初中歷史教學(xué)中“史料實證”素養(yǎng)的培育策略研究

【摘要】素質(zhì)教育要求教師在講授理論知識的同時，注重學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓教育回歸本質(zhì)。“史料實證”是初中歷史學(xué)科的重要素養(yǎng)之一，需要教師在教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識到該素養(yǎng)養(yǎng)成的價值，有分析史料的機(jī)會，掌握史料實證的方法，在重現(xiàn)歷史真相的同時加深對文本的理解記憶。本文主要對初中歷史教學(xué)中“史料實證”素養(yǎng)的培育意義和策略進(jìn)行闡述，希望對教學(xué)水平提升起到借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】初中歷史" 史料實證" 培育策略

【中圖分類號】G633.51 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2024）11-0097-03

史料實證是指辨析獲取到的史料，并用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。史料在歷史教學(xué)中發(fā)揮重要的作用，也是培育學(xué)生文本解讀和歷史思維的有效載體。教師為打造開放性的教學(xué)氛圍，需要圍繞“依靠可信史料了解和認(rèn)識歷史”的目標(biāo)展開教學(xué)活動，將學(xué)生從單純了解歷史知識的現(xiàn)狀中脫離出來，自主在史料的判斷分析中，形成科學(xué)理性的態(tài)度與辯證唯物主義的思想，得出完整性的結(jié)論，實現(xiàn)教學(xué)效果事半功倍。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，重視素養(yǎng)培育

首先，教師重視“史料實證”教學(xué)。影響初中歷史學(xué)科“史料實證”素養(yǎng)培育的因素較多，前提是教師忽視該素養(yǎng)的教學(xué)，教育觀念滯后，導(dǎo)致教學(xué)活動不合理，所以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念顯得尤為重要。教師需要深入解讀新課改和素質(zhì)教育的要求，了解“史料實證”素養(yǎng)的內(nèi)涵，認(rèn)識到素養(yǎng)培育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。教師積極參與教學(xué)研討會議，共享有效的素養(yǎng)培育方法及教學(xué)經(jīng)驗，轉(zhuǎn)變錯誤的教學(xué)觀念與態(tài)度，使其加強(qiáng)重視“史料實證”教學(xué)，為素養(yǎng)培育目標(biāo)的落地提供先進(jìn)的思想觀念保障。

其次，強(qiáng)化教師的“史料實證”指導(dǎo)能力。教師加強(qiáng)實踐經(jīng)驗總結(jié)，借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化對學(xué)生“史料實證”的指導(dǎo)能力，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并分析課內(nèi)外史料，啟發(fā)點撥學(xué)生有效利用“史料實證”的思維方式去學(xué)習(xí)，用客觀理性與辯證的眼光去看待歷史，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、突出學(xué)生主體地位，鼓勵合作探究

（一）引導(dǎo)學(xué)生搜集資料

教師遵循以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，強(qiáng)化學(xué)生的課堂主人翁意識，引導(dǎo)其根據(jù)教材內(nèi)容和研究話題，線上自主搜集資料，促使“史料實證”素養(yǎng)的培育目標(biāo)得以落地。教師在培養(yǎng)學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)時，給予學(xué)生充足的收集資料的時間，提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生從以往被動學(xué)習(xí)歷史知識與了解并分析課程資料的狀態(tài)中脫離出來，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與能動性。教師用鼓勵性的教法和語言，激勵學(xué)生在自主搜集歷史資料的同時，嘗試用自己的思維去理解，多角度辨析資料的真實性，讓學(xué)生在資料收集中得到鍛煉，拓展學(xué)生的知識面和眼界，豐富教材內(nèi)容與課堂容量，其素養(yǎng)實現(xiàn)自然而然的發(fā)展。

（二）引導(dǎo)獨立思考

學(xué)生自主搜集歷史資料的同時，教師引導(dǎo)其獨立思考所搜集的資料與學(xué)習(xí)到的知識，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有獨到的見解，有思維的過渡，使其緊跟教學(xué)進(jìn)度，更有利于發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師引導(dǎo)學(xué)生主動深入地辨析史料，對歷史有更合理的解讀。雖然學(xué)生有獨立思考的時間，但因為缺乏歷史辨析能力，難以從資料中獲得更多的知識，無法總結(jié)出正確的內(nèi)容，也會浪費教學(xué)時間，對教師講述內(nèi)容的依賴性更大，也會限制學(xué)生的獨立思考。為培育學(xué)生獨立辨析資料的能力，間接發(fā)展學(xué)生的“史料實證”素養(yǎng)，需要教師用問題鏈等方式，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的思維方向去獨立辨析材料，有更深層次的資料辨析理解，實現(xiàn)素養(yǎng)有質(zhì)的飛躍。

（三）鼓勵合作探究

學(xué)生在獨立思考后，獲得獨到的見解，教師鼓勵學(xué)生展開合作探究，可避免學(xué)生出現(xiàn)應(yīng)付了事的學(xué)習(xí)態(tài)度和情況。學(xué)生在合作探究中進(jìn)行思維碰撞和集思廣益，在學(xué)生相互啟發(fā)和點撥中，對史料的理解思路及視角更加寬泛，獨立思考時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)困惑也可以及時得到解決。學(xué)生在探究或辯論中迸發(fā)出更多的靈感，甚至產(chǎn)生小組討論的個性問題和共性問題，教師可發(fā)揮班集體的頭腦風(fēng)暴力量去解決，讓學(xué)生有更深度的理解。

例如，在學(xué)習(xí)“八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭”的相關(guān)內(nèi)容時，教師為了讓學(xué)生走出主觀主義、經(jīng)驗主義的錯誤，合理提出“慈禧是否說了‘量中華之物力，結(jié)與國之歡心’這句話？是在《辛丑條約》簽訂前還是簽訂后說的？”的問題，教師呈現(xiàn)出相關(guān)的史料，讓學(xué)生從上諭中明確慈禧確實說過此話，了解其說該話的時間，再對比《辛丑條約》簽訂的時間，了解這句話的本意，讓學(xué)生有接近慈溪內(nèi)心真實想法的解讀。部分學(xué)生認(rèn)為“量中華之物力”是“有多少拿多少，傾盡中國之全部財力、物力”的意思，符合大眾邏輯。教師提供《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》與《簡明中國歷史讀本》等歷史資料，讓學(xué)生再度思考“這是慈禧上諭中的真實表達(dá)嗎”的問題。學(xué)生通過史料了解到了清廷的掙扎，發(fā)現(xiàn)該句有通過多次談判減少損失的意味。學(xué)生結(jié)合史料分析，發(fā)現(xiàn)史料實證不能脫離上下文，更不能主觀判斷與斷章取義。有的學(xué)生收集到了《康熙字典》中對“量”的解釋資料；有的學(xué)生收集到了《左傳·隱公十一年》的“度德而處之，量力而行之”的資料，意思為“依照道德的標(biāo)準(zhǔn)來處事，依照能力來辦事”；有的學(xué)生從《現(xiàn)代漢語字典》中理解“量”的意思。學(xué)生收集和分析多種資料后，發(fā)現(xiàn)“量”都是考量、審度的意思，而對“傾盡全部”的解讀就有斷章取義的味道了。最終理解“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的意思，主要為“考量中國現(xiàn)有實際財力物力的情況，以盡量最少的財力去迎合各國的歡心”。

（四）教師總結(jié)

通過學(xué)生史料的分析，意識到學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)的培育需要超越常規(guī)的經(jīng)驗與常識。一是打破定勢思維的限制。學(xué)生從經(jīng)驗主義入手，直觀地理解文本的意思，對慈禧貼上了“媚外”的標(biāo)簽，認(rèn)為其傾盡全部國力滿足洋人開出的要求，也符合國人對慈禧的刻板印象。學(xué)生通過諸多的史料和探究發(fā)現(xiàn)，清廷在“議和大綱”的“詳細(xì)節(jié)目”與“賠款各款”及“年限”等方面，做了最大的外交努力，雖然未改變清廷賣國求榮的本質(zhì)，但需要學(xué)生有正確的歷史解讀，擺脫常識主義與經(jīng)驗主義對歷史真相還原的影響。二是整合學(xué)術(shù)結(jié)果。對歷史的解讀需要有追根溯源的意識和毅力，有外交努力但終未成功的可惜感，不能主觀上認(rèn)為最大限度地出賣民族與國家的利益，原意是在確保其政治統(tǒng)治的前提下，以盡可能最小的代價，換取洋人的滿意。師生有吸收和運用經(jīng)史料實證、史學(xué)界公認(rèn)，相對成熟穩(wěn)定的學(xué)術(shù)成果，將其作為分析教材內(nèi)容的最好參照。三是促使史料實證思想落地。教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗和理性的分析、批判的意識等，都是在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面不可或缺的，需要教師避免犯主觀主義錯誤。教師用較高的史料研究與駕馭能力，帶動學(xué)生探究分析史料的熱情和決心，超越自己的常識與經(jīng)驗，最終讓史料實證思想切實落地，使得學(xué)生形成實事求是等良好的品質(zhì)與端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。此外，教師廣泛收集學(xué)生的意見想法，及時調(diào)整教學(xué)方向，引導(dǎo)學(xué)生思路向著正確的方向發(fā)展，打破固有思維與經(jīng)驗主義，及時發(fā)現(xiàn)和處理教學(xué)問題，推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。

三、創(chuàng)新教法，提高辨析積極性

（一）整合現(xiàn)代教育技術(shù)

教師利用多媒體等輔助教學(xué)設(shè)備，采取“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，助力初中歷史課堂的提質(zhì)增效和學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)的培育。如在預(yù)習(xí)階段，教師結(jié)合教材內(nèi)容的重點與難點制作微課視頻，利用更加直觀的方式呈現(xiàn)出抽象的“史料實證”素材，以線上教學(xué)等方式延伸學(xué)生課堂學(xué)習(xí)空間，拓展該素養(yǎng)的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生線上交流素材內(nèi)容，搭建學(xué)習(xí)共同體。教師將學(xué)生預(yù)習(xí)階段出現(xiàn)的問題，作為課堂講解的重要內(nèi)容，可確保學(xué)生課上的深度學(xué)習(xí)。課上教師利用多媒體的視頻與圖片等多種信息載體方式呈現(xiàn)教材，帶動學(xué)生多感官的刺激，增強(qiáng)學(xué)生“史料實證”學(xué)習(xí)直觀感，促進(jìn)其對真實史料的具象分析。

（二）培育多角度分析的習(xí)慣

教師采取照本宣科的教法，無法打破教學(xué)素材單一的影響，導(dǎo)致學(xué)生對歷史形成的認(rèn)識相對局限且淺顯，不利于其素養(yǎng)的發(fā)展。教師向?qū)W生提供豐富的輔助學(xué)習(xí)素材，引導(dǎo)學(xué)生形成多角度和全方位分析事物的習(xí)慣，多元化分析不同的史料，讓學(xué)生在辨析和論證中鍛煉歷史思維，確保素養(yǎng)培育的持續(xù)性。如教師利用歷年中考真題提供的歷史資料，鍛煉學(xué)生的辨析、實證的思維能力，也可以提前了解中考出題規(guī)律，深化學(xué)生的解題思維，有助于發(fā)展學(xué)生的“史料實證”素養(yǎng)與應(yīng)試能力等綜合素質(zhì)，更利于提高教學(xué)質(zhì)量。如在學(xué)習(xí)“五四運動”的相關(guān)內(nèi)容時，一是教師做好史料的展示，教師呈現(xiàn)出《北京政府教育部主事的條陳》的“北京大學(xué)發(fā)行雜志多種，專以提倡過激派偽說”。孫中山1920年1月的《關(guān)于五四運動》的“自北京大學(xué)發(fā)生五四運動以來，一般愛國青年，無不以革新思想，為將來革新事業(yè)之預(yù)備”。毛澤東《青年運動的方向》的“在二十年前的今天，由學(xué)生們參加的歷史上叫做五四運動的大事件，在中國發(fā)生了，這是一個有重大意義的運動”等材料。并圍繞出示的材料，解釋材料說明了五四運動時社會各界的反應(yīng)、北洋政府針對五四運動的看法、五四運動中熱血青年革命的決心、團(tuán)結(jié)就是革命的勝利等問題。二是合理設(shè)計問題。教師圍繞出示的材料，提出“該材料說了五四運動中的哪些事情？具體指哪些人？”“罷學(xué)風(fēng)潮是指什么？”“孫中山的看法是什么？看法正確嗎？”“毛澤東的看法是什么？與孫中山的看法有什么不同？”等問題。三是師生探究。學(xué)生根據(jù)特定的材料與問題展開探討，教師引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等多個視角入手，全面分析和整理知識點，理順?biāo)季S，總結(jié)出爆發(fā)該運動的直接影響因素，概括出該運動對社會各方面的影響，明確其社會價值，以此發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。

（三）打造開放性課堂

在理論教學(xué)環(huán)節(jié)，教師設(shè)計“分析歷史事件的原因和經(jīng)過”等話題討論環(huán)節(jié)，深化學(xué)生對歷史資料的辨析思考，使其有更多的情感體驗和學(xué)習(xí)收獲。學(xué)生之間的互動交流，可活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲與資料辨析的積極性，最終實現(xiàn)良性循環(huán)。

在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生展開游戲教學(xué)與辯論會等實踐活動，讓學(xué)生在活動中活躍思維，深化課堂互動，打破“無聲思考”的課堂局面與忽視“史料實證”素養(yǎng)培育的困境。如在學(xué)習(xí)“安史之亂”的相關(guān)內(nèi)容時，教師組織學(xué)生展開“神探”的角色扮演活動，大唐為受害者，出生日期為公元618年，年齡約290歲，死亡時間為公元907年。旁白介紹案件的信息，主要簡介大唐出生以來獲得的“貞觀之治”等榮譽稱號，但在天寶年以來，大唐離奇地走向衰敗，國家陷入分裂中。學(xué)生在此故事情境中，分別扮演“神探”小組成員，找出大唐衰敗的原因與“嫌疑人”，直觀分析該歷史性案件。初中生的理解能力有限，教師直接給出大量的史料，會讓學(xué)生產(chǎn)生思維障礙和理解困惑，還需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)。教師可以先給出可疑的“嫌疑人”。“嫌疑人”包括統(tǒng)治階級代表的唐玄宗、節(jié)度使代表的安祿山、農(nóng)民階級代表的黃巢、藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力代表的朱溫。“神探”小組成員整理這些“嫌疑人”的線索，即教師提供的相應(yīng)史料，如源自歐陽修、宋祁《新唐書》的“天子驕于佚樂（享樂）而用不知節(jié)（節(jié)儉），大抵用物之?dāng)?shù)，常過其所入”等唐玄宗“嫌疑人”的相關(guān)資料。“神探”小組討論后發(fā)現(xiàn)唐玄宗統(tǒng)治后期的生活奢侈腐敗，對比唐玄宗統(tǒng)治前后期的情況，發(fā)現(xiàn)政治清明與王朝興盛的關(guān)系。教師提供安祿山的相關(guān)歷史記載資料，如劉昀《舊唐書》的“中間畿內(nèi)（洛陽附近），不滿千戶”與杜甫《無家別》的“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”等。“神探”小組討論后發(fā)現(xiàn)安祿山的勢力龐大，其發(fā)動安史之亂對唐朝社會經(jīng)濟(jì)的影響，造就了“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的局面。再結(jié)合教材圖片與影視片段等資料，了解安史之亂爆發(fā)的經(jīng)過，明確安史之亂是唐朝衰敗的重要轉(zhuǎn)折。“神探”成員結(jié)合史料，明確黃巢起義及朱溫建立后梁政權(quán)對唐朝所產(chǎn)生的影響，對課本知識與歷史問題的理解更加透徹，了解歷史事件的關(guān)聯(lián)，直觀體會到唐朝衰亡的原因，也讓學(xué)生認(rèn)識到了“史料會說話”。史料是揭示歷史真相的證據(jù)，也是后人評析歷史的事件和人物及現(xiàn)象的重要基礎(chǔ)。學(xué)生通過喜聞樂見的實踐活動，接受原本枯燥與抽象的歷史教學(xué)，可轉(zhuǎn)變學(xué)生對史料俗套等刻板印象，更利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的熱情。

四、結(jié)語

教師重視學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，打造開放性的課堂與輕松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)歷史思維等綜合素質(zhì)能力培育的潤物無聲。在初中歷史教學(xué)中，教師通過了解學(xué)情，圍繞教材內(nèi)容出示討論話題，根據(jù)學(xué)生的想法與學(xué)習(xí)思路出示相關(guān)的史料，讓學(xué)生在合作探究中通過史料的文字表象挖掘本質(zhì)，還原歷史的真相，有科學(xué)理性的態(tài)度，潛移默化地發(fā)展學(xué)生的史料實證思想。