談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)班級(jí)德育管理中的作用及應(yīng)用

摘 要：為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)班級(jí)德育管理中的有效落地，本文基于中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)班級(jí)德育管理中的作用進(jìn)行了深入分析，并提出了以古訓(xùn)為鑒樹立班級(jí)規(guī)范、借傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)化道德教育、借禮儀之道塑造行為規(guī)范以及以古詩潤(rùn)心培養(yǎng)品德情操的策略，旨在將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入德育管理中，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和綜合能力。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)班級(jí) 德育管理 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.23.061

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年歷史中積淀下來的寶貴精神財(cái)富，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域。近年來，國(guó)家相關(guān)部門高度重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，其中《中小學(xué)德育工作指南》和《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》都明確提出，要將傳統(tǒng)文化教育全面融入課堂教學(xué)中。通過課程內(nèi)容、校園文化建設(shè)、課外實(shí)踐活動(dòng)等多種途徑，讓學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是中華民族智慧的結(jié)晶。其核心價(jià)值體系包括“仁、義、禮、智、信”五常，以及“忠、孝、廉、恥”等基本倫理道德規(guī)范。以上價(jià)值觀念不僅體現(xiàn)了個(gè)人修身養(yǎng)性的基本原則，也反映了對(duì)社會(huì)和諧、公正秩序的追求。

首先，儒家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體部分，其核心思想是“仁”。“仁”不僅強(qiáng)調(diào)人與人之間的互愛互助，還包括對(duì)自然和社會(huì)的尊重與關(guān)愛。此外，儒家的“義”強(qiáng)調(diào)正義與道義，即在追求個(gè)人利益的同時(shí)，必須考慮到他人的利益和社會(huì)的整體利益。儒家的“禮”是行為規(guī)范的總和，涵蓋了從個(gè)人修養(yǎng)到國(guó)家治理的各個(gè)方面。學(xué)生通過禮儀制度，規(guī)范了人與人之間的行為準(zhǔn)則，使社會(huì)充滿了和諧與秩序。而道家文化以“道”為核心，提倡自然無為、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和內(nèi)心的寧?kù)o。道家的“無為而治”思想，對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性以及社會(huì)治理都有深遠(yuǎn)的影響。此外，道家注重生命的和諧與健康，提倡清靜寡欲、心性淡泊，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)人心理健康和生活方式具有重要的指導(dǎo)意義。最后，佛教文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也占據(jù)重要地位，其核心教義是“慈悲”和“智慧”。佛教提倡普度眾生、無私奉獻(xiàn)，并通過修行達(dá)到覺悟和解脫。這種價(jià)值觀不僅促進(jìn)了個(gè)人內(nèi)心的安寧，也為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。

由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富多樣，既有儒家的仁愛，又有道家的自然無為、身心和諧，還有佛教的慈悲智慧。通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入理解和實(shí)踐，可以在小學(xué)班級(jí)德育管理中有效培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和綜合能力，為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育管理中的有效落地提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)班級(jí)德育管理中的作用

1.增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力

gIsXAa+C1pk2fbUTwi7VvA==中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)班級(jí)德育管理中的落地能夠有效增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。儒家文化中的“和為貴”“天下為公”理念強(qiáng)調(diào)集體利益和團(tuán)結(jié)合作，促進(jìn)學(xué)生互助互愛。禮文化通過規(guī)范日常交往禮儀，營(yíng)造和諧有序的班級(jí)環(huán)境，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。孝悌觀念強(qiáng)調(diào)尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)，幫助學(xué)生內(nèi)化這些價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)班級(jí)的歸屬感和責(zé)任感。此外，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，更可以豐富班級(jí)文化生活，增進(jìn)學(xué)生感情。學(xué)生通過共同參與和合作，不僅加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，也在共同的節(jié)慶體驗(yàn)中培養(yǎng)了集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。君子文化教育則通過經(jīng)典學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，營(yíng)造積極向上的班級(jí)文化氛圍。

2.培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”等核心價(jià)值觀，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)具有重要的作用。在班級(jí)德育管理中，教師可將這些核心價(jià)值觀以各種方式滲透到日常教學(xué)和管理中。其中，儒家思想中的“仁愛”觀念，主要強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互關(guān)愛與尊重，而這一觀念在培養(yǎng)學(xué)生同情心的同時(shí)，還能夠幫助學(xué)生理解何為真正的“合作精神”。而“義”的觀念，強(qiáng)調(diào)正義感和責(zé)任感，可提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)，以此培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。特別是小學(xué)階段的學(xué)生正處于發(fā)展的基礎(chǔ)期，良好的道德意識(shí)教育能夠?yàn)閷W(xué)生的未來發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮儀文化”能夠滿足此要求，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的禮貌和尊重意識(shí)具有重要的作用。

3.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)班級(jí)德育管理中，能夠顯著促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。道家文化中所強(qiáng)調(diào)的自然無為和內(nèi)心寧?kù)o，既倡導(dǎo)順應(yīng)自然，同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力，實(shí)現(xiàn)身心和諧。此外，佛教文化中的“慈悲”和“智慧”的教義，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)愛他人，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神，形成正確的價(jià)值觀和人生觀。傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》的教育內(nèi)容，能夠影響學(xué)生的思維方式和行為模式，幫助學(xué)生養(yǎng)成自律、自省的習(xí)慣，提升文學(xué)素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下的小學(xué)班級(jí)德育管理能夠通過多層次的價(jià)值引導(dǎo)和實(shí)踐，全面促進(jìn)學(xué)生的道德、心理、智力和文化素養(yǎng)的發(fā)展，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)班級(jí)德育管理中的應(yīng)用路徑

1.以古訓(xùn)為鑒，形成班級(jí)規(guī)范

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的古訓(xùn)，這些古訓(xùn)不僅是智慧的結(jié)晶，同樣更是德育的重要資源。在整個(gè)班級(jí)德育管理工作中，教師可以通過引用和解讀這些古訓(xùn)來幫助學(xué)生樹立正確的班級(jí)規(guī)范，以此形成良好的班風(fēng)、班紀(jì)。要想科學(xué)地將古訓(xùn)內(nèi)容融入班級(jí)管理中，教師需要認(rèn)真分析班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合班級(jí)學(xué)生所處的發(fā)展階段來選擇合適的古訓(xùn)，切勿出現(xiàn)本末倒置的情況。

教師可以通過引入《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典古訓(xùn)，幫助學(xué)生形成正確的道德觀和價(jià)值觀。以《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這句為例，教師可以以此來教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人性善的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)良好習(xí)慣的重要性，促使學(xué)生在行為上自覺向善。其次，教師還可通過對(duì)古訓(xùn)故事的講解和討論，培養(yǎng)學(xué)生的理解和應(yīng)用能力。古訓(xùn)故事生動(dòng)形象，易于學(xué)生接受和理解。例如，講述“孔融讓梨”的故事，教育學(xué)生懂得謙讓和分享；通過“孟母三遷”的故事，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí)環(huán)境的選擇。這樣的故事不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能通過具體案例使學(xué)生更好地理解古訓(xùn)中的道理。

在進(jìn)行班級(jí)日常管理的過程中，教師還可結(jié)合古訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容來制定和實(shí)施班級(jí)規(guī)范，從而形成良好的班級(jí)氛圍。根據(jù)古訓(xùn)的內(nèi)容，教師可以制定具體的班規(guī)，如“每日行一善”“禮讓三先”等。通過古訓(xùn)的指導(dǎo)，明確班級(jí)成員在學(xué)習(xí)、生活中的行為準(zhǔn)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”引導(dǎo)學(xué)生在班級(jí)中做到互相尊重，避免因個(gè)人行為影響他人。《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”激勵(lì)學(xué)生從小培養(yǎng)自我管理能力，樹立遠(yuǎn)大理想。此外，教師還可通過家校合作，共同推動(dòng)古訓(xùn)教育的落實(shí)。家長(zhǎng)是學(xué)生德育的重要參與者，通過家校溝通，讓家長(zhǎng)了解和支持學(xué)校的古訓(xùn)教育，共同營(yíng)造良好的教育環(huán)境，使古訓(xùn)教育在家庭和學(xué)校中得到全面推廣和落實(shí)。這種家校合作不僅能夠增強(qiáng)德育的效果，還能形成教育合力，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.借傳統(tǒng)節(jié)日，強(qiáng)化道德教育

中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要組成部分，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和教育意義。在班級(jí)德育管理中，教師可以借助這些傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富多彩的活動(dòng)，從而強(qiáng)化學(xué)生的道德教育。在組織各種活動(dòng)前，教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際，不僅要提高學(xué)生的參與熱情，還能夠帶領(lǐng)學(xué)生探索新的知識(shí)，了解新的事物。不同的傳統(tǒng)節(jié)日中所包含的內(nèi)容并非獨(dú)一無二，對(duì)于學(xué)生所了解的要涉及，對(duì)于學(xué)生不了解的更要講述。教師應(yīng)保持對(duì)傳統(tǒng)文化教育的熱情，不斷探索新的教育方式和方法。

例如，在端午節(jié)前夕教師可以帶領(lǐng)學(xué)生組織一次“包粽子”活動(dòng)。活動(dòng)前，教師介紹端午節(jié)的由來和主要習(xí)俗。通過生動(dòng)的講解，讓學(xué)生了解屈原的愛國(guó)精神和高尚情操，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在知識(shí)講解完成后，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生朗誦屈原的《離騷》片段，感受古代詩人的情感和精神。前期活動(dòng)結(jié)束后，教師再指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾伟兆樱@樣不僅掌握了關(guān)于端午節(jié)的重要知識(shí)，同時(shí)還能夠?qū)W會(huì)一項(xiàng)傳統(tǒng)技能，在動(dòng)手實(shí)踐的過程中感受節(jié)日的氛圍和屈原的精神。活動(dòng)結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，討論的方式為先由小組內(nèi)部進(jìn)行總結(jié)，然后再由小組推送一名發(fā)言人進(jìn)行整體總結(jié)，最后，教師再根據(jù)學(xué)生們的總結(jié)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而進(jìn)一步加深學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

在中秋節(jié)期間，教師可以組織學(xué)生一起賞月、吃月餅以及講述嫦娥奔月的故事，通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到團(tuán)圓和諧、親情溫暖的重要性。通過講解中秋節(jié)的歷史淵源和文化內(nèi)涵，教育學(xué)生珍惜家庭、珍視親情，培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。此外，教師還可通過制作燈籠、寫詩歌等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，豐富學(xué)生的文化生活。相關(guān)教師在講述傳統(tǒng)文化的同時(shí)還可以結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)來提升教育效果。例如，可以通過多媒體教學(xué)，播放與節(jié)日相關(guān)的動(dòng)畫片、紀(jì)錄片等，讓學(xué)生通過視覺和聽覺的多重刺激，更加生動(dòng)直觀地理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和道德教育意義。還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，組織在線討論和分享活動(dòng)，讓學(xué)生在互動(dòng)中加深對(duì)節(jié)日文化和道德觀念的理解和認(rèn)同。

3.借禮儀之道，塑造行為規(guī)范

在小學(xué)班級(jí)德育管理中，禮儀教育是不可或缺的內(nèi)容。禮儀不僅是外在的行為規(guī)范，更是內(nèi)在的道德修養(yǎng)。通過禮儀教育，可以讓學(xué)生懂得尊重他人、關(guān)愛他人，形成良好的人際關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀規(guī)范，對(duì)于塑造學(xué)生的行為規(guī)范具有重要作用和意義。在班級(jí)德育管理中，教師可以通過開展禮儀教育來培養(yǎng)學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。教師應(yīng)在日常教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“尊師重道”的禮儀，并教育學(xué)生在見到教師時(shí)要主動(dòng)問好、在課堂上要認(rèn)真聽講、不隨便插話等；在同學(xué)之間，教師可以倡導(dǎo)“以禮相待”，教育學(xué)生要尊重他人、友善相處。教師可通過定期舉辦主題班會(huì)和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中加深對(duì)禮儀的理解和實(shí)踐。

例如，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行禮儀方面的知識(shí)競(jìng)賽，前期由教師搜集并編寫禮儀知識(shí)題庫(kù)，內(nèi)容要涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀、現(xiàn)代社交禮儀等相關(guān)方面的知識(shí)，其中應(yīng)重點(diǎn)注意出題的范圍需切合小學(xué)生的年齡實(shí)際，切勿出現(xiàn)超綱題型。然后，教師再根據(jù)學(xué)生的具體人數(shù)將學(xué)生進(jìn)行分組，每組由3—5名學(xué)生組成。在整個(gè)競(jìng)賽階段，教師根據(jù)實(shí)際要求設(shè)定比賽規(guī)則和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行知識(shí)問答時(shí)，可分為必答題和搶答題兩個(gè)環(huán)節(jié)，并邀請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)或家長(zhǎng)代表作為評(píng)委，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分。競(jìng)賽結(jié)束后，由教師公布競(jìng)賽結(jié)果并進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)，不僅要表揚(yáng)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生和團(tuán)隊(duì)，同時(shí)還需指出學(xué)生的不足之處，然后再根據(jù)比賽分?jǐn)?shù)頒發(fā)獎(jiǎng)狀和小禮品。此外，在整個(gè)禮儀教育的實(shí)施過程中，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生禮儀行為的評(píng)價(jià)和反思。評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)學(xué)生行為的檢查，更是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的全面考量。可以通過多種形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，如自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)，綜合各方面的意見，給予學(xué)生客觀、公正的反饋。

4.以古詩潤(rùn)心，培養(yǎng)品德情操

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古詩詞，不僅是文學(xué)瑰寶，更是德育的重要資源。古詩詞中的優(yōu)美意境和深刻哲理，可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)自身的品德。在班級(jí)德育管理中，教師可以通過吟誦和講解古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生感悟其中的道理和情感。教師可以在班級(jí)中設(shè)立一個(gè)“每日一詩”角，每天由一名學(xué)生負(fù)責(zé)帶領(lǐng)全班朗讀一首古詩，并簡(jiǎn)要講解詩意。通過這個(gè)活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生積累豐富的古詩知識(shí)，還能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，古詩中有許多表達(dá)愛國(guó)情懷的名篇，如《滿江紅》《出塞》等，這些詩篇充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)美好生活的向往。通過對(duì)這些古詩的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。特別是在重大節(jié)日或班級(jí)活動(dòng)中，教師可組織學(xué)生誦讀這些古詩，并結(jié)合歷史背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生深刻體會(huì)到古人的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。例如，教師可以以《古詩中的愛國(guó)情懷》為主題組織一場(chǎng)主題班會(huì)，在這次主題班會(huì)上，教師可以選擇《滿江紅》《出塞》等古詩詞，組織學(xué)生分組誦讀，并通過視頻、圖片等多媒體手段，展示古詩的歷史背景和詩人的愛國(guó)故事。班會(huì)結(jié)束時(shí)，邀請(qǐng)學(xué)生分享自己對(duì)愛國(guó)情懷的理解。通過具體的案例和活動(dòng)，教師可以將古詩與德育管理進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而充分發(fā)揮古詩在學(xué)生品德培養(yǎng)中的作用。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的寶貴精神財(cái)富，在小學(xué)班級(jí)德育管理中具有重要的作用和深遠(yuǎn)的影響。通過不同種類的教育方式將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入德育管理中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠在潛移默化中形成良好的行為規(guī)范和積極的人生態(tài)度，成為具有家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代好少年。在未來的教育實(shí)踐中，教師應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新，將更多的傳統(tǒng)文化元素引入到德育管理中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心靈深處扎根，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供源源不斷的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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（陳倩儀，1977年生，女，廣東番禺人，大學(xué)本科，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：德育工作）