999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

數字化轉型下廣西民族文化在中職禮儀教育中的創新融合與實踐探索

2024-12-31 00:00:00李升汶
課堂內外·高中教研 2024年10期

摘 "要:中職禮儀課程在培養學生品德修養和傳承廣西民族文化過程中具有關鍵作用。在數字化轉型的背景下,廣西民族文化在中職禮儀教育中的融合與實踐方面面臨諸多挑戰。分析中職學生的禮儀教學可以發現,其中存在民族文化融合難度大、學生民族文化意識薄弱、禮儀教材內容缺失、禮儀教學手法單一、教學評價體系不健全等問題。基于此,文章探索了廣西民族文化,構建了禮儀數字化教學資源庫,依托數字化平臺開發禮儀電子教材,開展了“線上+線下”的混合式禮儀教學,將廣西民族文化與中職禮儀教育創新融合,希望進一步弘揚廣西民族文化,全面提升學生的禮儀素養。

關鍵詞:數字化轉型;廣西民族文化;中職禮儀教育;創新融合

《國家職業教育改革實施方案》強調要充分利用現代信息技術推進“互聯網+職業教育”,以此提升職業教育質量,促進信息技術與教育教學的深度融合。本研究探討了數字化轉型背景下廣西民族文化如何創新融合于中職禮儀教育,為廣西中職禮儀教學提供了新的視角和方法。通過數字化手段提升中職禮儀教育質量和民族文化傳承效果,以弘揚廣西民族文化為出發點,推動中職禮儀教育的信息化發展,提升學生的廣西民族文化認知和禮儀素養。

一、廣西民族文化的重要性

黨的二十大報告站在全面建設社會主義現代化國家的戰略高度,對“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”進行了戰略部署,明確了新時代建設社會主義文化強國的目標任務。廣西是西南少數民族的聚居地,世居著12個民族,民族文化豐富且獨特。隨著鑄牢中華民族共同體意識的不斷強化,“壯歌、苗節、瑤舞、侗寨”等一系列富有特色的民族文化符號被賦予了新的使命,它們不僅承載著各民族蓬勃發展的美好愿景,而且向世界傳遞著中華民族文化的自信與自強,成為助力中華民族偉大復興的精神力量。

二、數字化轉型在促進民族文化傳承和中職禮儀教學創新中的作用

數字化時代背景下,民族文化有了傳播和發展的新途徑,一些瀕臨消失的民族文化,以數字形式得以保留傳承;各民族文化通過信息化平臺,以更加生動的形式被人們所關注,使民族文化實現了深層次的資源共享。因此數字化在民族文化的傳承中發揮著重要作用。

禮儀作為一種社會意識形態,在提升人的素質教育中不可或缺。隨著社會發展,職業教育對人才培養提出了專業技能與文化禮儀并重的深層次要求。因此,禮儀教育改革勢在必行。數字化轉型為中職禮儀教育提供了新的方向。通過數字化手段,教師能夠調整傳統課程結構,實現交互式教學,優化教學設計,豐富教學內容,完善教學評價體系,進一步做到因材施教。總之,數字化將推動中職禮儀教學創新,增強學生的就業競爭力與職業素養。

三、廣西民族文化融入中職禮儀教學現狀

(一)柳州市第二職業技術學校開設中職禮儀教學概況

柳州市第二職業技術學校依托區位優勢、辦學特點,大力發展民族職業教育。1992年資助了融水縣紅瑤女童班;2012年率先將柳州三江侗族自治縣侗族民族文化與學校的專業建設相結合;2016年至今,學校先后成立8個三江侗族民族班,禮儀教研室專門針對該民族班制訂了教學方案,將侗族的迎賓禮、敬茶禮、送客禮等民俗禮儀融入禮儀教學中,取得了良好的教學效果。近年來,禮儀課程深入人心,成為培養學生品德修養的重要環節,已在學前教育、航空服務、旅游服務與管理、市場營銷等13個專業中開展了相關的禮儀教學與實訓活動,深受學生喜愛。

(二)廣西民族文化融入中職禮儀教學存在的問題

隨著信息化時代的到來,知識更新速度加快,教育教學方式發生了巨大變革。禮儀教育外在修形,內在修心,不論是對學生的綜合素養,還是未來就業都有著直接影響。傳統的禮儀教學在傳承民族文化和提升民族文化自信方面效能較低,廣西民族文化與禮儀教學的融合正迎來新的挑戰。

1. 廣西民族文化多元性廣,文化融合難度大

以柳州市第二職業技術學校2022級旅游服務與管理專業和2023級航空服務專業為例。這幾個專業共有8個班級,在校人數達358人,分別來自壯、漢、苗、侗、瑤等10個民族。由此可見,廣西中職學生的民族類型具有多樣化的特點。調查結果顯示,學生所在民族涉及的文化領域廣泛,涵蓋歌舞、服飾、建筑、特有節日、禮儀風俗等,民族文化呈現出多元化、特色化的趨勢。因此廣西民族文化特點各異,文化融合的難度較大。

2. 學生民族文化意識薄弱,禮儀素養較低

2022級旅游服務與管理專業和2023級航空服務專業的學生群體中,大多數學生來自農村地區,且少數民族學生比例高達65%。這些學生在禮儀認知與民族文化意識方面普遍薄弱。值得關注的是,調查數據顯示,高達74%的學生缺乏系統的禮儀教育和民族文化教育經歷,因此無法深刻理解禮儀與民族文化之間的內在聯系。此外,部分學生展現出較強的自我意識,缺乏集體觀念,對接受現代禮儀知識的意愿和興趣不高。這些現象不僅限制了學生民族文化視野的拓展,而且加劇了學生禮儀素養的提升難度。因此加強禮儀教育與民族文化教育,提升學生的文化自覺與禮儀修養,成為教育工作的重點。

3. 中職禮儀教材中民族文化知識欠缺,無法針對性傳承民族文化

目前,廣西地區各高校所開設的現代禮儀課程普遍存在片面性、空泛性和形式化的問題,片面強調西方禮儀、職業禮儀,我國傳統文化內容較少,特別是民族文化方面,幾乎是一筆而過。柳州市第二職業技術學校自開設禮儀相關課程以來,禮儀教研室總結經驗,積極將教學實踐轉化為教學科研成果。2014年6月,學校編寫了“中職生禮儀實訓與職業素養”特色教材并投入使用。該教材雖然涵蓋校園禮儀、現代社交禮儀與職業禮儀等內容,體現了“項目引領,任務驅動”的教學理念,但缺乏對廣西民族文化的深入融合,難以針對性引導學生傳承民族文化。因此加強教材中民族文化內容的構建,成為當前禮儀教育改革的重要方向。

4. 教學手法較為單一,缺乏創新精神

傳統禮儀教學大多采用“講授+演示”的模式,側重禮儀理論知識的傳授,這種模式雖然能夠提供系統的禮儀理論知識,但課程實踐性不足,課堂互動性較差。為優化教學質量,禮儀教研室結合實際,開展“理論+實操”的任務式教學,融入情境與實訓項目,增強了師生教學的互動性,提高了學生禮儀實踐操作的能力。然而,中職禮儀教學仍偏重線下,內容固化,信息化應用不足,教師需提升專業素質與技能,尤其是年輕教師需增加實訓教學經驗,激發創新精神,以適應學生發展與社會的需求。

5. 教學實施環節不完善,教學評價體系不健全

中職禮儀教學需兼顧理論與實踐,但柳州市第二職業技術學校課時安排有限,每周僅有1節課,每學期共20節課,難以保障學生充分進行禮儀實踐與深度體驗,制約了學生禮儀素養的提升。當前,禮儀教學評價標準尚未完全明確,禮儀教師對學生的評價存在較強的主觀性,無法全面反映學生的禮儀素養水平。職業教育面向就業,而現階段禮儀教學評價主體單一,缺乏企業、家庭、社會等多方主體的參與,評價具有局限性和片面性。

四、數字化轉型下廣西民族文化融入中職禮儀教學的路徑探索

(一)以廣西民族文化為核心,構建禮儀數字化教學資源庫

學校依托信息化平臺,整合廣西民族傳統文化、禮儀習俗、特色活動等,構建數字化禮儀教學資源庫,含圖文、視頻等豐富素材,促進師生的便捷學習,深化學生對廣西文化多樣性的認識,增強學生的民族文化自信。此外,資源整合過程中,學校應重視對民族文化的傳承和保護,將禮儀教育與民族文化融合創新,結合信息化手段,讓廣西民族文化以現代禮儀的形式融入教育,煥發新活力與使命感。

(二)融合民族文化和現代禮儀,依托數字化平臺開發禮儀電子教材

柳州市第二職業技術學校于2021年編寫出版了《民族地區中職生禮儀實訓教程》特色教材,該教材融合民族文化和現代禮儀的知識,將部分優秀的廣西民族文化融入書中。同年9月,該教材投入使用,填補了原有教材中廣西民族文化板塊的空缺,進一步促進了中職禮儀教學與民族文化的融合。為了更好地推動禮儀教育的信息化進程,柳州市第二職業技術學校統籌規劃開展教學數字化建設工作,完成校本禮儀教材的數字化轉變,通過將民族文化與禮儀教學內容的結合,以游戲、動畫、模擬場景等形式呈現數字化交互平臺,提高學習的趣味性和互動性,引導學生重視禮儀規范,全面提升禮儀素養。

與此同時,中職禮儀教師的信息素養是推廣和開展數字化教學的關鍵。學校應加強對禮儀教師的信息化培訓,提高教師在信息數據檢索處理和課程建設方面的能力,全面提升禮儀教師隊伍利用信息化、數字化手段開展教育教學的水平。

(三)依托數字化技術融合民族文化和現代禮儀,實施課程混合式教學

智慧教學工具的興起和普及對高校教師教學水平和教學能力提出了新的要求,教師和學生需掌握如“雨課堂”“學習通”“Class In”“釘釘”等線上教學工具,以滿足基本的教學和學習需要。學校依托信息化智慧教學平臺,將民族文化與現代禮儀的內容融入整個禮儀教學過程中,開展“線上+線下”的混合式教學。教師可以通過線上網絡學習、視頻課程、在線討論等形式開展理論教學,同時組織線下課堂實踐活動、民族禮儀演練等,增強學生實際操作的能力。此外,線下課外拓展環節可以帶領學生走進柳州市第二職業技術學校特有的民族“非遺博物館”,使學生直觀感受廣西民族的文化魅力,以此來延伸課堂教學的廣度,彌補教學時長的不足,完善教學實踐環節,促進翻轉課堂的實施,增加課堂的互動性,提升學生的禮儀素養。另外,教師應依托數字化手段,提供多樣化的學習資源和方式,滿足學生的個性化發展需求,提高教學效果。

(四)引入多元學習評價主體,完善教學評價體系

學校結合數字化教學平臺,健全教學評價體系,明確每個板塊的禮儀教學評價標準;依托數字化平臺,進行線上學習監測,通過后臺反饋學習情況,教師可以客觀、針對性地給予學生學習評價。同時學校積極引入民族禮儀專家和各族家長代表參與線上、線下課堂活動,擴展學習評價的主體,促進禮儀教學評價體系的完善;最大限度利用信息化手段,助力廣西民族文化與中職禮儀教學的融合,增強學生的民族文化意識,提升中職學生的禮儀素養。此外,加強校際合作與交流是推廣中職禮儀信息化教學的重要途徑。學校積極與其他院校建立合作,共同開發具有地域特色的禮儀教學資源,分享中職禮儀教學經驗,提高整體的禮儀教學質量,進一步加大對廣西民族文化的融合,增強了學生的民族自豪感與榮譽感,提升了本地區中職學生的禮儀素養。

五、結語

在數字化轉型的助力下,廣西民族文化在中職禮儀教學中的融合與創新實踐取得了顯著成果。學校通過實踐探索,實現了民族文化與現代禮儀的有效融合,并利用信息平臺推動了禮儀教學模式的創新,為廣西少數民族地區中職生禮儀教學的實踐提供了新的視角和方法。今后,將從深化教學內容與信息科技創新應用方向,持續推動中職禮儀教學的進一步發展,引導學生更直觀地感受和理解民族文化,為中職學生的禮儀素養提升和民族文化傳承作出更大貢獻。

參考文獻:

[1] 盧煥然. 民族文化在廣西地區學前教育現代禮儀課程中的應用[J]. 現代職業教育,2019(11):196-197.

[2] 盧建朋. 教育數字化背景下基于信息化教學工具的教學實踐研究[J]. 對外經貿,2024(02):121-125.

[3] 陶波,狄雅文. 教育數字化背景下中職“扎染”教學資源建設研究[J]. 西部皮革,2024,46(13):47-49.

(責任編輯:石子靜)

主站蜘蛛池模板: 综合五月天网| 久久久久久久久久国产精品| 国产乱子伦精品视频| 高清不卡一区二区三区香蕉| 女人18毛片一级毛片在线 | 伊人久久影视| 国产麻豆永久视频| 午夜精品影院| 一级一级一片免费| 91亚洲影院| 狠狠色丁香婷婷| 久久精品电影| 中文字幕有乳无码| AⅤ色综合久久天堂AV色综合| 亚洲丝袜中文字幕| 久久精品国产精品青草app| 无码在线激情片| 国产成人91精品| 女人爽到高潮免费视频大全| 中文字幕免费在线视频| 成人久久18免费网站| 亚洲精品中文字幕无乱码| 色久综合在线| 久久福利片| 欧美国产中文| 免费在线一区| 中文字幕1区2区| 中国一级毛片免费观看| 午夜免费视频网站| 亚洲无码视频图片| 欧美三级不卡在线观看视频| 在线欧美a| 久久免费成人| 麻豆国产在线不卡一区二区| 亚洲国产日韩一区| 久久 午夜福利 张柏芝| 欧美激情视频一区| 91精品网站| 日韩毛片在线视频| 欧美亚洲国产精品久久蜜芽| 99久久免费精品特色大片| 亚洲最大看欧美片网站地址| 亚洲成人在线免费| 久久久久夜色精品波多野结衣| 国产网友愉拍精品视频| 国产精品林美惠子在线播放| 亚洲中文字幕精品| 亚洲精品自产拍在线观看APP| 亚洲精品第一在线观看视频| 久久久久亚洲av成人网人人软件| 精品综合久久久久久97超人| 亚洲Va中文字幕久久一区 | 中文国产成人久久精品小说| 国产日本一区二区三区| 国产不卡国语在线| 波多野结衣一区二区三区四区视频| 就去吻亚洲精品国产欧美| 国产一区二区三区在线观看视频| 国产69精品久久久久妇女| 五月婷婷导航| 国产午夜一级毛片| 欧美人人干| 色婷婷狠狠干| 精品五夜婷香蕉国产线看观看| …亚洲 欧洲 另类 春色| 国产精品 欧美激情 在线播放| 国产特级毛片aaaaaaa高清| 日韩在线观看网站| 亚洲精品你懂的| 精品少妇人妻无码久久| 国产欧美日韩综合在线第一| 自偷自拍三级全三级视频 | av一区二区人妻无码| 国产第一页屁屁影院| 奇米精品一区二区三区在线观看| 免费观看男人免费桶女人视频| 精品人妻一区无码视频| 亚洲无码免费黄色网址| 国产精品微拍| 性视频久久| 精品三级网站| 四虎永久在线精品国产免费|