習近平文化思想的世界觀和方法論探賾

摘 " "要：科學的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”。黨的二十大報告提出的“六個必須堅持”集中體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的主要方面。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習近平文化思想深刻體現出人民至上的哲學立場、自信自立的哲學自覺、守正創新的哲學智慧、問題導向的哲學方法、系統觀念的哲學視野、胸懷天下的哲學境界。

關鍵詞：習近平文化思想；世界觀和方法論；“六個必須堅持”；文化建設

中圖分類號：D61；G120 " " " "文獻標志碼：A " " " " 文章編號：1009-5128（2024）07-0009-06

收稿日期：2024-05-09

基金項目：陜西省社會科學基金重大項目：習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論研究（2023ZD02）

作者簡介：楊江南，男，陜西延安人，西北大學馬克思主義學院博士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究。

習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是黨緊緊圍繞“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義文化，怎樣堅持和發展新時代中國特色社會主義文化”這一重大課題提出的一系列具有原創性的新思想新觀點新論斷。作為馬克思主義中國化時代化的理論成果形態的習近平文化思想，是以馬克思主義文化理論為指導、以中華優秀傳統文化為基礎、反映中國具體實際、體現時代特征的文化新形態，為推進我國社會主義文化建設提供了“巨大真理力量和強大實踐偉力”［1］。黨的二十大報告指出：“繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”［2］16因此，本文試圖從“六個必須堅持”的世界觀和方法論來解讀習近平文化思想的核心內涵與價值底蘊，為新時代“推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”［3］10的文化使命提供理論基礎。

一、人民至上的哲學立場

人民性是馬克思主義的本質屬性，也是貫穿習近平文化思想的深層邏輯和根本政治立場。在歷史唯物主義視域下，社會存在決定社會意識，人民群眾作為社會實踐的主體，不僅是物質財富的創造者，也是精神文化的孕育者。因此，習近平文化思想強調文化的根源在于人民、動力源于人民、價值為了人民，這不僅是對唯物史觀的遵循，也是對文化發展規律的深刻把握，鮮明地踐行了人民至上的政治立場，又生動詮釋了“政黨”與“群眾”間密不可分的聯系。可以說，社會主義文化就是人民的文化。

其一，堅持人民至上的根本立場。中國共產黨為人民而生、因人民而興。習近平文化思想植根于深厚的人民情懷之中，將人民至上的原則作為文化發展的核心指導思想，這不僅是對馬克思主義唯物史觀的深刻理解和繼承，也是對中國共產黨性質宗旨的具體實踐。習近平總書記強調：“我們要站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論。”［2］16這一重要論述在文化建設方面集中體現在尊重人民群眾在文化建設中的主體地位和首創精神，強調文化工作的根本目的是服務人民，豐富人民群眾的精神文化生活。習近平文化思想堅持馬克思主義群眾觀，認為人民是歷史的創造者，也是文化發展的主體。這就要求我們在文化建設中始終將人民的需求和利益放在首位，確保文化發展的目標、過程和成果都以人民的滿意為導向。“把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職”［2］289，深刻反映了“從群眾中來，到群眾中去”的實踐智慧。“人民是決定性力量”［4］3這一論斷，深刻揭示了人民群眾在國家發展與民族振興中的核心地位與重要作用。這一理念植根于馬克思主義群眾觀，體現了中國共產黨人對歷史規律的深刻認知與對人民主體作用的堅定信念，貫穿于中國共產黨領導的革命、建設、改革各個歷史階段，是推動我國社會進步的不竭動力。

其二，保持政黨與群眾的緊密聯系。“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”［5］154，中國共產黨的政治立場是黨性和人民性的統一，是黨性立場和人民立場的一致。習近平總書記強調：“失去了人民擁護和支持，黨的事業和工作就無從談起。”［5］367這一重要論述深刻揭示了黨與人民之間的緊密聯系和不可分割的關系。習近平文化思想強調黨與人民群眾的緊密聯系，認為只有深入了解人民群眾的文化需求，才能更好地推動文化建設和發展，體現了以人民為中心的發展思想。群眾史觀認為，人民不僅是黨的生命之基、執政之本，更是黨不竭的力量源泉，構成了中國共產黨最深厚的底氣來源。相較于西方諸多以精英主義或特定利益集團為導向的執政黨，中國共產黨所秉持的以人民為中心的發展理念，鮮明地展現出其獨特的政治立場與價值取向，形成了與西方政黨的本質區別。黨的性質與宗旨內嵌的黨性與人民性的內在統一，構成了中國共產黨獨特的理論與實踐基礎。“在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘”［5］367，作為無產階級先鋒隊和中華民族偉大復興事業的領導核心，中國共產黨自誕生之日起就確立了“全心全意為人民服務”的根本宗旨，矢志不渝地代表中國最廣大人民的根本利益。這一宗旨決定了黨的一切工作必須始終圍繞人民、依靠人民、為了人民，始終保持與人民群眾的血肉聯系，確保黨的各項方針政策能夠反映民意、集中民智、凝聚民心。作為承載歷史使命和社會責任的中堅力量，中國共產黨將引領民眾邁向更加美好生活視為其歷史使命和奮斗目標，彰顯了政黨宗旨與民眾期待的高度契合。

二、自信自立的哲學自覺

堅守自信自立，不僅是對中華民族堅韌不拔、百折不撓精神的延續，更是對中國共產黨百余年來堅持自力更生、艱苦奮斗優良傳統的彰顯。習近平文化思想蘊含著堅定的文化自信，不僅強調了文化作為國家興旺、民族復興之魂的根本作用，還展現了在文化建設過程中所體現的歷史主動精神。在新的時代背景下，主動承擔起傳承與發展中華文化的使命，積極推動文化創新與實踐，這在哲學層面上彰顯了自信自立的哲學自覺。

其一，堅定文化自信。文化自信的根基深植于中華優秀傳統文化的豐厚底蘊、革命文化的崇高理想以及社會主義先進文化的創新實踐中，是實現新時代文化使命的精神之源。文化自信是習近平文化思想的核心要義之一，深刻揭示了文化對于國家興盛、民族振興的關鍵作用，體現了對文化本質、文化價值及其持久生命力的堅定信念。習近平總書記反復強調：“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”［6］474這一重要論述充分揭示了文化自信對于國家發展、文化安全及民族精神獨立的極端重要性。同時，習近平文化思想強調對中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，旨在挖掘傳統文化中的積極因素，賦予其新的時代內涵，使之成為服務現代社會發展、滿足人民精神文化需求的強大力量。這一過程不是對傳統文化的簡單復現，而是一種基于現實需求的文化創新，它鼓勵在尊重傳統的基礎上大膽探索，不斷推出既有深厚文化底蘊又能引發時代共鳴的文化精品。

其二，發揚歷史主動精神。習近平文化思想以馬克思主義為“魂脈”，以中華優秀傳統文化為“根脈”，以文化創新發展為基礎，以推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明為新時代的文化使命，是對馬克思主義文化理論的豐富發展和中國化時代化的馬克思主義文化理論的重大創新，是新時代我們黨發揚歷史主動精神的充分彰顯。歷史主動精神不僅是黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央統攬中華民族開創前所未有的輝煌篇章的制勝法寶，還深刻映照了中國共產黨人勇于克服困難、正視危機挑戰，持之以恒、奮勇向前的精神傳承。歷史主動精神不僅鑄就了黨在新時代取得的一系列標志性成果，也彰顯了中國共產黨人代代相承的堅韌不拔與不懈追求，是推動中國共產黨不斷從勝利走向新勝利的力量源泉。［7］黨的十八大以來，尤其是全黨開展黨史學習教育以來，習近平總書記多次論述和提及這個重要論斷，對歷史主動精神的科學內涵作出深刻闡釋。此外，習近平總書記強調：“‘兩個結合’是我們取得成功的最大法寶。”［3］5“兩個結合”成功實現了馬克思主義的中國化以及中華優秀傳統文化的現代化轉型，共同塑造了中國式現代化的獨特文化新形態。

三、守正創新的哲學智慧

“守正才能不迷失自我、不迷失方向，創新才能把握時代、引領時代。”［3］11守正方能確保方向準確無誤，創新則是引領時代潮流的關鍵，兩者相互依存，展現了在“變”與“不變”之中尋求平衡的哲學智慧。習近平總書記強調：“無論時代如何發展，我們都要激發守正創新、奮勇向前的民族智慧。”［8］359守正，即堅守馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化的精髓，確保文化的傳承與發展不偏離正確的方向，這是文化自信與文化自立的根基所在。創新，則是守正的活力源泉和動力根基，意味著敢于破舊立新，勇于探索未知，積極推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。實事求是作為黨的思想路線的核心內容，是守正與創新之間不可或缺的橋梁。習近平文化思想展現了“守正”與“創新”辯證統一的特質，堅守實事求是的方法論，兩者在哲學層面深度詮釋了守正創新的哲學智慧。

其一，把握守正與創新的辯證統一，“科學態度是堅持守正創新”［9］125，“守正”是對文化根基的堅守，“創新”是對文化發展路徑的開拓，“守正”與“創新”并非簡單的對立面，而是相互依存、相互促進的動態關系，構成了文化發展的雙螺旋結構。“守正”是“創新”的基礎與出發點，確保文化創新不失根本，而“創新”則是“守正”的延伸與實現，賦予傳統文化新的生命力與影響力。這一過程恰如馬克思主義辯證法中的否定之否定規律，每一次的文化創新都是對既有形態的“揚棄”，既包含了對傳統的批判繼承，又預示著更高階段的發展。同時，這一持續的互動與演變也體現了質量互變規律，量的積累最終引發質的飛躍，推動文化從一個發展階段邁向另一個更加成熟和完善的新階段。習近平總書記強調：“每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新。”［10］103習近平文化思想不僅是保持中華優秀傳統文化守正的一種“順其自然”，更是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的一種“與時俱進”。

其二，堅持實事求是的方法論。實事求是，是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在艱苦卓絕的歷史語境下，深入領會馬克思主義的核心要義與精髓，并結合中國革命的具體實踐，運用中國特有的表達方式，對馬克思主義最根本的世界觀與方法論進行了具有中國特色的精準概括。習近平總書記強調：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求。”［5］25習近平文化思想既堅守馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化的核心價值，又直面“滿足人民什么樣的精神富有的需要，怎樣滿足人民精神富有的需要”的現實問題。其中，堅守馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化的核心價值，是習近平文化思想堅持實事求是的基石；直面文化建設發展的現實問題，是習近平文化思想堅持實事求是的關鍵。

四、問題導向的哲學方法

“問題是時代的聲音、實踐的起點”［11］34，直面問題是馬克思主義實踐性的本質要求。習近平文化思想融合了批判性思維與實踐辯證法，不僅豐富了當代中國馬克思主義哲學內涵，而且在哲學探索與社會實踐的廣闊領域中彰顯出強大的生命力和創新力。批判性思維強調對既有觀念、制度與實踐進行深入剖析與反思，敢于質疑，追求真理。實踐辯證法則是強調理論與實踐的動態統一，認為真理來源于實踐，并在實踐中不斷接受檢驗和完善。

其一，包含批判性思維。批判性思維作為歷史唯物主義世界觀的理論品格和實踐特質，是馬克思主義精神的核心所在，更是中國共產黨進行思想引領和鑄魂育人的重要法寶。“問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務”［2］17，發現問題、分析問題、解決問題，是理論創新的出發點和動力源。習近平文化思想直面“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義文化，怎樣堅持和發展新時代中國特色社會主義文化”等具有重大直接現實性問題，體現了對文化建設工作中現實問題的敏銳洞察、深度剖析以及積極應對的嚴謹態度和務實行動。哲學批判精神的核心在于揭示事物內部矛盾，挖掘深層次問題，通過對現狀的質疑、反思與革新，推動理論認識的深化與實踐活動的優化。習近平文化思想直面文化建設發展的現實挑戰，強化理論與實踐的雙向互動，敢于直面困難，勇于揭露矛盾，推動改革創新，以創新思維尋求破解之道，強化責任擔當，善于發現問題、研究問題、解決問題。通過對文化工作中實際問題的關注與解決，推動文化建設理論的發展與創新，指導文化實踐的改革與進步，旨在構建適應新時代要求、滿足人民精神文化需求的文化新形態。

其二，體現實踐辯證法。問題是實踐的起點，實踐是理論創新的源泉和動力，而理論的最終目的也是指導實踐。實踐性是馬克思主義的顯著特征，是人類改造客觀世界的感性活動，是人與自然、人與社會之間相互作用的過程。習近平總書記強調，“馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的”［2］16，習近平文化思想承繼了馬克思主義理論這一顯著特性。習近平文化思想深深植根于中華優秀傳統文化的土壤之中，隨著新時代文化建設發展實踐的演進，而逐漸孕育并蓬勃發展起來。“馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。”［12］424習近平文化思想注重理論聯系實際，堅持理論與實踐相結合的思想路線，旨在指導中國特色社會主義文化建設的實際行動。這一思想體系既注重文化自信與文化建設實踐的互動關系，倡導中華優秀傳統文化的傳承與發展，又鼓勵文化創新，提倡文化交流互鑒。

五、系統觀念的哲學視野

“系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法”［13］785，是辯證唯物主義的重要認識論和方法論。習近平文化思想體現了整體性與系統性的有機統一以及普遍性與特殊性的辯證關系，生動詮釋了系統觀念在哲學視野上的深度應用。整體性是指習近平文化思想將文化建設置于國家和民族整體發展的戰略高度，而系統性則是這一思想在應對復雜文化問題時采用的全方位、協同推進的分析與處理方式。在普遍性與特殊性的辯證關系上，習近平文化思想既堅持了馬克思主義基本原理的指導原則，又緊密結合中國實際，探索符合中國特色的文化建設發展道路。

其一，呈現整體性與系統性的辯證關系。系統思維深深植根于辯證唯物主義的理論體系之中，不僅是理解與闡釋世界的重要工具，也是指導實踐以科學方法推進工作的思想利器。習近平總書記強調：“要堅持系統觀念，加強對各領域發展的前瞻性思考、全面性謀劃、戰略性布局、整體性推進。”［14］157習近平文化思想強調文化工作的全局性、系統性，要求將其置于黨和國家工作大局中進行謀劃，構建大宣傳工作格局，體現出對事物整體性、關聯性、動態性的哲學把握，是馬克思主義系統論思想的中國化實踐。習近平文化思想強調全局觀念和系統思維，注重文化事業與文化產業、文化軟實力與硬實力、國內文化建設與國際文化傳播的統籌兼顧，如將社會主義核心價值觀融入社會生活各領域，推進文化體制機制改革，保障人民文化權益，正確引導輿論等，旨在構建全方位、多層次、立體化的文化發展體系。這秉承了辯證唯物主義關于事物普遍聯系與相互作用的認識論原則，確保了文化政策與實踐的科學性與前瞻性，為文化強國建設提供了堅實的支撐。

其二，展現普遍性與特殊性的辯證關系。矛盾的普遍性與特殊性的辯證統一，作為馬克思主義哲學的基本范疇，為馬克思主義基本原理同中國具體實際的結合提供了深刻的方法論指引。這一理論基石不僅鋪設了通向中國特色社會主義偉大實踐的橋梁，而且推動了中國在現代化進程中的獨特道路探索與理論創新。通過精準把握矛盾的普遍規律與中國特色的特殊國情的結合點，實現了理論邏輯與現實需求的和諧統一。習近平文化思想的核心特質在于將馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合，不僅堅守了馬克思主義的“魂脈”，始終堅持以人民為中心的文化發展觀，又深度挖掘了中華優秀傳統文化的“根脈”，弘揚中華五千多年文明積淀的深厚底蘊，使中國文化在現代化進程中保持其獨特的民族特性與歷史底蘊。習近平文化思想既認識到馬克思主義作為普遍真理對于指導各國無產階級建設和改革的普適意義，又深刻洞察到中國國情的獨特性以及中華優秀傳統文化的深厚底蘊，從而在實踐中實現了馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的有機結合，使二者相得益彰，共同推動我國文化建設發展的繁榮興盛。

六、胸懷天下的哲學境界

“必須堅持胸懷天下”［2］18充分彰顯中國共產黨為什么是“為人類謀進步、為世界謀大同”的馬克思主義政黨。習近平文化思想不僅深刻蘊含了馬克思主義世界歷史觀的精髓，還生動詮釋了“自由人聯合體”的理念構想，展現出胸懷天下的哲學境界。馬克思主義世界歷史觀強調全球歷史進程中的相互聯系與依賴，認為各民族的發展是彼此影響、共同推進的。習近平文化思想在此基礎上，進一步強調文化的交流互鑒對于構建人類命運共同體的重要作用。“自由人聯合體”作為馬克思對未來社會的理想設定，描繪了一個以每個人的自由全面發展的社會形態。習近平文化思想通過促進不同文明間的尊重與理解，致力于打造一個開放包容、多元共存的世界文化生態，這與自由人聯合體所追求的普遍自由、平等合作的社會愿景不謀而合。

其一，彰顯馬克思主義世界歷史理論。馬克思深刻洞察到全球生產力的進步有賴于國際的廣泛交流，而共產主義事業“只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現”［15］87。習近平文化思想傳承“博學而篤志，切問而近思”［16］148的理念，推動跨越邊界的交流互鑒，力倡全球范圍內的文化交融與文明對話。習近平文化思想強調文化的開放性，倡導突破文化界限，消除認知偏頗，以博大的胸懷融合吸納全球不同地域、民族的文化精華。在此基礎上，進一步推動對外來文化的開放包容態度，不僅積極借鑒外來的優秀文明成果，更矢志于促進中華文化的內生創新，擘畫中華文化復興的壯麗圖景。習近平文化思想的世界觀，不僅為我國文化建設規劃了清晰的發展路徑，更在構筑一個全球文化生態系統、推進人類文明向更高層次躍進的征途中，貢獻了中國智慧和中國方案，彰顯了中國在世界文化發展與文明交流中的積極角色與責任擔當。這無疑為我國文化強國建設指明了前進方向，賦予了哲學維度上的全球視野和戰略眼光。

其二，凸顯自由人聯合體思想。馬克思主義創始人在《共產黨宣言》中論證了無產階級政黨實現的目標是“一切人的自由發展”［15］294的聯合體。作為對歷史唯物主義理論的創新性發展和獨到貢獻，構建人類命運共同體理念深刻反映了中國共產黨對全球歷史進程與人類未來圖景的深刻關懷。習近平總書記強調：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。”［17］728體現出習近平文化思想在推動文化交流互鑒的基礎上，強調各民族文化的直接對話，加強各文明間深度溝通。這一思想在全球治理的宏圖中，扮演著聯結國與國的橋梁角色，助力增進國際的深刻理解，有效消弭誤解與偏見的壁壘，加深世界各國人民之間的友好情誼。值得注意的是，習近平文化思想在全球化語境下展現出的不僅是策略性的實踐路徑，更是一種深邃的哲學導向，體現了對文化多樣性價值的深刻省思，肯定了每一種文明的獨特貢獻，以及它們在構筑全球和諧共存藍圖中的重要性。同時，習近平文化思想倡導的文化自信，不僅是一種理念上的認同，更是一種實踐上的行動指南。它要求我們在全球文化交流交融交鋒日益激烈的背景下，既要堅守中華文化立場，保持對自身文化價值的堅定信念，又要以開放包容的心態借鑒吸收世界優秀文化成果，推動中華文化與世界多元文化的交流互鑒，提升中華文化的國際影響力。

總而言之，習近平文化思想具有鮮明的實踐性和開放性，是在實踐中不斷豐富和發展的科學理論體系，內蘊“六個必須堅持”的世界觀和方法論，代表了中國共產黨針對時代重大課題與群眾文化發展需求所提出的最新理論回應。在新的歷史起點上，我們需要不斷深化對習近平文化思想中“六個必須堅持”的世界觀和方法論的學習探索和解讀，并將其主動融入文化建設的具體實踐中，“以先進的思想引領偉大征程，以文化發展帶動其他事業發展”［18］，為實現我國社會主義文化建設繁榮興盛奠定堅實基礎。

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【責任編輯 " "薛一箏】

On the Worldview and Methodology of "the Cultural "Thought of Xi Jinping

YANG Jiangnan

（School of Marxism， Northwestern University， Xi’an 710127，China）

Abstract：A scientific worldview and methodology are the “master key” for us to study and solve problems. The “six musts” put forward in the report of the 20th National Congress of the Communist Party embodies the core essence of the Xi Jinping thought on socialism with Chinese characteristics for a new era， and are the main aspects of the worldview and methodology of the Xi Jinping thought on socialism with Chinese characteristics for a new era. As the cultural chapter of the Xi Jinping thought on socialism with Chinese characteristics for a new era， the cultural thought of Xi Jinping profoundly reflects the philosophical standpoint of putting people first， the philosophical consciousness of self-confidence and self-reliance， the philosophical wisdom of upholding the truth and making innovations， the philosophical method of problem-oriented consciousness， the philosophical vision of systematic concepts， and the philosophical realm of embracing the world.

Key words：the cultural thought of Xi Jinping；worldview and methodology；the “six musts”；cultural construction