新時代高考作文的辯證導向

2024年全國甲卷高考作文題：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

每個人都要學習與他人相處。有時，我們為避免沖突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。

這引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

題中“真正的相遇”是一個常見的話題。該作文題基于青年學生的成長需要，貼近青年學生的生活實際，能夠引導青年學生“與他人相處”時避免可能的沖突，實現“真正的相遇”，這不僅體現了《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》的辯證導向，還有機融入了辨證唯物主義世界觀和方法論，呈現了新時代高考作文的典型特征。高中語文課標在“學習任務群6思辨性閱讀與表達”中指出，教學過程要注重對學生思維過程和思維方法的引導，注意發展學生的辯證思維和批判性思維，注重培養學生思維的邏輯性。習近平總書記2015年1月23日在十八屆中央政治局第20次集體學習時講話強調，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好在實際工作中把握現象和本質、形式和內容、原因和結果、偶然和必然、可能和現實、內因和外因、共性和個性的關系，增強辯證思維、戰略思維能力。

辯證思維是一種以矛盾規律為核心觀點的思維方式，強調對事物的全面、全局性認識，追求事物的內在聯系和發展規律。辯證思維通過對矛盾的分析、對事物的辯證分析和綜合思考，以達到認識事物本質、把握事物發展趨勢的目的。

一、基于聯系的觀點

2024年全國甲卷高考作文材料含1組對立的概念，即“我們”和“他人”。在上述語境中，“我們”即參加高考的青年學生，具備以下2個特點：一是肩負中華民族偉大復興的歷史使命，責任重大、使命光榮；二是正在形成世界觀、人生觀和價值觀，尚未定型、一切皆有可能?！八恕奔辞嗄陮W生的身邊人群，大致可以分為以下3類：一是有血緣關系的人群，最典型的代表是父母；二是因求學而產生關系的人群，最典型的代表是老師和同學；三是上述二類人群之外的人群，具備偶然性而不能確定，如居住同一樓宇而產生關系的鄰居、領取快遞而產生關系的小哥，以及乘坐同一輛公交而產生關系的“路人甲”……

唯物辯證法認為，世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯系著的，整個世界就是一個普遍聯系著的有機整體?；谏鲜鲇^點，“和他人相處”也是“我們”健康成長不可或缺的課程。青年學生成長的課堂，不僅在課室里，還在課室外，如“和他人相處”。青年學生的健康成長，不僅是身體的長高，還是知識的建構，以及思維的發展、文化的傳承、審美的創造，更是辯證唯物主義世界觀、人生觀和價值觀的形成。“和他人相處”的課程，是青年學生健康成長的必修課。青年學生尚未走出校園，對人性的認知、對社會的認知、對世界的認知可能停留在現象，沒有深入到本質。研修“和他人相處”的課程，可以跨越學科、跨越年齡、跨越階層地發展思維、提高認知、健全人格。

（一）跨越學科聯系

《列子·湯問》記載了“知音之交”的故事：“伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！辈烙靡魳繁磉_的志向，子期能夠用語言表達。雖然表達的學科（一為音樂，一為語文）不同，但是表達的內容是相同的……這就是伯牙與子期的相處，也是音樂與語言在審美創造上的“真正相遇”。

（二）跨越年齡聯系

南朝張騭《文士傳》記載了以下“忘年之交”的故事：“禰衡與孔融作爾汝之交，時衡未滿二十，融已五十，重衡才秀，忘年也?！倍[衡與孔融的相處方式，主要是一邊飲酒一邊交流，這是在“學問+個性”上的惺惺相惜，所以禰衡稱孔融是“仲尼不死”，而孔融回敬禰衡是“顏回復生”。禰衡與孔融的相處，是中年和少年兩代人在“知識構建”上的“真正相遇”。

（三）跨越階層聯系

《列子·力命》記載了“管鮑之交”。鮑叔牙是齊國的貴族，而管仲家境貧寒，生活很窘迫。兩人盡管身份懸殊，但鮑叔牙非常欣賞管仲。他對管仲十分真誠、寬容，總是在經濟上幫助管仲。后來，正是由于鮑叔牙對齊桓公舉薦管仲，才使得管仲有機會成為齊國的國相。鮑叔牙與管仲的相處，是社會上層與社會底層在“世界觀、人生觀和價值觀”上的“真正相遇”。

盡管有學科之別，但音樂家和文學家是可以相處的；盡管有年齡之別，但中年和少年是可以相處的；盡管有階層之別，但社會上層和社會下層是可以相處的，并能夠產生“真正的相遇”——這就是聯系的觀點，即整個世界就是一個普遍聯系的有機整體。基于上述觀點，“我們”和太平洋某一島嶼上從未見過面的人群、甚至遠在萬里之外的亞馬遜原始森林的某一片樹葉都有聯系，因為我們同處在一個地球。亞馬遜原始森林的某一片樹葉和其他樹葉生產的氧氣多了，所以“我們”的空氣干凈了；太平洋某一島嶼上從未見過面的人群多了，所以“我們”的空氣變少了……

這就是“和他人相處”課程客觀存在并被“我們”需要的必要性。為此，青年學生要重視和“我們”既沒有血緣關系也沒有同窗關系的第3類人群，在成長的“學?！崩锖汀八麄儭苯⒘己玫膸熒P系，并研修好“和他人相處”的課程，爭取成為“他們”的優秀學生。

二、基于發展的觀點

2024年全國甲卷高考作文材料敘述了關于“和他人相處”的邏輯過程，“每個人都要學習與他人相處”是開端，指明青年學生健康成長的總體方向，這是成長的必修課程；“有時，我們為避免沖突而不愿表達自己的想法”是發展，揭示青年學生健康成長的困惑，這是成長過程中遇到問題；“其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇”是高潮和結局，“坦誠交流”是“和他人相處”的高潮，揭示青年學生和“他人”相處的最好方式和最佳狀態，這是正在解決成長過程中遇到的問題；“真正的相遇”是結局，顯示青年學生適應“他人”和世界，并成為“和他人相處”的主角，這是已經解決成長過程中遇到的問題。上述“開端-發展-高潮-結局”，完整地呈現了事物發展的過程，符合事物發展的客觀規律。

（一）從時間上分析，事物的發展有一個先后順序

“都要學習與他人相處”，這是揭示“要做什么”，是一種想法；“有時，我們為避免沖突而不愿表達自己的想法”，這是揭示“做了什么以后遇到困惑”，是行動之后的想法。上下兩句在時序上存在先后。如上文分析，2024年全國甲卷高考作文材料包含“開端-發展-高潮-結局”的全過程和各環節，清晰地呈現了事物發展的軌跡，以及事物發展的時間鏈條。

（二）從邏輯上分析，事物的發展有一個因果關系

原因是指引起一定現象的現象，結果是指由一定現象引起的現象。原因與結果這對范疇有以下2個顯著特點：一是時序上的相繼，即原因在前，結果在后；二是聯系上的必然，即產生了原因，必然產生結果。“都要學習與他人相處”是原因，決定了“我們和他人相處”的結果（這種結果沒有被2024年全國甲卷高考作文材料明確敘述），并形成“一因一果”的結構?！拔覀兒退讼嗵帯笔窃颍瑳Q定了以下2種結果：一是“我們和他人相處，沒有產生沖突”；一是“我們和他人相處，產生了沖突”，并形成“一因多果”的結構。上述2種結果沒有被2024年全國甲卷高考作文材料明確敘述，但是卻客觀存在，并且第2種結果作為原因，又決定了“有時，我們為避免沖突而不愿表達自己的想法”的結果，并推動事物發展，形成上述分析的“開端-發展-高潮-結局”的情節鏈條。

（三）從軌跡上分析，事物的發展有一個曲折過程

上文已分析，“我們和他人相處”作為原因，可能產生2種結果：一是“沒有產生沖突”，這是事物發展的一個方向，也是“我們”所期待的結果；二是“產生了沖突”，這是事物發展的另一個方向，也是“我們”所避免的結果。如果是第1個結果，那事物發展暫時沒有曲折。如果是第2個結果，那事物發展產生了曲折。在現實生活中，相處的兩個人因為年齡、學科、階層差距，以及其他差距，都會產生第2個結果，事物的發展呈現了一個曲折過程。但從事物發展的軌跡看，這種曲折只是前進中的曲折。“坦誠交流”，就可能實現“真正的相遇”……“我們”的成長既有前進中的曲折，也有曲折中的前進。

因為困惑，所以產生曲折；因為發展，所以保持前進。辯證法認為，事物的發展總是螺旋式上升、波浪式前進。上述過程，也是舊事物消失、新事物產生的過程——“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》”，所以在“真正相遇”的時候，“我們”實現了知識的建構、思維的發展、文化的傳承、審美的創造，以及品德的養成……“舊”的“我們”已經消失，“新”的“我們”已經形成。在2024年全國甲卷高考作文材料的語境中，“我們”之“新”，主要過程是研修好“和他人相處”的必修課程，主要特征是已經形成辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論。當然，在“新”“舊”交替之際，青年學生面對順境，要保持清醒，因為事物發展的過程是曲折的，當前的“一帆風順”只是暫時的，要做好隨時面向逆境的準備，套用軍事術語說，要做好隨時打大仗、打硬仗的準備；面對逆境時，要保持淡定，因為事物發展的趨勢是前進的，當前的“磕磕絆絆”只是暫時的，戰勝困難、解決問題后，自然會迎來“雨后天晴”，實現“真正的相遇”?！靶隆薄芭f”交替，莫若出現在以民族存亡、文明斷續為表征的文明碰撞。青年學生要學習古代優秀漢族文人，在異質文明碰撞時保持儒家的操守、道家的境界，或孤苦求索，如兩宋之際的李清昭；或隱逸出世，如明清之際的張岱；或經世濟民如宋元之際的張養浩；遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的規律，推動中華文明從分裂走向統一、從衰落走向興盛。

三、基于矛盾的觀點

矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態，“矛盾”不是事物、也不是實體，它在本質上屬于事物的屬性關系。這種屬性關系是事物之間的一種特殊的關系，這種特殊的關系就是“對立”，正是由于事物之間存在著這種“對立”的關系，所以它們才能夠構成矛盾。上文已分析，2024年全國甲卷高考作文材料含一組對立的概念，即“我們”和“他人”。這組對立的概念在“相處”的時候產生矛盾，即材料中所謂的“沖突”。

（一）矛盾是一種客觀存在

我國古代哲學認為，陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背后的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力。因年齡、學科、階層差距，以及其他差距，“我們”和“他人”相處會產生矛盾。辯證法認為，矛盾是一種客觀存在，無法規避。因此，“我們為避免沖突而不愿表達自己的想法”是不正確的，也是愚蠢的。青年學生在研修“和他人相處”的必修課程中，正確的做法是：正視困難，管控分岐，處理矛盾，解決問題。

（二）矛盾可以互相轉化

我國古代哲學認為，陰陽可以互相轉化，即相互對立的陰陽雙方在一定條件下可各自向其對立面轉化。此種轉化，一般是指事物或現象總體屬性的改變，即屬陽者在一定條件下可轉變為屬陰，屬陰者在一定條件下也可轉變為屬陽。

上文已分析，“相處”的“我們”和“他人”是1組“對立”的概念，但只要管控分岐、處理矛盾，也會走向“統一”。如何處理矛盾？放下偏見，摒棄差異，求同存異，互惠互利。2024年全國甲卷高考作文材料提示的辦法是“坦誠交流”?！敖涣鳌保紫仁菍Φ鹊?，即人格平等，摒棄年齡差距、學科差距、階層差距，以及其他差距；其次是互相的，即有來有往，互惠互利，而不是利益的單向輸送?！疤拐\”，即坦白真誠。從辭源學說，“坦”是強調平而直，“誠”指真誠和真實。“坦誠”是指不隱瞞、不掩飾，與人、與己、與天地坦誠相見。因為“坦誠交流”，所以“真正相遇”，實現“我們”和“他人”的對立統一，即出現“知音之交”“忘年之交”“管鮑之交”的美好故事。

（三）堅持一分為二的矛盾分析法

上文已分析，矛盾可以互相轉化。為此，“我們”和“他人”的矛盾是運動的，決定于對立的雙方，即“我們”和“他人”。分析產生矛盾的原因，要考慮到對立的雙方。為什么會產生沖突？是年齡差距？是階層差距？還是其他差距？這就是兩點論。產生矛盾的主要方面是“我們”，還是“他人”？如果是“我們”，那“我們”如何妥協？如果是“他人”，那“我們”如何爭取“他人”的理解？這就是重點論。上文所列“忘年之交”中的孔融是兩點論和重點論的踐行者。曹操當權時，禰衡來到許昌謀求發展?？兹诎盐彰艿钠毡樾院吞厥庑栽?，堅持具體問題具體分析，認為除了年齡差距外，還有身份差距?？兹诔耸强鬃?0世孫外，還是東漢末年的名士和官員，歷任北軍中侯、虎賁中郎將、北海國相等職，時稱孔北海。為了解決身份差距而產生的矛盾，孔融屈尊拜訪禰衡，認為以同一階層的身份才能和禰衡開啟“忘年之交”……所以他們一見面就感覺意氣相投，推心置腹，毫無顧忌，完全忘記了年齡的隔閡，盡管當時孔融已年近五十，而禰衡還不到二十歲。

習近平總書記2024年5月4日寄語廣大青年，在推進強國建設、民族復興偉業中展現青春作為、彰顯青春風采、貢獻青春力量，奮力書寫為中國式現代化挺膺擔當的青春篇章。青年學生即將以昂揚的奮斗姿態投身全面建設社會主義現代化國家新征程中，不僅要研修好“和他人相處”的必修課程，還要研修好辯證唯物主義和歷史唯物主義的必修課程，完成時代賦予的光榮使命和艱巨任務，展現勇當先鋒的青春氣質。

本文系廣東省中小學教師教育科研能力提升計劃重大項目“指向深刻：在中學語文教育中培養學生辯證思維的實踐研究”（編號：2025DQJK16）的階段性成果。

（作者單位：廣東省廣州市白云區教育研究院）