深研傳統民俗?豐富群眾文化

每一種文化都是人類文化寶庫中獨特的存在，朝鮮族作為我國五十六個民族中的一員，將其獨特的傳統民俗文化融入群眾文化建設，結果是相當有向心力和凝聚力的。在闡釋朝鮮族傳統民俗文化的基本內涵、特征及其在群眾文化建設的融合意義基礎上，針對當前融合過程中出現的問題，提出有針對性的對策及建議。

傳統民俗文化在群眾文化建設中扮演著重要的角色，它不僅代表了一個民族的歷史、傳統和文化底蘊，更是社會主義文化建設的重要部分，與國家的發展密切相關，它通過提升基層文化軟實力的方式，增強了社會的向心力和凝聚力。

朝鮮族傳統民俗文化的基本內涵與特征

我國朝鮮族是一個歷史背景與文化背景都比較有特色的民族，從17世紀20年代開始，民族與民族之間的交融、傳承和融合的歷程中，朝鮮族的民俗文化逐漸發展成為一種具有自身特質的文化。

朝鮮族人民有豐富多樣的傳統節日，比較獨特的有農歷正月十五的上元節，為60歲老人舉辦的花甲宴等；有已經成為中國非物質文化遺產的民族服飾，其色澤艷麗、圖案精美、裝飾多彩，以潔凈為美，講究文雅端莊；有豐富多樣的民間藝術和傳統樂器，如洞簫、伽倻琴、奚琴、牙箏等；舞蹈里頗具盛名的有農樂舞、象帽舞、長鼓舞、刀舞、鶴舞等；還有表演類說唱藝術“盤索里”、曲藝三老人、民歌阿里郎打令等；住宿追求儒雅的文化氛圍，喜食鮮辣生冷的食俗……

所有民俗文化的形成，均源于朝鮮族百姓在長期生活、勞作中產生的樸素理念，故而其具有質樸性和平民性；源于民族與民族間的交融，歷史與現代的磨合，故而具有兼容性和復合性。

傳統民俗文化在群眾文化建設中融合的意義

開展群眾文化建設的方式方法多種多樣，但在朝鮮族人較多的地方，利用其傳統民俗文化進行融合有著獨特的意義。

一是文化的傳承與延續。朝鮮族傳統民俗文化在群眾文化建設中融合可以促進文化傳承和延續。通過在群眾文化建設中融入傳統民俗文化元素，可以讓更多人了解、接觸和參與傳統民俗文化，從而實現文化的傳承和發展。

二是文化的認同與身份認同。傳統民俗文化作為一種文化符號，可以加強人們的文化認同感和身份認同感。在群眾文化建設中強調朝鮮族傳統民俗文化的重要性，可以增強朝鮮族群眾對自身文化傳統的認同和自豪感。

三是社會凝聚與文化交流。傳統民俗文化在群眾文化建設中融合可以促進社會凝聚和文化交流，通過共同參與傳統民俗文化活動，可以促進人與人之間的情感交流和溝通，增強社會凝聚力。

四是價值觀的傳遞與教育意義。傳統民俗文化中蘊含著豐富的價值觀念和道德規范，這些價值觀念對培養人們的良好品德和道德情操具有重要意義。在群眾文化建設中傳遞和弘揚這些價值觀念，可以對社會風氣和道德建設產生積極的影響。

五是文化的創新與創意發展。傳統民俗文化作為創意發展的源泉，可以激發人們的創造力和想象力，促進文化創新和創意發展。在群眾文化建設中融入傳統民俗文化元素，可以為文化創意產業的發展提供新的靈感和動力。

傳統民俗文化在群眾文化建設融合中的問題

傳統民俗文化生存風險

隨著全球化趨勢的深化和改革開放的推進，人們的物質生活水平顯著提高，生活方式也發生了巨大變化。在這樣的背景下，現代流行文化在一定程度上對傳統民俗文化造成影響，使得我國傳統文化的價值觀念、表現形式和傳承環境陷入困境，面臨著被忽視、消解的風險，可能導致部分傳統民俗文化元素被邊緣化，文化形式的生存空間逐漸被高科技和其他現代元素所擠占。同時，城市化及工業化進程的加快，導致傳統文化藝術形式的生存環境遭到破壞。城市中高樓林立，建筑樣式失去了民俗藝術特色，許多傳統的石雕、壁畫等被移除，大量民間藝術建筑被整改。

現在，可供選擇的城市建設規劃風格多樣，這是朝鮮族民俗文化面臨的挑戰。如何在競爭中獲取更大勝算，怎樣在競爭之外尋找其他的發展道路，成為從事朝鮮族民俗文化的工作者避不開的課題。

投入不足制約發展

朝鮮族傳統民俗文化融入群眾文化建設需要充足的資金、人力以及物質資源的支持，投入不足就會導致傳統文化活動場所、展示館、培訓基地等設施的建設受限，導致傳統文化活動、傳統技藝傳承、文化節慶等方面的發展受限，隨之影響傳統文化的傳播和展示，削弱傳統文化在群眾中的影響力。同時，傳統文化的傳承和發展需要具備相關知識和技能的人才支持，如果投入不足導致人才培養不足，就會制約朝鮮族傳統民俗文化的發展。投入不足還會弱化宣傳推廣，令朝鮮族傳統民俗文化的知名度較低，難以吸引更多人參與和支持，影響年輕一代對傳統文化的了解和認同，進而制約民俗文化在群眾文化建設中的作用。

非遺保護難度較大

隨著現代化進程和城鄉發展差異，傳統傳承環境也在發生變化，備受各方面的沖擊。從外部發展環境上看，首先是文化市場，傳統文化在商業化、娛樂化的影響下，非遺被營利性目的所曲解，影響非遺自身的文化質量，也背離非遺的宗旨；其次是社會關注度，部分非遺項目在社會關注度和支持度方面不足，缺乏資金、資源和政策支持，影響其保護和傳承工作的開展。從內部發展局限性上看，主要是傳統文化內部的衰退，之所以要保護傳統文化、保護非物質文化遺產，原因之一是對社會和經濟的發展具有積極的影響，但自身發展跟不上時代的步伐，加之傳承人匱乏，部分非遺項目處于較為危險的境地。

傳承人才流失嚴重

朝鮮族年輕人對傳統文化的興趣較低，更容易被大城市的繁華吸引，而繼承傳統文化，主要工作在農村和偏遠地區，加之工資、編制、保障等經濟方面因素考量，使愿意傳承傳統民俗文化衣缽的年輕人越來越少，有天賦、可培養的人在能夠選擇的情況下，更偏向時尚而有吸引力的行業。愿意進入這一行業的人不多，真正進入的人更少，進入以后能堅持下來的人越發少之又少，使得后續發展難以為繼。

人才流失，會導致傳統文化的傳承工作困難，傳統技藝和知識會逐漸失傳，退一步說，也會導致朝鮮族傳統民俗文化在群眾文化建設中的多樣性減少，影響文化的豐富性和多元性，以及朝鮮族群眾對自身文化的自豪感，導致文化認同感下降，從而使民族凝聚力減退。

加強傳統民俗文化在群眾文化中建設的對策建議

突破思維困局，在傳承中創新

當朝鮮族傳統民俗文化被社會、環境擠壓生存空間時，應對的基本思路是“打不過就加入”，去適應現代化發展、創新傳承方式，在傳承中融入現代元素，在現代活動中糅合朝鮮族傳統文化，創新傳統民俗文化的表現形式和傳播渠道，使其更加符合現代人的審美和需求。例如，為了迎接2024年新雪季的到來，長春市朝鮮族群眾藝術館在現代冰雪嘉年華活動中，舉辦了一場朝鮮族婚禮體驗活動，準備了包括參雞湯、明太魚燉蘿卜、米腸、醬湯、打糕、冷面等在內的正宗朝鮮族美食，還開辟了朝鮮族民俗服飾體驗區……將“冷冰雪”打造成了“熱經濟”，還利用互聯網、新媒體等現代技術手段，拓寬傳統民俗文化的傳播渠道，提高傳播效率。加強與其他文化的交流與合作，借鑒其他文化的成功經驗，推動傳統民俗文化的創新發展。不必擔心“四不像”，抓住傳統文化的根本，其他則順應潮流，一切都是在摸索中前進，只有先生存，才有機會發展、創新。

盡力加大投入，提供經濟保障

歷史經驗告訴我們，經濟與文化是相輔相成的關系，經濟發達促進文化進步，文化創新推動經濟發展，沒有經濟作為前提，文化的繁榮便是“空中樓閣”。

政府牽頭，相關機構和愛心企業、社會團體支持，應盡力加大對朝鮮族傳統民俗文化的投入力度，包括經費、人力資源、物資等方面。經費可設立專門的保護基金，專款專用支持朝鮮族傳統民俗文化項目的保護、傳承和發展；在傳統文化節日時，展覽、表演等活動時，提供人力、物資等資源，提高舉辦質量，增加民眾參與度，促進朝鮮族民俗文化的傳播；投入資金保護、修繕朝鮮族傳統建筑和文物，使其得到妥善保護，向公眾展示并增加對傳統文化的認識；提供資金支持傳統文化教育培訓項目，培養傳承人才，推動傳統文化的傳承和發展；設立獎勵機制，鼓勵開展具有影響力的傳統文化項目，激發更多人參與傳統文化的傳承和創新；提供經濟補貼和保障措施，支持從事傳統文化工作的人員，確保他們有穩定的經濟來源；尋求國際文化交流機會，推動朝鮮族傳統民俗文化在國際舞臺的發展和傳播。

搶救保護兜底，尋求自身強大

俗話說：“打鐵還需自身硬。”行業若要生存，不能一直依賴政府的保護，社會在發展，時代在進步，傳統民俗也不能一直保守，“與時俱進”適用于任何行業，“不進則退”是金玉良言，即便是內容需要全盤保留的，也可以在其他方面，如推廣上改良、革新，只有這樣才能“逆襲”。同時，“保護”“搶救”是行業的兜底行為，終歸要采取多項措施，將行業發展壯大，推動非遺加入國家鄉村振興戰略，以家庭工坊、合作社等形式振興鄉村；可以推動非遺項目的文化產業化發展，通過市場化運作，為非遺傳承提供經濟支持和動力；還可以加強國際合作與交流，借鑒其他國家的非遺經營經驗，為朝鮮族傳統民俗文化的非遺保護提供更多思路和支持。

吸引“能人”入行，重視人才培養

培養人才要從吸收人才開始，設立朝鮮族傳統文化傳承人榮譽稱號，表彰在傳統文化領域作出杰出貢獻的人士，激勵更多人投身傳統文化事業，這是榜樣的力量；提供良好的工作環境和薪酬待遇，吸引有實力和經驗的傳統文化從業人員加入，保障其工作穩定和發展，這是物質條件；推動朝鮮族傳統民俗文化產業的發展，為能人提供更多的發展機會和平臺，讓他們在傳統文化領域獲得認可和回報，這是發展的信心；加強傳統文化的教育，通過學校教育和社會教育培養年輕一代對傳統文化的興趣和熱愛，培養傳承人才，這是人為干預的成果。

幾乎每年，尤其暑假，長春市朝鮮族群眾藝術館都要面向市民、少兒開展公益培訓活動，內容包括朝鮮族舞蹈、聲樂、器樂以及朝鮮語等。2023年3月，專門邀請了延吉市非物質文化遺產保護中心國家一級演奏員、吉林省級非遺保護項目“農樂長短”代表性傳承人陳京洙老師，為長春市朝鮮族小學音樂及舞蹈教師、各社團朝鮮族文藝骨干、駐館藝術團成員及藝術館舞蹈隊員，共50余人授課，有意培養相關人才。

后續的培養很重要。目前，傳統民俗傳承人的培養模式大體上有兩種，一種是傳統的，即師帶徒培養，或者傳承人聯合培養等；另一種是較現代的，即學校培養，文藝團體培養，各種培訓班（文化館、老年大學）等。從政府的角度看，要有法律制度長期保駕護航，可以整合政府、企事業單位、社會組織及個人資源，發揮各自優勢，給予人才培養所需的最適合的土壤。從培養模式的角度看，主題、內容、深度都夠，弱點是教學方法需要改進，年輕人喜歡的網絡、視頻、動漫等形式，若不能應用到教學中，至少不能打擊學生的熱愛。從高校的角度看，需要完善的地方較多，培養目標要精確，是非遺傳承人還是創新人才，是高級技藝大師還是勇于創業的應用型人才，根據目標不同，培養的方式隨之變化；課程要系統優化，這是消除傳統師徒模式弊端的重要一環；提升師資水平，傳統的師徒培養，其精髓在于“深度”及其實踐中探索的豐富的內容、呈現方式等，而接受現代教育的教師在這一點相對欠缺。

總而言之，時代在不斷進步，社會也一直在發展，朝鮮族傳統民俗文化的未來有機遇也有挑戰。為了更好地融入群眾文化建設中發揮作用，深入學習、了解其內涵、特征，直面問題，思考并解決問題，而后用朝鮮族的傳統民俗文化凝聚朝鮮族的人心，聯結精神，發展鄉村，創造新生活，理應是這個時代民俗文化工作者的責任。

（作者單位：長春市朝鮮族群眾藝術館）