重視災難人文精神研究的力作

在“5·12”汶川特大地震前，我國災害學研究偏重歷史的視角，取得了豐碩成果。在這之后，相關研究向多學科延伸。2022年12月，劉衛英、王立撰寫的《明清災害敘事、御災策略及民間信仰》一書由中華書局出版，該書運用明清小說、筆記、地方志等材料，從明清小說、民間信仰、民俗故事學多學科視角，在“新文科”思維框架下對災害提出諸多的新見解，值得關注。

首先，側重災害、御災研究的“人文精神”。夏明方教授多年前就指出我國的災害學研究缺少人文精神。該書“導言”即明：對災害民俗記憶、民俗敘事及民俗信仰研究，似嫌不足。在闡述“水旱蝗”及雹災、獸災、風災、火山地震、嚴寒冰雪、瘟疫等災害民間信仰后，該書還探討了諸災信仰生成、多災之間的關聯，應災過程中“防災”“侵賑”“索賑”“久餓貪食”“匿災”等一系列行為、心態，不僅從角色心理，而且從御災、救災制度及其執行力的缺失，民眾鬧賑、騙賑等，尋究妨礙健康應災人文精神形成的痼疾。

其次，補充先前研究的薄弱環節，突出原創性。該書部分內容發表于《山西大學學報》《河北學刊》《社會科學輯刊》等刊物，其中《明清雹災與雹神崇拜的民俗敘事》《明清避災驅疫、民間救助的倫理言說》《明清御災敘事對民眾應災心態的理性思考》《清代瘟疫、夜游神民俗敘事的倫理意蘊》等均屬罕有小說民俗角度系統探討之篇。該書從課題立項到定稿出版經歷了15年的漫長歷程，充分體現了作者審慎的研究態度及對原創性的學術追求。

再次，力求以文學、民俗學為本位，充分利用小說、筆記野史、方志及新聞畫報等圖文資料交叉互證。該書運用中外文獻廣博而精取，各章分別插入對應文字論述的畫圖，且從圖畫媒介本身演變、圖文互證、取材、構圖，充分體現御災民間信仰、人文精神，可謂言約義豐，意味深長。

此外，該書還努力發掘救災御災中的民族俠義精神，充分肯定了人類廣泛的同情心，在救災方面體現的俠心善舉。在人與自然關系上，該書還較早關注到獸災、瘟疫為人倫生態預警的觀念，值得進一步思考、探討。

（作者系四川省社會科學院研究員、享受國務院政府特殊津貼專家）

（責任編輯 肖華堂）