應(yīng)金飛《文明互鑒·數(shù)與道》

應(yīng)金飛的《文明互鑒·數(shù)與道》畫作深諳中西方各自獨特的審美理念與思維邏輯，通過“數(shù)”與“道”的核心范疇呈現(xiàn)既迥然有別又合作共生的視覺圖像畫面。一方面，老子的水文線條形象、《道德經(jīng)》的“道”文化思想、漢字的書法造詣，表現(xiàn)中國古典詩學(xué)的飄逸、流動、沖淡、自然與含蓄的美學(xué)風(fēng)格；而畢達哥拉斯的大理石塊塑像、幾何公理的“數(shù)”型邏輯思維、結(jié)構(gòu)的螺旋美設(shè)計，則彰顯西方古典美學(xué)的典雅、崇高、縝密、綺麗與勁健的藝術(shù)風(fēng)格。兩者分別代表各自不同的審美文化觀念，彰顯其蘊藏的差異性思維，使受眾的感官形成一種強烈的視覺與美學(xué)沖擊。另一方面，天圓地方的騎縫章蓋印、左右頭像的對視與并置、人物面部與額頂?shù)拿靼堤搶嵶兓餐尸F(xiàn)一種對話、交流與融合的場域，燭照出人類同一的宇宙觀和世界觀。

《數(shù)與道》藝術(shù)品的創(chuàng)作理念兼顧內(nèi)容與形式的耦合，探求作品深度的思想表達與藝術(shù)理念的呈現(xiàn)，基于知識分子的社會責(zé)任感與批判性創(chuàng)造具備社會美育效果的當(dāng)代藝術(shù)品。同時，也直觀地呈現(xiàn)東西方文明的迥異，從而激發(fā)人們思考其背后所蘊含的獨特審美理念與思維形式。■