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湘中梅山民間壁畫數字化保護研究

2024-12-31 00:00:00曾正
大觀 2024年10期

摘 要:湘中梅山民間壁畫在梅山文化研究中逐漸得到研究者的關注,在湘中各地都有分布,呈現出大多老化但也有精品的狀態,需要對其進一步研究與保護。新時代需要加大對梅山民間壁畫的保護力度,尤其要進行數字化的記錄。同時,在繪制新壁畫方面,應精心構思,創作出兼具文化傳統和時代氣息的好作品。

關鍵詞:湘中;梅山民間壁畫;數字化保護

注:本文系2022年度湖南省社會科學成果評審委員會一般課題“湘中民間壁畫搜集整理與數字化保護研究”(XSP22YBZ165)、2021年湖南省普通高等學校教學改革研究項目“基于一流專業建設的梅山民間壁畫在美術教學中的應用與實踐”(HNJG-2021-0987)階段性成果。

梅山是一個歷史上的地域名稱。《宋史·梅山蠻傳》記載:“上下梅山峒蠻,其地千里,東接潭,南接邵,其西則辰,其北則鼎。”[1]北宋熙寧五年,宋神宗派章惇開梅山?!氨彼伍_梅山”是湘中地區歷史發展中的重大事件,之前的梅山相對封閉,本地區孕育了古老神秘的梅山文化。之后,梅山開化,逐漸融入了中原文化。梅山文化的某些元素融入了當地的民間文化,這些“文化元素是具有極強的識別性、能夠引起目標群體的文化認知和想象的符號”[2]。其中,梅山民間壁畫歷史悠久,保留了一些古梅山文化的元素與信息。通過對梅山民間壁畫的收集整理與研究,可以更加全面地了解其現狀與價值,也能從中探尋到古梅山文化的一些信息與特征。

一、湘中梅山民間壁畫分布概況

(一)主要民居建筑壁畫分布

雙峰縣甘棠鎮內的樹德堂存有梅山民間壁畫。在樹德堂的大門、窗檐、馬頭墻等重要的墻面都繪制有精美的壁畫。這些壁畫無不顯示著主人的文化與審美品位。其中有一幅劉關張題材的壁畫,三人都騎在馬上,手持兵器,呈生動戰斗狀態,可見壁畫藝人的繪畫功力。在雙峰縣荷葉鎮的萬宜堂,幾乎每一面墻都有窗戶,每一扇窗戶都有窗檐,在窗檐下都繪制有精彩的壁畫,基本與歷史故事相關,繪畫手法嫻熟,風格飄逸,有傳統文人繪畫的風范。當地還有曾國藩的故居富厚堂,其建筑規模與氣勢獨特,繪有少量壁畫。位于雙峰縣青樹坪鎮兩宜村的厚德堂,其建筑規模很大,保存較為完整,在槽門兩側的房間門頭和窗檐位置繪制有精美的壁畫,內容主要是山水花草,山墻上還有一些壁畫,痕跡不是很清晰。在湘中地區,在一些年代較為古舊的民居建筑上保留了一些繪制講究、內容豐富的民間壁畫,是當地民間壁畫的重要組成部分,得到了越來越多的關注與保護。

(二)主要宗祠壁畫分布

新化縣水車鎮上溪村的楊氏宗祠現為湖南省省級文物保護單位,是湘中具有代表性的宗祠之一。祠堂建筑群規模較大,在大門的頂部以及大門兩邊都繪制有壁畫,門廳的天頂也有壁畫。在歲月變遷過程中,室外的壁畫褪色嚴重,室內壁畫則保存較好,內容清晰可見,內容大多為歷史故事。在新化縣奉家鎮的劉氏宗祠中,大門兩邊有門神彩繪,戲臺的天頂繪制了各種人物、動植物彩繪,內容為宗教故事以及劉氏族人的優秀事跡等。新化縣維山鄉的曾氏宗祠較為古舊,大門上面及兩邊繪制有壁畫。在漣源市楊家灘的彭氏宗祠中,大門等處也繪制有壁畫。

(三)主要墓室壁畫分布

安化縣江南鎮、滔溪鎮、梅城鎮等地有數十座繪制壁畫的古墓,這些壁畫長期以來鮮有人關注。近年來,有相關研究團隊進行過調研,發現其中的繪畫內容有人物、山水、花鳥諸多形象,具有很高的藝術價值。新化縣維山鄉發現一座古墓,其是一座空墓,四壁繪制有精美的壁畫,考證發現,描繪的內容是人身獸首形象的十二生肖。壁畫采用線描加填色的方式完成,畫幅較大,生動而有氣勢。一般認為,這些壁畫是唐宋至元代年間所繪,更加準確的斷代還需進一步研究。2014年10月,在婁底市婁星區萬寶鎮群益村發現一處古墓壁畫,壁畫中人物眾多,形象生動,被認為是明代繪制的。

二、湘中梅山民間壁畫面臨的問題

(一)地域分布不均衡

從現存梅山民間壁畫來看,湘中各地都有年代較為久遠的壁畫遺存下來。雙峰縣存有一些年代較為久遠,而且裝飾講究的民間建筑群,因此保留下來了一些生動的壁畫作品,而在新化縣,木質建筑較多,不利于壁畫的創作,因此該地區的壁畫要少一些。宗祠壁畫的分布相對較為均衡,宗祠的修建往往采用磚木結合的方式,因此宗祠的大門、窗檐等重要的位置往往會被繪制一些壁畫作品。墓室壁畫往往在安化縣、新化縣多有發現,其他地方少見。尤其是新化縣維山鄉墓室壁畫,不僅基本保留完整,而且年代久遠,藝術價值也很高。從地域分布來看,梅山民間壁畫有一些規律,比如壁畫的完成需要一定的建筑基礎,也需要有文化與審美的需求,還要有能夠完成繪制任務的民間藝人等。因此,梅山民間壁畫的分布不是很均衡,比如雙峰縣的民居壁畫較為集中,而新化縣、安化縣的墓室壁畫較為集中,整體呈現了一個分布廣泛、相對集中的不均衡狀態。

(二)多老化,有精品

壁畫往往分為室內壁畫與室外壁畫。一般而言,室內壁畫的保存條件較好,往往在歷經較長時間之后依然保存相對完好。而室外壁畫一般難以保存,尤其是在壁畫的基底、顏料材質不好的情況下,不用太長時間壁畫就會出現褪色、脫落等問題。從實地調研來看,梅山地區民間壁畫大多出現不同程度的老化,有的甚至較為嚴重。比如,現存的古民居中,只有屬于省級、市級文物單位的幾座處于較好的保護狀態,其他大多數的狀態則不是很好。而繪制在民居建筑上的壁畫,與建筑是一體的,只有建筑得到很好的保護,壁畫才有可能得到較好的保護。此外,新化縣維山鄉的墓室壁畫現在被收藏在中國書院博物館,得到了很好的保護,成為湘中梅山民間壁畫的精品之作,也是南方墓室壁畫的代表作,更是整個湖南重要的民間壁畫代表。

(三)藝人稀少

在調研過程中發現了一個重要情況,即現在幾乎沒有專門從事梅山民間壁畫創作的民間畫工。一般而言,如果現在需要在一些建筑上繪制壁畫,往往會由木工或者泥工來完成,還有一些重要的建筑壁畫則通過招標,由專業的美術工作者完成。現在民間的壁畫藝人非常稀少,而且民間藝人往往以副業的形式進行壁畫繪制,其主業大多為務農。即便是這樣,梅山民間壁畫“業余藝人”還是很難尋覓,這是一個值得注意的現象。十幾年前,新化縣大熊山景區修建蚩尤屋場時,主殿反映蚩尤生活場景的壁畫是由一個廣州美術學院畢業的專業畫家完成的,壁畫采用油性顏料繪制而成。而且畫面的人物也是按照素描結構來造型的,人物形象準確生動,與古代民間壁畫的風格和氣質不盡相同,更加具有現代化的審美氣息。而對于城市中的一些公共場所,如果需要繪制壁畫,則基本是由高校教師或者畢業生來完成,由民間壁畫藝人創作的壁畫已經非常稀少,這也是一個值得關注的現象。

三、湘中梅山民間壁畫數字化保護與發展

在高度重視傳統文化傳承發展的新時代,思考梅山民間壁畫的發展,需要從兩個方面著手:一是如何更好地保護和傳承梅山民間壁畫;二是如何在新時代繪制出思想、文化、藝術價值俱佳的壁畫作品。

(一)加強對梅山民間壁畫的保護

對于梅山民間壁畫的保護,首先需要從對其的研究開始,進行更加詳細的調研,收集整理出完整的資源情況,以此更加了解壁畫的數量、保存狀況、文化與藝術質量等。尤其需要通過研究呼吁有關各方引起重視,比如一些民居建筑上的壁畫沒有得到足夠的關注,對此,需要從保護民居建筑開始,一同將其建筑上的壁畫進行更好、更專業的保護。還需要對梅山民間壁畫進行篩選,將其分為不同類型或者等級??蓪Σ煌燃壍拿耖g壁畫采用不同的保護措施,一部分可以采用原地保護的方式,對于另一部分壁畫則可對其本身進行加固、復原,通過采用先進的壁畫修復技術,對壁畫進行加固處理,而已經損壞的部分還可以對其進行補繪加以復原。還有一部分價值較高、無法進行原地保護的壁畫,可采用異地保護的方式進行保護。可對其進行科學合理的打包、運輸,將壁畫搬遷到保存條件更好的場地。此外,可通過考古資料、文獻記載、民族志、田野訪談與視頻材料等輔助信息,構建楚地考古文物與梅山民俗文物的時空對話隧道[3]。博物館、美術館等專業場所,或者公園、學校等公共場所也是進行壁畫研究和保護的重要場所。只有更加重視對梅山民間壁畫的保護,才能更好地讓梅山民間壁畫的文化藝術價值得到顯現。

(二)數字化是重要保護手段

壁畫的保護是一項難度極大的工作,需要對壁畫進行系統性保護。在系統性保護階段,應秉持結構功能分明、路徑銜接合理的科學性、全面性的保護理念。其以壁畫的可持續發展為目標,旨在形成一整套長效的、健全的全方位非遺保護體系[4]。只有壁畫的基底得到有效的保護,壁畫才能得到保護。只有為壁畫提供更好的保存環境,壁畫所依托的基礎墻面才能得到長久的保護。湘中梅山民間壁畫,尤其是古壁畫散落在湘中各地,而且部分還處于較差的保存環境,而將數字化技術與壁畫保護工作相結合,可催生出數字和文化產業融合的新模式[5-7],這種跨界融合能夠使梅山民間壁畫找到新的傳承之路。這個重要而且可操作的保護手段就是將壁畫數字化,通過先進的拍攝手段,清晰立體地記錄壁畫的原貌,將壁畫以文件的形式保存在存儲器中,以便實現全面、長久的保存。對于一些精品壁畫,在進行數字化保存時,最好能夠將原物進行封存,為其提供博物館級別的保存環境,確保保護的專業性。這樣一來。在需要對其研究時,這些壁畫可以成為永久性的參考資料,而且在民間壁畫技藝傳承中其也可作為第一手的教學材料,有利于民間壁畫技藝的傳承。

(三)新時代新發展

新時代的民間壁畫屬于公共藝術的一部分,在許多公共建筑上也能看到壁畫作品。個別私人居家裝修也會用壁畫進行美化,這一部分壁畫受業主個人審美主導,不在討論的范圍內。而一些公共空間,比如幼兒園、學校、商場、車站、公園等場所都會繪制一些壁畫。這些壁畫一般由具有美術專業背景的人員來完成,他們具有較好的美術基本功,因此畫面完成度一般較高。壁畫的內容基本上是歷史文化故事、本地的歷史名人事跡、本地的風景名勝、政策宣傳畫等。這些壁畫一般重視時效性與宣傳效果,畫面一般處理得較為美觀,意義傳達比較直接,根據不同場所、不同需求而繪制。由于壁畫容易受到雨水的侵蝕,而且不同壁畫的制作水平參差不齊,因此精品壁畫不多,比如一些圍墻上的壁畫不出幾年就會嚴重掉色。而一些重要的室內壁畫,比如賓館的壁畫,由于對美觀度的要求較高,因此其往往由專業壁畫繪制人員而成,不僅畫面生動,而且采用專門的壁畫顏料,可以確保長期不褪色,這屬于質量較高的壁畫??傊?,新時代的壁畫一般體現了新的時代需求,在不同的公共空間都有繪制,大多屬于宣傳性質的,也有少數精品壁畫。

四、結語

湘中梅山民間壁畫的研究逐漸受到越來越多研究者的關注,因為壁畫一般都繪制在建筑物的墻壁之上,所以相關研究還未形成完整的體系。經過對梅山民間壁畫的田野調查,發現這是一個在湘中大地普遍存在的民間藝術形式,呈現一種分布廣、大多老化但有精品的狀態。對于梅山民間壁畫的發展,一方面需要重視對古壁畫的研究與保護,其中最為有效的方式就是通過數字化的記錄,以文件的形式對其進行全面記錄與保護;另一方面是在繪制新的壁畫時,需要注重文化的傳承,突出湘中本地的特色,精心繪制,為人民創作出無愧于時代的好作品。

參考文獻:

[1]脫脫,阿魯圖.二十五史·宋史[M].上海:上海古籍出版社,1986:168.

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[3]李慧君.民族考古學方法在策展中的應用及啟示:從湖南博物院“梅山文化展”談起[J].中國博物館,2022(6):63-67.

[4]耿涵,李曉東.系統性保護視域下非物質文化遺產學的學科特征與發展進路[J].民族藝術研究,2024(2):35-44.

[5]劉濤,于凌菲,鄒正洪.鄉村振興視域下非遺數字化保護路徑研究[J].湖南包裝,2024(2):133-136.

[6]曾正.湘中梅山民間壁畫搜集方法與分類整理研究[J].新傳奇,2024(16):25-27.

[7]陸序彥.新化維山古墓壁畫圖像考略[J].湖南人文科技學院學報,2013(1):51-54.

作者單位:

湖南人文科技學院

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