題包括課程思政設計問題、專業(yè)課教師思政素養(yǎng)等問題[2]。王學儉、石巖對新時代課程思政的內(nèi)涵、特點、難點進行了梳理和思考[3]。鄢顯俊分析了課程思政的實踐誤區(qū)與教育評估問題[4]。梁紅、許祥云、王佳佳指出，對學科專業(yè)課程“思政元素”的挖掘并使之與課程知識點有機融合，是有效實施課程思政的關(guān)鍵[5]。張大良指出，課程思政建設的基礎(chǔ)在課程，根本在思政[6]。劉昀提出要處理好課程思政與思政課程、教書與育人、課上與課下的關(guān)系[7]。

對于中文專業(yè)課程思政問題，有學者從思政育人、專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量等角度做出探索。比如葉官謀討論了漢語言文學專業(yè)課程思政育人的四個維度問題[8]。袁健燕分析了課程思政助力提升漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的舉措[9]。楊運庚指出，中文專業(yè)課程思政育人實踐要堅持繼承傳統(tǒng)與適應時代有機統(tǒng)一[10]。

對于中文專業(yè)必修課“古代漢語”來說，不少學者針對其課程思政問題從教學模式改革、教學評價創(chuàng)新、考核模式變革、實施路徑分析等角度展開討論。董淑華、季南提出要建立“三三四”課堂教學模式和“線上線下教學平臺”[11]。杜曉萍從挖掘教學內(nèi)容、探索多元教法、構(gòu)建混合式教學評價等方面探討古漢語課程思政問題[12]。郭洪丹在通論與文選課程思政改革的基礎(chǔ)上，提出要探索“古代漢語”多元化考核模式[13]。于為提出采用“古代漢語+”的跨學科教學模式進行課程思政改革，將課程打造成思政育人與專業(yè)知識培育、能力養(yǎng)成無縫對接的有溫度的文科課堂[14]。高淑平以教材中的文選內(nèi)容來探討課程思政問題[15]，肖永鳳挖掘了課程通論與文選中的育人元素，探討了實施策略，如采取線上線下結(jié)合的教學模式等[16]。羅志春、劉稟誠結(jié)合院校實際，提出古漢語融入思政元素的路徑，比如，要深入分析教材、教學目標、加強實踐教學、利用本土資源等[17]。

以上學者進行了廣泛而有意義的討論，取得了不少共識。認為實施課程思政十分必要，課程思政改革對漢語言文學專業(yè)建設很有助益，古代漢語課程思政要重視課堂教學改革，重視文選教學中思政元素的挖掘，重視多種教學模式的利用等。

盡管如此，對古代漢語課程思政的教學改革研究，仍處于探索階段。古代漢語課程思政的核心問題是古代漢語“為誰而教”的問題，即以立德樹人為根本任務，以為黨育人、為國育才為根本目標。“為誰而教”包括以下三個支撐問題。首先，古代漢語課程思政“是什么”，即該課程思政體現(xiàn)哪些內(nèi)容，如何體現(xiàn)。這一問題內(nèi)涵尚不清，說法多不一，“古代漢語”與其他中文專業(yè)課程思政的邊界是什么，區(qū)別與聯(lián)系是什么，挖掘還不夠；其次，古代漢語課程思政“怎么辦”，即課程與思政的融入性問題，這是關(guān)鍵。該課程與思政元素或“兩張皮”，或生硬融入，“零打碎敲”，在融入課程思政問題上缺少有效模式。最后，古代漢語課程思政“怎么看”，即怎么評價該課程思政元素的融入效果。包括誰來評價、評價什么、怎么評價的問題，教學研究者缺少進一步探討。

鑒于此，筆者將立足五大素養(yǎng)，探討古代漢語課程思政“視-聽-言-動”四維融入模式問題。

一般認為，“古代漢語”是門知識性或工具性很強的課程，師生常滿足于基本知識識記與理解，而對其中的思政內(nèi)涵較少注意，缺少從價值觀視域來講好或?qū)W好這門課的預設。學生常不知道“為了什么學”、也不知道“怎樣學好”。而教師對該課程蘊含的思政內(nèi)涵也缺少系統(tǒng)挖掘，或“零敲碎打”，或“習焉不察”。事實上，該課程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的折射，也有當代社會主義核心價值觀的歷史來源，還是學生專業(yè)核心競爭力的重要表現(xiàn)。古代漢語課程思政有效展開，首先要界定課程涉及的思政內(nèi)涵，其次必須借助有效的教學模式。基于此，本課題結(jié)合相關(guān)課程思政的研究，根據(jù)“古代漢語”教學現(xiàn)狀與實際，擬定古代漢語課程思政五大素養(yǎng)。這五大素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)系，相互促進，最終為了立德樹人（見表1）。

在五大素養(yǎng)觀照下，設計“視-聽-言-動”四維融入模式。“視”“聽”“言”“動”是課堂內(nèi)外師、生的基本教學動作。對于本課程，它除了有共通性外，還有獨特性。它要求學生在“視”“聽”“言”“動”中除接受古漢語知識外，還要提升能力、素養(yǎng)與價值；它要求教師根據(jù)課程的具體知識點，在關(guān)注學生“視什么”“聽什么”“言什么”“動什么”中適時、適度、適可的融入課程思政五大素養(yǎng)。

視：就是“看”，涉及到“誰在看”“看什么”“怎么看”。首先是學生看，看教材、看多媒體內(nèi)容、看其他同學課堂展示等；其次是教師看，看學生課堂表現(xiàn)、看課程重難點。教師引導學生在觀看、觀察中感悟古典語文文辭優(yōu)美、字形對稱婉轉(zhuǎn)、章句富有哲理等古漢語特點，同時結(jié)合“聽”“言”“動”融入思政元素。

聽：涉及到“誰在聽”“聽什么”“怎樣聽”。首先是學生聽，要聽教師講課、聽課堂教學音頻（如在教師幫助下，根據(jù)教學需要選擇聽表現(xiàn)家國情懷的方言歌曲）、聽同學回答問題；其次是老師聽，要聽學生提問、聽學生反饋。在學生聽講中，教師適當點評、引導，適度融入思政元素。

言：就是“講”“說”“評”，涉及到“誰來說”“說什么”“怎么說”。首先是“教師說”，教師講課、評價學生回答的問題；其次是“學生說”，學生回答老師提問、學生間交流討論、學生在講臺發(fā)表學術(shù)觀點。教師要根據(jù)課程知識點，引導學生從知識、能力、價值角度，在講、說、評中適時融入五大素養(yǎng)涉及的思政元素。

動：就是“實踐”“體驗”“操作”“展示”，涉及“誰來實踐”“實踐什么”“為什么實踐”。首先是“教師動”，要結(jié)合五大素養(yǎng)內(nèi)涵，布置作業(yè)內(nèi)容，輔導學生課堂內(nèi)外完成作業(yè)，提升學生創(chuàng)新素養(yǎng)；其次是“學生動”，要在課堂內(nèi)、外動起來，課堂上，要在講臺展示自己的作業(yè)作品、積極翻查字典詞典、體驗古文字書寫等，課堂外，要按時完成創(chuàng)作詩詞歌賦作業(yè)、完成主題討論提交、完成課程階段性知識總結(jié)與評價，提升相關(guān)職業(yè)、文化素養(yǎng)等。

“視-聽-言-動”四維，相互聯(lián)系，相互促進（如下圖1），前提是視、聽，關(guān)鍵在言、動。需要師生在課堂內(nèi)、外相互配合，致力于實現(xiàn)知識、能力、價值的提升。課程思政五大素養(yǎng)通過“視-聽-言-動”四維融入模式得以體現(xiàn)，最終目的都是立德樹人。

“視”“聽”“言”“動”既是教學的基本要素，也是育人的知行要素。它具有學理性，以學生產(chǎn)出導向的OBE教育理念為引領(lǐng)，圍繞學生“學到了什么”這一重要問題，立足“為誰而教”“教什么”“怎樣教”“怎么看”四個角度，設計必要的教學環(huán)境和條件方法，以有效融入古代漢語課程思政五大素養(yǎng)，推進課程與思政的深度融合（具體操作如下表2）。

為進一步加強學生學習過程管理，完善課前預習與考勤、課中學習與研討、課后作業(yè)與測驗的跟蹤與監(jiān)測，鼓勵學生主動參與學習過程評價，鼓勵教學團隊與同行積極參與評價，特制定多元化的課程評價體系。該體系立足產(chǎn)出導向的OBE教育理念，側(cè)重評價學生在五大素養(yǎng)觀照下，在課程思政四維模式實施后，有何獲得感，取得了哪些學習成果，是否形成了良好價值觀。這也相應檢測了教師實施這一教改模式的成效問題（具體如下表3）。

注：★表示參與評價；〇表示不參與評價

筆者認為，該模式回答了古代漢語課程“教什么”“怎樣教”“怎么看”“為誰教”的問題，有利于學生系統(tǒng)學習古代語言文化知識，提升專業(yè)核心競爭力；有利于古代漢語教學模式的改革與創(chuàng)新；有利于古代漢語課程思政教學評價體系的建設；有利于塑造學生良好價值觀，以文化人，以美育人，更好地立德樹人。

注釋：

[1]高德毅、宗愛東：《課程思政：有效發(fā)揮課堂育人主渠道作用的必然選擇》，《思想理論教育導刊》，2017年第1期，第31頁。

[2]陸道坤：《課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業(yè)課程思政的探討》，《思想理論教育》，2018年第3期，第64頁。

[3]王學儉、王巖：《新時代課程思政的內(nèi)涵、特點、難點及應對策略》，《新疆師范大學學報》，2020年第2期，第50-58頁。

[4]鄢顯俊：《論高校“課程思政”的“思政元素”、實踐誤區(qū)及教育評估》，《思想教育研究》，2020年第2期，第88-92頁。

[5]梁紅、許祥云、王佳佳：《高校學科專業(yè)課程“思政元素”挖掘及其課程知識點的融合》，《江西廣播電視大學學報》，2021年第3期，第62頁。

[6]張大良：《課程思政：新時期立德樹人的根本遵循》，《中國高教研究》，2021年第1期，第5-9頁。

[7]劉昀：《文以載道，以文化人——古代漢語課程思政建設芻議》，《漢字文化》，2021年第6期，第42-44頁。

[8]葉官謀：《地方本科院校漢語言文學專業(yè)課程思政育人的四個維度》，《廣州廣播電視大學學報》，2020年第3期，第56-60頁。

[9]袁健燕：《課程思政助力提升漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量》，《文教資料》，2021年第17期，第125-126頁。

[10]楊運庚：《守正與創(chuàng)新：地方本科院校漢語言文學專業(yè)的改造與提升》，《安康學院學報》，2022年第3期，第15-21頁。

[11]董淑華、季南：《古代漢語課程金課建設教學改革的實踐與探索》，《延邊教育學院學報》，2020年第6期，第65-67頁。

[12]杜曉萍：《古代漢語課程思政教學探索》，《福建教育學院學報》，2021年第4期，第97-99頁。

[13]郭洪丹：《古代漢語“課程思政”實施路徑的探索與實踐》，《高教學刊》，2021年第7期，第173-176頁。

[14]于為、鄒安琪：《新文科背景下高師古代漢語課程思政研究》，《長春師范大學學報》，2021年第7期，第143-145頁。

[15]高淑平：《<古代漢語>課程思政教育的實踐性探索》，《牡丹江教育學院學報》，2021年第8期，第53-55頁。

[16]肖永鳳：《高師院校漢語言文學專業(yè)古代漢語課程思政探索》，《六盤水師范學院學報》，2021年第2期，第71-76頁。

[17]羅志春、劉稟誠：《古代漢語教學融入思政元素的路徑探索——以井岡山大學為例》，《教育觀察》，2022年第4期，第64-66頁。

本文系江西省高校教改課題“《古代漢語》視聽言動四維融入模式探究”（編號：JXJG-23-2-36）的階段性成果。

（作者單位：江西師范大學文學院）