材料是藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)的語(yǔ)言,是藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的物理媒介,任何藝術(shù)創(chuàng)作都離不開(kāi)媒介的表達(dá)和材料的使用。因此,通過(guò)材料實(shí)驗(yàn)對(duì)材料進(jìn)行探索、認(rèn)識(shí)、運(yùn)用,成為藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中至關(guān)重要的一部分,是在個(gè)人創(chuàng)作中形成的認(rèn)識(shí)并解決問(wèn)題的方法系統(tǒng)。
方法論即人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法理論,是解決現(xiàn)實(shí)、理論問(wèn)題的方法系統(tǒng)。任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作都不能只靠一成不變的經(jīng)驗(yàn),而需要綜合運(yùn)用各種方法。隨著藝術(shù)觀念的發(fā)展及藝術(shù)家創(chuàng)作理念的變化,對(duì)材料的探索與應(yīng)用越來(lái)越受到當(dāng)代藝術(shù)家的重視,材料實(shí)驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用也變得更加廣泛。
材料實(shí)驗(yàn)
材料實(shí)驗(yàn)是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作媒介的探索,不以創(chuàng)作結(jié)果或表現(xiàn)效果為導(dǎo)向,而是以材料本身為出發(fā)點(diǎn),可以是對(duì)未知材料的探索并由此創(chuàng)造出新的藝術(shù)表達(dá)方式,也可以是對(duì)已有材料新的運(yùn)用方式和效果的探索。
在早期的藝術(shù)創(chuàng)作中,材料的使用方式大多較為原始,且局限于為架上繪畫(huà)服務(wù)。這些物理媒介一直貫穿藝術(shù)發(fā)展的全過(guò)程,但早期材料只是作為輔助工具存在,人們并不在意材料本身的語(yǔ)言表達(dá)。這樣的情況到二十世紀(jì)開(kāi)始發(fā)生改變,各式各樣的藝術(shù)思潮一一出現(xiàn),科技產(chǎn)物也逐漸被藝術(shù)家運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中,材料本身的語(yǔ)言得到了藝術(shù)家的關(guān)注。
以材料實(shí)驗(yàn)推動(dòng)個(gè)人創(chuàng)作
材料實(shí)驗(yàn)包含材料的選擇、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)的記錄與總結(jié)。在學(xué)習(xí)如何進(jìn)行材料實(shí)驗(yàn)的同時(shí),人們逐漸掌握對(duì)未知進(jìn)行探索的系統(tǒng)方法,并在不斷嘗試、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的過(guò)程中形成自己的創(chuàng)作脈絡(luò)和自主學(xué)習(xí)的體系。
在創(chuàng)作初期,創(chuàng)作者可能會(huì)在創(chuàng)作方向、創(chuàng)作主題、創(chuàng)作觀念等方面感到迷茫。材料實(shí)驗(yàn)恰好弱化了方向、主題、觀念,用戶只需要選擇自己感興趣的材料,對(duì)其進(jìn)行探索與研究,在探索的過(guò)程中就很容易獲得對(duì)材料的感受,利用過(guò)往經(jīng)驗(yàn),從中發(fā)現(xiàn)和挖掘自己感興趣的點(diǎn)繼續(xù)探究,在此過(guò)程中獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想法能被重復(fù)運(yùn)用到未來(lái)的創(chuàng)作中,可以說(shuō),材料實(shí)驗(yàn)就是一場(chǎng)無(wú)盡的探索。
任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作甚至是新物種的產(chǎn)生都不可能無(wú)中生有,而是有跡可循的,新藝術(shù)的產(chǎn)生同新物種的產(chǎn)生一樣,都是從種子發(fā)芽逐漸長(zhǎng)成參天大樹(shù)的過(guò)程,具有完整的生長(zhǎng)脈絡(luò)。藝術(shù)家往往也是從某些點(diǎn)獲得靈感,從而進(jìn)行探究,并生長(zhǎng)出自己的創(chuàng)作脈絡(luò),創(chuàng)作出新作品。經(jīng)過(guò)材料實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐,創(chuàng)作者將不再局限于他人的經(jīng)驗(yàn),而是打開(kāi)自身的思路,為藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感和依據(jù)。
在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中,材料發(fā)揮的作用尤其突出。材料實(shí)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)不僅是創(chuàng)作工具,能為藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感與依據(jù),還是探索工具,可以增強(qiáng)個(gè)人的研究意識(shí),幫助創(chuàng)作者找到創(chuàng)作方向。個(gè)人創(chuàng)作只有具備健康的生長(zhǎng)脈絡(luò),才能找到屬于自己的定位和創(chuàng)作道路。