紅色文化資源在大學生思想政治教育中的價值及實現途徑

【摘要】充分挖掘和利用好紅色資源是推進“大思政課”建設的重要要求，是推動大學生思想政治教育高質量發展的有效途徑。紅色文化是由中國共產黨領導廣大人民群眾在革命和建設時期的物質文化和精神文化的有機統一體，蘊涵著豐富的理想信念教育、愛國主義教育、道德品質教育、歷史觀教育價值。目前存在高校思想政治教育遭受網絡輿論沖擊、紅色文化資源與大學生思想政治教育融合創新不足、大學生思想教育形式單一等現實困境，嚴重制約了紅色文化資源在大學生思想政治教育領域的價值實現。本文探索將地方特色紅色文化資源融入大學生思想政治教育的創新路徑，以此發揮大學生在思政教育中的主體性和能動性，最大化紅色文化資源的育人價值。

【關鍵詞】紅色文化資源|思想政治教育|大學生

培育何種人才、如何培育人才以及為誰培育人才是高校思想政治教育工作的三大核心問題，也是我國建設教育強國要解決的關鍵問題，對于黨的事業的繁榮昌盛以及社會主義現代化強國的建設有著舉足輕重的意義。當前大學生思想政治教育工作呈現不斷向好的態勢，但高校須認識到思政工作的長期性和艱巨性。新時代輿論格局的巨變使大學生思想受到多重因素的影響，教育內容和教育方式的固化讓部分學生產生抵觸心理。在外部和內部因素的挑戰下，高校思政教育的路徑創新已成為必要。

一、紅色文化資源的思想政治教育價值

（一）理想信念教育價值

紅色文化資源具有理想信念的教育價值，對個人的成長發展起到導向作用。它作為一種先進的文化資源，承載著中國共產黨人的崇高理想和堅定信念。理想信念是黨的靈魂和旗幟、是中國共產黨不忘初心前行的根本保證。習近平總書記曾多次談到，正是由于對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產主義的信念，才支撐中國共產黨人在一次次困境中一次次奮起[1]。歷代中國共產黨領導人在地方考察時都會瞻仰當地的紅色革命遺址、革命烈士故居、革命紀念館等，不斷地學習體悟紅色精神的深刻內涵，澆筑了全黨堅定理想信念的堅實基座。

（二）愛國主義教育價值

紅色文化資源是愛國主義教育的重要載體，能夠激發人們的愛國情感，是高校思想政治教育的優質資源。紅色文化資源含有豐富的精神內核，與高校思想政治教育的目的和理念相契合。大學生通過實地參觀紅色文化博物館、閱讀紅色書籍、觀看紅色影片等方式，可以了解中國百年滄桑史，深刻體悟并學習愛國主義精神。通過紅色文化教育，人們可以更加深刻地理解為什么要堅持中國共產黨的領導，為什么中國要走社會主義道路，為什么中國要堅持改革開放等問題。以此增強大學生對國家和民族的認同感，從而更好地履行自己的社會責任和國家義務。

2023年中國人民抗日戰爭既世界反法西斯戰爭勝利78周年之際，許多高校學生在沈陽“九·一八”歷史博物館內向英烈獻花，共同合唱紅色經典歌曲。在這場生動的思政課堂上，學生重溫、紀念和反思歷史，理解抗戰給中國人民帶來的刻苦銘心的苦難，激發學生的愛黨愛國情懷，體悟革命先烈崇高的犧牲精神。

（三）道德品質教育價值

在革命、建設和改革開放時期遺留下的紅色精神，與大學生道德品質培育的要求相契合，是素質教育的寶貴財富。以井岡山精神、東北抗聯精神等為核心的革命精神彰顯的是老一輩革命家不畏艱險、舍身救國的優良品質；以雷鋒精神、“兩彈一星”精神為核心的建設精神表明了老一代建設者勇于探索、艱苦奮斗的理想追求；以解放思想、事實就是為根本的改革開放精神是中國共產黨在探索社會主義事業的精神財富。

以雷鋒精神為例，其產生于國家處于朝氣蓬勃面貌的社會主義革命和建設時期，彰顯了中國基層黨員將人民的利益置于最高地位，全心全意為人民服務的奉獻精神。雷鋒精神內涵中的克己奉公、真抓實干、恪盡職守的品質不僅適用于那個年代，還與新時代的道德要求相吻合。典型榜樣故事對大學生道德教育具有示范作用，大學生通過學習先輩的優秀精神傳統以彌補自身的缺陷，切實提高大學生的思想道德品質。

二、紅色文化資源融入大學生思想政治教育面臨的現實困境

（一）外部環境復雜，大學生思想受多重因素影響

隨著新媒體時代的到來，信息傳播的“零時差”和高頻率導致輿論引導格局的巨變。一方面新媒體的技術優勢擴展了輿論的流向，是社會主義核心價值觀建設的重要載體；另一方面信息傳遞的隱蔽性弱化了輿論引導的有效度，外來的意識形態和文化的入侵對高校思想政治教育提出了嚴峻的考驗。

習近平總書記曾談到，思想輿論領域可以分成紅色、黑色和灰色三個地帶[2]。紅色地帶是思想輿論領域的基本盤，是中國共產黨奮斗史的初心使命和寶貴經驗，紅色文化資源就是需要不斷壯大的思想力量。而黑色地帶則是中國人民的對立面，需要在萌芽時期就被扼殺。不良的西方思想思潮是黑色地帶的代表，其通過互聯網企圖誘發我國意識形態危機，對輿論引導造成不穩定因素。近幾年來，泛娛樂主義、歷史虛無主義、網絡民粹主義等思潮入侵中國互聯網，對三觀仍在塑造期的大學生群體產生了一定的影響。在意識形態領域帶來挑戰的首當其沖是歷史虛無主義，這種思潮盲目地否定人類歷史的發展過程，打著“學術研究”和“重新認識”的旗號丑化虛無歷史、污蔑英雄烈士，否定民族精神和民族文化。如電影《長津湖》上映后就有微博大V以反思戰爭為噱頭，攻擊抗美援朝的正義性與必要性，褻瀆抗美援朝烈士的英勇事跡，而該事件在網絡上迅速發酵無疑對沒有具備完整歷史觀的少數人造成一定的思想動搖。大學生作為互聯網群體的主力軍，受外部環境影響，不斷受到一些極其錯誤的歷史觀念的思想入侵，高校思想政治教育也因此面臨著復雜的、長期的考驗。

（二）教育內容與時代脫節

思想政治課教育應當采取循序漸進、螺旋上升的原則，大學階段課程主要目的是增強學生的責任感和使命感。在馬克思主義基本原理、中國近代史等思政課程的學習下，學生自覺將理論學習運用到生活實踐中，運用所學知識來建設社會主義。然而目前新媒體環境下，高校思想政治教育內容往往與時代脫節，嚴重阻礙了思想政治教育螺旋上升的路徑。

目前的思政教育的課堂大多都是“就理論談理論”，老師授課過程中運用的案例也都世遠年陳。高校思政課的教育內容沒有與當代社會的熱點問題、國內重大新聞報道、全球治理等國際熱點話題相結合，無法培養學生用馬克思主義的觀點解決現實問題的能力。此外思政教育內容和專業教育之間也存在脫節。在“思政”育人的格局之下，高校并沒有實現“思政+專業”的有機融合，學生也無法將專業所學與思政教育的真正內涵相結合以此達到“1+1>2”的效果。以新聞學專業為例，新聞學專業理論與馬克思主義方法的有機結合產物馬克思主義新聞觀就是解決當前重大社會事件的出發點，專業和思政的嵌入式結合才是高等教育價值的彰顯。新媒體時代大學生群體不斷接收新的信息和新的思想，然而思政教育的理論與實踐脫鉤導致學生對傳統課堂的興趣缺失，甚至產生反感情緒和心里抵觸，這與高校思政教育的目的背道而馳。

（三）教育方式單一枯燥

課堂是大學生思想政治教育的關鍵媒介，也是傳統教育的主陣地。課堂教學受到傳播空間和時間的限制，大多數是依靠“老師主動灌輸學生被動接收”的單項信息傳播模式，極大地制約了信息傳播效果。宣傳與傳播的杰出人物霍夫蘭針對說服技巧進行研究，認為明示結論能讓信息接收者易于理解作者的觀點，但同時傳播內容顯得生硬；而傳播者不明確表態，將觀點寓于材料中，則能夠使受眾在不知不覺中接受觀點甚至影響自己的行為[3]。高校思想政治教育的目的是讓大學生具備對思政教育信息具備能動的感知、判斷和實踐的能力。思想政治教育理應發揮學生的主體性，而不是僅僅充當接受者的角色，否則這種強制灌輸的教育方式只能起到負面效果。

目前還有部分學校的思政教育仍然停留在單純的課堂授課、教育講座等傳統途徑，教育方式與新時代的技術發展明顯脫節。新時代互聯網技術信息的存在形式向數字形態轉變，大學生作為新媒體的重要覆蓋群體更傾向于新型教育載體。思政教育不能還僅僅停留在現實陣地，同樣要抓住網絡陣地，如果無法熟練使用新媒體工具，無法深刻認識虛擬和現實的雙重傳播渠道，仍然使用單一枯燥的教學方式，那就無法使思政教育沿正確的軌道行駛。

三、紅色文化資源融入大學生思想政治教育的路徑創新

（一）將紅色文化資源融入校園文化建設

首先應實現校園物質形態中的紅色文化表達，將紅色文化資源的元素融入校園建設的物質載體中，實現潛移默化的隱性教育。如可以在教學樓設置特色文化長廊，形成可見、可感、可知的文化氛圍。對于紅色資源的選擇要與學校的整體景觀相契合，根據不同的教育主題進行個性化的設計。高等院校還可以利用紅色文物、革命舊址等資源開設博物館，講述各高校與革命史之間的生動故事。如四川大學就利用革命烈士同時也是校友的江竹筠在川大留下的紅色資源開設紀念館，分為“早年經歷”“江姐在川大”“百煉成鋼”三大板塊，增強了紅色文化的接近性和趣味性。再如徐州工程學院通過走訪調研收集資料，耗費兩年時間成立了淮海地區革命文化博物館，生動講好了淮海戰役歷史和抗日戰爭史，把地方的紅色文化資源轉融入校園文化建設。各高校應提高校園紅色文化資源的開發和利用度，讓學生明白那些出現在課本上的革命事跡、英雄人物與我們息息相關，鼓勵學生主動繼承和發揚紅色精神。

（二）將紅色文化資源融入數字化教育平臺

為推進紅色文化資源的創新利用，需要深度挖掘數字化技術，把紅色文化元素融入到國家智慧教育平臺和全國思政課教育系統，打造包含紅色文化資源的教學案例庫、教學疑難點問題庫和專題素材使用庫以及國家精品示范課程，開發一批學科權威的課件、講義、教案供思政課老師統一使用。鼓勵各高校輔導員、老師積極參與紅色時政節目，通過易班、大學生在線等網絡平臺教授紅色知識。如2023年12月份教育部批準遼寧省作為依托“青梨派”開展大學生學習思政課網絡平臺建設的試點省份，這是思政課信息化建設的創新之舉。

（三）將紅色文化資源融入大學生思政活動

在精神形態的大學生思政活動中，應當以紅色資源文化為素材拓展高校思想政治教育的可能性。首先從學校角度，應當定期舉辦紅色演講比賽、寫作比賽、文藝匯演等校園活動，學生能在實踐的過程中堅定對中國特色社會主義的信念。結合學校和地方特色開展的思政活動，能豐富學生的黨史、校史教育，是隱性教育的生動實踐。例如在2023年高校原創精品項目中大連海事大學電影《守望青春》、大連藝術學院舞臺劇《光榮·夢想》入選，學生在利用好自己專業知識的同時還講好了紅色故事，在呈現出一堂別開生面的思政課的同時也讓紅色文化資源迸發出新的生機。

此外還可以利用微信公眾號、校刊、宣傳欄等傳播渠道推送紅色文化作品，鼓勵學生將紅色文化資源融入社團活動、研究項目中，發揮學生在思想政治教育中的主體性和能動性。遼寧省作為紅色“六地”，是紅色文化資源大省，從革命戰爭時期一直到改革開放以后遺留下來各類物質和精神資源，是大學生思政活動的重要來源。如遼寧師范大學由15名本科生組成的“尋訪遼寧六地，傳承紅色基因”理論傳播團隊暑期曾到鞍山烈士山公園、遼沈戰役紀念館、中國紅十字運動發源地紀念館等地進行學習，宣揚革命文化、講解英雄故事、傳承遼寧“六地”紅色文化。

四、結語

新媒體時代，高校肩負著利用地方紅色資源推進思想政治教育工作的重大責任和使命。在此過程中，高校亟需挖掘和利用紅色資源尚未開發的潛能和價值，有意識地將思政教育、地方紅色文化資源和學生專業知識三者有機融合，實現“1+1+1>3”的育人效果。在思政教育過程中，我們應始終堅持老師指導而非單向灌輸的原則，盡可能弱化權威性，加強互動式交流，讓每一位學生都能從自己的體驗出發，去深入思考和理解紅色文化的來源及其深刻的含義。除了以傳統的課堂教學為基礎，還要充分利用好數字技術，拓展學生的紅色實踐，充分發揮學生的能動性，讓學生在潛移默化的隱性教育下了解中國共產黨史、領悟紅色精神的豐富內涵。中國軍轉民

參考文獻

[1]中共中央文獻研究室.習近平關于全面從嚴治黨論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2021.

[2]習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2018：328.

[3]卡爾·霍夫蘭（C.I.Hovland）.傳播與勸服[M].北京：中國人民大學出版社，2015.

[4]張泰城.論紅色文化資源的分類[J].中國井岡山干部學院學報，2017，10（04）：137-144.

[5]胡奕爽.南京紅色文化資源保護利用體系研究[D].南京工業大學，2020.

[6]張志強.中國紅色文化精神特質及教育傳承機制[J].河南社會科學，2022，30（10）：106-115.

[7]渠長根，聞潔璐.紅色文化資源研究綜述[J].浙江理工大學學報（社會科學版），2019，42（02）：179-187.

【基金項目：2022年度遼寧省社會科學規劃基金項目（高校思政專項）“遼寧紅色文化資源融入大學生思想政治教育研究”（項目編號：L22BSZ039）】

（作者簡介：宋麗麗，大連外國語大學學院團委書記，講師，碩士研究生，研究方向為大學生思想政治教育；金玟，大連外國語大學本科在讀，研究方向為新媒體技術、數字傳播；趙玉爾，大連外國語大學本科在讀，研究方向為新媒體與文化傳播；何晴，大連外國語大學本科在讀，研究方向為新媒體技術與文化傳播）