以敘事角度“走進”自然類微紀錄片

摘要：自然類微紀錄片《同象行》敘述了2021年云南亞洲象北遷事件以及中國各部門為保護野生亞洲象所發生的故事。現對《同象行》進行文本細讀，解析自然類微紀錄片的敘事策略。《同象行》從微觀視角出發，以“小”故事折射出“人與動物和諧共處”的“大”命題；將多個敘事時間聯結起來，呈現共時性與歷時性的特點；在敘事空間上將流動和固定兩種空間層次交織在一起，展現了中國的生態形象與生態理念；在敘事結構上以人與象作為雙重主體，建構了人與動物和諧統一的共鳴關系。這為其他類型的微紀錄片創作提供有了有益的借鑒。

近年來，人類逐漸重新審視與自然生態的關系，而一場“象的出走”再次延伸了人與動物的共處之道。2021年4月，一群原本棲息在西雙版納的野生亞洲象一路向北遷行，引發了社會的全面關注，各類媒體向觀眾全程直播了這場“象的旅行”。中央電視臺將大象北遷及人類助遷的故事攝制成八集微紀錄片《同象行》，在中央電視臺紀錄頻道及央視頻、抖音等App進行臺網聯合播出，并獲評2021年度“金絲帶”優秀節目。《同象行》以大象北遷為線索，記錄了此次象群的遷徙過程，及其途中發生的重要事件。同時，回溯了數十年來中國各部門為保護野生亞洲象所做出的努力及感人至深的故事。人與象的關系被重新詮釋，人與自然的聯系也被再度思考。

雖然主題宏大、內容豐富，但是《同象行》采用的是微紀錄片形式，每集不足五分鐘。在這極其有限的時間之內，該如何講述人與象的“同行之路”？與傳統的自然類紀錄片相比，在敘事上有何不同？為了突破“微”的限制又有怎樣的敘事方法？現通過對《同象行》的文本細讀，解析自然類微紀錄片的敘事策略。

敘事內容：微形態與微傳播的融合

自然類紀錄片一般是指以自然景觀、野生動植物為主要拍攝對象或題材的紀錄片，通常以現代化的攝制技術、精美的視聽語言和先進的傳播手段來建構人與自然之間和諧統一的關系，力求給觀眾帶來審美享受、情感共鳴、精神共振和價值導引。隨著移動化、碎片化媒介時代的到來，“微”形態嵌入了各種媒介之中，出現了微博、微信、短視頻等各種“微”媒介，紀錄片也出現了“微”創作的趨勢，誕生了時長較短的“微紀錄片”，成為現在廣播電視媒體和互聯網媒體中的重要節目形式，其短小精悍的特征更加適應當下快節奏的觀看環境和新媒體平臺的傳播要求。微形態的限定使得自然類紀錄片在敘事內容、矛盾沖突、主題表達等方面有了新的出發點。

微紀錄片的時長一般在幾分鐘至十幾分鐘之間，這顯然無法實現相對完整而豐富的敘事。因此，創作者需要在策劃、拍攝與后期剪輯等階段，圍繞主題表達與題材特點，將紀實素材中的“精華”內容篩選出來，從而實現“小而精、小而美”的敘事效果。雖然大象北遷持續了數月，但《同象行》并未完整敘述大象北遷的整個過程，而是在宏大的敘事背景下精準抓住核心議題，每一集只講述一件人象之間具有典型意義又生動有趣的小故事。例如，第一集《大象不睡，我不睡》記錄了凌晨1點，監測小組克服重重困難給電子監控設備充電的故事。這看似是件小事，但從中展現了監測小組24小時不間斷工作的辛苦，時刻保持著對大象的關切。當然，敘“小事”并不意味著潦草簡單，而是用最少的時間講述有層次的故事。第二集《大象哪有壞心思》描繪了象群在水坑里玩鬧的可愛場景，記錄了成年象在玩耍中管教小象的過程。同時，也表達了人類在監測時對小象的擔憂。既有直抒情感的旁白，也有引人深思的留白；既展現人同象行的主題，又注重故事的情節性。

在此基礎上，《同象行》突破了自然類紀錄片常見的科普模式，轉而注重故事的波折起伏與矛盾沖突。由于體量受限，《同象行》每集基本只設置一個矛盾，聚焦在人與象共同解決問題、化解矛盾的轉折點上。例如，第五集《大象來我家》首先描繪了大象進入村莊時對房屋、農田的破壞以及引發的恐慌，突出“呵護大象”與“保護村莊”之間的矛盾。然后畫風一轉，為觀眾展現了大象在村莊覓食時的可愛模樣，也記錄了村民們對大象的包容與歡迎的友好態度，從而緩解了人象之間的沖突。事件中的其他過程與細節則由解說簡單概括。

《同象行》將“人與動物和諧共處”這一宏大命題分解至了每一集的微觀敘事中，呈現節奏輕快、重點清晰、煥然一新的觀感，從而更加適應移動媒體的傳播。抖音平臺中“云南紅河發布”“臨滄融媒”“大理融媒”“保山日報”“云南共青團”等官方賬號均發布了《同象行》八集完整版，體現了傳統媒體與新媒體的融合傳播。不過，雖然“微”形式賦予了紀錄片一定的新媒體傳播優勢，但是在敘事上也帶來了一定的限制。因此，《同象行》在敘事時間、敘事空間以及敘事結構三方面做了創新與突破，在有限時間內達到最豐富的敘事效果。

敘事時間：共時與歷時的聯結

時間在影視敘事中有著舉足輕重的作用，一般分為故事時間與敘事時間兩個維度。故事時間是指故事本身發生在現實之中的自然時間；敘事時間則是指通過各種敘事策略而呈現出來的文本時間，在本文中可以理解為微紀錄片的時長。

敘事時間一方面能夠反映故事時間，是故事時間的載體；另一方面，敘事時間又在改變、超越和重構故事時間，讓敘事更具有戲劇張力、美學意義和藝術價值，給觀眾帶來更強烈的吸引力。《同象行》中包含的故事時間實際長達十余年，講述過去與現在的“人—象”故事，在每集五分鐘的有限敘事時間內有效延伸了故事的內容，使之更加立體和飽滿。

《同象行》包含著過去與現在兩條時間線，時間跨度較大，故事內容也有所差異。其中，第一、二、五、六集講述了此次象群北移過程中人與象發生的鮮活故事，具有時間上的共時性與現場性；第三、四、七、八集則沿著時間軸線向前推移，在影像資料的基礎上講述了中國十年來對野生亞洲象的保護與救助，呈現歷時性和記憶性的特點。作品運用了平行敘事、交叉剪輯、倒敘、閃回等方法對時序進行“畸變”，使兩條時間脈絡能夠有機地結合在一起，相輔相成、相得益彰。例如，第三集《八分之一》前半部分講述了被北遷象群遺棄的受傷幼象“龍龍”在亞洲象救助站的醫治情況，緊接著回憶了2015年有著類似遭遇的小象“羊妞”的故事。在共時性與歷時性的雙重視角下，兩條時間線的交叉敘事從大象北遷的新聞熱點延展到中國數十年來的亞洲象保護工作，這讓觀眾的注意力不僅停留在大象北遷這一具體事件上，而是由單純的追蹤新聞事件開始主動思考亞洲象當前的生存問題，并逐漸關注曾被忽略的亞洲象保護工作，極大地提升了敘事意義。

為了將橫跨數十年的故事裝進每集五分鐘的敘事時間里，《同象行》對故事時間進行大幅壓縮，只詳細講述重要事件中的重點情節，使得敘事層次清晰、節奏張弛有度。例如，第四集《緊急救援》回顧了2016年10月的一次救援大象事件。當時，云南西雙版納有三頭象落入蓄水池無法脫困，在水里浸泡了將近24個小時，而整個救援工作突破了重重困難，經歷了數個小時才得以完成。《同象行》單集時長自然無法展現全部過程，因此，突出表現了“保障象的安全”“防止象的攻擊”和“挖掘機鑿池放水”三個救援重點，使得敘事節奏緩急相間、扣人心弦。有趣的是，在這有限的篇幅中還穿插了云南森林公安和森林消防近三十年來守護和解救云南亞洲象的歷史畫面，讓敘事時間更加多元豐富。

共時與歷時的聯結突破了微紀錄片的時間桎梏，在回望過去與觀照當下的并行中，從不同的時間、角度和篇幅講述“多點”故事，并匯聚于象與人同行的主題，構建了層次豐滿的敘事結構。

敘事空間：流動與固定的交織

空間元素在一定程度上能夠決定影視敘事的方式與風格，《同象行》展現了流動與固定這兩個空間層次，讓觀眾在文本語境之中完成對現實空間的意義感知。

這群野生亞洲象在4個月的時間里迂回行進了1300多公里，途徑玉溪、紅河、昆明3個州（市）8個縣（市、區）。《同象行》攝制組利用紅外攝像機、無人升降機等拍攝設備對象群進行24小時日夜不歇的監測與陪伴，記錄它們一路上的可愛、頑皮與智慧。同時，鏡頭隨著象群的北遷描繪了一幅“流動”著的西南圖景，展現了云南的美麗富饒，如崎嶇險峻的山地、蒼翠茂盛的雨林、湛藍清澈的天空、櫛比層疊的莊稼地、曲折蜿蜒的盤山公路、古樸特色的民族村落。流動的空間不但記錄了大象北遷的珍惜畫面，更呈現了中國的人文風貌和風土人情，推廣了中國的生態形象與生態理念。其中，航拍技術為觀眾提供了獨特的觀看視角，航拍一般是用飛行式的攝像機在高空中俯拍地面圖像，提供人眼所無法看到的奇觀視角，觀眾得以在俯瞰鏡頭下對景物展開新的審視。航拍多為遠景和全景，且處于運動飛行狀態，能夠完整展現象群行動和環境景觀的全貌。不過，流動的空間也意味著未知的風險，這也是作品的記錄重點之一，讓大象北遷變成了一場人與象共同經歷的奇幻冒險之旅。

與流動的空間相呼應，片中還刻畫了固定性的空間，即屹立在西雙版納的亞洲象庇護所——亞洲象種源繁育及救助中心，這既是流浪野象的歸屬之地，也是受傷野象的療愈之所，還是人象互依的共建家園，是一個與流動相對應的，代表著安全、寧靜、保護與愛的“諾亞方舟”。

《同象行》講述了在救助中心里發生的故事，在這里生活的小象都有受傷或被遺棄的經歷，人類飼養員成為精心照料它們的“象爸爸”，要安撫它們的情緒、醫治它們的傷痛、照顧它們的飲食起居。“象爸爸”們與小象們共同生活，并給對每頭小象都取了名字，將它們視作自己的朋友、孩子一樣平等對待、悉心呵護。不過這種固定性是暫時的，“象爸爸”們每天要對大象進行7個小時的野化訓練，其目的就是為了讓它們能夠順利回歸自然，回歸到流動著的生活中。它們屬于自然，自然也需要它們。無論是在北遷的旅途之中，還是在安穩的家園之內，《同象行》表達了人類對大象的深厚情感，維系著和諧共存的中國生態形象與生態理念。

敘事雙線：人類與動物的共鳴

在時間敘事與空間敘事的加持之下，《同象行》建構了人與象的雙線敘事，強調了人與象的雙重主體地位，突出了“人在看象，而象也在看人”的平等關系，暗示著人與動物的命運與共。從《同象行》每集首尾呼應的結束語中，我們可以提煉出大脈絡的情感走向。第一集——相識；第二集——建立情感；第三集——人象共同努力；第四集——人對自然的承諾；第五集——善意的守護；第六集——大象屬于自然；第七集、第八集——對大象美好生活的向往。通過由淺入深的主題表達，《同象行》揭示出人與大象共生共長的深刻主題，表達了對亞洲象強烈的人文主義關懷。

片名《同象行》可以理解為“人同象行”，確認了象的主體性地位。第一集的解說詞說道：“我們看到了它們的聰明、可愛、富有情感，以及和人類一樣，珍惜并維護著自己的家庭。”表現了破除人類中心主義、彰顯人與動物平等的立場，避免了自然類紀錄片中常常將人類置于上帝視角，令動物成為凝視客體的慣性。同時，作品多采用“擬人化”的敘事策略。例如，大象在被人們解救后發出的叫聲被解讀為對人類的感謝，從而突出象的情感與意識。在此基礎上，《同象行》刻畫了象的兩個面向。一方面，通過妙趣橫生的畫面和故事，刻畫出大象的可愛形象，如象群集體臥眠、小象嬉戲打鬧、在馬路上信步、在水塘里泡澡等，憨態可掬的“萌”樣讓人忍俊不禁；另一方面，《同象行》也講述了在生態破壞、棲息地流失與動物獵殺的困境之下，亞洲象的孤獨、傷痛、死亡和繁衍難題。不過，這都已是過去，《同象行》表明，十年來人類已經意識到生態建設和環境保護的重要性，亞洲象的種群已經得到保護，并在不斷擴大。

“同”字也隱喻著人對象的陪伴、守護、追隨與尊重，例如，在大象遇到危險時，人類施以援手、予以救助；當大象闖入人類村莊部落時，人類帶著善意歡迎和躲避它們；大象進入鄉野田地里，人類想方設法引路他們回家。在此基礎上，《同象行》深描了多個保護亞洲象的典型人物，也刻畫了全民愛象的集體群像。綜合來看，人的故事主要包括四類。一是人們遠距離觀察和監測象群的動態。例如，富良棚鄉的村民們拿著望遠鏡和手機觀察大象的一舉一動；當地的小學生們用五顏六色的彩筆畫出“大象來我家”的圖景，表現了人們對于大象的好奇與喜愛之情。二是禮讓大象。村民和監測小組萬事以“象”為先，將房屋和田地無償“獻給”象群，包容象群的各種“破壞”，塑造了可信、可親、可靠的中國勞動人民形象。三是專家對象群進行科學研究。例如，被人們稱為“大象鏟屎官”的專家沈慶仲及時勘察亞洲象的糞便情況、腳印痕跡、行動路線等，從而為助遷工作提供有效的策略。四是人們對受困大象的援救。例如，參加了20多次亞洲象救助工作的保明偉悉心照顧受傷的小象；云南森林公安和森林消防在2016年營救困入蓄水池的三頭野生亞洲象；生態學專業畢業的碩士周方易幫助救助中心的大象重新學習野外生存技能。

《同象行》中人的故事與象的故事并軌前行，人類予以大象保護和陪伴，大象帶給人類驚喜、感動和敬畏，在遷徙途中不斷回應著人類。兩條故事線索相輔相成、相得益彰，共同建構了人類與動物之間和諧統一、平等共存的共鳴關系。

自然類微紀錄片《同象行》通過記錄象群北遷以及中國保護亞洲象的故事，開辟了自然類紀錄片的“微”形態創作路徑，創新了自然類紀錄片的“微”敘事技巧。《同象行》從微觀視角出發，在每集五分鐘的限制下構建矛盾沖突，講述人人可感的故事；充分運用共時性與歷時性的雙重時間敘事，展現中國從過去到現在的亞洲象保護工作；在空間上既跟隨著大象的“暴走”拍攝了多彩迷人的云南風光，也描繪了安穩、祥和的亞洲象庇護所；以人與大象的雙重主體為線索，升華了人與動物之間平等共生的主題。

《同象行》并未被“微”形態所束縛，反而在有限的時長里不斷尋找敘事策略上的突破，使其“微”而豐富、“微”而有力量。這為其他類型的微紀錄片創作提供有了有益的借鑒。第一，微紀錄片需要明確故事的主題、價值、情感與意義，并選取最具典型性、代表性、表現性的素材和內容，增加作品的敘事厚度。第二，巧妙采用各類敘事技巧，打破時間、空間、敘事視角的束縛，構建多層次的敘事維度。第三，注重各類拍攝手法與技術的使用，如航拍、微距、紅外夜視、延時攝影等，提升作品的視覺吸引力。第四，適時運用字幕與解說來概括情節與事件，能夠在縮減敘事時間的同時，豐富作品內容。

本文系湖北省教育廳哲學社會科學研究項目（青年項目）《類型電影理論視域下中國體育電影的國家形象建構研究》（課題編號：21Q223的階段性成果）。