爭為善群者

所謂群，一定個體之總和也。人是社會化動物，觀眾生蕓蕓，莫不身處“群”中。你我均應志存高遠，爭為善群者。

群予人以力量。個人的力量無論如何也大不過群體的力量。正如“眾人拾柴火焰高”，不啻微芒的個體，才能造炬成陽；又如“團結就是力量”，假使六國并力西向，便足以使秦膽戰心驚。群體不僅匯集了眾人所長，讓每個人“八仙過海，各顯神通”，而且在取長補短的過程中提升了個體的能力。

人以群為歸屬。所屬的群體滿足了人自古以來對安全感、歸屬感的訴求。在阿德勒心理學里有一個“共同體感覺”的概念，其指出心安是奮斗的保障。假如人處于風雨漂泊中，怎能腳踏實地埋頭苦干？當國家飄零破碎，又何處能安放一張書桌？群體給予個體的歸屬感似港灣、似屋廈，庇護每個人。以群之力，方能積少成多、匯流成海。然而在眾多群的交錯之中，在退群與被移出群的境況之下，我們應如何成為善群者，掌控自己的“群際關系”呢？

善群者，趨優而避劣。好的群體提振個人面貌，但也不乏魚龍混雜的“小團體”。古語云“物以類聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”，積極加入團結一致、相互促進的群體，在面對不良現象時勇于退群，這是善群者的必修課。

善群者，點燈以擔責。加入群體以后，我們應承擔責任與義務，推動群體的發展與進步。在人類這一大群體進步的千年征程之中，孫中山、毛澤東等人奮起革命，推動了中華民族救亡圖存和解放事業發展；尼加拉瓜“自由人的將軍”桑地諾、印度堅持“愛與真理”的甘地，則促進了世界殖民體系的崩潰瓦解。他們以個人之擔當，點亮群體進步之燈；以個人之責任，燃起群體前行之火。

善群者，奮楫而篤行。我們當追求“一群之進”，為此應充分發揮個人的主觀能動性，朝乾夕惕，功不唐捐。王繼才夫妻堅守海島邊防，維護國家安全；鄉村教師張玉滾扎根基層，深耕教育田地。要明白，個人的奮斗終將促進群體的奮進，“愛生之極，進而愛群”，愛群之行，奮楫篤行。

當今世界是變革與發展的時代，全球化互聯互通的趨勢不可逆轉。我們要以人類命運共同體澆筑堅實根基，為同住地球村的生動篇章注腳落筆，擇群而入，奮群以進，爭做善群者，使群長青而葳蕤。

“志之所趨，無遠弗屆。窮山距海，不能限也。”你我當以善群為志，集群之廣益，與眾群共生。

【北京市十一學校】

◆點評

作文開篇揭示個體與群之關聯，引出中心論點。主體部分，先從“為什么”的層面展開論證：“群予人以力量”“人以群為歸屬”。然后再深入一層，從“怎么辦”的層面展開論證：“善群者，趨優而避劣”“善群者，點燈以擔責”“善群者，奮楫而篤行”。逐層深入展開立體化論證，說理充分，給人啟迪。