基于核心素養(yǎng)的初中語文古代詩歌閱讀教學(xué)研究

近年來，隨著國家對語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重視和國學(xué)熱興起，誦讀古詩文經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化已經(jīng)逐漸形成一股潮流。優(yōu)秀古詩文是我國古典文化的精華，，承載著先賢們的許多積極的思想學(xué)說和深厚的文學(xué)素養(yǎng)，是一筆無形的精神財富。讓學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀的古代詩歌，有助于他們進一步學(xué)習(xí)和傳承古典文學(xué)精髓，有利于提升他們的語文素養(yǎng)和審美情趣。了解古代文化，隨著新課程改革的不斷推進，初中古詩詞教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求和現(xiàn)代社會文化環(huán)境的要求。對新課程背景下初中古詩詞教學(xué)進行深入研究，探討如何更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化，提高學(xué)生古詩詞的欣賞能力和文學(xué)素養(yǎng)，已成為當(dāng)下必需解決的問題。加之古漢語與現(xiàn)代漢語差異較大，年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在閱讀古詩文時難免會碰到各種困難和障礙，這些是亟待解決的。學(xué)生由于閱讀面較窄，涉獵不廣，這就需要我們老師引導(dǎo)得法，教給他們一些閱讀古詩文的方法技巧，以此逐步增長他們的學(xué)習(xí)興趣進而提高閱讀能力。我基于多年的初中語文教學(xué)，頗有體會，發(fā)現(xiàn)了一些普遍存在的問題，也總結(jié)了一些經(jīng)驗。

問題主要有以下幾方面。

首先，教師的文學(xué)素養(yǎng)有待提升。

古詩詞教學(xué)對語文教師的文學(xué)素養(yǎng)特別是對古詩文素養(yǎng)有一定的要求。初中教師特別是農(nóng)村中學(xué)，有些語文教師文學(xué)素養(yǎng)較弱。一首古詩詞的教學(xué)并不是單純的翻譯、講解內(nèi)容、要求學(xué)生背誦如此簡單，而是要深入剖析詩詞背后所蘊含的價值和體現(xiàn)出來的中華民族文化，因此教師需要有足夠的知識層面和儲備以及文學(xué)素養(yǎng)，將詩詞背后所體現(xiàn)出來的文化和意義以及所傳達出來的價值觀傳輸給學(xué)生，讓學(xué)生感悟到詩人的情感和中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。但是初中語文教師在古詩詞這方面的能力都有所欠缺，難以把古詩的文學(xué)價值和社會價值充分挖掘出來。

其次，教學(xué)形式單一，以背誦為主，理解不全面。

在初中古詩詞教學(xué)中，常常采取背誦為主要的教學(xué)方式。雖然背誦可以幫助學(xué)生熟悉古詩詞的內(nèi)容和韻律，但這種方式卻容易忽視對古詩意境和文化內(nèi)涵的深入理解。因此，許多學(xué)生僅僅能夠機械地背下了古詩的文字，卻無法領(lǐng)會其中所蘊含的情感和哲理。為了解決這個問題，教師們需要注重培養(yǎng)學(xué)生對于古詩意境和文化內(nèi)涵的感知能力。在進行古詩背誦時，可以引導(dǎo)學(xué)生分析每個字、每個句子所表達出來的情感和意義，并與自己實際生活經(jīng)驗相聯(lián)系。同時，在教過程中也要充分利用多媒體手段，如音頻、視頻等。

（一）加強語文教師文學(xué)素養(yǎng)。

為了能夠更好的進行古詩詞教學(xué)，將古詩詞背后蘊含的文化和情感傳輸給學(xué)生，首先，教師必須加強自身的文學(xué)素養(yǎng)和對古詩詞的鑒賞能力。利用書籍和網(wǎng)絡(luò)，教師通過日常大量的閱讀，積累，感悟，提高自己的古詩文鑒賞水平。力爭達到“教學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”這樣才能旁征博引，深挖古詩詞的魅力。

要有一點音韻學(xué)的知識。漢語是表意文字，但有假借、轉(zhuǎn)注等用字法，閱讀古詩文需要有一定音韻學(xué)知識，這樣才不會望文生義，對韻律等才能有所把握。誦讀起來抑揚頓挫、平仄有致、音韻和諧，朗朗上口，體會其音樂美，更有助于增加閱讀興趣。

要有一定的古代漢語語感，學(xué)習(xí)任何一種語言，都是綜合的過程；詞匯、語法、語音可以分開學(xué)，但在學(xué)習(xí)過程中必須把他們綜合在一起，而且離不開對這種語言的感性認(rèn)識。比如學(xué)習(xí)英語，不可能只是靠字典、語法就把英語學(xué)好，還需要閱讀大量的英語文本。學(xué)習(xí)古漢語亦如此如果沒有大量的閱讀，古漢語是學(xué)不好的。

教師日常也要多多閱讀中國傳統(tǒng)文化的歷史籍，不斷拓寬自己的知識范圍和文化層次，才能在引導(dǎo)的時候不只是讓學(xué)生了解本首古詩詞所傳遞出來文字信息，更多的是歷史背景下的文化和情感。

學(xué)習(xí)古詩，還要要知道古詩抒情言志的特點。抒情言志，自然少不了具體景物的描寫。所以從意象入手，分析詩人怎樣由景入情，或借景抒情，或托物言志，從中感受古詩文之美。從中又可見詩人歌頌祖國河山的美好，抒發(fā)報國為民的雄心壯志；或詠嘆家國情懷，思鄉(xiāng)念友之意;或概嘆民生疾苦，言憂國憂民之心。凡此種種，不一而足，皆有所寄寓。通過閱讀古詩文可從中汲取有益的養(yǎng)份，得到審美愉悅，陶冶性情，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。古詩文是中華古典文化中的一塊瑰寶。語文教師有責(zé)任、有義務(wù)，使之代代相傳，發(fā)揚光大，更有責(zé)任讓我們的學(xué)生不但成為古典文化的愛好。

（二）創(chuàng)新教學(xué)形式。

教師在進行古詩詞教學(xué)的時候也要深入思考，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)形式。來改善傳統(tǒng)枯燥的課堂教學(xué)氛圍，也要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不是為了應(yīng)對考試要求學(xué)生死記硬背，而是通過多樣的的教學(xué)方式或者活動，讓學(xué)生積極主動的參與到古詩詞的理解和背誦中，通過寓教于樂的閱讀模式述的場景。還可以通過語言描述來將學(xué)生引入情境。

工欲善其事，必先利其器，教學(xué)古詩文，重在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。只要掌握方法，就可化難為易，觸類旁通。可以讓學(xué)生展開想象的翅膀，借助古詩詩中有畫的特點在腦海中勾畫出詩中畫面，來體會詩的意境。對于意境較美的詩文，如《天凈沙·秋思》，一邊放錄音，一邊讓學(xué)生閉上眼睛想象，把文字幻化成畫面。一面是枯藤、老樹、昏鴉在深秋風(fēng)蕭瑟中的一派灰暗，一面是落日余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃。而“小橋流水人家”則呈現(xiàn)一派清雅、安適景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，更添悲愁。秋天本來就有悲涼之感，在蒼涼暮色中，對著荒郊蕭瑟的景物，騎著疲憊的瘦馬，孤獨地走向天涯異域，游子更會思念故士，瞻望漫長前路，引起悠悠情思和無盡愁苦。這樣一來，也會給枯燥的背誦增添趣味，也加深了記憶。

教師還可以將一些關(guān)于古詩詞的優(yōu)秀節(jié)目運用到課堂教學(xué)中來，如《中國詩詞大會》等，可以組織學(xué)生觀看節(jié)目，也可以在班級內(nèi)部舉辦一個小型的班級詩詞大會，通過分組比賽的形式，讓學(xué)生積極參與，以及通過各式各樣游戲來幫助學(xué)生對古詩詞的和記憶。

綜上所述，古詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶在初中語文教學(xué)當(dāng)中具有重要地位，因此初中語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強自身文學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生提高古詩詞的鑒賞能力、審美能力、理解能力，感受古詩詞的真正魅力以及背后所蘊含的感和文化價值，從而提高初中語文古詩詞的教學(xué)水平，讓古詩文煥發(fā)迷人的魅力，深深植根與學(xué)生心中，實現(xiàn)其應(yīng)用的社會價值。