鄉村傳統民俗文化價值意蘊與實踐進路

摘 "要：社火是中國傳統民俗文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內涵，承載著農耕文化的智慧和情感，反映鄉村社會的歷史、文化和精神追求。在靖遠鄉村，社火經過漫長的演變和發展，從最初的慶祝豐收的儀式，到后來融入了宗教信仰、民間傳說等元素，逐漸成為靖遠鄉村居民精神追求的一部分。靖遠鄉村社火在文化、社會和經濟層面上具有重要的意義和作用，既傳承優秀傳統民俗文化、促進鄉村社區的凝聚力，又提升鄉村旅游業的吸引力和競爭力。

關鍵詞：鄉村社火；靖遠社火；傳統民俗；價值意蘊；實踐進路

中圖分類號：K890 " " "文獻標志碼A " " " " "文章編號：2096-9902（2024）09-0054-04

Abstract： The Shehuo festival performance is an important part of traditional Chinese folk culture， which has a long history and rich connotation， carries the wisdom and emotion of farming culture， and reflects the historical， cultural and spiritual pursuit of rural society. In Jingyuan rural areas， shehuo festival performance has undergone a long evolution and development， from the initial harvest celebration ceremony to the later integration of religious beliefs， folklore and other elements， and gradually become a part of the spiritual pursuit of Jingyuan rural residents. Rural shehuo festival performance in Jingyuan plays an important role in culture， society and economy. It not only inherits the excellent traditional folk culture， promotes the cohesion of rural community， but also enhances the attractiveness and competitiveness of rural tourism.

Keywords： rural Shehuo festival performance; Jingyuan Shehuo festival performance; traditional folk custom; value implication; practical approach

鄉村社火作為中國傳統民俗文化的重要組成部分，在鄉村社會中扮演著重要的角色，其源于中國古代的祭祀活動，經過歷代傳承與演變，形成了豐富多樣的表演形式和內涵。它不僅僅是一種藝術表演，更是鄉村的文化象征和精神支撐，在中國鄉村文化中具有重要地位。作為一種民俗文化形式，不僅承載了豐富的歷史記憶和文化遺產，也是鄉村社區凝聚力的重要來源，同時，對鄉村旅游和鄉村經濟發展也起到了積極推動作用。因此，保護和傳承靖遠鄉村社火對文化傳承和鄉村振興具有深遠意義。

1 "鄉村社火的溯源與演變

1.1 "社火的溯源與發展歷程

社火，又稱“演社火”，屬于民間的一種自演自娛活動，是國家級非物質文化遺產代表性項目。社火的來歷源遠流長，最早可以追溯到先秦時期，經過不斷地發展和演變，一直傳承至今。《禮記·祭法》中載：“共工氏之霸九州也，其子曰厚土，能平九州島，故祀以為社。”民俗學家顧頡剛先生在《古史辯·第一冊首序》中是這樣記述社的：“社是土地之神，從天子到庶民立有不等的社……鄉村祭神的結會，迎神送崇的廟會，朝頂進香的香會，都是社火的變相。”“社”，即土地神；“火”，即火祖，是傳說中的火神。在以農業文化著稱的中國，土地是人們的立身之本，為人的生存和發展奠定了物質基礎。火是人們取暖與熟食之源，也是人類賴以生存和發展的必備條件[1]。在古代，社火是一種與農耕文化和祭祀信仰密切相關的鄉村民俗活動，它源于人們對大自然力量的崇拜和對神靈庇佑的追求，通過舞蹈、音樂、雜技等形式的表演，表達對神靈的敬意和感恩之情，人們相信通過祭祀和神靈的呼喚，可以獲得豐收、平安和幸福。

隨著社會的發展，鄉村社火的活動形式也在不斷地豐富和發展。首先，增加儀式性。在祭祀儀式中，社火成為重要的環節之一，參與者會穿著特定的服裝，進行一系列規定的舞蹈動作和表演。其次，形式多樣化。社火的形式逐漸多樣化，出現了不同風格和特色的社火表演。不同地區、不同民族的社火表演具有各自獨特的元素和風格，例如舞龍、舞獅、雜技、踩高蹺和扭秧歌等，形成了豐富多樣的社火文化。最后，傳承與創新。鄉村社火通過后人的傳承和創新，使得社火活動更加與時俱進。社火技藝和表演形式通過傳統的培訓和口傳手教的方式得以傳承，與此同時，也有新一代的社火表演者通過創新和整合新的元素，使得社火活動更加豐富多彩和與時俱進。

1.2 "靖遠縣鄉村社火的演變與發展

靖遠縣隸屬于甘肅省白銀市，位于黃河上游，甘肅省中東部，白銀市腹地，總面積5 809.4 km2，截至2022年末，靖遠縣常住人口36.88萬人。靖遠縣是西部歷史文化名城和甘肅省文化大縣，匯集了黃河文化、絲路文化、農耕文化、民俗文化和紅色文化等多元文化，形成了獨具特色的地方文化[2]。幾千年來，靖遠人民日出而作、日入而息，世世代代從事農耕生產。在中國傳統農耕社會中，社火活動往往與農事信仰緊密結合。農事信仰是指人們在農耕生活中，對自然神靈的崇拜和精神寄托，以及對豐收和天時的祈求。他們通過祭祀儀式來祈求神靈的庇佑和保佑，為農田的肥沃和豐收祈福。社火作為一種傳統的鄉村文化形式，承載了這種農事信仰的精神和價值觀。

社火活動在靖遠鄉村中具有重要的角色，在靖遠民間流傳這樣一句話：“不點花燈月不圓，不耍社火不過年。”作為傳統民俗文化的重要內容，社火表演承載著許多靖遠人的回憶，紅紅火火的社火，增添了濃濃的節日氛圍，社火所到之處，爆竹聲聲、鑼鼓喧天，家家戶戶喜慶接福，訴說著一年的豐收喜悅，祈求來年風調雨順、五谷豐登。社火文化是中國傳統文化中至關重要的非物質文化遺產之一，內涵豐富且意趣簡潔。靖遠縣的社火活動不僅展現了地方文化特色，也彰顯了農村的新風尚、正能量和文化自信。同時，靖遠縣高度重視對民間文化藝術的挖掘與保護，截至目前已有舞龍舞獅、太平鼓、跑旱船、扭秧歌、燈官老爺、胖婆娘、西灘跳鼓和黃河戰鼓等傳統社火表演形式。社火表演始終堅持以人民群眾精神文化需求為落腳點，既繼承和發揚了中華優秀傳統文化，也豐富了靖遠人民群眾的文化生活；既是以實際行動貫徹黨的二十大精神，也有助于推進文化自信自強和鑄就社會主義文化新輝煌。

2 "靖遠縣鄉村社火的價值意蘊

2.1 "文化價值：傳承民俗文化，增強文化歸屬

社火作為一種傳統的鄉村文化形式，承載了豐富的歷史記憶和鄉村社會的集體記憶，因此被視為鄉村文化傳承的重要載體。首先，其承載了鄉村社會的審美觀和藝術觀。作為一種民俗表演形式，鄉村社火既反映了鄉土社會的生活形態和文化習俗，也記錄了鄉村社群的歷史發展和情感交流變化。靖遠社火的舞蹈動作、表演道具和音樂節奏都融入了鄉村的生活場景和審美觀念，將鄉村民眾的智慧、審美情趣傳承下來，代代相傳，保留了寶貴的人文記憶。其次，傳承了鄉村的歷史記憶和文化遺產。靖遠鄉村社火作為一種集體活動形式，能夠凝聚鄉村民眾的情感和認同，靖遠社火作為一種古老的文化形式，具有深厚的歷史淵源，人們能夠感受和體驗鄉村文化的獨特魅力，從而增強對鄉村的認同感和自豪感。最后，激發了新一代的創造力和創新意識。在傳承傳統的基礎上，鄉村社火也在吸收新思想、新技術等方面進行創新。在傳統的社火表演中，新一代的表演者通過增加新的元素和技術，使得社火活動與時俱進，更富有現代感和觀賞性。這種創新與發展有助于嫁接傳統與現代的藝術表達，使鄉村社火能夠與時俱進，保持活力與吸引力，更好地傳遞和推廣鄉村文化。通過這種傳統與創新的結合，使得鄉村文化得以煥發新的活力，吸引更多年輕人參與鄉村文化的傳承與發展。

靖遠社火活動對鄉村歷史、傳統和記憶的保護與傳承起著重要作用，具體表現在以下幾個方面：第一，保護鄉村歷史。社火活動是鄉村歷史的有機組成部分，其承載著豐富的歷史記憶和傳統文化。通過社火的傳承和表演，鄉村社會能夠保留和傳承祖輩們的智慧和精神。社火活動的舉辦和傳承，使得鄉村歷史得以延續和被記錄下來，保留了鄉村社會的文化根基。第二，傳承鄉村傳統。社火活動是鄉村傳統文化的重要組成部分，通過社火的傳承和演變，鄉村傳統得以傳承和發揚光大。社火活動通過舞蹈、表演和音樂等方式，傳遞和展示鄉村社會的傳統風俗、價值觀念和藝術形式。鄉村居民通過參與社火活動，感受和傳承鄉村傳統，使得鄉村文化傳統能夠得以傳承和傳播。第三，保護鄉村記憶。社火活動記錄了鄉村社會的集體記憶和社群記憶，通過社火的表演和傳承，鄉村居民能夠感受到祖輩們的智慧和精神，繼承和傳承鄉村社會的集體記憶。社火活動中的舞蹈動作、表演道具和音樂等元素，都是對鄉村歷史的一種呈現和記錄。社火活動的傳承與保護，使得鄉村社會的記憶得以延續并世代相傳。第四，增強鄉村文化認同。社火活動作為鄉村的文化符號和象征，通過舉辦和參與社火活動，能夠增強鄉村居民的文化認同和歸屬感。社火活動是鄉村的獨特文化特色，它的傳承和表演能夠激發鄉村居民對自己傳統文化的自豪感和自我認同，從而增強鄉村社會的凝聚力和向心力。

2.2 "社會價值：凝聚社群意識，增添社會認同

社火活動為鄉村社區的凝聚力起到了重要的作用，主要表現在2個方面。一方面，集體參與。社火活動通常需要社區居民的集體參與和組織。社火的表演需要多個人共同參與，各自扮演不同的角色，通過協同的舞蹈動作、表演和音樂節奏展示出強大的集體協作能力。通過社火活動的集體參與，鄉村社區居民之間建立起了深厚的感情連接，增強了社區的凝聚力。另一方面，文化認同。社火活動作為鄉村的傳統文化形式，承載了鄉村社區的文化記憶和認同。通過參與社火活動，社區居民能夠感受和傳承鄉村的傳統文化，增強了對鄉村文化的認同和自豪感。這種文化認同能夠凝聚社區居民的共同利益和價值觀，增加社區內部的凝聚力和向心力。

社火活動對鄉村社會認同的影響是積極和深遠的。具體體現在根植文化傳統、傳承鄉土文化、提升鄉村形象等方面。首先，根植文化傳統。社火活動是鄉村地區傳統文化的重要組成部分，參與社火活動可以讓鄉村居民更深入地了解自己的文化傳統，增強對鄉村文化的認同感。其次，傳承鄉土文化。社火活動作為鄉村的傳統文化形式，承載了鄉村地區豐富的歷史和傳統。通過參與社火表演，年輕一代可以接觸到鄉村文化的精髓和智慧，從而對鄉土文化保持認同和尊重。社火活動的傳承使鄉村文化得以延續，鄉村居民可以通過活動傳遞給下一代，讓年輕人對自己民族的文化傳統有更深刻的認同感。最后，提升鄉村形象。社火活動作為鄉村的文化符號和象征，對于提升鄉村的形象有著積極的作用。精彩的社火表演能夠吸引外界的關注和參觀，讓人們對鄉村產生好感和認同。鄉村居民通過社火活動的展示呈現出鄉村的活力和魅力，促進了鄉村旅游和文化發展，進一步塑造了鄉村社區的認知和形象。

2.3 "經濟價值：打造鄉村旅游，增進經濟發展

社火活動對鄉村旅游有著重要的吸引力和促進作用。一方面，文化體驗。社火活動作為鄉村的傳統文化表演形式，具有豐富的歷史內涵和地域特色。對游客來說，參與或觀賞社火表演可以提供獨特的文化體驗，讓他們深入了解和感受鄉村的歷史、傳統和民俗風情，增加了鄉村旅游的吸引力。另一方面，地方特色展示。社火活動常常展示了鄉村地區的傳統技藝、表演形式和民俗風情。這些獨特的地方特色可以吸引游客的目光，讓他們對鄉村的獨特魅力產生興趣。社火活動通過展示鄉村地區的特色文化表達，為鄉村旅游提供了差異化和吸引力。

社火活動與鄉村經濟的融合與發展能夠帶來很多積極的影響。一是帶動鄉村地區的消費和就業。社火活動的發展帶動了鄉村地區的消費和就業增長。社火活動的舉辦需要各類舞臺、音響、服飾等物資的購買和租賃，促進了鄉村地區相關產業的增長。同時，社火活動的舉辦和觀賞也需要一定的食宿和交通等消費支出，為當地農家樂、酒店、交通運輸等行業的發展提供了機會，創造了更多的就業崗位。二是促進鄉村文化傳承與發展。社火活動的舉辦和傳承有助于保護和弘揚鄉村的傳統文化。鄉村地區通過社火活動的展示和傳播，能夠激發居民對鄉村文化的自豪感和認同感，進一步增強對傳統文化的保護和傳承意識。社火活動的發展也為鄉村地區的文化創意產業提供了催化劑，激發了鄉村文化的創新與發展。

3 "靖遠縣鄉村社火提質增效的實踐進路

3.1 "數字化賦能文化傳承，用創新理念引領靖遠鄉村社火發展的新道路

傳統鄉村社火文化在數字化時代面臨著許多挑戰，為了更好地發展和傳承靖遠社火文化，需要借助創新理念和數字技術，開辟一條新的發展道路。首先，數字化手段可以用于社火文化的保存和傳播。將社火表演錄制成高清視頻，通過互聯網平臺傳播，使更多的人了解和欣賞社火表演。同時，可以建立社火文化的數字檔案庫，記錄和保存社火傳統的音樂、舞蹈等元素，為后人的學習和研究提供便利。其次，可以利用數字技術創新社火表演形式。借助VR、AR、XR和MR等沉浸體驗技術載體，打造具身沉浸式的社火體驗，讓觀眾身臨其境地感受社火的熱鬧和神秘。同時，結合新穎的創意元素，如光影、音效等，創造出更具吸引力和觀賞性的社火表演形式。再次，可以利用數字化平臺推動社火文化和旅游業的結合。開發鄉村社火文化的旅游產品和線上預訂系統，吸引更多的游客前來靖遠鄉村觀賞社火表演，并提供相應的服務和體驗，從而推動鄉村旅游業的發展。最后，建立數字化交流平臺，促進社火文化傳承者之間的交流與合作。通過建立在線社群、舉辦線上研討會等方式，讓鄉村社火的傳承者與相關專家、愛好者共同研究和探討，推動社火文化傳承工作的持續發展。

3.2 "建立完善的靖遠鄉村社火保護機制

首先，培養傳承者。在當地，大部分的社火傳承人基本上都是年長者，青年群體由于外出上學、打工和工作的人比較多，接觸社火的機會不多，因此，要高度重視社火傳承者的培養與選拔，主要通過培訓、傳授技藝等方式，培養出更多具備傳統社火技藝和文化知識的傳承人和創新人才。其次，社火傳承基地建設。“國家元氣，全在風俗”。文化既是社會的存在，又是社會的工具，托尼·本內特在《文化與社會》中寫道：“文化是連接社會、政府與人之個體的最佳治理途徑。[3]”因此，當地政府要高度重視傳統民俗文化的傳承與發展，由政府出面為社火傳承基地選址，從而為社火傳承者提供學習、研究和演出的場所，提供給鄉村居民展示和參與社火的機會，充分發揚傳統民俗文化的現代價值，展示社會主義先進傳統文化的優越性。最后，加強宣傳和推廣。當代社會是一個“數字社會”，據《中國互聯網絡發展狀況統計報告》統計，“2022年，我國青年（18～35歲）人群規模達3.4億。”由此可見，“數字青年”的群體已相當龐大。因此，要善于運用數字宣傳手段，通過各種媒介宣傳和推廣靖遠鄉村社火文化，以此提升社會對鄉村社火文化的認知度和重視程度，吸引更多人參與和支持社火活動。

3.3 "挖掘歷史文化資源，提高演出質量

靖遠縣鄉村社火作為當地傳統民俗文化的重要表達形式，對靖遠縣人民群眾精神文化需求有重要影響。因此，建立相關的保護機制和政策，確保其傳統元素的傳承和完整性尤其重要。一方面，挖掘文化資源。通過組織專家學者對鄉村社火進行深入研究，整理和挖掘相關歷史文化資源，組織專門的團隊對靖遠縣的歷史文化進行深入研究，梳理靖遠鄉村社火的歷史淵源、演變過程和相關傳承者的故事，挖掘出更多有關的歷史文化資源，為社火活動提供更多的學術支持和保護指南。另一方面，注重提高鄉村社火活動的演出質量。通過建立專門的創作團隊，以此來深入研究歷史文化資源，創作出符合社火特點和鄉村文化的劇本和節目，保持創新與傳統的平衡，并突出靖遠縣本土特色。引入專業音樂、舞蹈和戲劇團隊，加強排練和培訓環節，提升參與者的表演水平，確保演出過程的精彩和觀賞效果的提升。在保持傳統特色的基礎上，注重傳承與融合，將靖遠鄉村社火與現代藝術形式相結合，豐富演出內容和形式，增強觀眾的參與感和體驗感。積極借鑒其他地區的成功經驗，開展文化交流和合作，促進社火活動的融合發展。

3.4 "建設文化自信靖遠鄉村，助推鄉村振興發展

黨的二十大擘畫了我國未來發展的宏偉藍圖，提出要“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[4]。中國式現代化是全方位的現代化，沒有農業和農村現代化，中國式現代化就無法實現。為了加快推進農業農村現代化進程，黨中央適時提出實施鄉村振興戰略。“鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風，煥發文明新氣象。[5]”建設文化自信的靖遠鄉村，不僅能夠保護和傳承鄉村的傳統文化，還能為鄉村振興發展提供文化內涵和差異化競爭優勢，推動鄉村經濟的繁榮與社會的進步。一是加強對靖遠鄉村傳統文化的保護和傳承工作，挖掘鄉村深厚的歷史文化資源，傳承鄉村的傳統技藝、民俗習慣和節慶活動。通過組織文化展覽、傳統活動等形式，增強鄉村居民對自身文化的自豪感和認同感。二是文化產業與旅游發展，利用靖遠鄉村獨特的文化資源，打造特色文化產品和旅游線路，吸引游客前來體驗鄉村文化。通過舉辦文化節慶、鄉村文藝演出等活動，提升鄉村旅游的吸引力和美譽度，推動鄉村振興和經濟發展。三是融合發展與創新創業，鼓勵鄉村居民積極參與創新創業，將傳統文化與現代產業相結合，推動鄉村經濟多元化發展。鼓勵鄉村居民開展農村旅游、農產品加工、手工藝品制作等創業項目，為鄉村振興提供新的經濟增長點。四是鼓勵社會資本參與鄉村振興，與鄉村居民共同投入資源和力量，推動文化設施、旅游景點、鄉村改造等項目的建設。建立社會資本參與鄉村振興的機制與合作平臺，促進產業、民生、文化等領域合作的深入發展。

4 "結束語

鄉村傳統民俗文化是我國優秀傳統文化的重要組成部分，蘊含著豐富的歷史、文化與價值觀念，承載著鄉土情懷、智慧與信仰，是農耕社會中人們與自然、與社會相互交往的重要方式。它不僅對于個體心靈的滋養與文化身份的認同具有重要意義，同時也反映了社會團結、和諧與共融的價值。通過對鄉村傳統民俗文化的研究與分析，深刻認識到了傳統民俗文化的價值之豐富與意蘊之深遠。它不僅對個體心靈的滋養與文化身份的認同具有重要意義，也反映了社會團結、和諧與共融的價值。鄉村傳統民俗文化將繼續煥發生機活力，不斷豐富我們的生活，傳遞著中華民族獨特的文化魅力，其將成為鄉村振興的重要動力和強大支撐，為實現鄉村的可持續發展和人民的美好生活增添燦爛的文化光彩。

參考文獻：

[1] 緱靜.漢族民間舞蹈的符號學分析——以社火為例[J].考試周刊，2011（57）：44-45.

[2] 張高平，劉鵬飛.打造工業經濟強縣 爭當產業富民排頭兵——靖遠縣發展特色產業的調查[J].發展，2013（3）：21-22.

[3] 寧威.文化“軟治理”語境中的鄉土社火——共振化傳播與“家國共場”[J].行政科學論壇，2023，10（1）：50-56.

[4] 習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：21.

[5] 習近平.論“三農”工作[M].北京：中央文獻出版社，2022：252.