新媒體語境下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新

新媒體語境下，技術(shù)和傳播方式的多樣化為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了堅實的基礎(chǔ)。為了更有效地適應(yīng)新媒體帶來的文化傳播環(huán)境，現(xiàn)從新媒體語境的角度出發(fā)，著重分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀和主要傳播模式，在提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力的同時，積極運用新媒體的技術(shù)和傳播優(yōu)勢探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑，進一步提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。

在新媒體語境下，文化、信息的傳播借助強大的技術(shù)、多元媒體平臺獲得了前所未有的機遇，但同時也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)突破信息傳播時間、空間限制的過程中，新媒體的出現(xiàn)為鞏固我國內(nèi)部文化傳播的根基、拓展海外文化傳播的途徑提供了有力的支持。針對新媒體技術(shù)、平臺的文化傳播特點，在當(dāng)前新媒體傳播現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播進行進一步研究，有助于更好地探索文化的時代價值，為中華民族偉大復(fù)興打下良好的文化與思想基礎(chǔ)。

新媒體語境下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀

文化呈現(xiàn)形式的多樣化

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播過程中的呈現(xiàn)形式和內(nèi)容變得更加多樣化。在傳播形式方面，除去傳統(tǒng)的紙媒、電視等，新媒體平臺的出現(xiàn)使短視頻、社交媒體都成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑。同時，相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體平臺的運營、更新完全可以由個人獨立完成，從而使更多的個體參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新與制作過程中。特別是在內(nèi)容創(chuàng)作方面，傳統(tǒng)手工藝在新媒體技術(shù)的影響下被廣泛傳播到互聯(lián)網(wǎng)平臺中。同時，短視頻、直播等形式的快速發(fā)展，進一步打破了文化傳播形式、載體的局限性。通過重視用戶體驗的內(nèi)容設(shè)計方式，利用碎片化的信息傳輸與信息獲取途徑，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)更廣范圍、深層次地傳播。用戶可以通過移動設(shè)備，利用工作、生活的碎片化時間獲取自己想要的信息。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的設(shè)計過程中，需要充分考慮受眾的多方面需求，以便提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效率與傳播質(zhì)量。

文化傳播范圍的無界化

新媒體語境下，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的文化傳播特性使其在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中充分體現(xiàn)了無界性的特點。互聯(lián)網(wǎng)中的信息傳播范圍不再受時間和地域的影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以被傳遞給世界各地的受眾。無論是個人、媒體還是社會組織，都可以無門檻地利用新媒體平臺創(chuàng)作自己的文化作品，并將其在全球范圍內(nèi)進行廣泛的傳播。例如，李子柒鏡頭下的鄉(xiāng)村生活，在國內(nèi)新媒體平臺取得成功的同時，在海外的YouTube、推特等新媒體平臺上也獲得了較高的影響力。這種跨地域、跨空間、跨文化的傳播方式，使任何人都可以參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作、分享、討論過程。從提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力的角度來講，文化傳播范圍的無界化可以進一步提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，使更多的互聯(lián)網(wǎng)用戶能夠接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過個性、多元、具體的方式，呈現(xiàn)給世界各地、各個階層的互聯(lián)網(wǎng)用戶。特別是在近幾年，我國官方媒體也非常注重通過新媒體渠道提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍、影響力，在實現(xiàn)文化傳播價值的同時，為文化的交流、傳承與發(fā)展提供多元的環(huán)境基礎(chǔ)。

文化體驗形式的互動化

互聯(lián)網(wǎng)平臺最大的優(yōu)勢在于能夠?qū)崿F(xiàn)無門檻的交流互動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體語境下也受到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更加注重交互性和參與性。也就是說，在文化傳播的過程中并不僅是單項的價值輸出，而是通過與用戶群體的密切互動，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行肯定的同時，結(jié)合當(dāng)前新媒體技術(shù)、平臺的文化傳播特點，開展更加深入的文化交流與互動。例如，利用微博、短視頻等方式開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播時，用戶可以通過評論的方式直接與官方賬號進行交流與互動，并在此基礎(chǔ)上，基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可，用自己的方式創(chuàng)作有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個人作品，從而進一步提高文化傳播的體驗影響力。也讓文化的傳播不僅是單方面的價值輸出，而是在互動、體驗認可的過程中，實現(xiàn)提升文化影響力的傳播目的。

新媒體語境下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的模式

基于技術(shù)整合的傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫

新媒體技術(shù)的發(fā)展為新媒體內(nèi)容的開發(fā)和創(chuàng)作提供了可靠的保障。以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的信息整合方式，使各種類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都可以用數(shù)據(jù)庫的形式進行整合。不論是創(chuàng)作者還是觀眾，都可以在傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的建立過程中，自主分享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、資源，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)作和信息的獲取提供了極大的便利。例如，百度百科數(shù)字博物館的建立，在整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詞條的同時，使任何創(chuàng)作者和用戶都可以借助其中的內(nèi)容對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳播，同時，更加專業(yè)的數(shù)據(jù)整合方式也可以使傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容具有更強的針對性；中國國家博物館數(shù)字展廳通過現(xiàn)代技術(shù)手段，對基于數(shù)字高清圖像照片而建立的中國傳統(tǒng)建筑、文化古跡、工藝作品等內(nèi)容進行整合，用戶可以使用計算機、VR設(shè)備訪問虛擬的數(shù)字化展廳。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)進行有效整合，使用戶可以更便捷、快速地獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為用戶的創(chuàng)作、研究提供準確的數(shù)據(jù)庫資源支持，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供多方面的助力。

基于新媒體平臺的文化傳送帶

在信息傳播理論中，傳播方式的簡易性、便捷性，對于信息傳播的范圍、影響力有直接的影響。在新媒體平臺的快速發(fā)展過程中，移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)進一步拓展了新媒體平臺的影響范圍。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.92億人，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達10.91億人。這一現(xiàn)象奠定了我國新媒體平臺的信息傳播以手機以及移動互聯(lián)網(wǎng)為主，也為進一步提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的便捷性提供了可靠的技術(shù)支持。從內(nèi)容創(chuàng)作的角度來講，基于移動互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的新媒體平臺是現(xiàn)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的主要方向。在新媒體的快速發(fā)展過程中，傳播的內(nèi)容和形式更加親民、簡便。短視頻、小程序等類型的新媒體創(chuàng)作方式，使各種類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容得以通過移動互聯(lián)網(wǎng)傳遞到用戶手中。例如，“云游敦煌”項目將敦煌莫高窟的微縮景觀用小程序的方式呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)平臺中，并且在用戶的點擊下，還可以獲得更加詳盡的藝術(shù)信息、歷史信息。更快速的信息傳遞模式為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播以及提升文化影響力打下了良好的基礎(chǔ)，也在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌的創(chuàng)作過程中，進一步拉近了傳統(tǒng)文化與用戶之間的距離，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了多方面的支持。

基于新媒體藝術(shù)形式的文化關(guān)懷

在新媒體技術(shù)和藝術(shù)形式發(fā)展的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播在技術(shù)、媒體平臺等方面獲得了良好的互動基礎(chǔ)。特別是在移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中，由于信息傳播渠道、獲取方式的多樣化，在打造具有影響力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品時，如何體現(xiàn)作品的人文關(guān)懷對于建立文化與受眾之間的聯(lián)系具有非常重要的作用。而新媒體的藝術(shù)形式為體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵提供了多方面的保障。例如，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合研發(fā)的高科技互動藝術(shù)展演《清明上河圖3.0》，通過運用新媒體技術(shù)進一步提升了圖畫的生動性、真實性，從而使畫中的日常生活跨越時代、空間映入觀眾的腦海中。使觀眾能夠?qū)嬛姓故镜膬?nèi)容與自己的日常生活進行有效的聯(lián)系，并通過圖片、文字、視頻等多種信息傳遞的方式，使文化的傳播更具有體驗性。

新媒體語境下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑

內(nèi)容創(chuàng)作中的創(chuàng)新與融合

技術(shù)的發(fā)展對于文化內(nèi)容的創(chuàng)新具有重要作用。新媒體語境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)當(dāng)積極對內(nèi)容創(chuàng)作進行創(chuàng)新與融合。通過創(chuàng)新性的實踐，借助技術(shù)、傳播渠道的優(yōu)勢，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的影響力和表現(xiàn)力。首先，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)積極借助新媒體平臺，將多元形式與現(xiàn)代流行文化元素進行有效的融合，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)、影視、動漫等作品建立良好的聯(lián)系，使傳統(tǒng)文化能夠在不同的文化群體中發(fā)揮作用力與影響力，進一步提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響范圍。其次，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新媒體多元化藝術(shù)表達形式開展多方面的創(chuàng)新。結(jié)合文字、圖片、音頻甚至是虛擬空間等多元文化表達方式，在進一步提升信息生動性、直觀性的同時，確保用戶在欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的過程中，能夠獲得優(yōu)質(zhì)的觀賞體驗和參與體驗。此外，還需要結(jié)合信息時代碎片化的特點，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，積極采用短視頻、短片、PV等短而精的方式開展作品的創(chuàng)作，以便為用戶提供更加精準的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使用戶在欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的同時，獲得積極正向的體驗。最后，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)和智能算法，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，基于用戶的文化需求、興趣標(biāo)簽，提供定制化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為用戶提供良好的文化體驗，吸引更廣泛的受眾關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳播渠道的拓展與開發(fā)

新媒體為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了多元路徑，但依然需要繼續(xù)拓展優(yōu)質(zhì)的傳播渠道，以便更加廣泛地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給不同層次、不同地域、不同文化背景的受眾，為文化的傳承與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。首先，應(yīng)當(dāng)進一步強化社交媒體平臺、在線視頻平臺中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的應(yīng)用與推廣。通過精心制作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌，吸引更多用戶關(guān)注并促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。并在開展作品創(chuàng)作創(chuàng)新的同時，打造更具影響力的傳統(tǒng)文化故事，從而有效避免因新媒體過于娛樂化而導(dǎo)致作品品質(zhì)、影響力下降的情況。其次，還應(yīng)打造專業(yè)的傳統(tǒng)文化平臺，在政府、主流媒體的主導(dǎo)下，打造優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化宣傳、交流平臺；通過有效的數(shù)據(jù)、信息共享，開發(fā)政府、主流媒體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使相關(guān)數(shù)據(jù)能夠更廣范圍地面向文化愛好者以及個人創(chuàng)作者；對文化作品的創(chuàng)作提供積極、正向的引導(dǎo)，打造出具有現(xiàn)實生活氣息的個人作品，為進一步發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供可靠的支撐。最后，還應(yīng)當(dāng)積極與其他領(lǐng)域的媒體、藝術(shù)家進行深度合作，在共同創(chuàng)作、推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的同時，采用不同的藝術(shù)形式，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的表現(xiàn)力。例如，與音樂、舞蹈、影視、游戲公司進行深度合作，共同制作優(yōu)質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更廣范圍地面向各種類型的用戶群體，為文化的傳播與創(chuàng)新發(fā)展提供保障。

提升傳統(tǒng)文化互動性與參與性

文化的互動和參與可以有效提升文化的活力，為文化傳播提供良好的群眾基礎(chǔ)。雖然在新媒體語境下，信息的傳播主要以線上為主，但也不應(yīng)忽視線下渠道高體驗性、即時性的優(yōu)勢。通過線上線下的融合互動，全面提升傳統(tǒng)文化的互動性和參與性。在舉辦線上互動活動的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合線下文化展示的內(nèi)容，進一步推動虛擬展覽、現(xiàn)實互動等活動的有效深入，為更多用戶提供參與和互動的機會。并在此基礎(chǔ)上，基于用戶的親身體驗，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)打造虛擬傳統(tǒng)文化的體驗場景，使用戶可以通過線上的方式身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提升文化互動的體驗感。其次，應(yīng)當(dāng)積極采用線上導(dǎo)覽、線下展覽的形式，打造具有AR體驗的文化展覽場景。在方便用戶使用移動設(shè)備獲得更詳細信息的同時，幫助用戶更深入地了解展品、場景背后的故事與內(nèi)容。同時，在開展文化表演活動的過程中，可以積極采用直播的形式，使線上線下的觀眾能夠通過直播間進行有效互動，從而提升文化表演活動的互動性和表現(xiàn)力。此外，應(yīng)當(dāng)通過在線教學(xué)、線下體驗的方式，使用戶能夠利用多種途徑開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗和學(xué)習(xí)。利用在線信息獲取的方式，提升信息獲取的深度與廣度，并通過線下體驗強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象，以便于提升文化的影響力。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合線下展銷和線上購物的方式，幫助用戶通過親身體驗獲取優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，從而降低文化互動的門檻，為實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的互動和參與打下良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了多元化的表現(xiàn)形式和傳播途徑。在適應(yīng)新媒體語境的過程中，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑，可以在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，為我國社會的發(fā)展提供良好的向心力，為文化、經(jīng)濟的綜合發(fā)展打下良好的環(huán)境基礎(chǔ)。