收斂與自由

“收斂”與“自由”是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中避不開的一個(gè)課題。《西游記》中孫悟空在花果山無拘無束的自在，是當(dāng)下的自由，不知山外有山，天外有天。而西天取經(jīng)一途，是孫悟空收斂心性之路，看似失去了個(gè)人的絕對(duì)自由，帶上了枷鎖，實(shí)則收斂讓他獲得了真正的自由。

收斂，是因?yàn)槎米鹬嘏c成全。一路走來，他知曉各個(gè)階層的不易，每個(gè)人所做的選擇都是根據(jù)當(dāng)下情形情勢(shì)和自身情況反復(fù)衡量后，以自己的方式和邏輯所做出的最好選擇。比如牛魔王告別了孫悟空，拒絕加入他反抗天庭的大軍，自此不再同道而行；比如偷了袈裟的黑風(fēng)怪被菩薩用金箍圈將其降服后帶回南海，在落珈山做了守山大神。

收斂，是因?yàn)榧缲?fù)責(zé)任。若是神通廣大便能肆意妄為，那與天上諸仙又有何區(qū)別？孫悟空向來愛憎分明，天庭為達(dá)目的不擇手段、罔顧人情的方式到底為他所不齒。仗著自己高于他人，便盛氣凌人、目空一切，為滿足己欲而侵奪他利——倘若他做了，也就不是孫悟空了。于是，他選擇另一條道路，擔(dān)起與其能力相匹配的道路——成佛。有些人認(rèn)為，孫悟空更愿意回花果山做一只自由自在的猴子。在我看來，他更愿意成為斗戰(zhàn)勝佛。理由很多，論最重要的那個(gè)，該算不愿再屈于人下，保護(hù)不了想保護(hù)之人、之事、之物。年輕時(shí)好勝，不服那些個(gè)裝模作樣的神仙來管理他，大鬧天宮，被壓在五指山下。從那時(shí)起，他心中已然埋下一顆種子——不甘留在花果山自封個(gè)什么“齊天大圣”，他想要的，從來都是真正的“齊天”，與自己超凡能力相匹配的齊天，天上、地下認(rèn)可的齊天。西天取經(jīng)的經(jīng)歷讓他明白規(guī)則的重要性，萬物皆有其存在的準(zhǔn)則，不可倒行逆施，不可任意妄為，因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽，就像是烏雞國國王被水淹三年在于對(duì)點(diǎn)化他的文殊菩薩不敬。所以，之后的孫悟空不再任性，獲得了一種清醒隨意的自由。

在自由與收斂之間，我們?nèi)鐚O悟空一樣成長(zhǎng)許多。最終，我們?nèi)允匦闹幸环絻敉烈缘趾诎怠o論如何，人生這條漫漫長(zhǎng)路，一路上誘惑頗多，困難頗多，我愿以收斂抵達(dá)自由的彼岸。

【甘肅嘉威中學(xué)高二（2）班】

點(diǎn)評(píng)

作文以《西游記》孫悟空的故事切入，論述了“自由與收斂”之間的關(guān)系，對(duì)孫悟空在經(jīng)過西天取經(jīng)后明白了“收斂”，進(jìn)一步引出“收斂”可以獲得真正的“自由”。作文思辨性較強(qiáng)，融合《西游記》中的事例，使得論點(diǎn)闡述更有說服力。