中華優秀傳統文化融入高校思政育人的創新實踐研究

摘" 要：中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶，是中華民族的精神命脈。高校作為傳承中華優秀傳統文化的重要陣地，將中華優秀傳統文化融入思政教育教學全過程，對于推動中華優秀傳統文化與高校思政教育的有機結合具有重要意義。文章著眼于中華優秀傳統文化在高校思政教育中的重要性和應用，指出當前教育實踐中存在的問題，如傳統文化的選擇性傳承與創新、與現代價值觀的沖突，以及教學方法和手段的局限性。文章強調應有效地傳承并創新傳統文化教育方式，以適應現代教育的需求；建議重視校園思政文化建設，營造有利于傳統文化教育的環境；提議豐富教育資源和優化教育內容，以增強教育的有效性和吸引力；有效傳承和弘揚傳統文化的同時，提升學生的綜合素質，促進其全面發展。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；高校教育；思政育人

中華優秀傳統文化是中華民族數千年歷史沉淀下來的寶貴遺產，孕育了豐富的思想智慧、道德規范和藝術表現。高校思政育人是國家培養后備人才、繼承和發揚文明的重要環節。融合傳統文化與思政教育，可以使高校學生在掌握現代知識的同時，深入理解中華文化的精髓，形成對傳統和現代、國內和國際的全面認知。這種融合不僅可以強化學生的民族認同感和文化自信，還能夠為其提供更為豐富深厚的思想道德資源。如何確保傳統文化在現代高校教育中得到恰當而有效的傳播，如何避免其與現代價值觀產生沖突或矛盾，是本文章探討的核心問題。

一、中華優秀傳統文化滲入高校思政育人的重要性

（一）有利于培養學生的民族自豪感與文化自信

中華文明歷經數千年的沉淀與積累，形成了獨特的價值觀、思維方式和文化傳統。在全球化大背景下，中華優秀傳統文化滲入高校思政育人具有不可或缺的重要性，尤其是在培養學生民族自豪感與文化自信方面。一方面，對于每一個中華兒女而言，了解中國文化傳統和歷史背景，是形成健全人格的重要組成部分。通過深入學習中國傳統文化，學生可以更加明確個體在中華文明中的位置，進而增強對自身文化傳統的認同感和歸屬感。另一方面，民族自豪感與文化自信不僅僅是對自身文化的認同，更是對于民族未來的堅定信心。在高等教育階段，學生正處于價值觀和人生觀形成的關鍵時期。中華優秀傳統文化中所蘊含的哲學智慧、倫理道德和人文精神，如儒家的“仁、義、禮、智、信”、道家的“道法自然”、法家的“法治”觀念等為學生提供了豐富的思考資源。這些傳統文化元素不僅為學生提供了道德的指引和人生的智慧，還可以助力學生在全球化背景下堅守文化自覺，增強文化抵抗力，從而形成堅定的民族自豪感和文化自信。

（二）有利于推動學生的思想道德建設

中華優秀傳統文化，蘊含著豐富的哲學思想、倫理觀念和道德規范，為歷代中華兒女提供了重要的思考資源和行為指引。在高校思政育人過程中，借鑒和引入這些傳統文化資源，對推動學生的思想道德建設具有顯著的積極影響。其一，中華優秀傳統文化中的倫理道德觀念，如孝、悌、忠、信等，為學生樹立了重要的道德規范。這些傳統的道德觀念對于學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有關鍵性作用。特別是在當前社會中，面對多元文化的沖擊和價值觀的碎片化，高校學生更需要有堅實的思想基石，而中國傳統文化中的倫理道德觀念，正是堅實的思想基石。通過學習和體驗傳統文化，學生可以更加明確自己的價值取向，增強道德自覺，從而更好地面對生活中的各種誘惑和挑戰。其二，中華優秀傳統文化中的藝術、文學和歷史，為學生提供了豐富的精神食糧。傳統文化資源不僅可以滿足學生的審美和知識需求，還可以為其創設思想啟示和道德榜樣。［1］

二、高校思政教育過程中融入傳統文化存在的問題

（一）選擇性傳承與創新的困境

在高校思政教育過程中，嘗試將傳統文化融入其中是一項具有挑戰性的任務，特別是如何進行選擇性傳承與創新，面臨著一系列的困境。其一，面對豐富的傳統文化資源，如何進行篩選和選擇性傳承是一個關鍵問題。傳統文化中包含多種多樣的哲學思想、歷史觀念、道德規范等內容，但并非所有內容都適合現代高校思政教育的需求。如何確保在傳承過程中既不失去傳統文化的精髓，又能滿足現代學生的教育需求是一個復雜的問題。在此過程中，可能會出現片面強調某一部分傳統文化，而忽視其他部分的情況，導致傳統文化的傳承變得片面和不均衡。其二，如何在保持傳統文化原汁原味的同時進行必要的創新，也是一個重要的挑戰。傳統文化的內容和形式大多與現代生活和思維方式存在一定的距離。如果單純地復制和傳承，可能會導致學生對其產生排斥和反感。然而，在進行創新的過程中，如何確保不削弱或改變傳統文化的核心價值和意義成為一個難題。過度創新可能會使傳統文化失去其獨特性，創新不足則可能導致其在現代思政教育中的效果大打折扣。

（二）與現代價值觀的結合沖突

在高校思政教育的融入傳統文化實踐中，與現代價值觀的結合沖突是一個日益凸顯的問題。一方面，部分傳統文化中的觀念與現代社會主張的平等、自由、人權等核心價值存在天然的張力。［2］例如，某些傳統觀念中對于性別、家庭與社會地位的看法，可能與現代的平等觀念產生碰撞。當這些觀念被引入高校思政教育時，學生可能會感到困惑或反感，因為這與其所接受的現代教育和社會環境中的價值觀并不相符。另一方面，現代社會的開放性和多元性導致了多種價值觀的并存。當傳統文化與全球化趨勢下的多元文化觀念發生沖突時，學生可能會更傾向于接受現代或全球化的價值觀，從而降低了對傳統文化的接受度。如何在傳統文化教育中適當融入現代價值觀，以及如何在尊重傳統文化的基礎上接納多元文化，成為提高學生對傳統文化接受度的關鍵。

（三）教學方法和手段的局限性

高校思政教育在融入傳統文化的嘗試中，往往存在教學方法和手段的局限性問題。第一，傳統的教學方法，如講授法、記憶法等，在傳達傳統文化時可能顯得過于單一。傳統文化中包含了豐富的歷史背景、文化內涵和哲學思想，單靠傳統的教學方法可能難以充分激發學生的興趣和參與度。這樣的教學方式可能會導致學生對傳統文化的理解停留在表面，難以真正深入其內涵。更為關鍵的是，這種傳統教學方式可能使學生對傳統文化產生誤解或偏見，從而影響其對傳統文化的正確認識和評價。第二，現有的教學手段，如教科書、課件等，在內容選取和表現形式上存在局限，很多教材在呈現傳統文化時，可能會過于簡化或突出某些內容。教材中對傳統文化的描述可能會受到特定的歷史觀或文化觀的影響，導致其呈現出來的傳統文化內容存在片面性。在教學過程中，這些問題也將會影響學生對傳統文化的全面和深入了解。第三，傳統文化的實踐和體驗環節在教學過程中往往易被忽略。傳統文化不僅僅是一種知識，更是一種生活方式和思維方式。單純的理論教學難以使學生真正感受到傳統文化的魅力和價值。缺乏實踐和體驗的教學，可能會導致學生對傳統文化的認知停留在表層，難以深入理解和應用。這種局限性不僅影響了傳統文化在思政教育中的傳播效果，還對學生的學習體驗和學習效果產生不利影響。

三、中華優秀傳統文化滲入高校思政育人的創新策略

（一）準確理解傳統文化內涵，創新教育方式

一方面，教育者需要準確理解傳統文化的核心內涵，把握其精髓，并與現代大學生的認知和思考方式相結合，確保傳承的內容能夠為學生所接受。為確保內容的真實性和準確性，必須對所展現的文化內容進行篩選和選擇性傳承，避免過于戲劇化或偏離歷史真實。例如在教授宋代的茶文化時，雖然有眾多與之相關的故事、詩歌和傳說，但教育者需先篩選出具有代表性且能夠反映宋代茶文化真實面貌的內容。［3］如陸羽的《茶經》中詳細描述了當時的茶葉種植、制作和飲用方法，是對宋代茶文化的精確呈現。在此基礎上，可以選擇性地傳承一些與茶有關的宋詞，讓學生體會那個時代人們與茶之間的親密聯結。但在此過程中，需要避免引入過多的戲劇化元素或對歷史事實的扭曲，保證教學內容的真實性和準確性。

另一方面，教育者需要創新傳統文化教育方式。如利用大數據和人工智能技術，進行個性化的傳統文化教學。以傳統體育文化教學為例，針對學生的運動習慣、興趣點和體育背景，可以為其提供定制化的學習內容和路徑。例如，對于對傳統武術如太極、劍舞等感興趣的學生，可以推薦與傳統武藝相關的教學視頻、動作分解和互動內容；而對于對古代體育項目如蹴鞠、投壺等感興趣的學生，則可以提供與這些古代體育項目的起源、規則和文化背景相關的學習資源。此外，通過人工智能技術為學生提供實時的技能反饋和調整建議，可以幫助其更加高效地學習和掌握傳統體育技巧和知識。

（二）注重校園思政文化建設，營造良好的傳統文化教育環境

其一，實際教學中可以引入多種教育資源，如體育文化中的傳統武術典籍、古代體育競技的描述、古代體育器材等，將這些資源進行數字化處理，與現代教育技術相結合，使傳統體育文化內容更為生動、具體，從而激發學生的學習興趣。例如，為了更直觀地展示古代武術的風采，可以結合現代的多媒體技術與古代武術典籍資源，選取《少林拳譜》或《武當劍法》中的經典套路，通過動畫、音樂和配音將其呈現。在動畫背景中展現古代武館或古戰場的場景，用鼓點或鑼鼎的震撼之聲為其配樂，再通過專業的配音藝術家為其賦予聲音，使得每一個套路或動作都仿佛成為一個小故事，讓學生在視聽雙重享受中深入感受傳統體育文化的魅力。［4］

其二，深入挖掘傳統文化與現代價值觀共通點在教學中十分關鍵。傳統文化中的某些觀念或價值可能與現代社會的某些理念產生沖突或矛盾。在此，教育者需要進行深入研究，對相關內容進行適當的解讀和詮釋，既不失傳統文化的核心，又能與現代價值觀產生共鳴。儒家的“仁愛”思想在古代主張“己所不欲，勿施于人”，這與現代人權觀念中提倡的平等、尊重和非歧視有異曲同工之妙。在課堂教學中，可以通過對比分析法，先解讀儒家“仁愛”的內涵和背景，再與現代的“人權”概念進行對照，挖掘兩者之間的共通點。例如通過實際的新聞事件或歷史案例，展示在不同的歷史背景下如何將“仁愛”與“人權”觀念結合，在具體的社會生活中，幫助學生理解這兩個不同的概念如何相輔相成。

其三，與其他文化的交流和互鑒是營造良好的傳統文化教育環境的另一重要方面。高校可以邀請外國學者舉辦講座、研討，或開設比較文化的課程，鼓勵學生深入研究中外文化的異同。組織學生參與國際交流活動，使其直接與他國文化接觸，可以更加深入地理解傳統文化在全球化背景下的價值與意義。基于此，學生不僅能增強對自身文化的自豪感，更加開放地接受和欣賞他國文化，實現真正的文化交流與融合。

（三）豐富教育資源，優化教育內容

首先，豐富教育資源與優化教育內容是傳統文化滲入高校思政育人創新策略的核心組成部分。在實際教學中，要確保教育的深度和廣度。首先，需要整合和利用現有的文化資源。例如建立一個高校間的傳統文化資源共享平臺。該平臺可以收錄各種類型的傳統文化資料，包括古籍、歷史文獻、古代藝術品、樂器等。還可以將各大圖書館、博物館中的珍貴文物和文獻進行數字化處理，使其在線可查，方便教育者和學生使用和研究。這種整合不僅增強了資源的利用率，還有助于保護和保存可能遺失或損壞的珍貴文化遺產。

其次，在優化教育內容方面，重點是要確保內容的現代性和實用性。古代的文化和哲學觀念需要與現代社會的發展和需求相結合，使其更符合當前學生的認知結構和價值觀。［5］例如孟子的“人之初，性本善”觀點，可以與現代的教育心理學、道德教育理論進行交叉對話，解析人的天性和教育對自身的塑造作用。同時，可以從經典文獻中提煉出與現代生活、社會問題相關的案例或故事，使教學內容更加貼近學生的實際生活。例如《左傳》作為《春秋》的一部主要注釋，主要記錄了春秋時期的歷史事件，包括國家之間的戰爭、政治斗爭、外交策略等均可以作為教學內容，與現代生活的各種問題和挑戰相對照，引導學生思考和探索。

最后，實踐教學是加強學生對傳統文化理解和認同的重要途徑。以西安為例，作為中國歷史文化名城，它的每一塊磚每一片瓦都承載著深厚的文化底蘊。學生可以前往當地的傳統武館，學習和體驗陜西著名的傳統武術——陜北拳，或者參觀古老的射箭場，了解古代射箭技藝的發展和傳承。在特定時節，學生還可以參與西安地區的傳統活動，如登高賽跑、舞獅、踩高蹺等，學生可以在這些活動中深入感受到傳統文化的樂趣和挑戰。這樣的實踐教學不僅可以幫助學生深入了解和體驗傳統體育文化，還能鍛煉身體，增強團隊合作精神，從而全面提高他們的綜合素質。

四、結語

綜上所述，中華優秀傳統文化在高校思政育人中的應用不僅是歷史的傳承，更是當代教育創新的重要方向。深厚的中華文化底蘊為當今的思政教育提供了寶貴的資源，而如何在保持其原汁原味的基礎上進行必要的創新，使其更貼近現代學生的認知與感受，是一項值得深入探討的課題。在實際教育教學過程中，教師要創新傳統文化教育方式、注重校園思政文化建設、豐富教育資源、優化教育內容，將中華優秀傳統文化滲透于思政教育教學全過程中，不斷提升思政教育教學的實效性。

參考文獻：

［1］ 張凱超. 芻議中國優秀傳統文化與高校思政教育的有機結合［J］. 秦智，2023（02）：112-114.

［2］ 劉立杰，李璠. 中華優秀傳統文化融入高校思政課的教學實踐探究［J］. 教育教學論壇，2020（32）：10-12.

［3］ 牟榆. 中華優秀傳統文化與高校思政課教學融合路徑研究［J］. 佳木斯職業學院學報，2020，36（12）：25-27.

［4］ 王麗麗. 中華優秀傳統文化與高校思政教育的融合路徑探究——評《中國傳統文化與大學生思政教育研究》［J］. 科技管理研究，2023，43（12）：262-263.

［5］ 付婉瑩. 中國傳統文化融入高校思政課堂中的應用——評《思政課教學的中華優秀傳統文化資源及應用》［J］. 科技管理研究，2023，43（03）：260.

（責任編輯：牛雪璐）

基金項目：本文系2023年3月陜西省教育廳研究生教育改革研究課題“基于職業需求導向的體育碩士專業學位研究生培養模式創新研究”（課題編號：YJSZG2023123）；2023年3月陜西省教育廳第二批陜西省課程思政示范課程和教學團隊課題“慢性病運動康復”（課題編號：研究生教育類70）研究成果之一。

作者簡介：魯瓊陽（1993—），女，碩士，西安體育學院體育經濟與管理學院輔導員，助教，研究方向為思想政治教育；劉遠新（1976—），女，博士，西安體育學院運動與健康科學學院教授，研究方向為慢性病康復、運動與健康促進。