《匆匆》的藝術賞析

【關鍵詞】《匆匆》；感情；構思；意象；語言

朱自清被譽為中國現代文學史上著名的散文大家。他的散文清新、樸實、優美，風格獨特，自成一體。

《匆匆》是統編小學語文教材六年級下冊的課文。文章創作于1922 年3 月，這正是朱自清在創作上從詩轉向散文的時期。《匆匆》一文既有詩歌的意蘊，又有散文的親切與灑脫，堪稱經典。本文擬從感情真摯、構思新巧、意象逼真、語言清新四個方面，逐一探析這篇文章的藝術之美。

一、感情真摯：在苦悶中尋找出路的真情吶喊

散文的生命在于真實。《匆匆》是朱自清用真情實感譜寫的至美之音，是毫不掩飾情感與心聲的至誠至真表達。五四運動落潮后，沉寂與動蕩、希望與失望交織，朱自清經歷了在苦悶中尋找出路的思想歷程。在他心中形成了“理不清的現在，摸不著的將來”“待順流而下罷，空辜負了天生的‘ 我’，待逆流而上呵，又慚愧著無力的他”，既不愿隨波逐流，又無力逆潮而上。可見當時心情苦悶，彷徨不能自已的心境。

朱自清不愿虛度年華，他在給俞平伯的信中寫道：“日來時時念舊，殊低徊不能自已。明知無聊，但難排遣。回想上的惋惜，正是不能自克的事。因了這惋惜的情懷，引起時日不可留之感。我將這宗心緒寫成一詩，名曰《匆匆》！”

1922 年9 月，他又寫下長詩《毀滅》，要“一步步踏在泥土上，打下深深的腳印”，以求得“段落的滿足”。給俞平伯的信，進一步明確了生活態度：雖潦倒，但現在態度卻頗積極；丟去玄言，專崇實際，這也就是他所說的“轉向”。“轉向”奠定了他一生非常重要的人生哲學：剎那主義，即每一剎那有每一剎那的意義與價值。

《匆匆》正是那個階段苦悶靈魂的吶喊。“我不禁頭涔涔而淚潸潸了”“ 我也茫茫然跟著旋轉”“我掩著面嘆息”，這些滿頭是汗、淚流滿面、掩面長吁短嘆的表現，何嘗不是當時迷茫、徘徊心境下無限空虛與惆悵的真誠傾訴！文末雖然沒有談到如何結束迷茫、徘徊，但作者在不斷追問、反問中，展現了不甘虛擲光陰、蹉跎歲月的思想狀態。

二、構思新巧：用談話般的問句展示內心思緒

《匆匆》雖篇幅短小，但構思新巧。文章中的問句作為情緒起伏的線索，一步緊似一步地展露作者內心的思緒。讀者仿佛在聽一位哲人追問，又好似與作者坐在對面，聽他傾訴、叩問，也不知不覺被帶入，思索人生的嚴肅問題。

文章的問句有三個層次。開頭，作者從“燕子”“楊柳”“桃花”等自然現象觸景生情，聯想到時光一去不復返，發出一連串蘊含哲理的疑問：“聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？—— 是有人偷了他們吧：那是誰？又藏在何處呢？ 是他們自己逃走了吧：現在又到了哪里呢？”

從內容上看，破折號連接的是作者對時間流逝發出的疑問和作出的兩種猜測，似乎是作出了回答，實則仍在追問。提問間作者茫茫然不知所措，透出個人的渺小、無助，生出悲觀之心。從形式上看，三層追問，四個問句，反復詠嘆，追問之切表達了作者內心強烈的困惑與疑問。

接下來，按照回憶過去的日子、反觀當下的一日、面向未來的日子縱向推進，層層發問。回顧過去，“我不禁頭涔涔而淚潸潸了”，歲月流逝，壯志未酬，內心空虛而惆悵。走進現實，“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣地匆匆呢？”“我”焦慮卻無策、苦悶但無力，只能“茫茫然”不知所往，只能“掩面嘆息”。面向未來，六個問句，每個問句包含著對前一句的回答，正是在這“問”“答”之間、一起一伏之中，作者詮釋了對于生命的理解，對于“匆匆”的體悟。“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做什么呢？”從這一問開始，作者雖然沒有明確的回答，卻在不甘中思考，“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”這一反問句表達的恰是“我不能白白走這一遭”，作者已拿出直面現實的勇氣和積極進取的決心。

一連串的問句，表現的是作者微妙的內心世界。如果把文中的問句畫成一條情感線的話，這條情感線一直是向上揚的，作者的情感是越來越濃的。這些問句實際上與情感密不可分，它一層一層地推動主題，一直抵達感情最濃烈處、震耳欲聾的不甘處，最強烈的追問就是情感最強烈的噴發，深化了文章的主題：時光匆匆，勵志向上，走好人生這一遭。

三、意象逼真：在生活事物里精準捕捉時光的形象

朱自清憑借對生活事物精微的觀察和體驗，把內心深處對時光的感受附著于生活的精準印象，將抽象、最難描摹的日子，化為一組組逼真的形象。

第一組是“八千多日子”。“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”大海里的一滴水，微乎其微。“我的日子”，視覺上無影無蹤，聽覺上無聲無息；“針尖”二字，從觸覺與感覺上，可與心痛和惋惜關聯起來。時間的意象藏著古老的意蘊，在中國古詩詞中，把時間比作水的詩句很多，如：

逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語》）

百川東到海，何時復西歸。（《長歌行》）

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。（《夢游天姥吟留別》）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（《念奴嬌·赤壁懷古》）

朱自清具有深厚的古文功底與文學底蘊。“八千多日子”的時間意象也是中華傳統文化意象傳承中的創新。

第二組是“一個日子”。“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了。”作者用人格化的語言寫日子匆匆而過，太陽他有腳啊，好像太陽有自己的生命，會“輕輕悄悄地挪移”，形神兼備。日子從“水盆里”“飯碗里”“雙眼前”“手邊”“身上”“腳邊”過去了，與作者“茫茫然跟著旋轉”的感情融合，生動形象。

朱自清在《山野掇拾》中這樣談創作的甘苦：“于人們疏忽的地方，加倍地描寫，使你于往常身歷之境，也會有驚異之感。”“洗手”“吃飯”“默默”“躺在床上”，都是日常生活中再普通不過的生活片段，詩人從中敏銳地看到時間的流逝，使得多少對時間有過感受和思考的人們，從中“辨出許多新異的滋味”，對作者灌注了深沉感情的描寫產生驚異之感。

第三組是“逃去如飛的日子”。過去的日子“ 如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了”。作者把自己的感覺、潛在的意識通過“輕煙”“薄霧”等事物表現出來，“把觸角穿透熟悉的表面，向未經人到的那里”，尋那“新鮮的東西”。“煙”已輕而縹緲，加上“輕”字更是輕無；“霧”已看不清，加上“薄”字更是若有若無。“輕煙”“薄霧”空虛飄忽，“吹散”“蒸融”了無痕跡，習以為常的生活畫面透出詩人“獨得的秘密”，惆悵無比的心情躍然紙上。惆悵的“我”“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”，心痛、無奈、苦悶、不甘，才發出“豈能白白走這一遭”的吶喊。

四、語言清新：注意每一詞、每一句、每一段的安排

《匆匆》的語言富有韻律，像跳動的音符，婉轉、流暢、和諧、動聽。朱自清對語言有極高的要求。作者隨著情緒的流動，使語言的節奏和情緒的律動自然吻合，把情感不受拘束地表現出來，達到勻稱和諧。那是因為“ 我注意每個詞的意義，每一句的安排和音節，每一段的長短和銜接處，想多少可以補救一些自己的貧弱的地方”。

注意每一詞的意義。文章第一自然段采用了對對子的寫法，“ 去”與“ 來”，“ 枯”與“ 青”，“ 謝”與“ 開”，將語意的張力美、抑揚頓挫的音樂美調和在一起，讀者像親眼看到一般。第二自然段“ 在默默里算著”的“ 算”，是靜心地默想，而不是出聲地“數”；“溜”而不是“劃”，極其形象地刻畫出時間悄無聲息流逝的樣態，使讀者如親身經歷了一般。第三自然段“ 兩三方斜斜的太陽”，一個“ 方”字，把東邊升起的太陽，斜穿過老屋高高的方窗，照進屋里的情景寫得惟妙惟肖…… 這些熠熠生輝的字，像是《匆匆》這首樂曲的音符，每一個彈奏出來都鏗鏘悅耳，連綿流淌出來就是一曲天籟。

全文所用的疊詞有十二處之多且形式各異。兩個字的，如“ 匆匆”“ 漸漸”“ 斜斜”“ 白白”；三個字的，如“頭涔涔”“淚潸潸”“赤裸裸”“ 默默里”“ 茫茫然”；四個字的，如“ 輕輕悄悄”“伶伶俐俐”。這些疊詞的不同組合運用，不但音律和諧，意蘊與情態也很豐富。

注意每一句的安排與音節。除了前文談到的比喻、擬人、夸張等修辭手法，排比與復沓也使句子流暢輕快。如開篇一組排比句“ 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候”，一縷情思牽動著活躍、恬靜的畫面順次展開，五六個字一句，輕快流暢，不僅增強了文章的和諧韻律，在參差中顯示出整齊的詠嘆美。

注意每一段的長短和銜接處。第一自然段從花木新陳代謝的描寫轉到對人類生命的思考，自然生命有榮枯開謝的時候，而人的青春為什么一去不復返呢？大自然的時序匆匆與一己生命匆匆的銜接，審美的張力跌宕、情緒的韻律調和得自然妥帖。第四自然段的六個問句，下一問是上一問的回答，感情越來越強烈，如樂曲的高潮處，情感噴薄而出。句與段的邏輯之美、跳躍之美相互激蕩，讀者不知不覺地與作者一起茫然、一起充滿激情、一起追問、一起思考。

總體來說，《匆匆》是一篇文情并茂、寓意深邃的散文，感情真摯、構思新巧、意象逼真、語言清新。《匆匆》的藝術特色，在于作者真誠剖析自己在轉向中的苦悶靈魂，用談話般的問句坦率真摯地向讀者展露內心思緒，又善于把抽象時光化為對生活事物的形象描寫。“ 佩弦先生對人處世，無時無地不見出他坦白而誠摯的天性。”如此人品、如此文風，質樸不矯飾，是為從“樸素”出來！