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高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合

2024-12-31 00:00:00常秀蓮趙文龍
文化產(chǎn)業(yè) 2024年26期
關(guān)鍵詞:融合活動(dòng)服務(wù)

摘要:探索高校特色志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展路徑,對(duì)同步提升高校志愿服務(wù)育人和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展具有重要意義。基于“共振”理論,探討高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展路徑,融合發(fā)展困境體現(xiàn)在融合發(fā)展的合力不足,融合發(fā)展的導(dǎo)向性不明確,融合發(fā)展的管理機(jī)制不完善。據(jù)此提出現(xiàn)實(shí)改進(jìn)路徑。首先,加強(qiáng)對(duì)青年志愿者的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平,使其更深刻地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升融合能力。其次,打造結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與志愿服務(wù)育人功能的平臺(tái),創(chuàng)造更多融合發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間,拓展融合渠道。最后,充分發(fā)揮高校志愿服務(wù)活動(dòng)作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑,加強(qiáng)融合,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校志愿服務(wù)中得到體現(xiàn)和傳播,進(jìn)一步提升志愿服務(wù)的深度和廣度,實(shí)現(xiàn)雙向促進(jìn)。

高校特色志愿服務(wù)是高校思想政治教育的重要組成部分,注重在大學(xué)生志愿實(shí)踐過程中落實(shí)思想育人,特別是理想信念教育。建立大學(xué)生特色志愿服務(wù),不僅能夠拓展思想政治教育理論的范疇,更有助于大學(xué)生在志愿實(shí)踐中強(qiáng)化責(zé)任感,提升精神境界。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”。高校特色志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展,不僅讓大學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,堅(jiān)定文化自信,更能使其在新時(shí)代背景下?lián)碛姓_意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。兩者融合發(fā)展,高校特色志愿服務(wù)得到有效提升,并進(jìn)一步富含更多的育人價(jià)值,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得到進(jìn)一步的發(fā)展。因此,建立高校特色志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)新發(fā)展的路徑,對(duì)同步推進(jìn)高校志愿服務(wù)育人和傳統(tǒng)文化發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的發(fā)展價(jià)值。

融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)困境

理論基礎(chǔ)

“共振”是物理學(xué)上的一個(gè)運(yùn)用頻率非常高的專業(yè)術(shù)語。共振的定義是兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體,當(dāng)一個(gè)物體發(fā)生振動(dòng)時(shí),引起另一個(gè)物體振動(dòng)的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說,是一個(gè)物體發(fā)生振動(dòng)引起其他物體的振動(dòng)。共振可以產(chǎn)生能力增幅,以“共振”理論為基礎(chǔ),找到高校志愿服務(wù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共振點(diǎn),進(jìn)行資源整合、知識(shí)共享、協(xié)同互動(dòng)和創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共振,同步提升高校志愿服務(wù)育人功能和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。

現(xiàn)實(shí)困境

1.融合發(fā)展的合力不足

高校志愿服務(wù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展涉及不同領(lǐng)域的合作,涉及不同主體參與,高校志愿服務(wù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展需要跨學(xué)科合作,吸引不同領(lǐng)域的參與者,以實(shí)現(xiàn)資源共享和共同創(chuàng)造價(jià)值。然而,現(xiàn)實(shí)中存在兩者互動(dòng)較少、協(xié)同度較低的情況,通常是各自單方面開展活動(dòng)。

例如,根據(jù)山東省高校志愿服務(wù)網(wǎng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),山東省濟(jì)南市2023年共開展志愿項(xiàng)目5502次。其中,各高校開展270場(chǎng),高校所開展的與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)約為76個(gè);根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出,高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的活動(dòng)并不多,并且合作通常也是零散的或者一次性的,無法系統(tǒng)地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵。因此,需要進(jìn)一步加強(qiáng)雙方的互動(dòng)與協(xié)作,建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定的合作機(jī)制,共同推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,提升社會(huì)公益服務(wù)的效果和影響力。

2.融合發(fā)展的導(dǎo)向不明確

高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展過程中,在內(nèi)容設(shè)計(jì)、組織方式和校園文化建設(shè)等方面缺乏整體設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃。隨著社會(huì)的發(fā)展、外來文化的輸入以及大眾文化的興起,青年學(xué)生的興趣愛好更加廣泛,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要與時(shí)俱進(jìn)。因此,高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展需要緊密結(jié)合現(xiàn)代青年學(xué)生的需求與喜好。

目前,部分高校開展的特色志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的活動(dòng),由于缺乏對(duì)高校青年學(xué)生實(shí)際需求和愛好的了解和調(diào)研,單向性的傳遞模式難以激發(fā)青年學(xué)生的參與熱情,活動(dòng)形式、目標(biāo)等方面的設(shè)計(jì)與青年學(xué)生的需求情況存在脫節(jié)現(xiàn)象,忽視了與青年志愿者互動(dòng)的機(jī)會(huì),導(dǎo)致活動(dòng)無法達(dá)到預(yù)期效果。

3.融合發(fā)展的管理機(jī)制不完善

高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要一定的保障。然而,部分學(xué)校存在政策扶持不到位、資源共享機(jī)制不完善、部門協(xié)同機(jī)制不健全等方面的問題;對(duì)志愿服務(wù)和傳統(tǒng)文化融合的時(shí)效性無法進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)估,在缺乏有效監(jiān)督和評(píng)估的情況下,無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并調(diào)整,導(dǎo)致活動(dòng)的持續(xù)性和穩(wěn)定性受到影響。通過政策扶持、信息共享、資源配置和管理體系的完善,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師的積極性,優(yōu)化資源利用,提升整體效果,促進(jìn)高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的可持續(xù)發(fā)展,使其發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。

融合發(fā)展的內(nèi)涵

“傳統(tǒng)文化中有積極意義的精華部分被稱為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它是對(duì)中華歷史的記錄與傳承,是對(duì)人類精神、社會(huì)文明的思考與總結(jié)。”“志愿服務(wù)是指志愿者、志愿服務(wù)組織和其他組織自愿、無償向社會(huì)或者他人提供的公益服務(wù)。”通過共振理論的支撐,找到高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共振點(diǎn),從合作創(chuàng)新的角度進(jìn)行理論探索,促進(jìn)資源整合、知識(shí)共享、協(xié)同互動(dòng)和創(chuàng)新發(fā)展,同步提升高校志愿服務(wù)育人功能和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。

講仁愛,樹立正確的價(jià)值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中首要的道德品質(zhì)是“仁”,所謂“仁”就是愛人,仁愛是一種高尚的道德原則和道德理想。其核心是愛人,即用善待他人之心去愛護(hù)人、幫助人、同情人。關(guān)心弱勢(shì)群體、敬老愛幼、助人為樂等價(jià)值觀念一直被重視,反映了中國(guó)人對(duì)人與人之間關(guān)系的關(guān)切和責(zé)任心。同樣,志愿服務(wù)強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的精神,在志愿服務(wù)中,為需要幫助的人群提供支持與幫助是重要任務(wù)。因此,兩者都關(guān)注社會(huì)公益和對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中“仁”的精神與志愿服務(wù)奉獻(xiàn)精神的共通之處。基于兩者的共同之處,開展以“仁愛”為核心的系列活動(dòng),傳遞愛心、傳播正能量,促使青年學(xué)生可以深刻體會(huì)到關(guān)愛弱勢(shì)群體的重要性,理解“仁”的含義,學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)心社會(huì)。

高校應(yīng)當(dāng)充分利用志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的平臺(tái),通過系列活動(dòng)傳遞正能量,激發(fā)青年學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和文化認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生回饋社會(huì)的意識(shí),這樣的活動(dòng)不僅有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,也能培養(yǎng)更多具有愛心、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的新時(shí)代青年,為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)更多積極力量。

知文明,提升良好道德修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)禮儀文化,即人們?cè)诮煌拖嗵幹袘?yīng)遵循的行為規(guī)范和禮節(jié),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀文化注重尊重他人、謙遜有禮、秩序井然,通過遵守禮儀、注重儀態(tài)和言行舉止等方式,培養(yǎng)了社會(huì)公德和個(gè)人修養(yǎng)。志愿服務(wù)中的文明風(fēng)尚倡導(dǎo)文明行為、宣揚(yáng)文明活動(dòng),包括交通文明、生態(tài)文明、文化推廣。兩者都存在傳遞和培養(yǎng)社會(huì)文明、禮貌,維護(hù)社會(huì)秩序,共同營(yíng)造文明和諧社會(huì)環(huán)境的共同之處。

因此,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論指導(dǎo),舉辦文明守禮、尊師重道相關(guān)的志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng),既可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀之美,也能夠使青年學(xué)生能夠更加深刻地理解中華傳統(tǒng)文化中的禮儀之道,并將其內(nèi)化為自己言行的基本準(zhǔn)則,為青年學(xué)生的成長(zhǎng)提供了積極向上的引導(dǎo)和指導(dǎo),使他們?cè)谖磥淼纳鐣?huì)生活中能夠成為具有文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀公民。

傳播藝術(shù),激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著重保護(hù)和傳承中華民族獨(dú)特的歷史、文化和藝術(shù)成就,涵蓋豐富多樣的藝術(shù)形式,如書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等,這些藝術(shù)形式承載著中華民族的情感、智慧和美學(xué)追求。志愿服務(wù)中的文化藝術(shù)服務(wù)致力于保護(hù)和推廣文化藝術(shù),為社區(qū)和公眾提供多樣化的文化活動(dòng)和藝術(shù)體驗(yàn)。兩者都重視優(yōu)秀文化的保護(hù)和傳承,強(qiáng)調(diào)人們對(duì)文化藝術(shù)的理解和欣賞。

因此,組織與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)展覽、表演、工藝制作等活動(dòng),通過實(shí)踐參與,增進(jìn)青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和欣賞,使得青年學(xué)生能更深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,促進(jìn)青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同,培養(yǎng)青年學(xué)生的文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,成為具有文化自信和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。

提倡科技,樹立民族自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含古代科技文化。中國(guó)古代的科技文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了極大的助推作用,如四大發(fā)明、中醫(yī)、冶煉技術(shù)等;而志愿服務(wù)中也有科技科普志愿服務(wù)項(xiàng)目,其主要活動(dòng)內(nèi)容是開展知識(shí)傳播和科技展示。以志愿服務(wù)為平臺(tái),開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)科技文化與當(dāng)代科技文化的講解與傳播,不僅是對(duì)古代智慧和成就的致敬,更是一種品質(zhì)培養(yǎng)和文化科技傳承的重要舉措。通過這些活動(dòng),可以讓青年學(xué)生更加深入地了解和體驗(yàn)古代科技文化的魅力,為青年學(xué)生提供了豐富的文化體驗(yàn)和技能培養(yǎng),增強(qiáng)年青一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)科技文化的興趣和認(rèn)識(shí),以及對(duì)科技創(chuàng)新的興趣和追求,促使青年學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的同時(shí),傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,使他們?cè)诳萍紕?chuàng)新的道路上更加堅(jiān)定,為社會(huì)的發(fā)展和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供了有益的啟示和支撐。

融合發(fā)展路徑

第一,加強(qiáng)對(duì)青年志愿者骨干的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)培訓(xùn),提升其融合能力。青年志愿者是高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的實(shí)踐主體,青年志愿者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和掌握程度是實(shí)現(xiàn)二者融合的關(guān)鍵所在。

目前,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的過程中,青年學(xué)生發(fā)揮的作用并沒有非常顯著。因此,高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展,首先要培育選拔通專結(jié)合人才,提高青年志愿者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟能力和實(shí)踐能力,增強(qiáng)青年學(xué)生的主體意識(shí),讓青年學(xué)生組織、設(shè)計(jì)和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的志愿服務(wù)活動(dòng),用青年學(xué)生的思維去理解和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加快志愿服務(wù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,增強(qiáng)青年學(xué)生的主人翁意識(shí),增強(qiáng)其文化自信。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更生動(dòng)、更吸引人的方式進(jìn)入青年學(xué)生的視野,以使其更好地理解、傳承和推廣傳統(tǒng)文化。同時(shí),需要加強(qiáng)對(duì)志愿者的培訓(xùn)和引導(dǎo),提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,使他們更好地參與傳統(tǒng)文化的傳承和推廣。

第二,打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校志愿服務(wù)融合的育人平臺(tái),拓展融合渠道。為了打破高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中的壁壘、暢通志愿服務(wù)活動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng)之間的合作,活動(dòng)開展形式可以線上+線下相結(jié)合,線上利用青年學(xué)生喜聞樂見的抖音、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以圖片、活動(dòng)宣傳等形式展現(xiàn)給青年學(xué)生,讓青年學(xué)生通過線上平臺(tái)更好地了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。線下可以組織開展志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的系列活動(dòng),關(guān)注戶籍地的優(yōu)秀青年學(xué)生,從中挖掘優(yōu)秀的文化傳播志愿者,擴(kuò)充資源,提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年學(xué)生的吸引力,讓青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有熱愛、有挖掘、有傳承。

第三,發(fā)揮高校志愿服務(wù)活動(dòng)作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要途徑的作用,加強(qiáng)融合水平。志愿服務(wù)是高校思想政治教育的重要組成部分,旨在通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。志愿服務(wù)的活動(dòng)形式多樣,包含線上與線下,活動(dòng)地點(diǎn)靈活,可以是校內(nèi),也可以是校外,深受青年學(xué)生喜愛;將志愿服務(wù)作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要途徑,可以使學(xué)生在參與志愿服務(wù)的過程中以不同的方式感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),為青年學(xué)生提供了有趣味、有深度的志愿服務(wù)體驗(yàn),更好地實(shí)現(xiàn)育人功能,這種融合形式不僅對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了積極作用,也為高校思想政治教育注入了更多的創(chuàng)新元素。

第四,建立高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的監(jiān)測(cè)評(píng)估機(jī)制,強(qiáng)化融合效果。建立和完善活動(dòng)效果評(píng)估體系,可以確保高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的有效性和持續(xù)性。

評(píng)估體系包括多維度的評(píng)估指標(biāo)和科學(xué)的評(píng)估方法,如參與人數(shù)、活動(dòng)覆蓋率、參與者滿意度、文化傳承效果等。通過比較活動(dòng)前后的數(shù)據(jù)變化,以及評(píng)估活動(dòng)對(duì)參與學(xué)生文化認(rèn)同感的影響程度,或者通過問卷調(diào)查收集參與者的反饋意見,從而改進(jìn)活動(dòng)設(shè)計(jì)和執(zhí)行策略。定期對(duì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)估,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足之處,從而進(jìn)行必要的調(diào)整和優(yōu)化,確保志愿服務(wù)活動(dòng)在推廣傳統(tǒng)文化、提升社會(huì)教育功能方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

此外,科學(xué)的評(píng)估方法還能夠?yàn)楦咝V驹阜?wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供數(shù)據(jù)支持和依據(jù),并逐步完善志愿服務(wù)與傳統(tǒng)文化融合的實(shí)施機(jī)制,進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

高校特色志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展,不僅能促進(jìn)資源的優(yōu)化配置,也可以激發(fā)青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。同時(shí),讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力與智慧,提升高校特色志愿活動(dòng)的帶動(dòng)力和吸引力,提高志愿服務(wù)質(zhì)量和效果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的深入挖掘可以促進(jìn)廣大高校青年學(xué)生更好地了解與體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校志愿服務(wù)活動(dòng),可以讓青年學(xué)生在志愿服務(wù)的過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí),從而提升他們的文化自信心和民族自豪感。

本文以“共振”理論為基礎(chǔ),以問題為導(dǎo)向,深入探索高校特色志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展路徑,考察融合發(fā)展路徑對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助推作用、對(duì)高校志愿服務(wù)的育人作用,實(shí)現(xiàn)高校志愿服務(wù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良性互動(dòng),提升青年學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化修養(yǎng),為高校實(shí)踐育人和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展提供支持,為培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代服務(wù)意識(shí)的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。

本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)一般項(xiàng)目“高校特色志愿服務(wù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展路徑研究”(編號(hào):23XG0403)的階段性研究成果。

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