“易”字族新探

在漢字體系中，諧聲字的占比從甲骨文時(shí)期的20%到現(xiàn)今的90%，在造字法中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。由于漢字是表意文字，漢語(yǔ)又屬孤立語(yǔ)，語(yǔ)言中涉及大量虛詞，無(wú)法用文字精準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái)，于是假借字產(chǎn)生了。然而，當(dāng)一個(gè)假借字承載過(guò)多詞義時(shí)，使用者在使用過(guò)程中無(wú)法根據(jù)漢字確定其意義，會(huì)造成語(yǔ)言系統(tǒng)混亂以及漢字表意系統(tǒng)的解離。但是諧聲字的出現(xiàn)巧妙地解決了這一問(wèn)題，使?jié)h字的造字速度大大提升，且表意更精確。

漢字的表意性有利于字族的研究，我國(guó)古代對(duì)語(yǔ)言文字的研究，不同于現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)。古代漢語(yǔ)以單音節(jié)為主，因此漢字的形義是必然聯(lián)系的，所以訓(xùn)詁學(xué)的眾多訓(xùn)釋方法中，最早出現(xiàn)的就是形訓(xùn)。后來(lái)假借字出現(xiàn)，一定程度上干擾了語(yǔ)言文字在形義上的聯(lián)系，故而出現(xiàn)音訓(xùn)，到東漢時(shí)期許慎的《說(shuō)文解字》中出現(xiàn)會(huì)意兼形聲字、形聲兼會(huì)意字這一現(xiàn)象，更能證明形聲字的聲符絕非單純標(biāo)音，而是存在音義關(guān)系的。

本文共分為四個(gè)部分，探析了“易”與從“易”得聲的字之間的緊密關(guān)系，并嘗試分析后世從“易”而誤寫為“昜”的四個(gè)漢字。

一、“易”字

《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》）以540個(gè)部首統(tǒng)轄9353個(gè)小篆，使得紛繁復(fù)雜的漢字按照意義類屬系聯(lián)，形成統(tǒng)一的漢字系統(tǒng)。但540個(gè)部首中存在大量只轄一字的部首，如“易”。據(jù)《說(shuō)文》對(duì)“易”字的解釋，可以看出許慎對(duì)其含義把握并不確定，不便歸類，因此單列一部。

由于時(shí)代局限，許慎未見(jiàn)過(guò)更早的古文字形，因此《說(shuō)文》存在許多的錯(cuò)誤與模糊點(diǎn)。《說(shuō)文·易部》 ：“易，蜥易。蝘蜓、守宮也，象形。《祕(mì)書》說(shuō)：‘日月為易，象陰陽(yáng)也。’一曰從勿。凡易之屬皆從易。羊益切。”[1]196許慎認(rèn)為“易”字形包含兩種造字法和三層意思，即：象形，像蜥蜴之形；會(huì)意，從日月；會(huì)意，從日、勿。參考甲骨文字形，這三層意義與其本義尚無(wú)關(guān)聯(lián)。甲骨文作“”“”“”或“”等，呈簡(jiǎn)化現(xiàn)象，這一現(xiàn)象自漢字產(chǎn)生起就存在。因此“”應(yīng)該為“易”字的最早字形，由雙手和兩個(gè)器皿組成，形象雙手持一器皿向另一器皿倒東西。詞的有歷史可查的最初的意義叫作本義，它是產(chǎn)生這個(gè)詞的其他意義的基礎(chǔ)。[2]因此，“易”的本義應(yīng)該為“給予、賜予”，而非《說(shuō)文》所釋。故“蜥蜴”為假借義，假借易音，與形無(wú)關(guān)。

二、“易”字族

“易”在《漢語(yǔ)大字典》中是一個(gè)能產(chǎn)的聲符，以“易”直接構(gòu)件的共44個(gè)，分別為：?、剔、埸、、、、、?、犭易、、敡、晹、掦、、焬、惖、惕、睗、、痬、、、蜴、舓、、裼、緆、?、賜、賜、踢、逷、、、錫、錫、、?、、鬄、

鯣、、、。下面將以這44個(gè)字為基礎(chǔ)，對(duì)它們的聲符進(jìn)行分析并提取共同義素，探求“易”字本義與從“易”得聲的字之間的聯(lián)系，分析“易”的示源功能。然在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中有些已發(fā)展為多義詞，因此這部分字會(huì)被分配到多個(gè)類屬，如“蜴”。

“易”在《說(shuō)文》中的意義總結(jié)起來(lái)有象形“蜥易為易”包含離開(kāi)、容易、連接、變易；會(huì)意“日月為易”與“日勿為易”有變易義。詳見(jiàn)以下分析：

（一）從“易”得聲有“輕慢”義

?，《說(shuō)文·人部》：“輕也。從人，易聲。一曰交?。”[1]164即輕慢或交易。《國(guó)語(yǔ)》中有貴貨而易土。是說(shuō)戎狄看重財(cái)貨而輕視土地。意符從人，證明與人的行為活動(dòng)有關(guān)；聲符“易”表“輕慢”。

敡，《說(shuō)文·攴部》：“侮也。從攴從易，易亦聲。”[1]63為會(huì)意兼形聲字，在此許慎已經(jīng)開(kāi)始注意到聲符的示源功能。意符“攴”指人手拿木棍擊打；聲符“易”為“輕慢”。《說(shuō)文·人部》：“侮，傷也。”[1]164他們將“敡”釋為“侮”，“侮”釋為“?”可知：“敡”即“?”。兩個(gè)字的形符“攴”和“人”有關(guān)聯(lián)，“敡、?”二字的形符關(guān)聯(lián)，均與人有關(guān)；聲符“易”表人在交易中對(duì)不重要的貨物“輕慢”。故“輕慢”義可以歸入“交易”義。

（二）從“易”得聲有“交易”義

?，《說(shuō)文·人部》 ：“從人，易聲。一曰交?。”[1]164“?”即“交易”。意符為人，表與人的行為有關(guān)；聲符“易”兼表“交易”義。指人的交易互市行為。

，《說(shuō)文》未收錄。《玉篇·尸部》：“，交也。”[3]《正字通》：“，本作易，俗加尸。”“”為“易”的俗體，“交易”義。

（三）從“易”得聲有“離開(kāi)”義

剔，《說(shuō)文·刀部》：“解骨也。從刀，易聲。”[1]87意符刀即解骨工具；聲符“易”表“離開(kāi)”。“剔”的本義為用刀分解骨肉，使分離。

掦，《說(shuō)文》未收錄。《篇海類編》訓(xùn)掦為挑剔也，從手易聲。與“剔”同聲符且意符相通。二字意符均與人有關(guān)，聲符取“離開(kāi)”義。即將所需挑出，使其離開(kāi)原位。《集韻》“掦”作“扌剔”。

蜴，《說(shuō)文》未收錄，參考“易”，從蟲，易聲。意符表屬蟲類，聲符“易”即蜴的本字。為區(qū)別意義，故加蟲旁，將“蜥蜴”義分離。其尾巴遇險(xiǎn)會(huì)自斷，以助脫離險(xiǎn)境。故“易”有“離開(kāi)”義。

逷，《說(shuō)文·辵部》：“逖，遠(yuǎn)也。古文逖。”[1]36段注引《詩(shī)·大雅》“用逷蠻方”[4]，意為好好修葺武器，以備戰(zhàn)時(shí)征服邊遠(yuǎn)民族部落。意符辵表與足有關(guān)；聲符易表“離開(kāi)”，即驅(qū)逐蠻方使其遠(yuǎn)離。

鬄，《類篇》：“剃也。”[5]即剃頭發(fā)。故同“剔”，從髟，易聲。意符髟指剃的是頭發(fā)；聲符取“離開(kāi)”義，使頭發(fā)掉落、離開(kāi)人體。

“離開(kāi)”本身就是一種狀態(tài)的變化，故可歸為“變易、改易”義。

（四）從“易”得聲有“變易、改易”義

蜴，即蜥易。蜥易的尾巴遇險(xiǎn)自斷，斷尾跳動(dòng)迷惑敵人。因此，“易”取尾巴跳動(dòng)的“變易”義。

緆、、，其中“、”互為異體字，緆的或體。《說(shuō)文·系部》：“細(xì)布也。從系，易聲。，緆或從麻。”[1]278即麻布加工處理為細(xì)布。意符系、麻表被加工的是麻布；聲符取“變易”義，使麻布變換成想要的形狀。

?，《說(shuō)文·骨部》：“骨間黃汁也。從骨，易聲。”[1]81“?”應(yīng)該為今骨髓炎的臨床表現(xiàn)：嚴(yán)重時(shí)，骨頭壞死流出黃水。意符骨指主體骨髓；聲符取“變易”義，即骨頭壞死變易成黃水。

，《說(shuō)文·食部》：“飴和馓者也。從食，易聲。”[1]102《說(shuō)文·食部》：“飴，米蘗煎也。馓，熬稻粻餭也。”[1]102“飴”即用米蘗熬制糖。“馓”即用糯米熬干制成食物。“、飴、馓”三個(gè)字意符同為“食”，表與食物有關(guān)；聲符“易”顯示人戴假發(fā)改變外形。

（五）從“易”得聲有“驚”義

惖、惕為異體字。《玉篇·心部》：“惖同惕。”[3]《說(shuō)文·心部》：“惕，敬也。從心，易聲。”[1]222意符“心”表惕為一種心理狀態(tài)；聲符取“驚”義。合表因受驚嚇而產(chǎn)生驚懼的心理狀態(tài)。

“驚”即人的心態(tài)發(fā)生了變化，故可歸為“改易、變易”義。

（六）從“易”得聲有“連接、界線”義

埸，《說(shuō)文》未收錄，新附有之：“埸，疆也。從土，易聲。”[1]291意符土，即由土地構(gòu)成的疆域 ；聲符表“連接、界限”義。土地連接構(gòu)成疆域，界限分明，本義即邊界。

，《說(shuō)文》未收錄，從禾，易聲。《集韻·?韻》：“，禾終畝。”[6]“終畝”即耕盡全部田畝，故“”與耕種有關(guān)。意符禾表耕種的主體；聲符為“連接、界限”，即耕盡界限分明的田畝。

，《說(shuō)文》未收錄。《玉篇·耒部》：“，耕也。”[3]從耒，易聲。意符“耒”表耕地工具；聲符“易”取“連接、界限”義。此字實(shí)與“”同。

蜴，即蜥易，尾巴由小節(jié)段組成，遇險(xiǎn)則斷尾，每一連接點(diǎn)都可斷開(kāi)。故取“連接、界限”義。

（七）從“易”得聲有“容易”義

痬，《說(shuō)文·疒部》：“脈痬也。從疒，易聲。”[1]153段注：“脈痬者，善驚之病也。”[4]脈，明紐錫部；痬，余紐錫部。二字同為錫部，疊韻。“善”有“容易”義，故為易驚狂疾病。《玉篇·疒部》 ：“痬，病相染也。”[3]“痬”指一種傳染病，因其易傳播而為傳染病。“痬”意符為“疒”，表一種疾病；聲符“易”則為“容易”義，合指易驚狂的病或易傳播的傳染病。

蜴，蜥易。蜥易尾巴易斷，此外，蜥易為適應(yīng)環(huán)境，其皮膚也易變色，故有“容易”義。

錫、錫，互為繁簡(jiǎn)字。《說(shuō)文·金部》：“銀鉛之間也。從金，易聲。”[1]295我國(guó)古代有五金，即“金銀銅鐵錫”。其中金、銀屬貴重金屬，鐵、銅又不易冶，“錫”的熔點(diǎn)低，因此更易冶。意符“金”表其金屬屬性；聲符取“容易”義，錫相較其他金屬來(lái)說(shuō)容易冶煉。

（八）從“易”得聲有“給予”義

賜、賜，互為繁簡(jiǎn)字。《說(shuō)文·貝部》：“賜，予也。從貝，易聲。”[1]126給予義。意符“貝”表給予的物品是財(cái)物，聲符“易”取“給予”義。

錫、錫，互為繁簡(jiǎn)字。錫多假借“給予”義。段玉裁《說(shuō)文解字注》提及經(jīng)典多假借為賜字。《左傳·鄭伯克段于鄢》提及永錫爾類。其中，“錫”通“賜”，即給予。

（九）聲符“易”僅表音而與字義無(wú)關(guān)

，鳥聲；，山名；，籀文馬；?，女子人名用字；，“鼎”的俗字；焬，干貌；，器用類，矛類，音“易”；，花木類；，音“剔”；，人名用字；，鞋子；鯣，古書上的一種魚；，鼠。

（十）小結(jié)

從“易”得聲的字與“易”字之間有著密切的聯(lián)系。從“易”得聲的字大多可歸八種意義，其中“輕慢、交易、容易”義關(guān)系更為密切，“離開(kāi)、驚、變易”義關(guān)系密切，可歸為一類。因此，從“易”得聲的字大多從“交易”“容易”“變易”“連接、界限”和“給予”五義。

三、試析后世從“易”而誤寫為“昜”之字

臧克和先生在《〈說(shuō)文解字〉的文化說(shuō)解》中曾統(tǒng)計(jì)過(guò)《說(shuō)文》中從“易”得聲與從“昜”得聲的字。如從“易”得聲的“月易”，應(yīng)為從“昜”得聲的“腸”，今為“腸”。《正字通》：“賜，俗作，非。”可見(jiàn)“易、昜”易混淆。段注：“晹，此與目部?略同。”[4]《漢語(yǔ)大字典》：“餳，同”。[7]但《說(shuō)文》有“”而無(wú)“餳”，可見(jiàn)“易”與“昜”是有關(guān)聯(lián)的。因此，對(duì)“易”“昜”字族關(guān)系進(jìn)行探析十分必要。

《說(shuō)文·勿部》：“昜，開(kāi)也。從日一勿。一曰飛揚(yáng)；一曰長(zhǎng)也；一曰疆者，眾貌。”[1]196“散開(kāi)、飛揚(yáng)”本身就帶有狀態(tài)的“變易”義。故有學(xué)者指出：“后世從易之字，有寫作昜者。”

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《漢語(yǔ)大字典》中以“昜”直接構(gòu)件的共有51個(gè)，分別為：偒、、場(chǎng)、啺、崵、婸、瑒、楊、?、敭、、暘、湯、揚(yáng)、氱、腸、煬、愓、禓、碭、?、畼、矢昜、、、、?、瘍、蝪、、?、糃、、、輰、踼、逿、諹、陽(yáng)、鍚、、、餳、颺、?、、、鰑、?、?、。由于篇幅有限，筆者不作全部討論，選擇了四個(gè)可能從“易”的字而后世誤寫從“昜”的字。如下：

腸，今簡(jiǎn)化為“腸”。臧克和先生認(rèn)為“月易”從易得聲，但《說(shuō)文》未收錄“月易”，故參考“腸”。《說(shuō)文·肉部》：“大小腸也。從肉，昜聲。”[1]82按“腸”字，意符肉與人體器官有關(guān)，聲符昜標(biāo)音。從肉從易，易取“變易”義，即大小腸蠕動(dòng)使食物消化。

瘍，從疒，昜聲，今為“瘍”。從“易”得聲的字中有“痬”，故不能簡(jiǎn)化。《說(shuō)文·疒部》：“瘍，頭創(chuàng)也。從疒，昜聲。”[1]151《禮記》：“頭有創(chuàng)則沐，身有瘍則浴。”故“瘍”即“創(chuàng)”（瘡）也，亦“潰爛”義。意符“疒”與聲符“昜”合起來(lái)表示皮膚潰爛易感染。《說(shuō)文·疒部》：“脈痬也。從疒，易聲。”[1]153《玉篇·疒部》：“痬，病相染也。”[3]即易傳染的病。據(jù)此，“瘍”和“痬”同意符，均指疾病。此外，兩字在意義上都含有“易感染”義，因此筆者認(rèn)為“瘍”后世可能從疒、易，昜聲。

，《說(shuō)文》未收錄，“昜”今并未簡(jiǎn)化為“”。從“易”得聲字中有“?”，《說(shuō)文》亦未收錄。《玉篇·走部》：“，前走也。”[3]《集韻·唐韻》：“，走貌。”[6]故“”即走。聲符“昜”僅標(biāo)音。《集韻·錫韻》：“?，狂走。”[6]“?”即走。據(jù)此，“?”和“”同意符，均指走。意義上都有“離開(kāi)原地”義，故“”后世可能從走、易，昜聲。

餳，此字從食昜聲，今為“餳”，從“易”得聲字中有“”。《說(shuō)文》中無(wú)而有，應(yīng)參考“”義。本文第二部分第四點(diǎn)對(duì)“”已做解釋，此部分不再贅述。《重編廣韻》：“餳，當(dāng)從易，今混為一字，非。”[8]可證“餳”后世可能從食、易，昜聲。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)“易”字族的探析，證明了漢字聲符的示源功能。在分析“易”字族的過(guò)程中，筆者注意到后世從易之字，有寫作昜者，故在第三部分嘗試分析。但對(duì)“易”字族的探析遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，仍有待進(jìn)一步研究。

基金項(xiàng)目：青海省2021年“昆侖英才·高端創(chuàng)新人才”計(jì)劃資助項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介：耿藝賢（1999—），女，漢族，河北石家莊人，碩士研究生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)。牛香蘭（1985—），女，教授，博士，研究方向?yàn)槲鞅睗h語(yǔ)方言、漢語(yǔ)言文字學(xué)。

注釋：

〔1〕許慎.說(shuō)文解字[M].徐鉉，校訂.北京：中華書局，2013.

〔2〕葉蜚聲，徐通鏘.語(yǔ)言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.

〔3〕顧野王.宋本玉篇[M].北京：中國(guó)書店，1983.

〔4〕許慎.說(shuō)文解字注[M].段玉裁，注.上海：上海古籍出版社，1981.

〔5〕司馬光，等.類篇[M].北京：中華書局，1984.

〔6〕丁度，等.集韻：附索引[M].二冊(cè).上海：上海古籍出版社，1985.

〔7〕漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典[M].第1卷.成都：四川辭書出版社;武漢：湖北辭書出版社，1986.

〔8〕陳彭年，等.宋本廣韻永祿本韻鏡[M].2版.南京：江蘇教育出版社，2005.