工匠精神融入高職思政課教學的價值意蘊與路徑選擇

[摘 要]隨著“制造強國”戰略的深入實施，工匠精神作為一種職業精神品質，逐漸成為社會各界關注的焦點。探討將工匠精神融入高職思政課教學，不僅有利于弘揚工匠精神，也是思政課教學提質增效的內在要求。本文旨在嘗試界定工匠精神的時代內涵，分析工匠精神融入高職思政課教學的價值意蘊，探究融入的具體策略，以期為培育具備工匠精神的高技能人才提供有益參考。

[關鍵詞]工匠精神；思政課；高職

當前，我國正從“制造大國”轉向“制造強國”，而實現這一轉變的關鍵在于培養一批具備工匠精神的高技能人才。作為立德樹人的關鍵課程，思政課理應主動回應人才培養的現實需求，積極為國家實現“制造強國”戰略服務。因此，本文探討工匠精神融入高職思政課教學具有重要的戰略意義。

一、工匠精神的內涵闡釋

探究工匠精神融入高職思政課教學，其前提在于明晰何為工匠精神。本文認為，工匠精神的內涵主要體現在以下方面。

（一）愛崗敬業、甘于奉獻的職業道德

改革開放和社會主義市場經濟的發展使得勞動者能夠通過自我勞動，獲取勞動報酬，贏得社會尊重，實現人生價值。在此背景下，熱愛自己的工作崗位，尊敬自己的職業選擇既有可能更有必要。而這種“愛”和“敬”在職業中表現為勞動者積極地、主動地及創造性地勞動，不畏辛苦、心甘情愿地付出。愛崗敬業理應成為新時代工匠精神的內涵，因為它不僅能夠使勞動者勇擔工作責任、完成工作任務，更能讓勞動者愛一行、干一行、鉆一行，愿意把自己的時間和精力奉獻給自己的職業，追求工作的至善至美。

新時代工匠精神亦是一種甘于奉獻的愛國精神。“國家好，民族好，大家才能好”[1]，愛國主義精神應成為調節各種利益關系的遵循。當前，在物欲橫飛的市場環境下，這種甘于奉獻的愛國主義精神能夠讓勞動者著眼于集體利益和國家利益，不計一時的個人得失、不圖短期的物質回報，平和地長期沉浸在勞動技能的精進過程中。火箭“心臟”焊接人高鳳林等一代大國工匠就是新時代甘于奉獻工匠精神的集中代表。

（二）精益求精、勇于創造的職業追求

當前，國際競爭加劇，經濟摩擦不斷。如何在當前經濟全球化中加強自我力量，贏得國際競爭的主動權？回答這一問題的答案在于實施“制造強國戰略”、走質量強國道路，而進行精益求精、追求卓越的創新創造則是基礎和關鍵。此外，經過長期發展，人民的需要已經發生了根本性轉變。習近平指出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。[2]”從物質和文化來看，人民需要已經由追求“有沒有”轉變為“好不好”，這有賴于產品制造者精益求精的職業追求。

2016年李克強在政府工作報告中強調，“要培育精益求精的工匠精神”，“精益求精”構成了工匠精神的核心內容。精益求精的實質是創新，然而，這種創新“與愛因斯坦所說的那種科學研究中頓悟式‘靈感’的創造性不同，工匠的創造性更多表現為累積式的漸進和改良[3]”。換言之，精益求精是工匠在前人技藝或制品的基礎上進行創造和升級，以達到至善至美的境界。因此，創新創造是精益求精的內在屬性，是工匠精神的應有之義。

（三）尊重規律、耐心專注的職業理念

工匠精神的核心內涵是精益求精，是工匠對技藝的至善至美和對作品的精雕細琢，但這并不等于盲干、蠻干。尊重規律是工匠進行作品創造的基本要求，是工匠精神的基本構成，主要體現在：一是尊重社會發展規律。馬克思指出：“人們創造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創

造。[4]”工匠進行勞動創造時必須以既有的社會發展水平為前提，超出或者落后于現有發展水平都不能進行有效創造。二是尊重市場經濟規律。生產和消費相互依存、相互轉化，產品只有在消費中才能真正成為產品，消費推動著人們設計、創造以及生產出更多的產品，這是市場經濟的重要規律。這就要求工匠創造的產品必須以消費為導向，反映市場需求。三是尊重產品本身的規律。任何生產產品的材料，都是特定的物質，有其固有的本質屬性，工匠只有遵循材料的內在屬性，才能生產出優質產品。因此，尊重規律是工匠精神應有的內涵。

同時，耐心專注是工匠們的共同特質，是新時代工匠精神的要素構成。這種精神特質要求工匠們在工作中保持內心的篤定，著眼于細節，耐心、執著、堅持地完成任務。耐心專注是工匠們在長期實踐中形成的寶貴品質，使得工匠們能夠幾十年如一日地專注于某一領域，不斷積累經驗和優勢，成為該領域的領軍人物。

（四）全情投入、創新突破的職業境界

與機械性勞動不同，工匠們的創造性勞動要求其達到全情投入、創新突破的職業境界。這種職業境界主要表現在：一方面，工匠們對技藝和作品的精益求精、全情投入，最終領悟其中“道”的真諦，達到“道技合一”的境界。庖丁解牛便是如此，《莊子·養生主》曰： “庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會。”庖丁的解牛技術之所以登峰造極，在于他領悟了其中的“道”。“當一個人只見物而不見理的時候，人與物之間就會形成對立，要么人試圖去宰制物，要么物來役使人，無論是哪種情況，人都會陷于‘滯于物’的狀態。”[5]另一方面，工匠不是簡單地傳承已有技藝，而是要注重創新突破。創新突破是工匠精神的靈魂，能夠使工匠能夠在激烈的市場競爭中保持領先地位，不斷創造出具有競爭力的產品和服務，為行業帶來新的活力和機遇。

二、工匠精神融入高職思政課教學的價值生成

黨的二十大宣告，我國已進入新的發展階段。立足新階段，面臨新任務，探索工匠精神融入高職思政課教學具有重要的價值意蘊。

（一）有利于培育社會主義核心價值觀，提高學生的道德素養

改革開放以來，各種社會思潮不斷涌入，思想觀念、價值判斷以及利益訴求不斷多元化。面對意識形態領域的復雜多變，我們必須凝聚社會共識，統一是非曲直的評判標準。社會主義核心價值觀應運而生，而其中“愛國、敬業、誠信、友善”是對培育什么樣的公民作出的價值準則。

社會主義核心價值觀作為培育和引導時代公民的教育導向，與新時代工匠精神的內涵高度契合。例如，“甘于奉獻”作為工匠精神的重要內涵，其背后支撐的是對國家的熱愛；“精益求精”集中體現了敬業精神，而“協同合作”的基礎和前提則是協作雙方的誠信意識及友善精神。因此，新時代工匠精神是對社會主義核心價值觀的生動詮釋和集中體現。培育和弘揚工匠精神有利于激發人們的奉獻精神，正確處理個人利益和集體利益、國家利益的關系；有利于激發人們工作的責任感和使命感，自覺在各自崗位上恪盡職守、履職盡責，自覺地把個人理想、人生幸福融入職業發展之中。再者，社會主義核心價值觀只有在現實中指引人們去實踐，才能發揮其效用。大國工匠是社會主義核心價值觀的典型踐行者，其先進事跡和優秀品質，集中展現了社會主義核心價值的內容。

（二）有利于培養高素質技能型人才，促進經濟高質量發展

當前，勞動者在推動供給側結構性改革、加快制造業轉型升級以及實施創新驅動發展戰略等方面起著決定性作用。因此，“培育什么樣的勞動者”是我國產業工人建設面臨的現實課題。對于這個時代問題，習近平強調：“無論從事什么勞動，都要干一行、愛一行、鉆一行。在工廠車間，就要弘揚‘工匠精神’，精心打磨每一個零部件，生產優質的產品。[6]”武漢大學李工真教授也指出：“近兩百年來的德國現代化道路，從外部看，是一條技術興國、制造強國的道路；從內部看，支撐這一道路的是‘工匠精神’——對技術工藝宗教般的狂熱追求遠遠超越了對利潤的角逐?！毙聲r代，我們應該堅持以習近平總書記的有關重要講話精神為指導，借鑒外國發展經驗，充分發揮大國工匠、能工巧匠的模范帶動和價值引領作用，建設一支具備“愛崗敬業、甘于奉獻，精益求精、勇于創造，尊重規律、協同合作，全情投入、道技合一”的產業工人隊伍。

（三）有利于推動高職思政課教學改革，提升教學效果

當前，我國發展進入了新階段。新階段有新使命和新要求，我國制造業發展將由數量規模型向質量效率型轉變。實現這一轉變的關鍵在于蘊含工匠精神的高技能人才。作為人才培養的主陣地和主渠道，高校思政課理應積極回應、主動作為，做到要因事而化、因時而進、因勢而新，積極有效地推動自我改革。

探索將工匠精神融入高職思政課教學，具體來說：一方面，可以豐富教學內容。將工匠精神融入思政課教學，可以豐富教學內容和形式，使思政課更加貼近學生實際和社會需求，提高教學的針對性和實效性；另一方面，創新教學方法，通過引入工匠精神的典型案例和人物故事，采用案例教學、實踐教學等教學方法，可以激發學生的學習興趣和參與度，提高教學效果和質量。

三、工匠精神融入高職思政課教學的實踐理路

工匠精神融入高職思政課教學是一項特殊而復雜的教育實踐活動，需要構建以理論教學、實踐教學以及課程考核為一體的融合新模式。

（一）工匠精神融入高職思政課理論教學

根據黨和國家有關文件要求，高職階段開設的思政主干課程有《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱“毛概”）、《思想道德與法治》（以下簡稱“思法”）及《習近平新時代中國特色社會主義思想概論》（以下簡稱“習概”）等。工匠精神融入上述思政主干課程主要集中在：一是將工匠精神融入領袖人物的傳奇人生。無論毛澤東、鄧小平還是習近平，他們的傳奇人生本身就可以成為工匠精神培育的經典案例。這些領袖人物都具有堅定理想、協同合作、善于創新以及樂于奉獻的人格品質，這正是工匠精神的生動體現。二是將工匠精神融入教材內容。例如，“思法”課教材中的人生觀、法制觀、道德觀以及理想信念等內容都可以與工匠精神融合講解；“毛概”課教材中的實事求是、群眾路線和獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，這些觀點、方法和智慧是學生提升工匠精神的重要財富；“習概”課更可以把教材中的中國夢、新發展理念、全面深化改革以及建設社會主義文化強國等內容與工匠精神進行糅合，最終達到相得益彰的目的。

（二）工匠精神融入高職思政課實踐教學

工匠精神的培育既需要理論引導，也需要在實踐涵化加強。推動工匠精神融入高職思政課教學既離不開理論教學，也離不開實踐教學。具體形式表現為：一是融入課內實踐活動，如敬業類中外經典文本或圖書課內分享會；大國工匠視頻欣賞討論；專業領軍人物事跡講演賽等。二是融入校內課外實踐教學活動，這類活動是以校園文化為有效載體開展的，工匠精神的植入可以為校園文化活動提供積極的思想引領和指導。具體形式可以是社會主義核心價值觀之敬業演講比賽、職業規劃周、杰出校友回校園職業分享以及工匠精神海報展等。三是融入校外社會實踐，包括作為課堂教學延伸的實踐活動，如帶領學生參觀工匠精神類展覽館、藝術館、參與傳統工藝文化實際體驗等，還包括由“思政課社會實踐與專業實訓實習疊加教學”完善而來的工匠精神融入思政課的社會實踐。

（三）工匠精神融入高職思政課課程考核

課程考核是教育教學環節的基礎和關鍵，對“培養什么人”具有導向作用。然而，傳統思政課考核往往側重于理論知識的記憶與理解，忽視了對學生實踐能力、情感態度及價值觀形成的考查。將工匠精神融入思政課考核，不僅能夠豐富考核內容，還能增強學生的實踐能力和社會責任感，使思想政治教育更加貼近學生實際，提升教育效果。具體來說，兩者的融入方式包括：一是項目式考核融入，設計以工匠精神為主題的實踐項目，如社會調研、志愿服務、創新創業計劃等，要求學生團隊合作完成，并在考核中注重過程評價，考查學生的團隊協作、問題解決及創新能力；二是自我評價與同伴評價融入，引入自我評價和同伴評價機制，鼓勵學生反思自身在踐行工匠精神方面的表現，同時學習借鑒他人的優點，實現共同成長；三是案例分析考核融入，選取與工匠精神相關的社會熱點、企業案例，要求學生進行分析討論，撰寫報告或進行口頭報告，以此檢驗學生對工匠精神的理解和應用能力。

結束語

在我國從“制造大國”向“制造強國”轉變的背景下，探究工匠精神融入高職思政課教學是一項具有戰略意義的研究課題。這不僅需要厘清工匠精神的時代內涵，分析融入的現實意義，更需要立足高職思政課教學，從理論教學、實踐教學以及課程考核等方面探討融入的具體策略，只有這樣，才能更好地發揮思政課立德樹人的關鍵作用。

參考文獻

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[2]習近平.習近平談治國理政，第三卷[M].北京：外文出版社，2020.

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[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集，第一卷[M].北京：人民出版社，2012.

[5]趙景飛.《莊子·養生主》之庖丁解牛新論：從“觀其間理”到“游刃有余”的生命解悟之途[J].貴州文史叢刊，2018（4）：1-8.

[6]習近平.習近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[N].人民日報，2016-04-30（1）.

作者簡介：曾凡傳（1987— ），男，漢族，江西吉安人，廣東建設職業技術學院，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育理論與實踐研究。

基金項目：2023年度廣東省高校思政課區域協同創新中心（廣輕工）暨廣東省高職高專院校思想政治理論課建設聯盟課題“‘大思政課’視域下工匠精神融入高職思政課教學研究”（課題編號：GDSZXT-202327）。