芻議生命教育視角下的中職語文教學實踐研究

[摘 要]中職語文學科融智育、德育和美育為一體，是所有公共基礎學科中距離生命教育最近的學科。利用學科優勢，整合語文學科教學資源，開展生命教育視角下的中職語文教學實踐研究，不僅符合語文教學大綱的要求，而且對促進語文教師實踐生命教育的理念設想，履行生命教育的學科責任具有重要意義。中職語文教師在教學過程中遵循生命教育的原則，將生命教育滲透在課堂教學中，開展專題教育活動和系列課外活動，將有利于引導學生思索生命的意義，找到自我存在的價值，進而幫助學生樹立正確的生命觀、健康的人生觀。基于此，有必要將生命教育納入中職語文教學體系，并探索如何將生命教育與語文教育相結合。

[關鍵詞]生命教育；中職語文；實踐研究

近年來，中職學校生命教育的匱乏導致了一系列嚴重的后果。一些中職生因為對生命缺乏尊重和珍惜，導致出現傷人、殺人、自殘、自殺等漠視生命的問題。這些問題不僅對學生的身心健康造成巨大的傷害，也對家庭和社會產生了深遠的影響。生命教育作為培養中職生生命意識，提升其生命價值的重要載體，在學生健康成長過程中起到不可忽視的作用。傳統中等職業教育的終極目標是促成學生習得技能，創造財富。這種教育傾力傳授給學生追求成功的外在工具，卻因缺乏人文關懷和生命關照，對學生本身具有的且可以信賴的內在工具極少關注。中職語文學科集智育、德育及美育為一體，是所有公共基礎學科中距離生命教育最近的學科。如何在中職語文教學中開展生命教育，進而呵護學生的自然生命，塑造學生的社會生命，激揚學生的精神生命是傳統中等職業教育亟待研究的課題。

一、生命教育是什么

生命教育的思想由美國學者杰唐納華特士于1968年首次提出[1]。生命教育是一種探索生命價值和意義的教育活動，它能夠引導個體發現生活中的美好與人性中的善良，進而懂得熱愛生命、珍惜生命，從根本上提升自我的人生境界。生命教育不僅關注個體的身體健康，而且關注個體的心理健康和人格的健全。生命教育也是一種為了個體能更好地適應生存環境而去注重培養個體的內在品質，關注個體的美好未來的教育。

二、中職學校開展生命教育的意義

開展生命教育是提升中職學生綜合素養的基本要求。社會發展突飛猛進，科技進步日新月異，未來社會的工作崗位趨于向多樣化和專業化發展，適應未來社會的優秀從業者必須具備優良的職業素養。中職學校關注學生的全面發展，對其開展生命教育，有利于學生良好情感態度和價值觀的形成，進而提升學生的綜合素養，促進他們走上工作崗位之后，能夠更快更好地進入工作

狀態。

開展生命教育是實現中職學生身心健康成長的有效途徑。現代社會網絡技術發達，信息來源渠道廣泛。然而，不能忽視的是，中職學生正處在價值觀和人生觀形成的重要階段。面對五花八門的網絡資源，他們模仿的好奇心強，甄別好壞的能力卻弱，極易誤入歧途。中職學校教育有責任幫助學生規避當今不良社會環境的影響，開展生命教育刻不容緩。

開展生命教育是促進學校整體教育水平提升的重要措施。生命教育是學校其他一切教育的前提和基礎，是學校德育的重要組成部分。生命教育決定著每一個生命的品質及其未來走向，是給予每一個偉大生命的尊重、塑造和超越。只有當我們的學校教育真正重視生命教育，才能夠培養出健康快樂有責任感的下一代，實現學校整體教育水平的提升。

三、中職語文學科教學中生命教育的現狀

中職學校語文課程設置不合理，在語文教學中滲透生命教育如同建造空中樓閣。中職學校課程設置重視專業課，輕視公共基礎課。由于中職學生入學基礎差，專業課程學習難度大，勢必會占據學生更多的學習時間。因此，中職學校在課程設置上，普遍將語文課邊緣化，師資力量有限的學校甚至由其他學科的教師承擔語文授課工作。語文教學在中職學校尚且如此，在語文教學中融入生命教育等同于坐而論道。

語文教師不重視教學中滲透生命教育，在語文教學中滲透生命教育缺乏有力的執行者。中職學校關于教師的教學質量評價標準，更多的是側重學生是否掌握了知識，而對教學過程是否對學生情感、態度和價值觀產生影響，則鮮少關注。這就導致了語文教師根據教學課本和教材大綱機械地搬運知識，照本宣科地進行教學。在這種環境中，語文教師常常會忘記學生生命的獨特性和差異性，忽視對學生進行生命教育的價值和意義，使得生命教育培養的目標無法

實現。

四、中職語文課堂教學中實施生命教育的優勢

語文學科文學資源豐富，為生命教育提供了生動的素材。經典名著、詩詞歌賦、散文小說等文學作品描繪了豐富多彩的人類生活，通過引導學生閱讀、欣賞這些作品，語文教師能夠幫助學生深入理解生命的價值和意義，從而培養學生的生命意識。

語文教師語言表達能力強，普遍具有深厚的人文情懷，是潛在的生命教育的有力實踐者。語文教師應具有強烈的生命意識，自身應洋溢著對生命的熱愛。相比其他學科教師，語文教師更易從人文關懷的角度出發，引導學生關注自己的內心世界。他們往往能夠通過鑒賞文學作品中的經典人物形象，引導學生感受人性的光輝和偉大，從而激發學生對生命的熱愛和

敬畏。

語文課程改革呼喚在語文教學中滲透生命教育。傳統的教學模式往往過于注重知識的傳授和技能的培養，忽視了對學生生命意識的培養。隨著教育理念的不斷更新，語文課程改革逐漸認識到在教學中滲透生命教育的重要性。中職語文不僅要培養學生良好的品格，還要將知識與生命融合，讓我們的生命更有價值[2]。只有在語文教學中充分滲透生命教育，才能培養出既有知識技能，又有生命情懷的學生。

五、中職語文教學中對學生進行生命教育的內容理應包含以下五個方面

從人與自我的關系開展生命教育，生命教育首先應該從生理生命的視角出發[3]，引導學生熱愛生命，悅納生命，不斷激發生命潛能，突破自我。如在講授一丁的《奇妙的人體》時，這篇說明文雖然篇幅不長，信息卻相當密集，使用了幾十個數據，分門別類地描述了人體的奧妙，教師可以抓住說明文的特點引導學生對本文進行鑒賞，提煉概括出人體的特點，欣賞說明文語言的精確，說明方法的多樣。在學習這樣一篇特殊的“美文”時，教師還可以從生命教育的角度，讓學生們意識到身體屬于我們自己，他是我們每一個人再熟悉不過的生命的載體，但是我們對它卻缺乏深入的了解。我們應該多了解自己的身體，重新認識自己的身體，從而更加珍愛生命。在講授席慕蓉的散文《寫給生命》時，教師在學生自主學習的基礎上提出任務：以“生命”開頭，給各個小節試著添加一個小標題。本文的5個小節中，都有作者對于生命的獨特感受與思考，教師還可以讓學生把這些展現作者體悟的句子畫出來，根據自己的生活經歷，就其中一個談談看法，觸發自己心靈深處的認同感及對生命的深深思考，從而把握住生命的三大特性：自由性、勇于超越性、明凈單純性。

從人與他人的關系開展生命教育，引導學生克己復禮，寬以待人，尊重他人，關心他人。如在講授老舍先生的散文《我的母親》時，教師可以讓學生快速閱讀課文，理解課文大意，找出老舍先生敘述的有關母親的一些事例，概括出母親的性格特點和教育孩子的方式，領悟作者所抒發的對母親的敬仰、感念、追懷和永世不忘的深情。作者在文中提到母親給予他的是生命的教育，塑造了一位具有典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象，其中寫了母親一生中的忍讓、吃虧和助人。母親對大姑子的刁蠻，從來是逆來順受、不加反抗，雖然有宿命的成分、禮教的影響，但更是寬容的表現。寫母親給親友鄰居幫忙，總跑在前頭，刻畫了其樂于助人的品格。教師可以在鑒賞母親這一人物形象性格特點的教學過程中，引導學生學習母親身上的優秀品質。在學習莎士比亞的《威尼斯商人》時，教師可以組織學生開展劇本演出，在演出的過程中，抓住戲劇矛盾沖突的焦點，找出矛盾沖突的轉折點，感受劇中人物各自的性格特點。夏洛克因自己的殘暴貪婪、唯利是圖而遭到最終的反噬，鮑西亞、安東尼奧等人見義勇為、純潔無私、勇于為朋友自我犧牲，最終收獲了美好的結局。這些都是教師在課堂中踐行生命教育的很好的觸

發點。

從人與自然的關系開展生命教育，引導學生以尊重和珍視的態度對待一切生命，傳承“天人合一”，與自然和諧相處。在講授童裳亮的《海洋與生命》時，教師可以啟發學生思考：本文用小標題的方法，從哪幾個側面展示了豐富多彩的海洋生命世界？學生通過閱讀會發現這篇文章用生動的語言介紹了有關海洋生命的科學知識，提到了許多科學概念。在幫助學生掌握科學知識的同時，教師還可以結合現實實際情況，引導學生認識到人類對環境造成的負面影響，使學生逐步認識到人與自然和諧共生，是保持人類良性發展的前提，進而提高他們的環境保護意識，落實生命教育目標[4]。季羨林先生的散文《幽徑悲徑》通過記敘生長在一條幽徑上的古藤的命運，控訴了人世間那些以摧殘、破壞為能事的卑劣行為，批判了對暴行無動于衷的冷漠態度，表達了作者對哪怕是極渺小的美好事物的關愛和對愚昧、冷酷等丑惡現象的憎惡，表現了對大自然、對生命的熱愛。教師在講授這篇散文的時候，可以引導學生鑒賞作者描述的藤蘿之美和藤蘿被毀之后的慘狀，從前后對比中感受美好生命無端被毀的令人痛心。還可以反復朗讀課文中抒情和議論部分，感悟作者矢志維護真善美的決心，樹立尊重生命、愛護生命的意識。

從人與社會的關系開展生命教育，引導學生堅定理想信念，適應社會的要求，融小我于大我，維護國家利益，樹立民族榮譽感和自豪感。《尋找時傳祥》是一篇人物通訊，課文通過講述已故勞動模范、掏糞工人時傳祥的平凡事跡，贊頌了時傳祥“寧愿一人臟，換來萬家凈”的毫不利己、專門利人的崇高精神。教師在講授完文章的體裁特點和內容后，不妨讓學生展開自由討論：如果我們身邊的人都擁有時傳祥精神，我們的社會將會發生什么變化？由此開掘出一個深邃的生命教育主題，即今天我們應該擁有怎樣的人生觀和價值觀。通過討論，讓學生們意識到正確的價值觀是人類社會發展的基石，是我們在生活中能否取得成功和建立良好人際關系的決定性要素。勤奮勞動是人類社會進步的動力，真誠待人則是建立良好人際關系的基礎。我們應該始終秉持這些價值觀，不斷地努力提升自己的能力和素質，為社會做出更多的貢獻。《我要用中文》講述了著名物理學家丁肇中的愛國故事，文章篇幅不長，但對人的心靈震撼不小。教師在講授這篇文章時，可以引導學生梳理文章思路，了解丁肇中，體會其愛國主義情懷，認識其愛國行為的價值，并借機開展有關杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥、聞一多等人愛國主義作品的群文閱讀，在閱讀中浸潤生命教育，培養學生積極的愛國情懷，指導學生構建正確的生命價值觀，讓學生以更好的姿態投身于國家建設中。

從人與生命的關系進行生命教育，引導學生珍視生活中的每一天，于挫折中能選擇破冰前行，在有限的生命中創造無窮的價值。《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞的上闋主要寫赤壁雄奇壯闊的景色，借景抒情，引出了對歷史英雄人物的追憶。詞的下闋塑造了周瑜這一英雄形象，對比之中表達了自己渴望建功立業卻壯志難酬的感慨。教師在學習過程中可以提出問題“人生如夢，一尊還酹江月”流露出的人生態度是積極的，還是消極的？學生通過閱讀蘇軾同時期創作的《赤壁賦》，以賦解詞，得出了結論——蘇軾在詞中要表達一種人生哲學：人生短暫，而江月永恒。“一尊還酹江月”即拿一杯酒，且祭奠江中之月，脫離苦悶，讓精神獲得自由，表現出的是一種豪放曠達之風。教師還可以播放當代青年人擺爛行為的視頻，讓學生們進行討論。引導學生懂得蘇軾“達觀”的真正內涵，從而樹立在困境中也能積極向上的人生觀。豐子愷先生在他的散文《漸》中，以獨特的視角，通過對日常生活中事物的觀察，描繪了時間的流逝和人生的漸變。這種漸變的力量，讓我們不得不重新審視自己的生活，思考如何在有限的生命中，更好地把握每一個瞬間。教師在講授這篇散文時，可以讓學生開展多種多樣的實踐活動，比如選擇一種植物，每天觀察其生長變化，并記錄下來。通過觀察植物從種子發芽到成長的過程，體驗時間的漸變和生命的頑強。還可以讓學生回顧自己的成長歷程，制作一個時間軸，標出重要的里程碑時間，通過這個時間軸，引導學生更加直觀地感受到自己的成長過程。這些活動會讓學生更加珍視自己的生命，讓他們懂得在有限的生命中創造無限的價值。

結束語

綜上所述，中職語文教學中的生命教育具有重要的意義和價值。中職語文教師應充分利用語文教學的優勢，增強生命教育意識，加強生命教育研究，將生命教育與語文課堂教學有機融合起來，不斷提升自己的專業素養和教育能力，引領學生在提高語文素養的同時，不斷提高生命品質，為學生的全面發展貢獻自己的力量。

參考文獻

[1]朱潔.生命教育在語文教學中的策略研究[D].蘇州：蘇州大學，2020.

[2]楊日紅.讓生命之光照亮學生心靈：生命教育在中職語文中的實踐[J].現代職業教育，2017（5）：169.

[3]賈湘玉.在語文教學中實施生命教育[J].考試周刊，2011（24）：52-53.

[4]李鴻鶴.生命教育理念下中職語文學科教學策略研究[J].西部素質教育，2019，5（5）：60-61.

作者簡介：邵靜（1986— ），女，漢族，天津人，天津市東麗區職業教育中心學校，中學二級教師，本科。

研究方向：漢語言文學。